關於 伯夷 叔 齊 美德 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 論語簡說

冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾！吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨！

#12. 伯夷叔齊_百度百科

伯夷 、叔齊是商末孤竹君的兩位王子。相傳孤竹君遺命立三子叔齊為君。孤竹君死後，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受；叔齊尊天倫，不願打亂社會規則，也未繼位，二人先後出國 ...

#13. 孔子評價“伯夷、叔齊不念舊惡”，對教育有何啟發？

不為權貴利益所動而棄揚權位，在當時的封建社會的歷史條件下，有此偉大的舉動引人為敬，孔子讚揚伯夷、叔齊的美德及兼恭揖讓的民族傳統形成積極影響，從 ...

#14. 伯夷、叔齐两个愚蠢的人值得赞美吗？

瑞金才子这些天在攻读《封神演义》，对叔齐和伯夷曾经谦让高位的美德有敬佩过，但对二人阻子牙和武王攻打纣王的愚蠢行为却要大力抨击，他俩饿死在首阳山更 ...

#15. 【观平语近人品夷齐美德（二） 】治国有常民为本——行义为仁 ...

武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其 ...

#16. 伯夷列傳_原文、翻譯及賞析

太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山， ...

#17. 社頭舊社天門宮- 天上聖母經詳解（第二十四段）～參考網 ...

... （第二十四段）～參考網路資料～ 廉財色。武美譽。大清廉。獨伯夷。世俗人。爭求利。 不貪婪。古今稀。廉美德 ... 叔齊兩兄弟了。兩兄弟乃孤竹君之二個兒子 ...

#18. 作文素材:伯夷，叔齐

... 伯夷列传》）。《论语．公冶长》：“伯夷叔齐不念旧恶， ... 因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族 ...

#19. 伯夷叔齊到底死在哪裡？有最新發現

相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國(古城在令支(遷安一帶)。國君的長子和三子。生卒年無考。孤竹國國君在世時，想立叔齊為王位的繼承人。他死後叔齊要把 ...

#20. 美德

齐 景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？ 注释. 齐景公：春秋后期的齐国君主。 驷：古代同驾一辆车的 ...

#21. 伯夷- 維基百科，自由的百科全書

叔齊 是孤竹國君主亞微內定的繼承人，但由於有悖於傳統嫡長子繼承的宗法倫理，叔齊不忍心與長兄爭奪君位，伯夷也不願違背父意。後伯夷和叔齊雙雙出走，離開了孤竹國， ...

#22. 用美德铺就通罗马的大路

此时，文王的儿子周武王非但没有为自己的父亲披麻戴孝，反而用车载着父亲的牌位要去讨伐商纣王。叔齐和伯夷两人看到这样的场景非常生气，大声呵斥他不孝， ...

#23. 【观平语近人品夷齐美德之（三）】 国无德不兴—...

称赞苏轼是被孔子称为古代贤人伯夷、叔齐那样追求求仁德就得到仁德的人。 “上不负皇天，下不愧夷齐”的范滂，既是北宋文学家、书画家苏轼的榜样，也是北宋 ...

#24. 史記- 伯夷列傳

具有美德並享有盛譽的人。 80. 惡能施於後世哉：惡：怎，怎麼。施：延續、留傳 ... 伯夷叔齊雖是賢人，不過因為孔子的讚揚，而名聲更加彰明。顏回雖是專. 心好學，也 ...

#25. 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

... 美德。不念旧恶作为一种美德，它可以为人们的生存创造出一个宽松、和谐的环境。而且，这种美德也不需要成本，人们只需通过自身的努力，保持谦让、宽容的态度，就能让 ...

#26. 文化工作紙仁義禮智信參考答案.docx - 文化工作紙1 儒家思想

... 伯夷、叔齊表現了哪些美德？試略加說明。 不肯繼位：孤竹君想立叔齊為國君，但因為伯夷是哥哥，叔齊於是在孤竹君死後把君位讓給伯夷，表現了長幼有序的「禮」；而伯夷 ...

#27. 叔齐- 抖音百科

初，孤竹君欲以第三子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂 ... 因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为传颂，对谦恭揖让的民族传统的形成产生 ...

#28. 谈谈对伯夷叔齐的认识

日习国学经典｜《论语》Day441:Day441学习内容： 美德行，声远扬 原文 ... 伯夷、叔齐两人饿死在首阳山下，大家到现在还称颂他。那就是这个意思吧 ...

#29. 善读「论语」5.23：伯夷叔齐为君子，不念旧恶故怨希

这是宽宏大度、心地清净的表现。这在古今中外都毫无疑问是一种为人推崇的美德。 对于伯夷叔齐“不食周粟”以致饿死 ...

#30. 兩漢選文

伯夷 、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而. 行益顯。巖穴之士，趨舍 ... 至於那些鄉村的普通人，要想砥. 礪品行建立美名的，如果不附著有美德令譽的聖賢哲人， ...

#31. 286章伯夷、叔齐(1/2) - 全本小说全文阅读

长风中文网www.cfzw.cc，黑色宿命无错无删减全文免费阅读！ 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的 ...

#32. 伯夷(商末孤竹國君長子)

伯夷叔齊 同往西岐，恰遇周武王討伐紂王，伯夷和叔齊不畏強暴，叩馬諫伐曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？左右欲兵之，姜子牙曰：此二人義人也，扶 ...

#33. 伯夷列傳讀後感範文 - 國語季

餘讀《伯夷列傳》，以為可從兩處而入，一觀伯夷叔齊之人格，二睹太史公之良苦用心。 伯夷、叔齊兩位在思想上有強烈的潔癖，這種人在任何時候都不願意違背自己所信奉的原則 ...

#34. 关于伯夷、叔齐简介和他的诗词作品,古诗(1)篇,2条经典句子

相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的 ...

#35. 史记-伯夷叔齐列传读书心得_闲人 - 博客- 新浪

』扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山[ ...

#36. 【每日国学】子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

在孔子的一生之中，与其对立的政敌并不在少数，但是对这些人孔子却没有多少怨恨，甚至还非常理解，这就是不念旧恶的美德。不念旧恶作为一种美德，它可以为 ...

#37. 論語51

我們昨天說這個伯夷跟叔齊; 00:02:29 今晚針對伯夷叔齊的史傳做一個介紹; 00:02:39 ... 美德做自己的人情; 00:31:13 俗語說別人的桌上挾肉餵婆婆; 00:31:20 那個東西不是你 ...

#38. 給孩子的國學勵志故事143 高貴的辭讓

人各有志，伯夷、叔齊淡於權勢，把侯位廉讓他人，這是一種美德。「當仁不讓」是一種積極的情操，兄友弟恭，相互廉讓，同樣是一種高潔的德行。他們與那些爭名 ...

#39. 高雄醫學大學八十九學年度學士後醫學系招生考試試題科目

(C) 6.關於司馬遷（伯夷列傳），下列敘述何者有誤？ (A) 標舉「讓」的美德(B)以伯夷、叔齊、顏回為善人. (C)贊成「天道無親，常與善人」的說法. (D)以「非公正不發憤，而 ...

#40. 就是不吃－ 伯夷、叔齊與但以理之不吃王食

忠義是人性的美德，不止中國人有。《聖經》裡有一個類似的故事，故事的主角叫但以理。 約公元前587年，以色列國首都耶路撒冷 ...

#41. 伯夷叔齐的故事

三千多年以前，在商朝的商纣王时期，有一个叫孤竹（今天的秦皇岛一带）的诸侯国。他们的国君是商朝王族的旁支，最早是以王族公子的身份被分封在孤竹， ...

#42. 史記伯夷列傳第一- 出世與入世——智慧、慈悲

其傳曰：「伯夷、叔齊，孤竹君之二子也，父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。 ... 具有美德並享有盛譽的人。 ○惡能施於後世哉：惡：ㄨ，怎，怎麼，哪。施 ...

#43. 伯夷叔齊的故事告訴我們什麼道理 - 今日必看

對於伯夷叔齊對武王伐紂所持觀點，時代的侷限性和認識的偏差，讓我們可以批判性繼承前人留下財富的同時，摒棄其中的糟粕。一個人是求取富貴，還是求道德，這是每個人不同的 ...

#44. 司马迁写《伯夷列传》是为了发牢骚吗？不是的，他是要干一件 ...

伯夷 和叔齐就跑去指责他，你父王刚死了没多久，你就顶替了他的位子去讨伐 ... 孔子写了很多文章赞扬他们的美德，说他们能够坚持自己的理想，把权利王位 ...

#45. 治國有常民爲本行義爲仁伯夷廉

... 齊美德之二治國有常民爲本行義爲仁伯夷 ... 《伯夷列傳》詳細記載了孤竹國國君的兩個王子伯夷、叔齊遜讓國位、叩馬諫伐、恥食周粟、首陽采薇的故事：伯夷、 ...

#46. 聖之清者----司馬遷《史記》：伯夷列傳(原文+翻譯) - 樵客

《伯夷列傳》是伯夷和叔齊的合傳，置於《史記》七十列傳之首。在這篇列傳中，作者以「考信於六藝，折衷於孔子」的史料處理原則，提到大量詩、書、 ...

#47. 伯夷、叔齐：古代最有气节的人－郑州晚报数字报 - 中原网

孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都到了周国。周 ... 有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，这对形成谦恭、谦让 ...

#48. Re: [問題] 史記柏夷列傳- 看板Chinese - 批踢踢實業坊

... 伯夷叔齊認為不合禮教所以上前進諫....說武王是臣弒君以下犯上 ... 美德因為了解捨棄小我成就大我的心態才能出現像周朝文風頂盛周公制禮作樂等等後來 ...

#49. 【观平语近人品夷齐美德（四）】 国之本在家——夷齐百世师

孟子说：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”伯夷、柳下惠并不从事教育工作，但百世之下闻其风而兴起，故说为百世师。（详见《东方德源——伯夷叔齐史话》 ...

#50. 辭典檢視[伯夷叔齊: ㄅㄛˊ ㄧˊ ㄕㄨˊ ㄑㄧˊ]

叔齊 讓位給伯夷，伯夷不受，叔齊也不願登位，先後都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。及殷亡，恥食周粟，隱於首陽山，采薇而 ...

#51. 談司馬遷景仰孔子

(吳太伯世家贊). 這是褒揚吳太伯和延陵季子二人的. 崇高美德。另外,<項羽本紀贊> ... △孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,. 怨是用希。求仁得仁,又何怨乎」. (伯夷列傳). 這 ...

#52. 論古今人物與孔門弟子（選二十章）

... 美德。伯夷、叔齊不念舊惡，具有寬以待人的胸襟。管仲不拘小信，輔佐齊桓公建立霸業，尊王攘夷，有維繫歷史文化的事功。晏嬰與人交往，愈久愈為人所欽敬。子產謙恭有禮 ...

#53. 治国有常民为本行义为仁伯夷廉

... 美德于一身。虽时移世迁，其中蕴含之根本精神仍能适用。伯夷、叔齐逊让国位、扣马谏伐、耻食周粟、首阳采薇所凝结的道德精神，是中华民族传统美德最初始、最完整、最 ...

#54. 古人智慧

孟子立場十分堅定，一方面讚頌伯夷、叔齊堅持不以暴易暴的信念，至死不悔，是一種美德，另一方面又稱讚周武王關心人民疾苦，推翻暴虐的政權。 (13) 影不隨形 雖然有 ...

#55. “首陽采薇”是什麼意思？“不食周粟

在伯夷叔齊投奔周文王時，念着周文王是當時大賢，雖“三分天下有其二，猶服事殷”，雖然實力龐大，但對當時天下共主商朝中央還是服從的，所以伯夷、叔齊二人認為這是一種美德 ...

#56. 資管系二年級、環設系環境防

5. 學習伯夷、叔齊「不念舊惡」的美德,有助化解對「冤家」的1.怨恨心2.同情心3. 慚愧心4.信任心。 6. 下列文章何者係出自唐宋古文八大家之手?(1)(陳情表》(2)(赤壁賦 ...

#57. 【讀中史看聖經故事】不吃就是不吃－ 伯夷、叔齊的餓死和但 ...

... ，其子姬發繼位（即後來的周武王），正式向商朝宣戰。伯夷和叔齊 ... 忠義是人性的美德，不止中國人有。聖經裡就有一個類似的故事，故事的主角叫但以理 ...

#58. 從遺民到隱逸：道家思想溯源－兼論孔子的身分認同

公冶長》記孔子評論伯夷叔齊：「伯夷叔齊，不. 念舊惡，怨是用希。」（《論語注疏》 ... 以「徽柔懿恭」 84 歌頌聖王美德，《老子》則說「天下皆知美之為美，斯惡. 已」；周 ...

#59. 滦州综述 - 滦州市人民政府

滦州历史悠久，这里曾是孤竹旧壤、碣石古地，孤竹国君二子伯夷、叔齐兄弟让国的美德为万世称颂，孔、孟皆赞，司马迁也在《史记》中，将《伯夷列传》位 ...

#60. 忠贞抱节，伯夷叔齐不食周粟 - 河南日报

伯夷叔齐 不食周粟，后世儒家学者异常赞扬，因为儒家推崇的美德中，占据首位的是忠，而伯夷叔齐能忠于殷商，抱节而死，实在是值得大书特书。 比如曾 ...

#61. 【队伍建设】唐山历史文化名人丨伯夷、叔齐：谦恭揖让崇尚气节

”认为伯夷的德行比光明的日月还亮，比雄峻的泰山还高，宽广的天地都不能包容他们的美德。宋代的范仲淹则手书韩愈《伯夷颂》全文以示推崇。中国在历史 ...

#62. 论语别裁——公冶长第五(15)

伯夷 、叔齐这样让国，吴泰伯也是这样的人。孔子到处提到他们，非常尊敬他们、崇拜他们。在这里又提到伯夷、叔齐有不念旧恶的美德。过去有人对不起他的 ...

#63. 1265伯夷叔齐没料到的下场 - 1818小说

尽臣节之义，纯属为了满足自我虚荣心而不干点实事的慵懒表现，这怎么行呢，勤劳致富，乃是人族之传承美德。 伯夷叔齐见要让他们种田，他们觉得太低贱了，他们不干这活。

#64. 唐山历史文化名人丨伯夷、叔齐：谦恭揖让崇尚气节

... 伯夷的德行比光明的日月还亮，比雄峻的泰山还高，宽广的天地都不能包容他们的美德。宋代的范仲淹则手书韩愈《伯夷颂》全文以示推崇。中国在历史上 ...

#65. 白沙在涅,與之俱黑- (B)是以君子惡居下流,天下之惡歸焉

... 伯夷、叔齊清高的美德沒有被廣泛流傳. (D)整段文字表達了黃宗羲對小儒觀點的認同. 13. 以下關於《莊子》一書的敘述請選出正確者: (A)全書共三十三篇,分內、外、雜三部份 ...

#66. 为何而怨有无怨乎＿《伯夷列传》读书手记

笔者认为，也许司马迁和伯夷叔齐都有同样的“怨”，那就是不被后人知晓的，在没有依附圣人的情况下，又能传于后世的事迹和美德，这很不容易做到，为何“不怨 ...

#67. 論語別裁——公冶長第五·23 南懷瑾- wangxiuhuan1945的日誌

伯夷 、叔齊這樣讓國，吳泰伯也是這樣的人。孔子到處提到他們，非常尊敬他們、崇拜他們。在這裡又提到伯夷、叔齊有不念舊惡的美德。過去有人對不起他的，過了就算了，不 ...

#68. 伯夷和叔齐的故事

... 齐让国、叩马谏伐、耻食周粟、甘饿首阳的故事流传至今。他们的美德，自古以来就被人们广为传颂，司马迁还把“伯夷叔齐列传”放在《史记》人物列传之首 ...

#69. 屈原仕進、隱逸與水死情結研究──以伯夷

... 美德、施善政者，故我將自沈汨淵，從. 彭咸而居處也。」（頁47）. 2、〈惜往日〉 ... 父欲立伯夷，伯夷讓弟叔齊，叔齊不肯受，兄弟棄. 國，俱去之首陽山下。周武王伐紂 ...

#70. 我薦｜張毅：《史記·伯夷列傳》講解_愛思想網- 微文庫

或者說，沒有帶來實際效益的這些美德，有價值嗎？這是我們千古以來人們 ... 父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯 ...

#71. 至

伯夷 、叔齊,不念舊惡,. 怨是用希。〈公冶長篇>. 7.知者不惑;仁者不憂;. 勇者不懼 ... 語,不只是寬容之美德,更. 是利弊權衡之代表思維。 Page 4. 86. 臺灣府城經典| 導覽·逍遙 ...

#72. 第二章《史記》的五體結構

伯夷 、叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。巖. 穴之士，趣舍 ... 中的謙讓的美德，並藉由對「讓」這種美德的贊揚和提倡來鼓勵人們相互謙讓，. 遵守 ...

#73. 盜跖第二十九白話註解

孔丘說：「我聽說,天下的人有德：身軀魁梧,容貌美好無雙，少長貴賤都喜歡他,這是第一等美德 ... 伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於守陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾 ...

#74. 君子与政治：对《论语·述而》“夫子为卫君”章的解读

父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯 ... 美德，尤其是让国让天下的行为。 “子曰：'泰伯，其可谓至德也已矣！三以 ...

#75. 這就是孔子(第2版) | 誠品線上

... 伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希躬自厚而薄責於人，則遠怨矣德不孤，必有鄰第四章 ... 9/17前｜全站滿1200送美德醫用口罩5入/包.

#76. 史記人物事典| 誠品線上

... 伯夷、叔齊⊙第一個霸主：齊桓公⊙流亡半生的一代霸主：晉文公重耳⊙俠義存千古 ... P:平裝. 語言/, 1:中文繁體. 級別/, N:無. 活動. 9/17前｜全站滿1200送美德醫用口罩5入/ ...

#77. 王澤應：論人的尊嚴的五重內涵及意義關聯

如果我們把常態的人品歸之於常德，那麼美好的人品和完善的人品則可以歸之於美德和至德。 ... 他贊揚伯夷叔齊說：“不降其志，不辱其身，伯夷叔齊與！”(《論語 ...

#78. 《论语》季氏篇第十二 - 讀經

... 伯夷、叔齊餓死在首陽山下，老百姓卻直到現在還對他們稱贊不已。大概就是這個意思吧。” 赏析齐景公与伯夷、叔齐 ... 美德。據晏子春秋的記載，齊景公會因 ...

#79. 孔子与盗趾- 抢劫妇女

如今我身材高大魁梧，面目英俊美好，人人见了都喜欢，这是我的父母给我留下的美德。 ... 伯夷、叔齐辞让了孤竹国的君位，却饿死在首阳山，尸体都未能埋葬。

#80. 天道是否有报－从三个层次解读『求仁得仁又何怨乎』

父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不肯立而追 ... 抛弃传统美德，大家都是以一己之私利活着，不会去关心他人。男人没有了责任心 ...

#81. 文物里的廉洁文化- 文博快讯- 甘肃省博物馆

“清廉”是中华民族的传统美德，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。崇廉 ... 孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，先后都逃到周国 ...

#82. 有客言隱者，謂伯夷叔齊嚴光陶潛，皆為大隱也

伯夷叔齊 ，比之武王周公，孰為大焉？長沮桀溺，隱耕於一隅；孔丘惶惶，化 ... 何以知其美德才華能力耶？黃鍾大呂，必奏於堂廟，和於共鳴，方成華美之 ...

#83. 010 道德的生活 - 星雲大師全集

桀紂幽厲，人君也，為何比之則生氣？伯夷叔齊，餓夫也，為何比之則高興？因為，這就是有道德與沒有道德的差別啊！ 道德 ...

#84. 108國中國文2上第9課愛蓮說| 81 plays

讀過周敦頤愛蓮說一文後，可知下列何人最為作者鄙棄？ 「恥食周粟」的伯夷、叔齊 ... 下列成語，何者是愛蓮說中「花之君子者」所表現的美德？ 任重道遠. 冰清玉潔. 不拘小節.

#85. 趙之楚《十六：十二<a href="?M=ken&P=Ca">目錄</a>》

幸好有晏子這樣一位賢臣，也幸好他有「親近賢臣」的美德。據晏子春秋的 ... 伯夷、叔齊兩人認為周武王父死不葬，以臣弒君是不孝不忠的行為，馬前勸諫 ...

#86. 孔子時中觀詮釋的反思

因此，在儒. 家看來，禪讓是仁者展現的謙遜美德，是政權和平轉移的高貴傳統。孔子 ... 身，伯夷叔齊與?”謂柳下惠、少連：“降志辱身矣；言中倫，行中慮，其斯而已矣!” 謂 ...

#87. 《论语》思想论(101)|多学多思

解：齐景公有马四千匹，他死的时候，老百姓没有什么美德去称颂他。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，老百姓到现在还称颂他们。那就是这个意思吧? 自古至今有 ...

#88. 編輯室整理人神共敬的傅佛

伯夷 曰：「父命也。」遂逃去，叔齊亦不肯立而逃。孔子非常尊重他們、崇拜他們，他們兩人有不念舊惡的美德 ...

#89. 君子與政治 - 陳柏達的網誌

父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不 ... 美德，尤其是讓國讓天下的行為。 「子曰：『泰伯，其可謂至德也已矣！三 ...

#90. 伯夷列传 - 古文观止

周武王听说伯夷、叔齐的事迹后，对他俩大加赞赏。司马迁写《伯夷列传》的用意，主要是教育后人砥砺品行，使伯夷的仁义美德传于后世。 伯夷列传 ...

#91. 文化課教材(高級)：無可無不可

孔子說：「不屈折自己的志節，不使自己的身體受辱的，這就是伯夷、叔齊的處事態度吧！」 ... 凡事多為別人著想是種的美德，談談你如何在生活中落實？ 添加 ...

#92. 佛教叢書10－人間佛教 - 星雲大師

這主要原因，就是因為紂王和幽王沒有人格和道德。沒有人格道德，雖貴為人君，誰也不喜歡與他相比；伯夷、叔齊雖是一個餓夫，但 ...

#93. 义，通向未来的大道坦途

中华传统美德把“正义”看作人的根本价值追求，即人的立身之本和基本道德 ... 伯夷、叔齐不食周粟以身殉道，更是被历代儒家作为砥砺节操的典范。孔子是 ...

#94. 《司马迁》笔记

2、在《史记•伯夷列传》中对天道的追问。伯夷、叔齐不食周粟，被饿死。这么好的美德，为什么结果是饿死。孔子那么推崇颜渊，为什么颜渊的生活困顿而又 ...

#95. 【古文觀止】三國末年版：左傳、史記等- Page 2

父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：「父命也。」遂逃去。叔齊亦不 ... 齊人公認的美德。後世叫晏嬰｢晏子｣而不叫管仲｢管子｣，尊稱的級別是不一樣 ...

#96. 伯夷、叔齐的历史传说- 卢龙县民俗风情-习俗 - 农村

为了纪念这两位孤竹国谦逊让国、忠孝节烈的仁人兄弟，后人就在首阳山上修建了夷齐祠，并把首阳山俗称为孤山，以表其品格气节和精神美德。 夷齐祠亦称昭贤祠、清圣庙 ...

#97. 伯夷列传读后感（精选8篇）

伯夷 、叔齐二者，若非赖于孔子之力传于经典，后世又怎知伯夷、叔齐两人哉，此伯夷叔齐之幸也。 ... 他首先要彰显的就是“让”的美德，这在《五帝本纪》 ...

#98. 京華遊俠窟，山林隱遁棲

深藏山林可永葆龍的中正美德， 退居塵世將成爲羝羊身不由己。 超脫世俗遠遠地到達風塵之外， 恭恭敬敬辭謝拜別了伯夷叔齊。 【賞析】 郭璞《遊仙詩》十四首。題曰遊仙 ...