照片中的年輕男子:麥斯米里安,在他的青少年時期透過暗網建立網路商店,公然在網路上販賣毒品,銷售金額超過百萬歐元。麥斯是一人工作室,口碑相傳,出貨量極大。麥斯住在父母家,父母渾然不知兒子房內藏有超過一噸的毒品。儘管賺進大筆財富,麥斯並未吸毒或購買昂貴精品,反而是沒日沒夜地包裝毒品,並在寄送的包裹中附上一包小熊軟糖,來增加貨品的特色。麥斯的行動大膽但行事小心,他覺得自己絕對不會被警方盯上,一切都在掌控中,直到有天警方攻破他的房門......
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「很多精通網站技術的人會說:”要是經過一些思考和努力,我也能辦到同樣的事情。”但我和他人的不同處就在,#我真的去做了,但你沒有。」
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Netflix 紀錄片《#暗網青年毒梟》(shiny_flake: The Teenage Drug Lord),有著典型的「貓捉老鼠」情節:貓(警方)想要捕捉老鼠(麥斯),但老鼠極為精明,一再逃過貓的魔爪。《#湯姆貓與傑利鼠》片中,人們支持的對象並非一再受挫的湯姆貓,而是狡猾的傑利鼠,《暗網青年毒梟》也是如此,觀眾很難不被麥斯所吸引,乾淨、靦腆、帥氣,甚至有點孩子氣。當麥斯對著鏡頭談起自己的「豐功偉業」時,你在他的臉上看不到愧疚的神情,反倒覺得是在看一個大男孩,神采奕奕地訴說他的傳奇冒險故事,有些驕傲,有些樂在其中。
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麥斯為什麼要販毒?想要大賺一筆?證明自己的能耐?反社會人格?或者只是好玩?麥斯的家人為何對兒子的生活狀況一無所知?四通八達的網路,是否改變了販毒的型態?《暗網青年毒梟》讓我很有感的一幕,是導演問麥斯是否對自己的行為感到內疚?會不會擔心他販賣的毒品會讓人上癮或生病?麥斯回答:「我並不會因為可能傷害了任何人而感到內疚,因為對我來說,其中的邏輯就是:就算我不賣,別人也會賣給他們。」
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受訪者 Rolf Jacob 在聽到麥斯的回答後說:「沒錯,在他的案子裡,直接的傷害,比方說我打人,我會看到他們被打爛的臉,或者他們的黑眼圈,或者其他什麼。但在他的案子裡,傷害是匿名的,這就是為什麼他反思整個案件的方式,可能會有所不同。」Rolf 的這段話稍稍解釋了麥斯(或網路霸凌者)的心境:傷害不會即時體現在施暴者眼前,讓施暴者更肆無忌憚地施行暴力。諷刺的是,生活在網路世代的人們,對於暴力的承受力度並未加強(當麥斯的網路商店收到劣評時,他會將評語刪除),但透過網路施以暴力的強度,卻是增強許多...
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近日在 Netflix 連看了《暗網青年毒梟》、《#鮑伯羅斯繪畫的美好背叛與貪婪》和《#孤女狼納粹》,三部影片都有匪夷所思的情節,但《暗網青年毒梟》最為好看,差異在於:一,一方面覺得麥斯好冷靜,冷靜到讓你想要防備他,一方面又覺得麥斯的談吐,看起很真誠,讓人想要放下戒心(好矛盾啊!),猜不透麥斯真正在想什麼(或他根本沒想什麼),實在太謎樣了。
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二,《鮑伯羅斯:繪畫的美好背叛與貪婪》和《孤女·狼·納粹》影片的控訴對象都拒絕接受採訪,使得影片觀點不夠圓滿。《暗網青年毒梟》則是請來兩方主角現身說法,警方講述追捕麥斯的過程、麥斯帶領觀眾了解他如何建立龐大的毒品事業(雙方在談到彼此時,有著你來我往的較勁氣氛)。現身說法就一定更貼近真相嗎?我想,即便麥斯當著鏡頭公然說謊(耍導演、耍觀眾),我也覺得比僅有單面說詞的影片要曖昧、複雜、有趣許多。
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最後,麥斯米里安販毒事件啟發了德國影集《全歐最酷線上藥頭》,我沒看過影集,也暫時沒打算補上。
同時也有49部Youtube影片,追蹤數超過255萬的網紅相信音樂BinMusic,也在其Youtube影片中提到,那天線上演唱會宇宙人與你們一起去了日本、巴黎、韓國、非洲、紐約、夏威夷、甚至還到了宇宙 線上演唱會 是現在能到達你們城市最好的方法 之後,宇宙人想去每個有你們的城市 記得把未來的某一天留給我們! 謝謝陪我們一起完成一切的大家 還有三十萬宇宙友 線上完整版:https://youtu.be/n...
伯夷小熊ig 在 知史 Facebook 的精選貼文
#中國歷史上清醒看世界第一人
郭嵩燾銳意求學。立志進取,飽讀詩書,經世致用,不恭虛浮。他18歲考取秀才,22歲中舉,29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚,固步自封,而他不輟腳步,崇尚魏源「師夷長技以制夷」,學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐,代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」,可看到他的研究洞徹,蔑視權貴,思維創新的精神一以貫之。在當時社會,其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
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祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年(1847年)進士,咸豐四年(1854年)至咸豐六年(1856年)佐曾國藩幕。同治元年(1862年),被授為蘇松糧儲道,旋遷兩淮鹽運使。同治二年(1863年)任廣東巡撫,同治五年(1866年)罷官回籍,在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年(1875年),經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門,不久出任駐英公使,光緒四年(1878年)兼任駐法使臣,次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年(1891年)病逝,終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
郭嵩燾三題
其謂一題名字,二題封諡,三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際,重閱了其一生業績,令人感佩不已。世之評論甚多,容予從小處發之筆端。
一題名字
見諸史冊的,郭公有九個名字:齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
齡兒、先杞,應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商,且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業,經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術,矜貧恤獨,經常施藥鄉里,深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書,受儒家文化影響比較深,為孩子取名頗有講究。為何取齡兒?內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽,仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭,但已在長沙開有商鋪,尋找了一個吉祥的街道,名「壽星街」;嵩燾其名,亦有「壽」字內涵。家人常以「崧(燾)齡」呼喚,可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後,定識人間有此人。」寓意精神長壽,千秋不朽。先杞之名是入學名,即家族排行名。先,取自「世家先立本,道德與文章」排行詩中。杞,本名枸杞,養生延壽藥物(注意:父親從醫出身)。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》,魯莊公七年(前687年)所言:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶,落星砸毀半個國家,房屋焚燒,大火連燒三個月。故經歷過此事的人,總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心,然則憂天憂國,為讀書人首要之則;不然讀書人與俗夫何異?父輩的執着,潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變,第一個寫出《使西紀程》,求國家不可閉關自守,學習西洋技術,遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊,認為這樣偉大的清朝,還怕英國、法國乎?簡直杞人憂天。任憑詆毀,我行我素。先杞,國家在先,他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天,我們更認識了他的遠見卓識。
嵩燾者,喻志也,當為居長沙父子同心而鳴。嵩,山上小山,極高,猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾,由壽(年限很長)和四點火(光明)組合,寓意經久不熄滅的長明燈,照亮後來的路。從姓名學來看,知識豐富,中年得貴,光照遠處,出國跡象。有表字伯琛,兩相呼應。伯,老大、第一;琛,又謂貢寶,大貴。真正所謂要,出類拔萃,非同凡響。
郭公銳意求學。立志進取,飽讀詩書,經世致用,不恭虛浮。他18歲考取秀才,22歲中舉,29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚,固步自封,而他不輟腳步,崇尚魏源「師夷長技以制夷」,學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐,代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」,可看到他的研究洞徹,蔑視權貴,思維創新的精神一以貫之。在當時社會,其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
郭公有超人見識,提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時,他力阻其行,曉以國難,助創湘軍,興辦水師。左宗棠受挫之時,他給左打氣,督促迎難而上,披掛上陣,始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大,盲目排外。他卻要平等看洋人,反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住,我們就要開門了解西洋,學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後,一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的:與洋人打交道,以和為貴,談判爭勝,「戰無了局」,中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術,更重要的是改革政治體制,富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點,他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」,是說洋人對中國瞭若指掌,而「通市二百餘年,交兵議寬款又20餘年,」國人卻不知外情不懂外語,現在必須要辦外語學堂,使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股,以應對外交。他反對重農抑商,發展民族工業,名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論,不亞於地震!天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名,都是自取號名。筠,青皮有節操的竹子。仙,神仙。軒,卿大夫之車,有高貴欄杆。總起來分析,暗示了其人個性很強,性格秉直,愛國遠見,超脫一般,不會消失。
為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢?其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街,房子雅稱玉池別墅,內有小塘;自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起?郭公祖父在普田巷經營鹽業發財,郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋,故名「面榴軒」;院內有個大水池,名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣,歸飲養知書屋》一詩,測知,三人乃步行游觀,長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠,邀請回來喝茶很方便。那麼,養知書屋且在何處?今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存,但書香隱隱未了。
二題封諡
1891年郭公壽終正寢,消息傳來,李鴻章十分懷念,惻隱之心頓生,上書朝廷求封賜諡號。按功績,清朝第一使臣,開放眼光,無私朝廷,應予追封。聖旨下來卻是:「郭嵩燾出使西洋,所著書籍,頗滋物議,所請著不准行。」
「不准」的主要原因是,他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書?主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢?閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」,有魯迅所指的「看客」。於是乎,真正焦慮國家前途命運的人,卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎?是朝廷不知其人的良苦用心嗎?
當初公使出洋是熱行的,去職回來是冷走的。船到漢口,老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道,這是恭親王和李鴻章的意思,要朝廷給他一個官職,不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略,立功不討好;又考慮年已花甲,一身病,怎麼還能遠涉重洋?但兩太后幾次招見,非他莫屬,無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸:你只一味替國家辦事,不要管別人瞎說,橫直皇上總知道你的心事。什麼心事?外交應與英人和談,和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍,抱病出使,辦成了不少的事,穩定了局勢,而皇上太后不認帳了,以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
只為超前認識。一、郭認為,不可小瞧洋人,他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了,不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大,蒙昧不知天外有天。這還得了,如同炸了鍋,上下沸騰,不被認可。二、郭批評因循守舊,要學英國政教制度,「法度嚴明,仁義兼主,富強未艾,寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國,大罵郭對天朝有二心,漢奸。三、郭認為身在他國,應當尊重禮節獲得好感,學習長處以為國用。遊甲敦炮臺,接受披了一下洋人衣;巴西國王入會,大家起立他也隨之站起;在白金漢宮聽音樂有音樂單,他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀,必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們,拿起芝麻當西瓜,大加撻伐。四、他提出,絕不能以為日本彈丸之國,經濟和野心發展很快。果然,郭死後三年,甲午戰爭爆發,中國慘敗。他說,「三代以前,獨中國有教化耳,故有要服、荒服之名,一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來,中國教化日益微滅,而政教風俗,則不及各國乃獨擅其勝。其視中國,亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張,以攘夷狄為義,而置民父于不顧;必使覆國亡家,以快其議論而為名高」 ,呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」,引起公憤。
他的遠見卓識,作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的,統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以,他痛徹悟到與其共事,不如回歸故里。
三題自銘
郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌,用毛筆撰寫,著作等身,實在是鱗毛鳳角。沒有封諡,也有自銘,這些詩書典冊,可謂千秋永存,非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中,管窺他的自我評估:自信、遠見和執着。
其一:「面榴軒」宅院中,祠堂楹聯——
文章千古事
忠孝一生心
聯語既是對郭家的總結,也是對對子孫的訓辭。要讀書深造,要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》,其一曰:「三人同瘦命偏長,共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取,莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠,「吾人行事,必具有天下一家、萬物一體之心,乃能於事有濟。文章氣節不納之道義,皆是浮動之氣。」他的洋務觀點,天下一家、萬物一體,納之道義,是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝,忠心耿耿,哪裏投降賣國?曾紀澤當慈禧太後面,很替郭嵩燾抱不平。這一點,太后心知肚明,儘管滿朝口誅筆伐問罪,還是算了,隨他去吧。
其二: 對聯自題——
無補清時,終老書叢原宿志;
偶談瀛海,重攤詩卷紀前遊。
「自題」 上聯,講朝廷不重用我了,我就回到老家養老,但是,決不會享受清福,仍然筆耕書田,坐案寫事,留給後世,為實現早期的夢寐志向。這一點,他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的,腿子還是要動的。「偶談」什麼呢? 瀛海,前遊。罵由他們罵,我還是要講國家外交。郭公出使英國時,長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後,親友都規勸他少談洋務。那怎麼行?他硬要宣講:「歐洲各國日趨富強,推求其源,皆學問考核之功。」「彼之所長,徇而習之;我之所短,改而修之。」「誠得其道,則相輔以至富強,由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書,自費刊行。
其三:光緒十四年三月十日夜賦詩——
成仁取義生平志,老死柴門亦數然。
豈分三醫連四表,竟愁一藥送餘年。
慚無身後完存稿,盡有人間未了緣。
家國友朋多負負,來生犬馬志猶堅。
此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義,生平志向以正義為最,即使罷官老死或被殺,折磨多次,本性不移。頸聯訴述多病之軀,一邊吃藥,一邊寫奏表。愁的是藥送終年,而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前,他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考,密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙,在長沙開設禁煙會。頷聯是說,我慚愧擬定存稿未付梓,洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍,並立王船山祠,授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負,表達來世就是變成犬馬效勞,也會不變初衷,意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌!
其四:臨終前兩年的《戲書小像》吟——
傲慢疏慵不失真,盡留老態待傳神。
流傳百代千齡後,定識人間有此人。
世人欲殺定位才,迂拙頻遭反噬來。
學問半通官半顯,一生懷抱幾曾開。
此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像,確實如此,栩栩如生,毫不掩飾,光明磊落。頸聯自信,讓時間說話,有如「西門豹治鄴」:千百年後,令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈,誣衊譭謗,紛至遝來,甚至要他坐牢,要殺人。 「謗毀遍天下,而吾心泰然,自謂考之三王而不謬,俟諸百世聖人而不惑,於悠悠之毀譽何有哉!」尾聯有自謙「學問半通」,有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年,著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾,回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭,又任出國公使第一人。1879年罷官海外,回來寫回憶錄,宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」,不屈不撓筠仙在。
中國遣使,始於光緒初。嵩燾首膺其選,論交涉獨具遠識。李鴻章認為,當世所識英豪,與洋務相近而知政體者,以筠仙為最。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #中國歷史 #郭嵩燾 #李鴻章 #清朝
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∎ ∎ ∎ 宇宙人 [ 明天留給我 ] 2021 線上直播演唱會 工作人員名單 ∎ ∎ ∎
∎ 演唱會出品 / 相信音樂 Bin Music International Limited
∎ 演唱會主辦 / 相信音樂 Bin Music International Limited
∎ 演唱會製作 / 必應創造 B'in Live Production
∎ 監製 / 陳勇志 Ason Chen
∎ 音樂總監 / 宇宙人
∎ 主唱、Keyboard / 林忠諭 Cosmos J
∎ 吉他 / 陳奎言 Cosmos K
∎ 貝斯 / 方奎棠 Cosmos Q
∎ 鼓手 / 唐承運 Cheng Yun Tang
∎ 鍵盤手 / 李宜玲 Elin Lee
∎ Percussion / 鄭嘉富 Chia Fu
∎ 嘉賓 / 馬念先、 孫盛希、羅莎莎、 蔡哥
∎ 演唱會導演 / 林伯駿 Vin Lin
∎ 執行製作 / 黃詩婷、陳欣嵐、鄭芝羽
∎ 工程統籌 / 必應創造
∎ 硬體總監 / 彭恩強
∎ 視覺總監 / 馬莉
∎ 視覺設計 / 馬莉、林良臻
∎ 音響師 / 洪昇緯
∎ 燈光設計 / 鹿米工作室 沈佳穎
∎ 燈光執行 / 鹿米工作室 沈佳穎
∎ 無限映像製作有限公司 / 林家緯、李介綸、田凱弘、余奕龍、吳敏翔、張家毓、李玉銓
∎ 現場導播 / 黃玉佩
∎ 助理導播 / 鄧小賢
∎ 經紀總監 / 江季剛
∎ 經紀經理 / 蔡欣儒
∎ 藝人經紀 / 林以潔
∎ 企劃統籌 / 凃宛均
∎ 企劃執行 / 李柏儒、徐旻鈴、熊任恩
∎ 宣傳統籌 / 梅衍儂、吳宛津
∎ 新媒體宣傳行銷統籌 / 黃尚哲
∎ 新媒體宣傳行銷執行 / 連映婷、王翊安、歐靖筠
∎ 主視覺平面攝影 / 黃俊團 Huang Jun Tuan
∎ 主視覺平面設計 / 劉興倫 Xinglun Liu
∎ 主視覺標準字設計 / 33_original
∎ 宣傳影片 / 連映婷
∎ 造型師 / Tiffany Lin 林欣潔
∎ 髮型 / 蔡朋諺 Jun Tsai
∎ 髮型助理 / 黃珮茹、張皓淳
∎ 行政統籌 / 張育珊
#宇宙人
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#明天留給我線上演唱會
宇宙人 [ 明天留給我 ] Song Credit
詞:林忠諭、張伍
曲:林忠諭
SP:相信音樂國際股份有限公司、Sony Music Publishing (Pte) Ltd. Taiwan Branch
OP:相信音樂國際股份有限公司、任意門娛樂股份有限公司RYM Entertainment Co.,Ltd.
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伯夷小熊ig 在 Porknuckle Gaming Youtube 的精選貼文
『影之國的舞鬥會~貓與兔與聖杯戰爭~』
身為人類所剩的唯一希望、且投身於嚴苛戰鬥的日子裡的御主。
某天,在神代的英靈・斯卡哈的驅使下,被強制地靈子轉移到形似於她的領域"影之國"的地方。
「你所欠缺的,就是和敵方御主的戰鬥經驗……
也就是,聖杯戰爭的經驗!」
雖然御主曾無數次跨越苦難,但確實鮮少經歷御主之間的戰鬥。
因為基本上,任務都是到當地旅行進行調查。
「接下來,你將和從者一同思考、戰鬥、並取得勝利!
『聖杯戰爭』的模擬戰———我將之命為『聖杯戰線』!」
殘酷到連知名的英雄都赤腳逃跑的程度!?
將赤紅的魔槍當作教鞭,英靈・為御主所準備的特別課程的內容到底是———?
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※【節目時間軸】
0:00:00 節目開始
0:06:03 影之戰線V 夾擊戰術(拉二C傻組合)
0:43:30 影之戰線V 夾擊戰術(書文超人熊組合)
0:56:05 影之戰線V 夾擊戰術(以藏超人熊組合)
1:21:18 周回聊天
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做了一张图,总结梳理了一下上古大神们,只希望可以帮助大家更好的理顺人物关系。
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我们经历了伏羲女娲星际迁徙、女娲造人物种混居、阪泉之战黄帝崛起、逐鹿之战诛杀蚩尤,人族在黄帝的引领下逐渐统一。其他物种部族的主要势力被一一歼灭,其他中小部落一部分向中原以外迁徙,尽可能远离人族。一部分隐匿求生,类似青丘九尾。一部分自断神性,例如食铁兽全面压制自己嗜血的本性和战斗能力,开始学会了向人类卖萌!经过数千年的努力,迎来了物种最终的胜利,人族后裔不但不去伤害她,还要把它保护起来精心喂养。黄帝一生征战、未尝宁居、在位百年。共二十五子,得姓者十四人。西陵之女嫘祖是为黄帝正妻,我们桑叶养蚕就是嫘祖发明的。生二子玄器、昌意,少年时跟随黄帝征战各自分封拥有自己的部落。黄帝118岁某日出巡,遇晴天霹雳天降黄龙。帝问何来,龙曰:归天。黄帝集结身边亲信,安顿后事。看看两个儿子玄器、昌意,一个88一个90。黄帝深情相望,二子连连摇头。年纪大了实在干不动了,您找别人吧!黄帝说身为帝王,事事有人执行,哪有那么操劳!兄弟二人对视诡异一笑,玄器说:上坟烧报纸…什么意思?昌意紧接:他说您糊弄鬼!黄帝正式禅位于昌意之子“颛顼”,也就是自己嫡孙,安抚百姓后跨上黄龙腾空而去。后人将黄帝衣冠葬于陕西延安桥山镇,就是今天的黄帝陵是一个“衣冠冢”,门票69块!一个时代结束了。
我们的终极目的是要把上古众神的来龙去脉和人物关系彻底捋清楚…前面整整四集,出现了非常多的人物!当然也有很多在故事中未曾提到的,如果没有一张关系图,光靠大脑很难具象…所以壮哥这几天亲手一针一线的做了这张图!回头我把高清的发在各站,大家可以存在手机里,看节目的时候或者你自己有兴趣写小说,或者你们本身就是做相关游戏的公司都可以拿来参照!当然目前可能还不是很全面或者非常准确,若有错漏希望大家提醒,咱们逐步更新。等上古系列结束再给大家补一个2.0版本更新。整张图的白色文字,我把它称为纯血统大神。他们之中大部分来自星际移民,还有一部分是“神神所生”例如应龙、赤松子,一部分是“神造机械或武器”例如蚩尤、八十一兄弟。蓝色部分是地球原生人类和原生野兽,女娲分别对众多物种进行基因改造,产生了绿色部分的神造人和橙色部分的神造精灵巨人野兽。白色部分的纯血大神与神造人做羞羞事,诞生了半神血统的炎黄二帝分别为红色、黄色两大阵营,且子孙绵延香火昌盛。接下来的大混居时代好嗨哦!各种神与神、神与半神的人、神与精灵巨人野兽、神与地球原生物种,半神的人与半神的人、半神的人与精灵巨人野兽,半神的人与地球原生人类、精灵巨人野兽与地球原生动物的群体性交叉互动。总之生出了各种混血,什么人马、人鱼、鸟人等等…龙跟虾生出龙虾,龙虾跟虾生出小龙虾。龙虾跟蜘蛛生大闸蟹…我瞎掰的!
好,有了图我们就很能一目了然的看出,阪泉之战炎帝为什么被黄帝打败。赤松子早期确实跟炎帝部落更加密切,但在人间逗留的时候没有给过炎帝什么帮助,离开时顺便拐跑了炎帝的女儿“少女”,这少女其实就是没有名字啊! 妻子听訞生四女一子,另外三位女儿赤帝女爬上一棵五丈高的参天桑树,日夜停留化为白鹊,无论炎帝怎样劝说也不肯下来,炎帝放火烧桑,白鹊飞天一去不返。三女瑶姬未婚而亡葬于巫山化为瑶树,当地人拜其为巫山女神。四女女娃死于东海化为精卫。子嗣炎居生节并生戏器生祝融生共工生术器,所以炎帝团队算来算去就是一串子孙后代,外臣只有一个刑天,人家还是个有自己独立部族的酋长。可谓是人才凋零,当然也不排除,黄帝统一人族后,修改历史使得炎帝部落的能臣勇将淹没在历史中。
再看黄帝这边,二十五子得姓者十四人我都写不下!挑出四个特别重要的玄器、昌意、禺猇、禺京,上有贤妻嫘祖,外有应龙辅助,背后有玄女作为大靠山,之后战蚩尤有女魃挺身而出!再看辅佐黄帝的名臣将相,风后中国第一位宰相,也是指南车的实际发明人,玄女下授兵信神符,黄帝排兵布阵奇门遁甲,在兵阵中执行调度的就是风后,之后将阵法总结成风后八阵兵法图传阅三军。国师仓颉曾经也是一个人族部落的首领,天生龙颜四目,也就是我们“中国鬼怪排行榜”早期讲过的“双瞳”,在史官沮诵修史符号的基础上创造文字,不但如此仓颉还可利用文字驱使风云树木、调动鸟兽精灵。文字大成天地震动,淮南子记载:天降粟,鬼夜啼。粟米纷纷从天而降,鬼魂恐惧夜夜啼哭!大家反应过来了吗?这其实就是道家符咒最早的溯源…所以汉子本身就是有力量的,越早版本的汉字越接近这种原生力量。所以新年的时候我们会在家里贴对联、喜福,所以在广东、福建、东南亚我们经常看到有人家门口的神龛没有神像,写着“天官赐福”!都是炎黄子孙相信仓颉创造的文字带着某种能与万物沟通的原生力量,逐渐演化成民俗。史官沮诵,之前我们提到使用符号图案记录历史,我不确定,但是总感觉山海经中很大一部份事件的记录与他有关。岐伯,厉害了!上古神医,也是黄帝医学方面的老师。中国古医学又称“岐黄之术”,这个岐就是岐伯,与黄帝共同编写了“黄帝内经”。
接下来是嫡系子孙玄器、昌意,这个玄器就是我们平时所说的黄帝长子“少昊”也就是白帝,娶妻凤姐凤鸿氏统一东夷各部落大大增强了中原人族各部族的凝聚力,东夷以凤凰为图腾,所以龙凤呈祥的本意就是为纪念人族的再融合再凝聚。三皇五帝各自都有很多种说法,三皇我们说过了伏羲、女娲、神农。五帝,我个人比较接受黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这个版本,其中帝喾就是玄器的儿子。玄器、昌意两兄弟一个向东融合东夷。另一位向西,次子昌意娶妻蜀山氏“若水女神”生帝王颛顼。因为我们接下来就要讲颛顼帝“绝地天通”,所以在这里不加赘述。旁系子孙禺猇、禺京,之前讲过分别是东海和北海的海神。再往下名将力牧是黄帝手下的第一猛将,也是版权之战和逐鹿之战的主将,文武双全善使弓箭可言兽语、可驱使精灵野兽。大鸿类似于军师一样的人物,著有鬼容区兵法三篇,金木水火土五行的相生相克,就是大鸿第一个提出来的,之后协助黄帝将五行理论纳入黄帝内经。常先黄帝之“萧何”,制造兵器军械保障战争补给,玄女下授兵信神符,就是常先制作了捕杀工具擒杀了八十只夔牛制作战鼓,这就是常先制鼓的神话。后卿、赢勾我们之前讲过,在变异成僵尸之前,也是黄帝的两名武将。
好,接下来再看蚩尤的阵营。如果蚩尤以及八十一兄弟真的像我们猜测的,是变形金刚、是机械装甲、是人工智能,为什么我会同样使用白色?因为我觉得蛮荒时期的人族即使具备一定神性,也不会有这样的工业和科技基础。虽然就像当初我们在外星人就在月球背面中讲到的,确实有一些与上古人类技术发展不匹配考古发现,比方说6000年前的外科开颅手术、农业技术、冶炼技术、蓄电技术、地图绘制等等。但是距离制造人工智能还太遥远,因为它不可能形成一个完备的供应链。你反过来想,如果你是外星系殖民者,改造了某个星系的物种延续自己的基因,你要把自己各方面的技术传承下去,也会先从那些最基础农业、畜牧、医学、冶炼开始入手,去保障他们的延续。当然你自己也会权衡利弊,到底要不要把更高的技术释放给这群半基因人类,还是慢慢的让他们自己发展。所以再回来当我们看到上古神话的时候,才会觉得错位、荒诞,为什么原子弹会与冷兵器共存。好,在家下来夸父、刑天,我们都很熟悉了。飞廉、屏翳,我们也知道就是风伯、雨师。看形象更像是白色和橙色的混血。郁垒、神涂,第一代门神战后归顺,厉鬼!之前我们有讲过,女娲的团队有类似控制亡灵的技术,我觉得这个厉鬼就是这个技术的掌握者,蚩尤在战争末期曾经命人在山谷插下四面大旗,招出十万鬼兵试图扭转战局,没有成功!大熊猫食铁兽、犼受到辐射变异成僵尸将臣、九黎部落我使用了蓝色,因为这个群体非常庞大庞杂,什么混合血统的都有。那话又说回来,这么庞杂的各路势力,为什么愿意紧密的团结在以蚩尤为首的机械军团的周围呢?开个脑洞啊,因为蚩尤是人工智能,可能他的原始设定中就有一条铁律,禁止任何一个有野心的族群,以任何名义大规模剿灭其他族群。所以蚩尤因无法改变的程序设定,而与黄帝战斗到底。其他族群也自当把蚩尤视为最后的靠山,可是随着伏羲逐渐隐退,时代向前发展,一部分纯血大神的观念改变了!