以愛為名卻不斷壓迫紀錄觀點在Facebook 的評價

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以愛為名卻不斷壓迫在紀錄觀點 Facebook 的最讚貼文

2021-02-04 22:00:01 有 53 人按讚

🗣#以愛為名卻不斷壓迫 💔#性傾向治療_倖存者沉痛告白
⛪#進入同性戀矯正機構真實紀錄 🏳‍🌈#同性戀不是病！

🎬【以愛之名：同志矯正治療】公視＋免費線上看👉👉https://reurl.cc/dVWxK8 (2/4~2/11)
🎬導演：Bernard Nicolas ┃ 2019
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我父母以為，他們能治好我的同性戀，透過一些儀式。
這裡的人堅決相信，同性戀是一種罪。
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「你被同性戀魔鬼附身了」我被帶到神父寓所
他們把我緊緊壓住，開始了驅邪儀式...
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⠀⠀⠀
同性戀，是一種病嗎？即使在21世紀的今日，仍有許多人，視同性戀為一種疾病，需要被「矯正」「治癒」「扭轉」為異性戀。並提供「＃性傾向治療」，並成立組織與團體。
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過去各種，極端殘忍的 #腦白質切除手術 #厭惡療法 #電擊「矯正性向」手段，現今則轉變為各種宗教運動。
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許多發現「小孩是同志」，而感到不知所措的虔誠父母，都曾找宣稱能「扭轉」性傾向的宗教團體，或醫師等等進行「治療」
⠀⠀

＃因為性傾向治療而輕生
＃性傾向治療摧毀他們的身心

巴斯提安‧梅爾歇，曾經歷過　＃長達八年的性傾向扭轉治療，包括祈禱，告解和驅邪。害怕失去家人，不斷質疑自己的存在，陷入無盡絕望受盡折磨的他，甚至想一死了之。
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本片聚焦在五個表面上看似開明的國家，深入這些 #宗教組織的核心調查，並揭露他們所謂的「治療」方法，這些療程極為暴力、足以摧殘當事人的生活，導致受害者陷入憂鬱甚至自殺....

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#性傾向不是病 ⠀
#修復療法 #天主教福音派
#走出埃及 #出櫃 #同志 #LGBT #性傾向 #恐同 #偽真理
#沒有人生來有罪 #自由做自己
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═══相關報導═══
▍台灣衛福部確定禁止「性傾向扭轉治療」，違者最重判刑3年
https://www.thenewslens.com/article/90284
▍受夠家屬要求「矯正我孩子性向」！精神科醫師：治療只會逼死他https://www.ettoday.net/dalemon/post/39668
▍在中國，「矯正」同性戀成了一門生意⠀
https://theinitium.com/article/20151117-mainland-homosexual/

═══台灣伴侶權益推動聯盟報導═══
▍印度性傾向迴轉治療使年輕生命無辜逝去
https://reurl.cc/Q7L8g9
▍德國立法禁止未成年迴轉「治療」
https://reurl.cc/9ZGdrY
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┃觀點有𝐈𝐆┃追起來 (∩^o^)⊃⊃ www.instagram.com/viewpoint.pts/
┃節目資訊┃http://viewpoint.pts.org.tw/
┃＃紀錄觀點┃ 首播周四晚間十點 ┃重播周五凌晨01:02
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►設紀錄觀點搶先看！不再錯過好電影！
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紀錄觀點

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《紀錄觀點》曾是台灣唯一常態播映紀錄片的窗口。隨著電視台以及線上影音快速發展，紀錄片節目也越來越多。雖然不再是「唯一」，這壓力並沒有讓我們進退失據，我們抓住機會走一條更鞭辟入裡的路。這是紀錄片的精神，也是《紀錄觀點》存在的目的。

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By 超粒方

2021-03-20 20:00:14 有 330,781 人看過有 6,976 人喜歡

每周爆肝系列再度來臨! 這次要來講的是漫威新影集《獵鷹與酷寒戰士》

剪輯: 麗芳、Bruce Lu
監製/編輯：黃豪瑞（Jasper）

FB(有各種影視迷因): https://www.facebook.com/tessereq/
加入會員:https://www.youtube.com/channel/UC0Q-fBheHysYWz9ObSEzMdA/join
如果你剛來，請看這裡: https://www.youtube.com/watch?v=iZj5phF46N8&list=PLNsYSXaDLA89TvBjuV3h7l0wVRSPLk7FJ&index=1
諾蘭電影全解析: https://www.youtube.com/watch?v=cv3pZ8GCNnI&list=PLNsYSXaDLA896bdu-7_WbeX4sDLI5JIjS
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在任務結束之後，他的小組搭檔知會他關於新興起的恐怖組織「旗幟破壞者」的訊息，
這個組織認為被彈指之後的世界確實是更好的世界，
更提倡一個沒有國籍、邊界的聯合世界。
順帶一提，這名搭檔是瓦金托瑞斯，在漫畫中也有帶著獵鷹的稱號，
差別就在於他是被實驗變成人鳥的混合體，不是靠機械飛行。
這個角色在漫畫中是在Sam Wilson: Captain America這個漫畫故事線中首次出現，
其中的故事提到了山姆接下年邁的美國隊長的位置，
更與旗幟破壞者以及「山寨美國隊長」USAgent交手，
所以這影集應該有受到那個系列啟發。
托瑞斯更是向山姆提起了一個陰謀論，說美國隊長住在月球上，
在漫畫中，月球上確實有人，像是之前推出影集卻完全失敗的異人族，
或是即將在動畫系列What if 出現的觀察者。
那麼，有些人一定非常好奇，美國隊長到底去哪裡了?
之前《終局之戰》的導演有解答老隊長的來龍去脈(雖然跟編劇的回答完全互相牴觸)
他們說，隊長真的是在另一個時間線與佩姬白頭偕老，
最後才回到這個時間線把盾牌交給山姆。
所以...他也許是又回到了原本的時間線?或者是不想要造成麻煩，就此歸隱了。
記得，在《蜘蛛人:離家日》之中，我們看到學生製作的影片之中有其中一個畫面是"RIP美國隊長"
所以至少世界認為他是死的
注意此處獵鷹說了一句話:
"When things get better for a group, it gets worse for others"
這裡，我們看到了漫威也許真的想要透過這部政治驚悚影集探討一些不一樣的議題，
獵鷹這句話也許不是在諷刺某個特定的事件，但是絕對是在闡述最近的政治紛爭，
無論是去年的BLM，兩方都無盡地爭論到底誰獲得了比較多好處、特權。
或是近期因為某些族群因為覺得受到進步派興起而日漸壯大的民粹主義，
現代兩極化的政治，全都是起因於「我的東西被另一群人奪走了」。
如英國脫歐，就是原本的英國人因為歐盟移民而感到自己的生存空間被壓縮，
就是因為傳統的價值受到挑戰，而一開口就受到訕笑，才會使脫歐公投成功
甚至是到台灣最近雙方都互相恥笑的政治，全都來自於這種相互「受剝奪感」。
一旦作出修正、反彈，又換成另一方受到壓迫，於此開啟了無盡的循環。
這就只是一句話而已，也許是我想要漫威有深度，為了尋求意義而過度解讀，
但是我不這麼認為，正因為這一集接下來的發展，你馬上就會看到他們欲探討的議題了。
任務完成，山姆來到華盛頓DC發表演說，將美國隊長的盾牌隆重的歸還給政府保管，
他認為一個象徵，如果少了背後帶來象徵的人，就會失去意義。
這種觀點跟《黑暗騎士》三部曲所闡述的觀點完全相反，或許很多人也不會認同，
但是這兩種觀點並沒有對錯，象徵確實是能夠給人帶來希望以及啟發，
然而，如果實際履行理想的人已經不在了，我們是否只是在緬懷歷史?
《獵鷹與酷寒戰士》從前幾場戲就連續展現
它將用超級英雄的故事探討再人性不過的問題:
傳承以及身分。
什麼是傳承?傳承不就是在一個你永遠也看不到的花園裡種下一顆種子，
這不只跟傳承者有關，那些往後在花園裡倘佯的人們，
也必須面對維護這個花園的重擔。
我們，要如何知道前人對於他傳承事物的期待是什麼，其他人又是怎麼看待我們處理這些傳承的?
究竟，我們有沒有義務接下這個我們不願接下、或是無法接下的責任?
美國隊長確實是一個傳奇性的象徵，他象徵著希望、改變、以及堅毅不拔的精神，
有些人也許會說山姆將盾牌歸還政府保管，
將美國隊長的稱號拱手讓人的選擇是個不負責任，甚至懦弱的展現。
但這也正是漫威英雄吸引人之處。
在多數時候，我們看到的英雄，摘下面具終究是一個「人」，
對自己身分感到懷疑、為自己能力不足感到懼怕，是再也人性不過的事了。
山姆可能是因為認為自己不夠格，也可能是不想活在史帝夫的陰影之中。
無論如何，如果這影集接下來能夠不只是蜻蜓點水地探討這個主題，那絕對會是漫威的一大創舉。

接下來，有在現場的戰爭機器找他私下聊天，在對話中隱隱透露了自己擔憂，
現在鋼鐵人跟美國隊長都走了，輪到誰來保護世界?
不需要明說，其實我們也看得出來他自己正在思索如何維護鋼鐵人的遺志，
我就問一句:
為什麼我們這麼少看到超級英雄作品的角色用這種「表面說一句，心理說另一句」的方式呈現?
就因為他們穿著緊身衣，不代表我們不能像這樣給他們微妙的對白啊!

故事此時一個大轉折，我們看到巴奇，也就是酷寒戰士，殘忍地屠殺一群人，
這段真的超兒童不宜，
最後甚至還冷血處決了一個只是剛好倒楣經過現場的路人。
巴奇突然驚醒，我們才知道這全是一場夢境。
在這裡，你可以看到巴奇睡在地板上，這正是戰爭對他帶來的影響，
山姆在《美國隊長2》也有提到這點
畫面再切到他坐在諮商室，心理諮商師問他最近做了什麼噩夢，
想當然耳，他含糊帶過，
但是坦承了他依照諮商師的指示開始「彌補過去」，也就是修正了他在酷寒戰士時期所犯下的錯，
其中一個目標就是被他拱成參議員的九頭蛇走狗，
而他彌補的方式，就是讓參議員被逮捕。
而這整段-抱歉，我會一直稱讚這部影集-透過與諮商師的對話直接尖銳地解構巴奇這個角色，
更在這場極為安靜，後半段甚至只有特寫的戲之中，探討創傷後遺症的影響。
注意此處用了異常的構圖，讓巴奇處於壁紙下方，
象徵著他現在仍然受到這個看似祥和的世界壓迫。
巴奇一直以來都是像是個襯托美國隊長的配角，現在我們終於開始進入他的本質。
跟汪達一樣，這影集透過他來探討創傷，
但是巴奇的創傷不是來自於他所失去的親人，而是自己在過去犯下的駭人罪行，
雖然他並不是出於自願，但是就如現實生活中，
人們總會將許多錯誤完全怪罪於自己身上，久而久之，
這就形成了一層如繭一般的防護網，把所有試圖親近之人都拒於門外。
就如巴奇現在所做的一樣，我們害怕會再次犯錯，即使那錯誤並不見得是出於自己。
即使是如這場戲之中的醫生，堅定地告訴巴奇「你自由了」，
失去指令和目標的他反而變得漫無目地與迷惘，
這個世界仍然有如囚牢，好似隨時都會再次把他一把攫走

而每個人面對創傷的方式也都有所不同，有時較為劇烈，
像是把一整個城鎮綁架飾演一場情境喜劇之類的劇烈法。
有時，如巴奇，不過就是想彌補自己曾造成的傷害。
無論採用什麼方式面對，漫威目前這兩部影集都顯示「孤立」所帶來的附帶傷害，
就這樣，在這五分鐘之內，這影集就給巴奇帶來了好幾部電影都無法達成的立體。

回到故事劇情，我們看到巴奇幫鄰居解決糾紛之後-
你沒有聽錯，幫鄰居解決糾紛，這影集就是這麼日常化，我超愛。
這也讓人想起了美國隊長第一集，
巴奇真的很愛在巷子裡救人。
兩人到壽司店吃飯，而鄰居就這樣一言不合幫他把妹，
問服務生要不要跟巴奇約會，而對方就這樣爽快地答應。
但是鄰居在看到桌上的紅豆麻糬之後，突然潸然淚下，
說他兒子以前最愛吃麻糬，但是在出差的時候突然被殺害，警方也不願意告知死因。
我們可以看得到巴奇的神情不太舒服，等一下就會知道為什麼了。

接下來的這場戲則更讓人驚喜，畫面來到了山姆的老家，
我們才知道他有個妹妹，還有兩個外甥，
在對話之中，我們得知了妹妹因為經濟困難而想要賣掉父母親所遺留的的漁船，
但是山姆不願意，認為一定有其他的解決辦法，他可是復仇者聯盟的獵鷹啊!
這一整段，以及接下來的許多橋段，都是用這種寫實主義的自然手法拍攝，
運用手持鏡頭，親密地跟隨角色。
如果你給一個不知情的人看，他甚至會以為這是個小眾獨立電影。
(再次表示，我真的超愛。)

在多次上演拯救世界以及英雄內心掙扎的偉大戲碼之後，
漫威在山姆身上第一次探討了所有人-幾乎所有人-
都會面臨的問題:錢。
你可能會想問:為什麼?
漫威有這麼多形形色色的角色，為什麼要兩個角色探討如此稀鬆平常的問題?
但這也許就是重點-希望是啦。
這影集接著《汪達幻視》的奇異詭譎，從預告中看來似乎又要走回漫威的公式化，
可能是間諜片、又是可能戰爭片，總之就是會以很爽的動作戲作為核心。

然而，第一集直接告訴了觀眾，不，這並不只是那樣的影集，
我們要把這幾個角色當成人來看，這已經不再是你習慣的超級英雄作品了。

而在這樣的切入點之下，
我們更能夠深刻體會彈指以及五年後反彈指兩大事件對於這個世界的劇烈影響，
這不再只是個毀天滅地的危機，而是深刻影響到原先社會的本質，甚至造成歧異的變因。
想想看，在彈指之後，世界全然失序，有些人失去身邊的人，重要基礎機能無法運作，
在一陣慌張之後，世界好不容易恢復運作，人們好不容易學會放下，
但是...在五年之後，浩克彈指，消失的人口忽然又出現。
這好不容易重新建立的秩序又瞬間被打亂，
人們辛苦建立的生命觀又變成了不知如何應對的焦慮。
光是從山姆與沒被彈走的妹妹對話就能看得出來，
那些留在世上的人，必須獨自面對被彈掉的人無須面對的恐懼以及無助，
當然也無法維持正向思考，只求如何生存下去。
而這也不只是漫威奇幻的世界，在現實世界中的2020年之後，
我們恐怕也無法完全回復以往的狀態。
說說看，即使是在疫情完全解決之後，你敢不戴口罩上捷運嗎?

故事回到山姆身上，他與妹妹到銀行貸款，但是，即使山姆是個多次拯救世界的英雄，
銀行還是無法借錢，他們只能悻悻然地離開。
這十足顯現了山姆所代表的問題，即使是像他這樣的英雄，
還是會面臨現在眾多非裔美國人面臨的問題。
不是明擺著的歧視，那當然還是有，而是這種因為膚色而產生的差別待遇，
我不敢說如果他是白人就能馬上借到錢什麼的，但是這場戲絕對是有其諷刺標的，
無論是日漸重新崛起的種族主義，還是只能在底層打轉、永不得翻身的邊緣族群。
更是一再深化「彈指」這個漫威大事件對於一般市民所造成的影響，
這不只是失去自己親近的人而已，更是加強了人與人之間的隔閡以及不信任。
全宇宙的人，等於是硬生生地產生了五年的代溝。
也許，山姆無法接下美國隊長的傳承，還是與自己的身分不斷掙扎，
就是因為他打從心底知道，分歧的美國，還是無法完全接受他成為美國隊長。
當然，漫畫中也有一個橋段直接講出了這點
下一場戲，則更加深了這點諷刺，
山姆在電視上看到了國防部驚為天人的宣布:
為了維持美國的傳統，保持啟發人的象徵，國家決定指派新一任的美國隊長，
他手上拿的，就是山姆捐贈給博物館的盾牌。
此外，你還可以看到他的腰間掛了一把槍，
一個美國隊長在二戰過後就再也沒有使用過的武器，
當然，你不用槍，怎麼代表美國價值勒?

而這一整段刻意呈現得像《黑袍糾察隊》那種假惺惺的人工英雄形象，
新美國隊長的微笑看起來正義凜然，卻又不懷好意。
再一次地，這影集又強化了「傳承」這主題，
一個人的傳承並不是自己，或是自己真正在乎的人所能夠定義的，
傳承，或是象徵，許多時候只會被某些強大勢力用來操作情勢，達成私利。
但是，這樣反而也更顯現了像是山姆以及巴奇這種人存在的必要性，
也證明美國隊長看上他們繼承自己理念的眼光。

汪達幻視正義聯盟獵鷹與酷寒戰士

超粒方

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By 偽學術

2020-08-14 20:52:09 有 228 人看過有 4 人喜歡

自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨白い老女》（2009）、《呪怨黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう「心霊スポット」の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/

犬鳴村心靈地點心霊スポット今天內容有 Firstory Spotify 實錄的恐怖村莊系列心靈地點的空間考察後傳統社會全日本心靈地圖網站舊犬鳴隧道的都市傳說前方將不適用大日本帝國憲法犬鳴鉄山由来書符合早期日本恐怖觀眾的味口對於未知的恐懼與過度揭露社會主義與家庭電影的混合福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點參考文獻全国心霊マップ心霊まとめサイト

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以愛為名卻不斷壓迫在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳貼文

By 1 IMAGE ART 一影像

2020-06-28 17:22:41 有 535 人看過有 13 人喜歡

生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。

馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。

廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。

馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。

廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。

換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。

小檔案

廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。

拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩採訪：沈眠攝影／後製：馬立群作品提供：廖克發　　場地提供：倆人攝影棚

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社群媒體上有些相關的討論：

以愛為名卻不斷壓迫在 [感想] 以愛之名... - 看板SET - 批踢踢實業坊的推薦與評價

作者hacedor (沒有個性的人)

看板SET

標題[感想] 以愛之名...

時間Tue Dec 15 23:41:18 2009

看到現在其實有點受不了...
不管是親情或愛情
在這部戲裏每個口口聲聲說愛人的人
都在做一些傷害他人的行為
瘋流美可以為了成全自己
把蕾殘逼到絕境
軟飯輝可以嘴裏唸著愛蕾殘
一邊手就向著瘋流美摸過去...
蕾殘因為一再原諒軟飯輝
讓招弟不斷的憂慮掛心
招弟因為要保護蕾殘
不告訴蕾殘真相讓她被蒙在鼓裏
白目雲可以為了軟飯輝的政治前途
無止盡的傷害蕾殘
縣長因為婚後出軌　傷害了明珠
明珠可以溺愛瘋流美　愛到是非不分
富貴因為虧欠瘋流美　就為虎作悵
女帝因為要給英傑名份　將淑娟藏在療養院
民中可以因為與女帝的愛情
拋妻棄子二十多年
淑娟可以因為自己沒忘記過文龍
就將一切的不愉快通通消除
有慧明明還愛著文龍
卻又因為道義還放不開英傑
英傑愛著有慧　卻似乎不懂有慧真正的心
文龍為了魯洨菁拋棄了有慧
魯洨菁愛文龍愛到不惜說謊、欺騙
Leo愛魯洨菁　可以為了她傷害阿嬤、英傑
數算到現在　我真的不知道
在這齣以愛為名的戲裏
有幾個人是潔白無暇的...
難道這就是所謂的愛
那這種愛也未免太令人不敢苟同了

--

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.116.252.189

→ pink0518:阿嬤算吧?! 12/15 23:42

推 okesasa:這篇寫得好!! d(> ○ <)b 12/15 23:44

推 e9ezyahoo:文龍都原諒淑娟了~我看她也不需要彌補了吧她只要負責享 12/15 23:45

→ kellykelly:推這篇~~~~~ 阿嬤...上次"勸"有慧和英傑在一起的事我 12/15 23:45

→ okesasa:其實在談愛的同時...000會不會也是要順便點出人性的自私？ 12/15 23:45

→ kellykelly:還沒忘 12/15 23:45

→ e9ezyahoo:受遲來的親情就好啦~(多爽阿) 12/15 23:45

→ hacedor:阿嬤初期的時候太過保護文龍了無形中也壓迫到了文龍 12/15 23:46

→ hacedor:而且後來她看文龍跟魯洨菁要結婚就把有慧配給了英傑 12/15 23:46

→ hacedor:這個作法也未免太不尊重當事人的意願了 12/15 23:47

→ irina0629:有劇中的清流：議長跟朝全兄 12/15 23:47

→ pink0518:議長才不是清流XD 他也是利益當道呀~~ 12/15 23:48

→ okesasa:氣估!? 12/15 23:48

→ hacedor:騎士全我還可以接受說議長是清流.... 12/15 23:48

推 hank310075:議長還不是把鹹豬手伸向麗君 12/15 23:49

→ hacedor:我還忘了提補刀燕為了友情出賣良心 12/15 23:49

推 GouGousentai:議長很黑好嗎跟現實中某些議長很像 12/15 23:49

→ hacedor:說起來只有阿榮、阿軟、中肯成算是清流罷 12/15 23:49

→ irina0629:只單純論為愛的話啦他在劇中對老婆很好 12/15 23:49

推 silvy:一定要推寫的好！^^ 12/15 23:49

→ irina0629:其他方面當然是黑但不是為愛 12/15 23:50

推 hank310075:我覺得有慧不是因為愛而傷害人不愛返而更傷人 12/15 23:51

→ okesasa:原PO忘了寫金董了... XD 12/15 23:51

→ hacedor:真的忘了XD...我對金董沒什麼感覺反正他會嚐到苦頭的 12/15 23:52

→ okesasa:我也覺得,真正愛的話,有慧會時時刻刻一直線的顧著對方 12/15 23:52

推 lovejw:議長之前有別的女人阿,還被有美用手機拍到,他對老婆也不忠 12/15 23:53

→ okesasa:000忘了自己編過議長外面有個vicky 12/15 23:53

→ avw:議長是個大惡人但怕妻不是愛妻只要罩得住也會出外偷吃 12/16 01:35

→ avw:只是在妻子面前表現得殷勤我想艷紅應該知道不想抓太嚴而已 12/16 01:36

→ A015:你寫的真好不過白目雲其實是想當議長媽或是縣長媽 12/16 08:54

推 g8889:好會寫喲 12/16 09:57

→ henlen4949:目前不太想看小金、丁丁龍還有休關那邊的~ 12/16 13:11

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... 派基督徒規律參加教會團契不斷查經禱告要他兒子變回正常長期承受這種以愛為名的 ... 性別的人並沒有錯家庭與教會對同志的壓迫是社會建構的結果他好愛好愛他的父母 ...

#60. 他們都說妳「應該」好女孩與好女人的疼痛養成

... 婆媳間會弱弱相殘，為什麼「被壓迫者」卻會成為「壓迫者」，為什麼總不斷上演愛錯人的人生劇本，為什麼母親與孩子間有無數以愛為名的控制與傷害…

#61. 關懷倫理學Ethics of Care - 華文哲學百科

3.3 對關懷女性化的批評：以愛之名的剝削 ... 比照懷海德的說法，如果歐陸哲學傳統是持續不斷註解柏拉圖，迄今為止，關懷倫理學也可以看成是持續註解Ruddick《母育行 ...

#62. 破除權勢性侵的迷思——邁向更積極的性主體教育

卻不願將曾有的夢幻全數抹滅：「可是王子的確愛著公主，還幫她解除詛咒… ... 知道越來越多以愛為名的真實性侵事件，看到那些加害人如何以壓迫與施暴為 ...

#63. 匱乏感的六個現象：2步驟破除匱乏，活出自我真相

通常兒時在原生家庭中常遭到父母以照養為名給出生存壓迫，例如父母常對孩子 ... 排斥、厭惡的極致狀態，源於兒時在原生家庭中對父母的愛的渴求卻不斷 ...

#64. 虛實之間的民族史—愛努人的「歷史」與歷史記憶 - 交流協会

2008 年6 月6 日日本國會通過承認原居北海道的愛努人為該國先住民族。 ... 協會以愛努或同胞為名超過半個世紀，官方的「舊土人」一詞，仍使用了近100.

#65. 面對病友，你可以說：「很心疼你遇到這件事 - 愛長照

我是一名諮商心理師。以表達性藝術治療及經驗性學派為主軸，整合情緒、認知、身體，透過互動的過程找到路徑，並連結意識與 ...

#66. 基督教「愛觀」與佛教「慈悲觀」的比較

對照於此種「愛的真諦」，在佛教諸經論之中似乎也有相類似的教義，但卻不能單純以. 「愛」名之，因為佛教對於「愛」有很不一樣的詮釋。佛教經典中有關「愛」的文獻，主要 ...

#67. 樂芙以愛為名的女孩 - Esquire君子

樂芙以愛為名的女孩Studio系列花卉印花內衣_$799、Studio系列花卉流蘇 ... 珍惜自己每一次的演出機會，對他而言，與其不斷產出無法說服觀眾的表演，倒 ...

#68. 2022以家人之名線上看-網路上旅遊資訊分享 - 行程規劃

以愛為名卻不斷壓迫 #性傾向治療_倖存者沉痛告白⛪#進入同性戀矯正機構真實紀錄 ‍ #同性戀不是病！【以愛之名：同志矯正治療】公視＋免費線上 ...

#69. 2022春主題書展openbook 2021——關於好書們| 亞洲大學圖書館

歷史創傷必須經由不斷的敘事得以療癒，本書讀者或許會為往事嘆息，亦油生對生命的敬意。（吳易澄） ... 親密關係暴力：以愛為名的虐待與傷害瑞秋．

#70. 受壓迫者教育學– 思獨教育 - 議題思辨

相對於囤積式教育，Freire 認為受壓迫者教育學應該實踐的，是所謂提問式的教育。 ... 十分貼切地描繪了這樣的現象，家長以愛孩子為名試圖掌握、控制孩子的人生。對壓迫 ...

#71. 3路加福音02章52節：母親的愛，上帝的愛

然而，我們常常會看見很多父母以愛之名，做出來的，卻是掌控孩子、傷害 ... 我自己又很忙，也沒耐心想辦法鼓勵她、陪她好好練習，只會用壓迫方式逼她 ...

#72. 精神分析與社會研究—基督徒的博愛精神

神首先愛人，卻不斷地遭到人民的拒絕，但祂仍忠實表達祂的愛，以人民對神 ... 基督徒的博愛精神可以說是認同以父為名的神的特質所形成的，就伊底帕斯 ...

#73. 哀悼沒有「結束」學習和哀傷一起生活 - 愛心理

等等，這些也都是模糊性失去。另外我也想著：現在3C產品的盛行，讓許多人長期低頭滑手機，當家人或伴侶人在你身旁，「心」卻不真的在這裡，這也是一種新型 ...

#74. tags - 優活健康網

本文摘自／邊緣人格──以愛為名的控制，被恐懼綁架的人生／寶瓶文化） ... 然而在家庭親密關係中，自己的存在卻不斷遭受否定，光想就覺得這真是一件悲哀的事情。

#75. https://moocs.nknu.edu.tw/moodle/mod/resource/view...

親密關係暴力：以愛為名的虐待與傷害. 瑞秋．路易斯．斯奈德著／張馨方譯／馬可孛羅文化／480元／來自親密關係的暴力容易因為「家醜不可外揚」的觀念，或認為是愛的 ...

#76. 女性主義的柔性革命：廖輝英小說研究 - 政治大學

作者認為傳統的母親常成為父權體制的共謀，壓迫女兒走上跟自己同樣的 ... 另外，二○○七年出版的《以愛為名》並非新作，而是一九九五年暢銷書《逐.

#77. 以爱为名（出书版）by 米洛 - 浑水摸鱼

铁穆尔用力将尹天翊抱紧，大步流星走向坐骑，若不是在山路上遇见白音报信，他就要失去尹天翊了。抱在怀里，如此轻盈的人，却一而再的受伤，铁穆尔心痛 ...

#78. 心理文章 - 微光心理諮商所

其實關於心理諮商的成效，國內外心理師也不斷的發表論文或文章在討論，這個最核心的 ... 我會這麼問是因為，這是身為小小孩的幼童時期、父母以愛或暴力控制類型、或是 ...

#79. 【書適】情緒勒索、他們都說妳「應該」／周慕姿 - 蝦皮購物

周慕姿心理師以精準且層次分明的角度，剖析情緒勒索的面貌，以及何種人最容易陷入 ... 總不斷上演愛錯人的人生劇本，為什麼母親與孩子間有無數以愛為名的控制與傷害…

#80. 第二十三屆五虎崗文學獎/小說組佳作－幻滅 - 淡江時報

背著以愛為名的十字架，承受冰冷的，未泯的依戀凌遲。你們不能明白吧？那麼，我寧願和你們一樣，一點也不要明白。妳馱著背上的傷，馱 ...

#81. 《異星戰場：強卡特戰記》不懂火星人在想什麼！ - 開眼電影

上述種種，皆令我在戲院裡不斷地搖頭兼嘆氣。 ... 逃；地球人進入異地，則會成為解救當地受壓迫居民的大英雄」；然而《異星戰場：強卡特戰記》為增加 ...

#82. 20200605【新聞稿】媒體報導輕忽結構壓迫：道歉只是開始

明明沒有錯，卻還是不斷想道歉，所有同志都理解，這就是創傷。我們從未指責鏡週刊詆毀同志，但娛樂組以爆料手段，挾帶約炮的性污名，迫使同志 ...

#83. 父母情緒不成熟難相處？心理師：掌握3方法，輕鬆互動還能做 ...

這些父母更是出了名愛拿成人生活的不堪現實來澆熄孩子的夢想。 ... 虐待狂父母則更勝一籌，他們是真的以使人痛苦、難堪、受壓迫為樂，而那正是他們 ...

#84. 熱門主題-終身微學習資訊站第14期 - 臺北市立圖書館

如果能以自在態度跟孩子談性，對孩子的性教育是一個好的開始。 ... 〈孔雀〉、〈必須過動〉五個以愛為名的故事，掀起一片批判當前臺灣親子關係與家庭教育問題的熱潮。

#85. 【Movie】腥紅山莊(Crimson Peak) — 以愛為名的禁錮

不過我的理智無法阻止我用抖森當看版郎！女主角？抱歉沒那玩意（喂）. 19世紀工業崛起貴族沒落，貴族空有頭銜卻沒有進帳，在這個凡事必須靠自己的 ...

#86. 沒有夢想，不行嗎？ - 陳志恆諮商心理師ListenPSY

比起找到夢想更重要的事情，是持續不斷地探索，找到當下想做或能做的事情， ... 《叛逆有理、獨立無罪：掙脫以愛為名的親情綑綁》（圓神出版，2018）.

#87. 【109HBL】大扭續拚就怕不能打堅韌的普門射手顏彗安

此役普門修正下半場當機毛病，面對壓迫更積極勇敢，特別是前幾場大扭的顏彗安 ... 左腳不慎翻船，當下廖哲億教練不斷安慰他，「不要急，你不會有事。

#88. 「愛控制」的父母，往往養不出知感恩的孩子 - 媽媽經

來自母親的憤怒充斥了整個晤談室，她無法接受自己深愛著孩子，卻被孩子憤怒 ... 不斷被壓迫的人一旦擁有自由，總是很容易失控，我想這是每個人都有的 ...

#89. 操控身心｜變態醫生「以愛之名」落藥洗腦女病人遭禁室培慾 ...

當時朋友因未能聯絡到她，前往疑犯家中時卻發現A小姐全身赤裸，在屋內雙眼反白昏迷，於是立即把她帶走；期間疑犯不斷來電騷擾A小姐，令她自責不已而折返 ...

#90. 以愛之名行控制之實，是愛嗎？

這樣的感情令人很有壓迫感，像是窒息一樣。你也因此失去了自己的交友圈，真的不值得。 3.每分每秒都要掌握妳的一舉 ...

#91. 做人很難，在我們懂得好好說話前 - 軒言文創SoundShine

但更多時候，是因為壓迫、命令、或譏諷的溝通模式很直接、快速而且能立即見效。 ... 當我們不清楚感受的時候，就很常「以愛之名」說出一些傷人的話。

#92. 評析>回到世界上最美麗的村子

神話學大師喬瑟夫˙坎伯（Joseph Campbell）將英雄的歷險分為為三個部分： ... 本圖畫書最令我感動與信服的，無疑是當我沈浸於圖像所傳達的訊息時，它卻不斷的提醒我以 ...

#93. 【新聞稿】媒體報導輕忽結構壓迫道歉只是開始，落實自律機制 ...

#94. 米洛-以愛為名 - 我的一切- FC2

面對令中州百姓聞之色變的大苑王鐵莫爾，尹天翊卻不害怕，照樣直瞪回去。「是啊，下次，你自己說的，天翊。」鐵莫爾好整以暇地抱起胳膊，說道，「但是 ...

#95. P. Freire 批判教育學對於教師角色的啟示

《受壓迫者教育學》（Pedagogy of the Oppressed）是Freire在美國期間出版的著. 名 ... 的公民，往往淪為以灌輸、訓練等強迫方式實施，以致抹殺學習者自主性、創造.

#96. 聖母瑪利亞的故事與女性神學 - 輔仁聖博敏神學院

「聖經」之外，基督宗教另一個重要的「聖藝」傳統，也非常鍾愛聖母，常以聖母為主題入畫。相傳最早的聖母畫像，是在第一世紀，出自擅於繪畫的福音作者路加之手，可惜已經 ...

#97. 在巴西感受孕育「被壓迫者劇場」的愛

閱讀《被壓迫者劇場》一書，你會有許多的理想抱負極欲伸展，參加了波瓦親 ... 然而，涉及政治議題的即興創作卻是 ... 這場名為「預防勝於治療」10 的演出，將舞台.

#98. 被壓迫者的悲痛逆襲：在White God面前，革命成功在何時？

Hagen的痛苦根本不能以鬥狗流氓一句「我都無可奈何」而釋然。而鬥狗流氓對Hagen那隱隱的愛，根本消減不了那將其視為工具的心態與目光。對比這 ...

#99. 對厭女論普適化的疑議與探究— 以多元交織性作為考察尺度

②女性主義方法論強調與研究對象互為主體性的關係，重視研究. 對象的經驗現象，反對理論先行、框架強加的操作。而王的手. 法卻是先設定理論框架：以「愛女」之名貶抑「脆弱 ...

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