電影《凶靈祭》,因為太過驚嚇,香港與台灣特設「開燈場次」,真的有這麼恐怖嗎?
我看的是「熄燈版」,我可以肯定,開燈根本沒有用﹐那種令人心寒的恐怖,會持續非常久。
「恐怖」元素分成兩種,第一種是鬼怪突然彈出來的驚嚇(jump scare),這是一種最直接的視覺或聲音驚嚇。
另一種則是讓觀眾猶如置身現場,令人不寒而凜的恐怖,從心底裏感受到的恐怖。
這種恐怖雖然不及Jump Scare強烈,但會維持一段長時間,嚇到你半夜不敢上廁所,不敢獨處,不敢關燈睡覺…
要比喻的話,驚嚇就像被人一拳打在心臟,而恐怖就是有頭髮刺進你的皮膚,偶爾刺痛你一下,令你沒法忘記。
《凶靈祭》模仿紀錄片的拍攝手法,讓觀眾更相信所拍到的事件都是真實發生的,這部分導演處理得非常好,訪談片段不會沉悶,而且能表達出最核心的主題:「你相信神靈嗎?」
我說開燈也沒有用的意思是,那種心寒會持續很久,我在上星期看的,但到現在還會想起某些情節,而且愈想愈心寒。電影中只有幾個Jump Scare,但我覺得這不是最恐怖的元素。
導演非常懂得營造恐怖氣氛,不斷用「倒數」「漸進」的技巧增加壓逼感。
這是很多電影都會用到的技巧,試想想看,特務電影下載敵人的犯罪資料,那隻USB手指總是下載得超慢。敵人的炸彈,總是會倒數幾分鐘,讓主角在最後幾秒有機可乘破壞敵人的計劃。
特別一讚是女主角演得很好,被鬼附身的微細徵狀,最後完全失去人性演得非常逼真。
不過有讚亦有彈,故事最後的驅魔儀式,還是避不過角色們智力急降的問題,劇情由心寒變成B級血腥,起初我不理解原因,但當我看完回家之後,再慢慢回憶劇情與角色們的訪談,原來……
劇情並沒有暴走,魔鬼在細節,當刻我全身雞皮都豎起來!
不劇透的提示:女主角的母親不覺得賣「天堂肉」有什麼問題,所以附在女主角及其他信徒身的是…
**很多人留言問紅色車子的問題,有朋友留言解答:這本身跟泰國民俗文化有關,泰國的文化喜歡用這種方式 他們相信這樣可以騙過鬼 讓鬼找不到祂們想找的人或物
我頗喜歡這樣的結局,尤其是最後的訪談,整個故事都很乎合「萬物皆有靈」這個主題。
《凶靈祭》有別於外國和日本的恐怖電影,值得在電影院親身感受,因為用紀錄片形式拍攝,在家看很容易會分神,影響效果。
後補感想:
最近幾套戲都頗看重觀眾口味的,跟前幾日介紹的《沙丘瀚戰》一樣,評價是兩個極端,喜歡就喜歡,不喜歡覺得很悶。
我個人很樂於看到這情況,希望將來有更多挑戰觀眾口味的電影,不過……年尾Marvel的攻勢超強,看來有點困難。
同時也有124部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅Professor PowPow,也在其Youtube影片中提到,破解夏美靈異影片都市傳說真相,最細思極恐的日本動畫!作者心思令人難以置信! ☛另一個都市傳說真相:科學都難以解釋的神秘瀑布:【惡魔的水壺】 https://www.youtube.com/watch?v=WkkMuSlYWnQ ☛訂閱PowPow都市傳說、暗網、冷知識的頻道:https://www...
仿紀錄片 在 BIOS monthly Facebook 的精選貼文
▍《薩滿》最讓人感到惡寒的,是散場後不斷感到毛骨悚然,但片中卻沒有什麼真正讓你害怕。
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電影在台上映,宣傳詞是「今年最不對勁的神作」,發行公司甚至和韓國一樣,發起「膽小鬼場」,開放特定場次開燈放映。卻也有許多評論表示看完非常失望,因為根本「沒那麼可怕」。這本來不是一部嚇人的電影,131 分鐘裡只有一幕 Jump scare,除了最後 30 分鐘,其他部份更像是藝術電影,或許無法滿足恐怖片愛好者的期待。
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故事源起於泰國東北的小村落,當地絕大數居民因巫覡信仰的緣故,相信世間萬物皆有靈。電影以紀錄片般的字卡與人物訪談開場,像國家地理頻道的專題,慢慢引導不熟悉此民俗的觀眾進場。最初的訪談主角尼姆,她家族世代信奉的巴揚女神向來只選女子作為「傳話者」。上一代靈媒退位後,原要由尼姆的姊姊諾伊繼承能力,諾伊卻因抗拒成為靈媒而轉信基督教,尼姆成為替補。她起初不願意,割腕數次未果,最後妥協奉巴揚為終身信仰,成為當地的巫醫。
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故事前一小時的節奏讓人聯想到去年的馬來西亞電影《南巫》。因為仿紀錄片的形式,鏡頭後的男聲不時會出現與受訪者對話,而這個攝影師的「絕對未知」立場也在開場時快速拉攏觀眾的心。跟拍模式中,晃動的手持鏡頭常瞬間貼近主角,有時卻又透過門縫或隔著數重簾幕,讓人產生身為第三者的跟蹤、窺奇感。
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雖然這個形式到了後段常讓突然插入的幾顆剪輯鏡頭顯得突兀,但整體來說《薩滿》為所有觀眾創造出一個容易跨越的門檻,不熟知此文化,甚至平常不看驚悚片的人都能輕易入戲。
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故事第一個轉折是尼姆前去參加姊夫的喪禮。在先生去世前,諾伊的大兒子麥可才因為車禍死亡,喪禮過程中,僅剩的女兒敏又開始出現怪異的舉止。眾人以為這是巴揚女神即將轉移到另一個女體上的徵兆,決定開始跟拍諾伊和敏的日常,才發現敏的失序。原本活潑的少女開始酗酒、對路人咆哮、下體流血、和小孩搶滑梯⋯⋯,行徑的不一致宛若人格交替。偶爾敏回過神,會對著攝影機說:「有時下體痛得像被撕裂⋯⋯我不想當薩滿。」
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什麼樣的神會在選擇乩身時折磨信徒的身心?包括攝影團隊在內,觀眾的心也開始動搖。巴揚女神是邪神嗎?或尼姆是邪教總召?那最關鍵的訊息總是欲言又止,讓人心癢。
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然而這一切還只是開始。
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#薩滿|#泰國電影|#鬼影|#鬼片|#BIOS電影
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《狂舞派3》唔想入動物園,去證明自己是老虎
2013年的《狂舞派》是個熱血追夢的青春故事,「為咗跳舞,你可以去到幾盡?」,主題相當集中和單純,很貼合那個「狂」字,那個世界觀也比較簡單,就像一個中學生的目標,只有讀好書,考好試一樣。事隔七年後的《狂舞街3》,像進入了成年人的世界,面對的問題,開始越來越複雜,那浸「狂」味,已經被時間磨蝕,理想與現實的衝突,愛情與麵包的矛盾,堅持初衷,還是與世界妥協,不同的價值觀在衝突,整個故事亦變得相當之掙扎。
上集的五個主要角色Hana(顏卓靈) 、阿良(蔡瀚億)、Heyo霍嘉豪、Dave(楊樂文)和奶茶(劉敬雯)的不同成長故事,面對的矛盾,才是這電影的主線,而跳舞變成了連繫他們在一起的紐帶。故事主線由電影《狂舞派》和《狂舞派2》的成功開始,《狂舞派2》已經成為戲中戲,應回答了不少人疑問。電影的成功令主角們各有不同發展,Hana成為明日之星,商業工作不斷。不再「柒」的阿良,成為了KOL,還擁有製作公司,做宣傳片為主。奶茶擁有自己的跳舞教室,正在為加租和收生煩惱。Dave繼續堅持追求舞者夢,因此與女友Hana出現分歧。Rapper Heyo是個在現實與夢想間掙扎的角色,生活迫人,很想搵錢,開始有收入,改善了生活,同時又要面對HipHop界指責他背棄理想,充滿糾結的Heyo個人認爲才是這故事的真正主角。同地產霸權拉上關係,是因為有發展商利用《跳舞街》的風頭,邀請主角們合作,宣傳「跳舞街」這個以Hip Hop文化作噱頭的發展項目,當然最後眾主角不甘被利用,反過來挑戰霸權…。
關於《狂舞派3》的觀後感,這兩天留意網上回應,可謂相當兩極,喜歡的洋洋萬言,不過,從觀眾角度,也理解他們不喜歡的感覺。這些負面反應來自預期,情況尤如當年王家衛《阿飛正傳》公映時相似,觀眾入場本來期待看《旺角卡門》類型故事,然後聽到一頭霧水的「無腳雀仔」對白,見到梁朝偉無端端梳頭幾分鐘,現場觀眾直接反應是割櫈同爆粗,當年席上的我與朋友也是媽聲四起,可是,最終時間證明了這是齣經典電影。所以,有些觀眾看完反應不佳,個人很理解,也不會說你們看不懂了,其實係世紀好戲,聽聽我解釋點好啦之類,因為不少觀眾是喜歡第一集的熱血,希望再次得到這種激情而進場的。
《狂舞派3》和首集風格差異很大,一齣很熱,一齣有點涼意和灰暗,只想說導演很幸福,得到了監製和投資者的信任,支持他的創作自由,也不計教票房上的風險,才會出現此作品,假設換了其他電影公司,可能已經出現「阿叔」剪接的公映版,與及導演版兩個版本,而公映版大約九十分鐘,肯定目前電影中關於Hip Hop文化的紀錄片部分,會因為影響劇情連貫性被剪走,變成一個娛樂性較豐富的版本。不同媒體訪問中,導演解釋了目前社會氣氛較差,影響了他放棄了第一集的風格,走更現實的路線,在不重複之餘,加入Hip Hop源考部分,有Mockumentary(仿紀錄片)味道,這是種新嘗試,但亦令整體故事性鬆了。直覺上Heyo這角色的掙扎,是導演內心世界的反映,唔希望走入動物園,去證明自己是老虎,這個比喻,與唔希望拍資金充裕但規限多多的合拍片,才證明自己是導演有一樣意思,不過,野生老虎便要面對覓食困難,搵朝唔得晚的困境,相信Heyo在揾食與Hip Hop中的掙扎,也是導演的矛盾。
這故事也不少訊息,人生的矛盾位,可以供大家思考和感受,現實和理想的矛盾,每個人因為背景,有不同選擇,沒有甚麼對錯可言,起碼我不會認為戲中阿Dee用Hip Hop搵食,是甚麼背叛Hip Hop,生活就是這樣了。地產霸權今天雖然被另一霸權凌架,不過其中諷刺人性虛偽,還有不少趣味地方。如果能夠換了期待《狂舞派1》那種熱血,當面對成長的矛盾故事看,《狂舞派3》仍然是值得推薦的好電影,希望大家會繼續支持導演做野外自由的老虎。
#狂舞派3 #高先電影 #顏卓靈 #蔡瀚億 #Lokman楊樂文 #劉敬雯 #Heyo #黃修平
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