關於 伏見稻荷參道茶屋 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

親愛的陰陽師大人：
為了給大家帶來更好的遊戲體驗，伺服器將於6月24日（週三）06:30~10:00進行停服維護，如未能按時完成，則開服時間將會順延。具體更新詳情請留意稍後更新公告，或維護結束後至遊戲登入介面查看。
維護期間將暫時無法進入遊戲，造成各位陰陽師大人的不便，還請諒解，非常感謝大家一如既往的支持！（鞠躬）

========改版更新內容========
1. 御浪之音·故鳴不絕--召喚活動開啟！
・ 全新SSR階式神鈴鹿御前（CV：日笠陽子）降臨平安京，多重召喚福利助力各位大人與新式神結緣！
・ 活動時間：6月24日維護後-7月5日23:59
・ 本次的召喚活動所有等級≧15級的陰陽師大人皆可參與。

【SP/SSR式神出現機率提升】
・ 召喚活動期間內，使用神秘的符咒、勾玉、現世符咒進行召喚時，SP/SSR式神出現機率提升至原來的2.5倍！
・ 每位陰陽師大人享受3次SP/SSR機率UP的機會。

【月之符咒特典】
・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉、現世符咒進行召喚達到520次後，獲得「月之符咒」（該福利僅限1次）。
・ 「月之符咒」可以在召喚期內（6月24日維護後-7月5日23:59）召喚出任意指定的1個限定卡池中的SSR階式神，限定卡池中的式神包括不知火、八岐大蛇、白藏主、鬼切、面靈氣、御饌津、玉藻前、山風、雪童子、彼岸花、荒、輝夜姬、花鳥卷、一目連、妖刀姬、青行燈、茨木童子、小鹿男、閻魔、荒川之主、酒吞童子、大天狗。陰陽師大人們可自行選擇喜愛的式神以提升未收錄進度。
・ 若在活動結束後仍未使用「月之符咒」，則系統將消耗「月之符咒」隨機選擇一個限定卡池內的SSR式神。

【SSR鈴鹿御前指定機率UP階段成長】
・ 召喚活動期間內，使用神秘的符咒、勾玉、現世符咒進行召喚時，召喚出SP/SSR式神時，SSR階式神鈴鹿御前的指定出現機率提升，且此出現機率將在召喚期內隨召喚次數持續提升！此福利會在成功召喚出SSR鈴鹿御前後失效。
・ 全體大人們，本期指定出現機率將由初始的4%持續提升，並在500次召喚後提升至20%！
・ 對於6月24日維護前已達成「SSR全集賞」的大人們，本期指定出現機率將由初始15%持續提升，並在500次召喚後提升至100%！

【召喚階段禮包】
・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉、現世符咒進行召喚達到指定次數時，可獲得對應的階段禮包，包含御行達摩、大量神秘的符咒、外觀券、勾玉、自選SR等稀有道具。

【特殊福利】
・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉、現世符咒進行召喚達到699次時，若仍未召喚出SSR鈴鹿御前時：
・ 於2020年6月24日維護前已達成「SSR全集賞」的大人們，第700次召喚必定出現SSR鈴鹿御前，並額外獲贈驚喜禮包一份，之後扣除該指定式神的機率UP次數。
・ 對於其他大人們，SSR鈴鹿御前指定機率UP將提升至30%。

※ 重要說明：
・ 本次的召喚活動所有等級≧15級的陰陽師大人皆可參與。
・ 擁有指定SP/SSR機率UP時，若召喚到SP或SSR式神，都會先根據當前出現機率計算，是否召喚出指定式神。
・ 「自選SR」僅限兌換介面內的SR式神可以進行自選，請依照遊戲內可兌換內容為主；若超過活動時間仍未領取式神，寮辦會透過郵件方式隨機置入對應數量的SR式神。
・ SSR全集賞以圖鑑中點亮的SSR式神為主（兩面佛除外）。
・ SSR全集賞不包括聯動限定SSR奴良陸雄、賣藥郎、鬼燈、犬夜叉、殺生丸、桔梗、黑崎一護。

2. 活動——鈴鹿御前追憶繪卷
「SSR鈴鹿御前追憶繪卷 - 武之義理，鈴鹿之心活動開啟」
・ 活動時間：6月24日維護後-7月14日23:59
・ 活動期間，參與遊戲內各項玩法，即可獲得繪卷碎片道具。
・ 捐獻繪卷碎片即可修復追憶繪卷，每次修復繪卷都可獲得隨機獎勵。
・ 繪卷修復後，根據捐獻貢獻排行，發放全服獎勵。
・「繪卷碎片•小」每日獲得上限為50片，達到上限將不會再獲得；另外兩種碎片則無限制獲得上限。
・ 每章繪卷每個伺服器前500名可獲得SSR鈴鹿御前式神契約書碎片獎勵，前1000名可獲得頭像框「冥弓逐影」獎勵。
・ 繪卷全部修復後，即無法再獲得繪卷碎片和進行繪卷修復；未使用的繪卷碎片則在活動結束或全部繪卷修復完畢後自動轉換成少量金幣，透過郵件發送。

3. 鬼王齊聚，盛宴將啟！
・ 與海國的決戰剛落幕不久，京都卻再度異象環生。逢魔之時已至，各位察覺到反常的陰陽師大人們，是否已經做好準備，前往這場鬼族的盛宴了呢？
・ 活動時間：6月24日維護後-7月14日23:59
・ 本次活動所有等級≧15級的陰陽師大人皆可參與。
・ 鬼王之宴活動包含多個不同玩法：

【百妖退治】
・ 在熱鬧繁華的京都城裡，道路錯綜複雜，陰影之處危機四伏，卻又暗藏玄機。守衛在京都的各位陰陽師大人探尋奧秘，退治百鬼，這其中又將會遇到怎樣的故事？
・ 陰陽師大人們需要消耗「偵查力」來巡視京都的街道，可能會遇見多種不同的事件。

【破曉之征】
・ 搜集情報，逐步揭開鬼王之宴上發生的一切。
・ 破曉之征玩法將要揭開的故事，是六個陣營共同演繹的。陰陽師大人們可以選擇自己最想瞭解的故事來優先進行「情報值」捐贈。
・ 當一個陣營的解鎖進度達到最大值時，與該陣營相關的賓客將會獲得30%的攻擊力和防禦力提升作為獎勵。

【平安市井】
・ 京都裡熱鬧的商店街，有琳琅滿目的商品，陰陽師大人們快來選購吧！
・ 陰陽師大人們通過鬼王之宴活動中各玩法獲得的「鬼王的饋贈」可以在平安市井中換取各種珍貴的道具。
・ 有多種稀有物品投放，包括稻荷神御饌津新外觀「奉祝舞樂」、SP/SSR式神召喚券、御行達摩等。

【對弈競猜】
・ 這麼熱鬧的場合，怎麼少得了蛙老闆！陰陽師大人們快去試試手氣吧！
・ 活動時間：6月24日-7月5日，每日10:00-23:59

【姥姥火來襲】
・ 幾個強大的妖怪在京都作亂，各個都是很不好對付的樣子。
・ 該玩法將在7月1日維護後開啟，另一部分集結玩法將在7月8日維護後開啟，更多詳情將在後續版本公告中介紹。

4. 荒外觀「神宮金社」升級煥新
・ 荒外觀•神宮金社升級為典藏外觀，外觀包含以下內容：
→全新的動作和技能特效
→專屬頭像框「神宮金社」
→專屬語音和音效
→專屬傳記
※ 由於已升級為典藏外觀，寮辦將透過郵件對之前在杏原茶屋活動中獲得荒外觀「神宮金社」的陰陽師大人發放神宮金社頭像框。

5. 祈願福禮
・ 活動時間：6月24日維護後-7月5日23:59
・ 達到15級的陰陽師大人可以直接領取「銅鈴」禮包。
・ 可消耗魂玉購買「銀月」、「金社」禮包。將分別累計全服獲取了「銅鈴」、「銀月」、「金社」禮包的陰陽師大人的人數，達到特定門檻值時可領取額外的贈禮。
・ 「銀月」、「金社」禮包中均包含「化鯨」頭像框「幽海清音」，重複獲取將轉化為50勾玉。

6. 活動—「端午節躲呱呱」開啟！
・ 活動時間：6月24日 維護後 - 6月30日 23:59
・ 前往探索地圖的活動入口，點擊發現按鈕來獲取挑戰機會，挑戰成功即可獲得「端午節躲呱呱徽章」！
・ 「端午節躲呱呱徽章」可用於活動主介面或庭院地藏像處開啟的活動商店兌換獎勵，不要錯過呦~
・ 活動規則：呱太會化身為大妖怪躲藏在怪物之中，但是呱太不能同時在觀戰和戰鬥。化身為大妖怪的呱太受到普攻時，會受到額外的傷害並將傷害濺射給全體敵方單位。
・ 本次挑戰， 在60回合內獲勝，可額外獲得獎勵。
・ 更多詳細說明請於活動入口查看相關規則。

7. 新禮包情報！
「端午紀念禮」
・ 售價：30魂玉
・ 購買後獲得：浪龍舟頭像框×1，現世符咒×3，金幣×5000
・ 限購時間：6月24日7:30-6月30日23:59，限購1次

「御浪之音福袋壹」
・ 售價：128魂玉
・ 購買後獲得：神秘的符咒×8，三星奉為達摩×1，奉為達摩×1，金幣×50000
・ 限購時間：6月24日維護後-7月5日23:59，限購2次

「御浪之音福袋貳」
・ 售價：328魂玉
・ 購買後獲得：神秘的符咒×25，四星奉為達摩×1，三星奉為達摩×1，金幣×100000
・ 限購時間：6月24日維護後-7月5日23:59，限購2次

「御浪之音福袋參」
・ 售價：648魂玉
・ 購買後獲得：神秘的符咒×45，五星奉為達摩×1，四星奉為達摩×1，金幣×200000
・ 限購時間：6月24日維護後-7月5日23:59，限購2次

「鬼王的禮帖」
・ 售價：30魂玉
・ 購買後獲得：鬼王的禮帖（持續一周），體力×200，櫻餅×30
・ 限購時間：6月24日維護後-7月14日23:59，每週限購1次

「鬼王之宴補給禮」
・ 售價：12魂玉
・ 購買後獲得：勾玉×100，體力×120，金幣×20000
・ 限購時間：6月24日維護後-6月30日23:59，每日限購1次

「鬼王之宴強化禮」
・ 售價：12魂玉
・ 購買後獲得：6星青吉鬼×3，金幣×300000
・ 限購時間：6月24日維護後-6月30日23:59，每日限購10次

8. 活動——「惠比壽的曜之閣」儲值福利回饋！
・ 活動時間：6月24日維護後-8月25日23:59
・ 活動期間，儲值達到指定額度可獲得：
※ 惠比壽的曜之閣活動限定頭像框「福滿流金」、該頭像框也將在後續開放的惠比壽的曜之閣活動中持續釋出，陰陽師大人們每次獲得該頭像框、都會讓該外觀升級。
※ 八百比丘尼限定外觀「赤之流火」和庭院限定外觀「雪月華庭」，更有「黑晴明」限定外觀可獲得。
※ 備註說明：此前曾獲得過「赤之流火」限定外觀、「雪月華庭」限定庭院外觀的陰陽師大人，重複獲得時，分別將自動轉換為300勾玉、限定庭院外觀「暖春翠庭」。重複獲得「暖春翠庭」時，將自動轉換為1000勾玉。
・ 此前曾獲得過「黑晴明」限定外觀的陰陽師大人，再次獲得時將自動轉換為「京都之主」頭像框，若已獲得過「京都之主」頭像框，則「京都之主」頭像框會自動升級，增加金達摩特效！如果已有京都之主金達摩特效，則自動轉換為兩張曜之契，並獲得進入曜之閣的許可權！

9. 禮包屋店主的回饋！
・ 活動時間：6月24日維護後- 6月28日23:59（每日00:00更新）
・ 活動期間，陰陽師大人每天有3次抽取折扣券的機會，3次抽取結束後將依據大人抽取的最低折扣，發送對應的禮包屋折扣券一張，折扣券有效期限為7天，逾期失效。

10. 「運勢，加成效果掉落」活動開啟！
・ 活動時間：6月24日維護後 – 6月30日23:59
・ 活動期間，進行御魂副本、覺醒副本和探索副本戰鬥時，有機率掉落金幣加成、經驗加成、覺醒材料掉落加成和御魂掉落加成道具。

11. 插畫更新
・ 插畫商店內容更新，感興趣的大人可前往插畫商店選購。

12. SP階式神天劍韌心鬼切配音全面更新（CV：伊瀨茉莉也）。感謝聲優的精彩演繹，還請大人們期待全新配音的天劍韌心鬼切。

========體驗優化========
1. 優化了結算介面中貪吃鬼的樣式。
2. 「插畫圖鑑」支援一鍵啟用全部已有插畫和恢復初始設置。
3. 在鬥技開啟期間，為町中鬥技燈籠增加了「進行中」的標識；在非鬥技時間（練習模式期間），燈籠也會亮起，並帶有「練習」的標識。
4. 優化了戰鬥中狀態圖示的顯示，現在同類型的圖示將會疊加在一起。陰陽師大人可在->設置->交互中進行調整。
5. 「樸素的御魂禮盒」支援批量購買。
6. 在「式神錄」的「傳記」中支持查看該式神的繪卷和CG動畫。
7. 新增SP/SSR式神的簡化描述，陰陽師大人可以在式神錄技能描述介面點擊「簡」、「詳」，進行簡化描述與詳細描述的切換。簡化描述僅為輔助陰陽師大人瞭解式神技能的描述，具體效果請以詳細描述為準。
8. 優化了部分玩法的結算介面，可以在結算介面看到本次戰鬥貢獻最多的式神，並在設置-交互中增加了「戰鬥結算個性化」的選項，大人們可根據喜好選擇是否開啟。
9. 優化了親友召回時的介面展示。
10. 新增了當贈送給式神喜歡的禮物時，好感度獲得額外提升的文字顯示和表現效果。
11. 「組隊」系統支援「探索（困難）」組隊。
12. 協同對弈優化。
※組隊雙方為好友時，雙方不會因為暫離而自動離隊，隊伍可以跨天保留。
※增加了戰鬥結算時的式神本場表現評選。
※增加了五、六番勝結算時的特殊分享頁面。
※優化了介面顯示。

========問題修復========
1. 修復了部分秘聞副本結算時戰鬥時間無法點擊的問題。
2. 修復了式神援助系統在觸發後戰鬥中右側模型顯示不正確的問題。
3. 修復了雪童子使用「雪走」成功「冰凍」天劍韌心鬼切、星熊童子、風狸時，依然會觸發後三者閃避或格擋效果的問題。
4. 天劍韌心鬼切、星熊童子、風狸在觸發閃避或格擋效果後，攻擊者普攻附帶的減益效果也不會附加。
5. 修復了部分機型聊天輸入框位置錯亂的問題。
6. 修復了特殊情況下，結算介面左上角的貪吃鬼與戰鬥資料按鈕重合的問題。
7. 修復了大天狗呱「呱•羽刃暴風」升級效果沒有提升的問題。
8. 修復了陰陽寮宴會獲取經驗時，式神頭像沒有顯示為外觀對應頭像的問題。
9. 修復了數珠「輪回」在超過6顆佛珠後，部分情況下無法正常釋放擊退效果的問題。

========式神調整========
1. 少羽大天狗
※「幼羽」效果增加：造成傷害時，獲得「逐風」（提高1點速度），上限80層；每獲得40層「逐風」，施放「羽刃之風」鬼火消耗減少1點。
※自動戰鬥時，釋放“羽刃之風”將選擇生命值最高的目標。

2. 蟹姬
※「螺螺錘」Lv.5效果增加：眩暈消失時獲得「來勁了」（額外提升40％暴擊傷害），持續1回合。

3. 追月神
※「清輝月華」效果增加：戰鬥開始時獲得庇護，回合開始時失去庇護。

4. 妖狐
※「風刃」技能調整：各等級傷害效果下調至：80％/ 85％/ 90％/ 95％/ 100％。
※「聚氣」技能調整：重疊層數提升至10層。增加效果：妖狐攻擊後，若目標生命值超過50％，則需追加一次相同的攻擊（攻擊包括「風刃」和「狂風刃卷」，每次攻擊最多觸發1次追加攻擊）。
※自動戰鬥時，妖狐將優先攻擊生命比例最高的目標。

好棒的文章！好棒的角度！

💚 臺灣啊，你是上帝疼痛的海島 / 台大教授 張文亮

「海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」(以賽亞書四十二：10)

臺灣不是一個島，而是太平洋大陸棚邊緣，日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」，與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成，總面積約36,000平方公里。

獨特的地理位置

這些島嶼與大陸福建相對，但是幾千年來，以黃河文化為主體的大陸，認為那孤懸外海的島嶼，不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所，是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。

真的是這樣嗎？

最早認識臺灣重要性的，不是中國人，而是西班牙人。十五世紀初期，西班牙的探險家縱橫四海，他們早就發現，若以臺灣為中心，北到日本橫濱的距離，與南到菲律賓馬尼拉的距離相等，再延展範圍，北到俄國海參威，南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點，是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。

西班牙人對臺灣的影響

1626年，西班牙人前來北臺灣，占據淡水，固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸；可惜心中覬覦的，還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺，與能賣錢的茶葉，因此西班牙人在淡水附近開採黃金，在大屯山上採硫磺，並在坪林伐木種植茶葉。

西班牙人在臺灣北部設立港口，期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站，卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭，唯恐影響與日本、中國間的貿易，因此於1642年圍攻淡水城，將西班牙人驅離臺灣。

上帝對臺灣的保守，常是經歷了許多外來的破壞，卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港，成為進出臺灣的門戶；開發了山坡地的茶園，使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。

荷蘭人對臺灣的經營

荷蘭曾被西班牙管轄，1579年獨立後，反成西班牙競爭的對手。1602年，荷蘭在亞洲成立「東印度公司」，經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性，在1624年前來南臺灣，在臺南鹿耳門登陸，與附近的漢人與平埔族人爭戰，逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家，雖然將臺灣視為殖民地，收取許多稅金，卻給臺灣帶來農業技術，奠定了臺灣的農業基礎，發展出日後有別於大陸的農業特色。

例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術，如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田，是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗，是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水，甘蔗是耐旱的作物，土地愈旱，甘蔗愈甜；海風很強，甘蔗密集生長，根系又深，抓地力強，還可以為人擋下海風；土壤貧瘠，甘蔗需要的是排水良好的沙土地，能在貧瘠地區生長良好。

迫害的再臨

此外，荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚，在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡，為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草，為果園引進芒果、釋迦與蕃茄，為農地引進豌豆（又稱荷蘭豆）、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。

荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌，並為他們設立學校與神學院，也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。

可惜，1661年，鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來，毀去所有學校與神學院，殺光基督徒，還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅，22年後，滿清政府滅了鄭氏王朝。

臺灣人的標誌

此後，約有十萬的漢人隨著軍隊湧入，先是泉州人，後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥，死傷眾多。而後客家人來，泉州人與漳州人聯合，驅趕客家人。

1662年到1895年期間，臺灣大小械鬥不斷，幾乎是三年一小亂，十年一大亂，導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀，加上颱風、水災、旱災、地震連連，漢人大量墾地種稻，但稻田水流遲緩時，容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連，臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。

因著不平安，臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯，生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明，敬拜各樣的偶像，祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展，神鬼既然可以「賄賂」，人更可以用金錢、色情來打通，結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。

福音的腳踪

上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機，由黑暗看到光明，是清朝末年，外國宣教士不斷的前來，1865年馬雅各（James L. Maxwell, 1836~1921）、1871年甘為霖（William Campbell, 1841~1921）、1872年馬偕（George L. Mackay, 1844~1900）、1875年巴克禮（Thomas Barclay, 1849~1935）、1895年蘭大衛（David Landsborough, 1870~1957）等福音的使者，像一粒又一粒的種子埋在這裡，並將福音傳到臺灣各鄉鎮，從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。

宣教士們有著屬天的樂觀，因著信，將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在，例如馬偕就寫道，臺灣人在聽信福音上，有四個特點：

1. 臺灣人的學習慾望強，學習慾望高的人，常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時，可以將福音放入。
2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬，臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育，或從事有益於人的職業，能成為傳福音的管道。
3. 臺灣人較聽得進臺灣事，有效率的工人收割禾場，懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此，需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等，以臺灣本土的材料，作為傳福音的素材。
4. 臺灣人聽得進朋友的話，有熱忱融入一般人的生活，就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨，不同流合污。

原住民福音的復興

1895年馬關條約之後，日本占領臺灣，給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰，封鎖山區，不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望，將福音傳給原住民。迄今，原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。

在世界上很少有一個地區或島嶼，有像臺灣這麼多樣、多種的原住民，使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源，是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別，還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣，長期的通婚生子，使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中，不同種族共享同一救恩之源，在基督裡合一。

日據的年代
日本據臺期間，帶來工業化，開發大型的烏山頭水庫，建造桃園大圳，引入西式教育，並育種與推廣優質的「蓬萊米」，使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜，與軍事管轄的壓力，使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期，曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣，將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒，以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。

1945年，日本在二次世界大戰後撤出臺灣，國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳，形象很差，與接收政府的貪污無能，不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象，更引發了廣泛的民怨。

1947年的二二八事件，造成許多臺灣菁英的死傷，不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利，國民政府全部撤退來臺，超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。

共產黨占據大陸後，迫害基督徒，關掉教會，趕走宣教士，一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭，實在稀奇，共產黨軍隊在大陸連戰連勝，幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊，沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上，竟然吃了大敗戰

。1950年韓戰爆發，共產黨軍隊大量北調，喪命在北韓陌生的土地上，也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣，不久中共與蘇俄交惡。1966年，又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗，大大消減臺灣軍事的危機，也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。

避難地反成燃起福音之火的起點

當二千個宣教士自大陸撤返來臺，在1950~1960年，臺灣興起一波福音的復興，可見上帝保守臺灣的手，依然沒有退縮。

1960~1980年期間，政治的不穩定，使得臺灣許多年輕學子與移民，遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地，漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩，四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少，只有3%，但是在普世華人當中，卻是上帝國度人才重要的供應處，也是文字出版的中心。

1990年代初期，大陸留學生開始大批出國，上帝藉臺灣人所建立的教會，成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒，隨著兩岸的逐漸開放，臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導，仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣，是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福，甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化，是如此的奇妙呢？

新時代的使命

1970年，臺灣因著人口的集中、工商業的發展，環境污染急遽嚴重。1980年代，山坡地的開發，凸顯臺灣地質不穩定，導致土石流災害橫行。1990年代之後，臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」，又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後，不只投入污染淨化的工作，環境倫理的提倡，災難重建的工作，並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在，我們就沒有退後的理由。

進入二十一世紀，臺灣依然面對許多的危機：國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機，與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代，真正愛臺灣的人，都要像先知哈該領受上帝的吩咐：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（哈該書一：8）

上帝的殿在哪裡？那是人的心田。上山取什麼木料來建造？是對所信的耶穌，更深的認識，好用各樣的智慧，將救恩傳開，也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。

時代在改變，上帝的保守不改變。四百年來，我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來，到這裡定居，大多數人依然不知道要事奉真神，我們不過是蒙恩的餘數，卻成為影響普世華人福音的關鍵，甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊！你們要讚美主。

末了，憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣～我心的所愛》以共勉。

「臺灣，我心的所愛，
值得我一生最佳年日的付出，
是我生命、負擔的中心。
我愛，站在緩緩起伏的山上，
看著下方深深的海灣，與
拍打岸邊的浪濤。
我愛，那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民，
二十三年之久，對他們傳講耶穌的福音，
為著讓他們得著福音的緣故，
值得我生命一千次的給予。
當我寫到這裡，我心依然遙望，
那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙
我心的所愛。
但願餘生，力量微薄之時，
能在那拍打的浪濤聲中，
不斷搖曳的竹葉蔭下，
安歇。」

(我在青宣的演講稿)

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