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《TVBS文茜的世界周報精選》
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#當塔利班執政時它決定走較溫和政教合一的執政路線
#阿富汗 過去由於地理形態、部落林立，相當長時期已是軍頭分立狀態。
#貪困、飢荒、旱災、根深蒂固的極端思想都挑戰著塔立班。
#於是，另一個聖戰組織崛起了。他們在美軍撤離時，由一名自殺炸彈客恐攻了喀布爾機場⋯⋯這使得ISIS-K在全球伊斯蘭聖戰士中，地位大幅提升，獲得更多支持。
#美國的阿富汗戰爭已經結束，塔利班的阿富汗戰爭，才要開始。他們面對的敵人，是破產的國家，是意識型態中過去的自己，這場戰爭，難以結束。
《塔利班ISK》
https://youtu.be/9_MB_aXIKI0
911恐攻事件今（11日）屆滿20周年，震驚全球的雙塔倒塌畫面，仍歷歷在目。當時美國進攻阿富汗，趕走塔利班政權，但20年後，塔利班卻再度奪回阿富汗⋯⋯究竟這場美國史上最長的戰爭，如何改變全球政治局勢？阿富汗、美國、塔利班、蓋達組織間，有哪些錯綜複雜的角力競合？一起來了解。
【1988-1994年】 #蓋達組織與聖戰
1988年賓拉登成立蓋達組織，宗旨是消滅全世界入侵伊斯蘭世界的西方國家，並建立純正統一的伊斯蘭國家。蓋達組織被指控犯下多起攻擊案件。1994年，賓拉登宣布向美國發動聖戰。
【1996-2001年】 #塔利班阿富汗建國
阿富汗內戰時，塔利班勢力開始壯大，隨後建立阿富汗伊斯蘭酋長國，實施獨裁與政教合一政策，嚴格執行自定的伊斯蘭法，甚至不顧聯合國要求，為奧薩瑪賓拉登提供庇護。當時國際間，僅巴基斯坦、阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯3國承認塔利班是合法政府。
【2001年9月11日】 #全美遭突襲式恐攻
當天19名蓋達組織分子劫持4架民航客機，對美國各處發動攻擊，造成2977人死亡，包括世貿雙子星大樓、五角大樓。而另一架被認為是要攻擊華盛頓特區的聯航93，因乘客奮勇對抗劫機者，飛機並未撞擊原訂目標，墜毀在一處無人田地，機上所有人統統罹難。
#美國宣戰 #賓拉登遭擊斃
2001年10月，為了逮補賓拉登、懲罰塔利班對蓋達組織的支援，美國對阿富汗宣戰，開啟長期的「反恐戰爭」，推翻塔利班政權，也掀起各界對伊斯蘭的仇恨與恐慌。2011年，賓拉登在巴基斯坦的一座豪宅中，被美國海豹部隊擊斃。同年在世貿原址，911紀念館落成。
【2021年】 #塔利班奪回阿富汗
911恐攻20周年前夕，美國決定撤軍，結束阿富汗戰爭。但隨後，塔利班火速奪回阿富汗政權，宣布成立「阿富汗伊斯蘭酋長國」，阿富汗總統潛逃出國，喀布爾機場出現大批逃難人潮，阿富汗再度陷入動盪⋯⋯
20年來，人們試圖避免歷史重演，這起事件也改寫了飛航安全的定義，巨大傷亡在人們心中留下深刻傷痕，全球亦歷經了伊斯蘭恐懼、歧視，並透過文化影視和文學作品，逐步平反、消弭仇恨，盼著「讓悲劇不再重演」不會只淪為口號。
911完整專題報導，請點👉https://bit.ly/3nrVexs
圖片來源：Getty Images、AP、Reuters
#911事件 #美國 #阿富汗 #塔利班 #蓋達組織 #賓拉登 #歷史回顧 #YIG
#政經八百政字標記
〔#政教關係面面觀 #從塔利班看國家與宗教的距離〕
▌追求政教合一的塔利班
近一個月來國際矚目的焦點，無疑是塔利班政權再度控制阿富汗，2001年倒台的「阿富汗伊斯蘭酋長國」重新復辟。
傳統上，伊斯蘭社會屬於政教合一的體制，宗教涉入政府各個部分，伊斯蘭教的領袖既是政治領袖，也是宗教領袖；伊斯蘭律法（sharia law）更是一切法律的依歸。
20世紀末竄起的塔利班也不例外，他們以建立世界上最純潔的伊斯蘭國家為號召，在1996年成立政教合一的伊斯蘭酋長國，以嚴厲的伊斯蘭律法統治阿富汗。
那麼，政教合一跟政教分離究竟差在哪？國教又是什麼？本周我們就從阿富汗出發，來帶各位壯士了解國家與宗教的距離。
▌政教關係的分類
國家與宗教間的關係，一直是西洋政治思想界熱切探討的議題，過往曾有「上帝的歸上帝；凱薩的歸凱薩」的論點，英國思想家洛克（John Locke）也曾提出政教分離三個基本原則，主張政治與宗教應明確地劃分彼此的任務與責任，互不介入與干涉。然而政治與宗教之間的關係在現實上往往更加複雜。
今天我們將參考日本學者小原克博的觀點，將政教關係分為三種進行介紹：
1、教會主宰國家政治的神權政治，宗教的權威與政治的權威完全融合在一起。
2、國家與教會建立同盟關係，並且透過法律來規範兩者的關係。
3、為保障信仰自由，宗教與國家分離，國家亦不得介入教會的經營。
▌神權政治
首先是神權政治，英語為theocracy，是希臘文中神(theos)與權力(cracy)的結合，國家元首為神的代理人，具有神聖性(divinity)且為宗教領袖。
梵第岡是天主教唯一的神權國家，國家主權來自上帝，行政、立法、司法三權，皆集於最高主權（上帝），再交付給人間代行天道者（教皇）。
而塔利班新政權或許也將成為神權政治的代表，塔利班官員先前接受路透社訪問時明確表示，未來阿富汗將由治理委員會謹遵伊斯蘭律法來治理國家。最高領袖艾昆薩達（Haibatullah Akhundzada）將成為宗教領袖。而女性工作權、受教權及衣著等相關規定，都將交給伊斯蘭學者組成的委員會定奪。
▌國家與教會的同盟
國家與教會透過法律規範兩者的關係。一種是透過法律承認教會的地位，另一種則是基於多數國民有共同信仰，以立定國教的方式，給予教會一定的特權，例如英國、丹麥及多數的伊斯蘭教國家。
要特別注意的是，設有國教的國家並不等於神權國家，也不代表國教受到政府控制，只是政教並未分離而已。
在這些國家中，國教被視為形塑國家認同的一部分，教會也是國家體系的一份子，神職人員多半直接由國家所聘用。只不過教會在各國地位也有落差，例如丹麥的信義宗教會欠缺自主組織架構，反觀希臘的教會自治程度則相當高。
常見措施包含：教會自治、承認宗教婚具效力、宗教教育列入國民教育必修課程、禁止褻瀆神明或禁止勸誘改宗等等。但也常衍生不少爭議，尤其是國家價值和宗教自由產生衝突時。
▌政教分離
政教分離顧名思義，追求政治生活和宗教生活的分離，認定世俗政治與宗教組織相互獨立，國家應秉於宗教信仰自由的原則，在宗教事務上採取中立態度，無論任何教會組織，皆平等視為民間團體。
原則上也禁止任何教派插手政治事務，神職人員必須退出國家組織，有些國家甚至會以憲法或其他法律加以落實這項限制。
不過在實際運作上，政教分離國家仍有許多樣貌及差異，小原進一步將政教分離制度區分為三種模式：完全分離制、敵對的分離制以及寬容的分離制。
法國是恪守完全政教分離的代表國家。在1905年頒布政教分離法後，憲法明定共和國保障宗教自由，但對各種宗教維持中立，不在經濟上扶持任何特定宗教，教會的功能僅僅是私法人，不得掌握任何政治或行政權力。近年更是積極試圖消除公眾領域中的宗教符號，衍生出不少爭議。
而敵對的分離制常見於冷戰時期的共產國家，由於共產黨信奉無神論，因此視教會為敵對的存在，自然不容許宗教影響人民的政治生活，更甚者會無所不用其極地試圖削弱教會的力量。
至於寬容的分離制，又稱條件式政教分離，典型的例子則是德國。
德國在一戰後正式實行政教分離，憲法中雖承諾中立對待宗教和世界觀，但這個「中立」並不等於國家要對宗教敬而遠之，相反的，國家反而認為宗教能夠對社會團結做出貢獻，因此國家和宗教可以進行夥伴式的合作，例如國家可以資助宗教團體所設立的醫院或社會性機構。
這樣國家和教會的密切合作，是和法國嚴格的政教分離不同之處。德國基本法所確立的政教體制是既有教會與政府的分離，但又同時透過憲法保障政府和教會合作方式，這是在保有國教和嚴格的政教分離之間走出的折衷道路。
▌結語
經過簡單的介紹後，不知道大家是否有更了解政教關係的各種型態？我們不僅希望大家多多關注阿富汗的後續動態，也要澄清一個概念：伊斯蘭律法並沒有一套明確的法體系，在現實中如何踐行，高度仰賴執政者的詮釋角度，因此不能將塔利班的詮釋化約為是所有穆斯林的詮釋。
不幸的是，塔利班政權對於伊斯蘭教法的執行採最嚴格的詮釋，從過去的經驗看來，公開處決、石刑和鞭刑將在阿富汗重現。更令人憂心的是阿富汗的女性處境，日後不僅必須穿著遮蓋全身罩袍才能出門，工作、教育以及獨自外出的權利恐怕也會遭剝奪，前景不容樂觀。
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美國完全從阿富汗撤軍前夕，塔利班南北夾擊，攻下大量省會，他們想重新奪回政權，建立政教合一的伊斯蘭遜尼派國度，讓這個命運乖舛的國家充滿不確定性。
#中央政府難以統一全國
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各節重點：
01:21 為什麼伊朗不讓女性進入球場？
02:58 什麼是道德警察？
03:46 那些伊朗男性的責任義務
04:49 這些宗教規範的約束力，到底怎麼形成的？
06:41 我們的觀點
07:47 提問
08:04 掰比～別忘了訂閱！
【 製作團隊 】
｜企劃：＋🐟
｜腳本：＋🐟
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺
——
【 本集參考資料 】
→ 打破40年禁令！伊朗女性終能入球場觀賽，在一名「藍色女孩」自焚之後：http://bit.ly/31jp2xS
→ 伊朗女星一吻掀風波，黑袍底下覺醒的女權逃離不了宗教束縛：http://bit.ly/2OWOab4
→ 「藍女孩」死諫抗議終於推翻足球禁令！體育場門票為何讓伊朗女性等了40年：http://bit.ly/32n3phb
→ 一個伊朗人的憂慮：「台灣人這麼好，卻不能上天堂，怎麼辦？」：http://bit.ly/2VOSaf3
→ 穆塔韋｜維基百科：http://bit.ly/2MlTymd
→ 推政教合一 9%國家採宗教警察制：http://bit.ly/33z00Ms
→ 我們的婚姻到期了，再續一年嗎？｜© 端傳媒 Initium Media：http://bit.ly/2Mml1nV
→ 伊斯蘭教法：傳統與現代化
→ 第三章 社會規範體系對穆斯林婦女的制約：http://bit.ly/32n3AJJ
→ 走進當代伊朗：深入理解一個神權共和國家的衝突與複雜：http://bit.ly/2VSCw2j
→ 伊斯蘭的未來何去何從？──《伊斯蘭新史》：http://bit.ly/32qyQqY
→ 古蘭經的創世假設：男人和女人平起平坐：http://bit.ly/2BjeYKD
→ 西化與傳統、束縛與極端，阿拉伯文化背後的矛盾與美好──政大阿語系教授鄭慧慈《阿拉伯奇想千年》：http://bit.ly/2OVw2OW
→ 在伊朗，當男權社會撞上女權問題：http://bit.ly/2VMZkkd
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伊朗係伊斯蘭國家，是常識吧！喺呢個嚴格執行伊斯蘭法律嘅政教合一國家，竟然有其他宗教存在，仲要有大大間教堂？即睇片跟小編，踏入伊朗伊斯蘭教之外嘅另一個世界啦！
EP5 伊朗絕美清真寺：https://youtu.be/vzrnQbEA4Xs
EP4 伊朗人的娛樂：https://youtu.be/8ww_jS7abeY
EP3 住進伊朗人的家！：https://youtu.be/iW9Hw8BmW60
EP2 男女受授不親？：https://youtu.be/0w1JdGqWkWk
EP1 伊朗人熱情嗎？：https://youtu.be/__1d1ibTt34
#又飛啦TV #假使伊朗原來不像你預期
