關於 但光復劫講幾次都不嫌多 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 【2022縣市長選舉】21縣市國民黨拿13、民進黨5 - 今周刊

國民黨男人都想太多、躊躇不前，反而黨內女力的特質，是不畏戰、不懼戰。」對柯志恩來說，打這場選戰與她奉行的人生哲理相同，挑戰來了就接受，拚盡全力做 ...

#12. 第二章戰後國民政府的接收

治不算短暫，台灣人與日本人彼此之間的買賣交易持續在進行，縱使. 之前是憑藉官府之力取得，但經過多次輾轉交易後，土地如何交還原. 業主？而耕者有其田如何實施？這些理想 ...

#13. 歷史考科

從九五暫綱公布以來，曾多次宣導現今高中的歷史教學已經轉向，雖然政治制度軍. 事的題型還是不少，但至少社會經濟與宗教文化學術思想的題型有不斷增加的趨勢，而且. 對於 ...

#14. 臺灣光復初期歷史

這條史料雖然簡短,但觸及土地改革後新興的自耕農階級之種種. 問題,很值得深入分析。在1950年代初期土地改革政策實施過程及完. 成以後,除了直接推動土地改革政策的中國農村 ...

#15. 政治篇 - 苗栗縣政府

二次世界大戰日本戰敗，台灣歸還中國，台灣脫離殖民統治，但光復不 ... 三義在日治時期雖有兩次庄協議會員選舉，但幾是日人內定提拔，形式大.

#16. 直擊／5天連署破11萬！光復高雄總部上午10點湧人潮 - 三立新聞

記者林昱孜／高雄報導. 高雄市長韓國瑜市做了10個月就告假選總統，最後慘敗又再次回到高雄市政府上班，儘管韓國瑜已經不像是過去被酸的「苦民所苦，睡 ...

#17. (DOC) 石琪說許鞍華| KWONG PO WAI - Academia.edu

案中的三男女雖然都是現代年輕人，但都不能擺脫這亘古的死結，結果都跟那些殘舊 ... 香港的女導演為數不多，但表現獨特，不像外國女導演那樣往往局限於婦孺題材，而是 ...

#18. 天乙法師 - 佛學數位圖書館

釋車(華(曾多次參與戒會，擔任引輯、書記、尊證及阿闢黎)也說: 台灣光復以前的申客人因受日本佛教影響，多已失去中軍人應有的戒行和樣子.

#19. 地藏菩薩本願經講錄

稱揚釋迦佛能於娑婆世界，五濁惡世中，現不可以心思口議的廣大神通智慧，以權巧方便調和降伏剛強難化眾生，令彼知煩惱苦，發心修行，達涅槃樂。 「五濁惡世」劫濁、見濁、 ...

#20. 新庄社區歷史紀錄 - 農村再生歷程整合發展平台

2-4 代天宮的傳說相傳代天宮在三百多年前，有艘從中國大陸來的船自海邊漂流而來，在船頂有十幾個人，還有一尊神明、一頂神轎及香爐，據說原本不打算入境來台灣的，但因為 ...

#21. 戰後二十年的台灣歌謠與台灣的政治和社會 - 李筱峰

一、前言. 孔子說：「詩，可以興、可以觀、可以群、可以怨。」他所謂的「詩」，其中多指古代民間流傳的歌謠。民間流傳的歌謠，若用現代的定義看，即所謂流行歌曲。

#22. 佛說阿彌陀經講錄—會性法師講述→甲二、正宗分 - 台中蓮社

極樂世界沒有怨憎會苦，只有諸佛菩薩等上善之人，大家念佛，共趣蓮邦，累劫冤仇化 ... 台灣光復後就有選舉，幾十年來，看多了，當選的，賀客盈門，炮聲震耳，落選的， ...

#23. 紫藤憶往 - 紫藤廬Wistaria Tea House

胡適的自由主義是來自杜威的，這種理論很容易向社會主義靠攏，按照哈耶克的經濟學理論，一靠攏就危險了，但胡適他們是沒有這個警覺的，因為都不懂經濟學。

#24. ｛戒嚴70週年：台灣的噤聲年代｝系列活動｜戒嚴令下的禁歌日常

負責管制演員證和歌唱證的主管單位當時說：「過去政府為加強民族精神教育，遏制不良歌曲的蔓延滋長，曾查禁部份歌曲，現由警備總部和國防部總政治作戰部印 ...

#25. -+讀書

劫年時期讀書故事的問憶 .•. 投小的時候很可憐，父親在軍中，母親不識字，. 讀書的事情﹒完全由祖父來管教 η. 那時不用說是老法. 教育，根本不知道什麼是兒童心理學， ...

#26. 人物歷史 - 澎湖島嶼生活記憶

他便回答說「我媽媽給我一件很好的皮衣，所以我都不會冷。 ... 陳家在當地經營中藥房，頗有聲望，但他身為四房的子嗣，老家發展的空間不多，後來到馬公打拼討生活。

#27. 蘊抓

說'人生能有幾個≡十六年呢。 ... 光復前,在附小服務的省籍教師不多,我到附小的時候,洪建業﹑ ... 動體育,使學校運動風氣蓬勃發展,多次參加省市運動比賽'均獲冠軍.

#28. 【國民黨的極權時代】員林事件：二二八事變的導火線（上）

黎耐庵詳細偵訊相關警察、法警及看守等，得到的事實真相與高等法院推事吳鴻麒、檢察官毛錫清的調查報告相符，警察方面多所編謊歸咎於法警，但經交叉偵訊及 ...

#29. 附件13-1 第二案

光復 大陸設計研究委員會 ... 其中多. 而不明强受,另加以推. 和二天九月二十日深科長. 将内門元绣求,(当天我 ... 天天的河四掌饼看他有麦但不. 「再問,但一定要再問問, ...

#30. 臺灣老兵的返鄉之途 段彩華《北歸南回》研究

這是一種無法癒合的精神創傷，積壓成疾而造成精神狀態的不穩定，. 65劉再復：《性格組合論》，頁24。 Page 40. 27. 因歷史悲劇而造成外省老兵一輩子心理不安，過度的壓抑因 ...

#31. 090 但開風氣不為師——我對佛教有些什麼創意 - 星雲大師全集

我出家以後，近十年的時間都在保守的寺院裡生活，偶爾也有老師來為我們上課，但次數不多，大部分都在勞動服務中度過。不過我有幸出生在這個新時代，知道自己需要有新 ...

#32. Untitled - 雲林縣圖書館

學校西側的圍牆邊，也就是在我二樓教室陽台下的一處. 花園，不！不！不！那雜草叢生得像野地，一點也稱不上是花. 園，一條魚也沒有的水池更配不上是生態池的美稱了！

#33. 戰後上海的臺灣人團體及楊肇嘉的角色: 兼論其所涉入的「戰犯 ...

人從事民族運動的他，不可能置身事外，他先是和李偉光醫師爭奪臺灣旅滬同鄉. 會理事長的職位，並被選為理事長；2但對手李偉光的回憶錄和口述訪問，都說他.

#34. 台灣人應該了解的蔣介石

政治人物基於對政治權力的追逐﹐在政策或言行上儘管前後矛盾﹐但前後都各有一套「理論基礎」。當蔣介石不反共的時候﹐反共的人所信仰的三民主義都是「假的」﹔當他要開始 ...

#35. 女憶‧女書‧女意： 後山女性的記憶與書寫邊界 - 國立臺灣圖書館

「女子報國隊」等，其中多次談論「娼妓」問題，亦可見作者對該身份存在於當 ... 就不會講也聽不懂，因為現在日本人都講很快，淑子記得「以前講話沒有這麼快.

#36. 汪偽政權武將臧卓憶汪精衛 - 作家生活誌

詎是時各地失敗之同志，多亡命於南洋英荷各屬，對同盟會幹部之措施，頗懷不滿；加以章炳麟、李中柱大唱光復會，心懷畛域；迨汪氏至文島，工作不免受其阻撓，於憤激之 ...

#37. 台灣人都吃過4／妻罹癌徘徊鬼關關佛教徒改信基督教

「太太的老同學來看她，後來常常帶著牧師先生來替她禱告，太太在幾次度過 ... 以前年輕時太太說要牽手，我都說不要，在嘉義鄉下牽手多不好意思，現在 ...

#38. 洪醒夫的農民小說研究 - nhuir

在上述的土地分配不平均的背景下，擁有土地已成為台灣農民的憧憬，但台. 灣人真正擁有農地的農民並不多，絕大多數的農民都是貧無立錐沒有土地的佃.

#39. 國際要聞評析 - 法務部調查局

由於和車臣接壤，此一地區近年來多次發生車臣非法武裝攻擊事件。 ... 這種做法，即使再令人動容的政治訴求，都不會獲得世人的接受，「惡劣的手段常沾污與損毀高尚的 ...

#40. 杨渡：台湾光复，巨变瞬间的人间容颜

长久的压制让他保持警惕。他年轻时候坐过牢，这让他学会不要相信殖民统治者。次日上午，吴新荣照常去诊所出诊后，才约了几个朋友来到郊外，把衣服都脱了，跳到溪水中，他们 ...

#41. 《二二八的虐殺與逃亡》：國民黨始終貫徹「架空現實」原則

加害者逃亡是因為一旦真相被公布，其政權立刻受到威脅；但埋下威脅種子的， ... 林旭屏之女林慧珠說：「我們都不喜歡提起二二八，不想再為這件事惹出 ...

#42. 百業經 法王晉美彭措金剛上師 傳講 堪布索達吉 譯導 譯 序

縱經百千劫，所作業 不亡，因緣會遇時，果報還自受。作為一名佛門弟子，堅信因果緣起法是學佛的首要 條件，一個不信因果的人，無論修什麼法門，都不可能成就，而如果 ...

#43. 葉榮鐘及其文學研究

學評論，但篇幅都不長，因此無法深入了解。 在論文方面：1986 年鍾美芳《日據時代櫟社之研究》，葉榮鐘是眾多櫟社社. 員之一，和他有關的內容並不多。1996 年 ...

#44. 上一篇(虛雲老和尚十難四十八奇) - 喇嘛網

渡海後，每日行路不多，中間曾停湖州、蘇州、常州等處，四人都中途退轉，老和尚獨自向前拜去，至南京禮牛頭融祖塔、渡江、止浦口獅子山寺過年。次年由獅子山起香，從蘇 ...

#45. 光復初期臺糖的銷售問題 - 國史館

在12月1日監理開始以前，因訂約而已提糖付款者不. 少，但已付款或未來得及提糖，或未付款而僅訂約者頗多。 前臺南幫企業家吳尊賢是臺南縣學甲鎮人，他說，戰爭末期1945年7 ...

#46. 金門縣歷史建築張文帝洋樓修復或再利用計畫目錄

圍碉樓；這些措施或許並不顯眼，也不是閩南建築形制內的基本要素，但都是. 當時民間聚落為因應盜賊劫掠的自主性防禦。110. 張文帝洋樓位於沙美，沙美市街的名詞最早出 ...

#47. P 一序本鎮位於台南縣之東北隅，山川秀麗，民風淳樸

第五章光復後新移民. P46. 第一章緒言. 白河鎮舊時名列台南縣七大古鎮之一，在各方的發展有其深厚的歷史源頭。早在荷據以前，平. 埔族哆囉嘓社即散居於這附近，那時幾 ...

#48. 出版- 天空數位學習公司;數位教材;書籍編輯;圖書資料庫 - 天空家族

我晚上起來多次，儘管多麼輕腳輕手小心，她還是會醒來，真是夫妻連心。我最怕打抗生素，有 ... 我一向怕麻煩人家，這次住院原想連女兒都不讓她們知道。但我還沒有進彰 ...

#49. 65有言無行如膏油自賊｜方格子vocus

台灣光復後，出家人都要出去化緣，尤其在夏天稻子收割的季節， ... 倘若光說不練那是沒辦法得到，佛法真實的義諦，那只不過是作世間學問而已，所以 ...

#50. 聯合電子報

王乾盈說，空白區下方有廿幾公里的深震，規模都不大，像昨天發生規模六點一的地震， ... 地震空白區」受到激發，之後陸續發生多次規模五以上、深度約十公里的餘震，但 ...

#51. 陽明書屋今昔與人文變遷調查研究 - 臺灣國家公園

熊丸把此次攝護腺手術記為陽明山車禍之後，但不若陳宗璀之年月日記載甚詳，. 姑採陳說，參見同上註，頁118。 10. Page 21. 陽明書屋今昔與人文變遷調查研究. 的一個 ...

#52. 楊渡：有溫度的台灣史 1945~1949》3）令人大開眼界的「劫 ...

1945年台灣光復的剎那，曾經歷過的老一輩人總是用「狂歡」來形容。還有人更願意以「子不嫌母醜」，來形容台灣人對來自大陸的接收者、軍隊、官員的包容 ...

#53. 國立交通大學 - 客家委員會

而且外省人在政治建構下逐漸本質化，絕大多數的相關研究也都不脫這個思維。 劉益誠反對將外省人視為一個同質性的族群，而嘗試呈現外省人的差異圖像。4眷.

#54. 石虎在台中 - 臺中市政府

成為代表吉祥物，也多次出現在我的剪紙雕. 塑中！」 ... 一切都不存在；大人牽著小孩，邊走邊看圖 ... 多給他們鼓勵，講幾句讚美的話，老少就更.

#55. 佛法與憲法 評國民黨的民主集中制 - 法雨道場

他若以學術的態度，講好的一面，也講不好的一面，比較能夠讓人接受，比如中國的大乘法師來台灣，有過也有功，兩方面都要說；又如他說國民黨不對，我還能支持他的觀點，但把 ...

#56. 梨泰院幸存者逃过一劫，但心劫难愈，恐成阴影！ - 知乎专栏

这就解释了，为什么本次踩踏事故中会有那么多伤亡，并且基本都是年轻人，其中仅年轻女性就有98人，绝大多数遇难者都是青春正好的女孩。 02. 突发恶性公共 ...

#57. 原來二二八: 湯德章之死與臺灣戰後特務派系政治的成形| 誠品線上

內容簡介當時大家把首謀罪行推到他身上，其「罪行」在半年不到的時間裡，從「臺南市人民自由保障委員會主委」、再改為「流氓首領」、「學生領袖」，分別對應了「二二八事件 ...

#58. 洪秀全演義/07 - 维基文库，自由的图书馆

以晃道：「這等淫婦，原是留他不得﹔只嫌兄弟來得造次。兄弟久居衙門，難道不知命案事情緊要？恐兄弟急須逃走，方能保得性命。叵耐放下圖救洪哥哥的大事， ...

#59. 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記︵第二冊︶ - amtb.

這兩個字的來源，我在此就不多說，因. 為我們說了很多次， ... 佛時劫都在釋迦牟尼佛之前，是古 ... 觀無量壽佛經︾講得很清楚，什麼是善根多，什麼是善根少，什麼是.

#60. 在變與不變之間:客籍作家吳濁流的國族認同

自南京返台後不久，筆者分析了當時的作品及台灣光復的心情，認為吳 ... 吳濁流此番對於這種「連自身都嫌厭 ... 當時張維嘉跟我講，作為一個台灣人的任務是什麼。

#61. 緒言 - 淡水古蹟博物館

最後，這份成果報告能清除許多錯誤，必需感謝多次投入審查工作委員 ... 來新「頂司」(主管)都講「國語」，因此也要趕快學會，以免聽不懂長官或. 老闆交待什麼事。

#62. 大漠英雄 - 開放文學

李琦膽子最大，幾次想背著風向，探頭向外查看。手剛略鬆，身裹毛氈便吃風捲起，幾乎刮走。同時大股熱風夾著無數驚沙，便由身後猛襲過來，連氣都透不轉。

#63. Russian nuclear bomb picture forced the United States to give ...

... 拚C919大飛機落伍了？ 爆空客、波音早布局氫能、全電動客機！？36:50 海水退了才知誰沒穿褲子！ 「蔻」殺重傷DPP？ 曝恐連「議員」 都不 保？48...

#64. 戊戌大水災 - 彰化縣政府全球資訊網-二林鎮公所

有些人受不了炎熱的大火的燒烤，拿著棉被，泡在舊二林溪內，而逃過一劫。有人說，這場大火，是由一位洪姓人家，看書時，不小心引起的火災。 至於這場大火發生 ...

#65. 台灣戰後初期的中醫醫政發展

自古以來，中醫一直是國家與社會中具支配性的醫療主嫂，但當西方的科學醫學傳入之後，中西醫. 療使進入T 一種競爭街突的關條中。然而這種競爭銜交關f幸的結果卻畫展 ...

#66. 94麥寮鄉楊厝社區 - 雲林縣政府文化觀光處

另一說當時還海豐堡時代，有一楊姓秀才居住於現今楊厝寮部落地方，才有「楊厝寮」之稱。 楊厝地區，在日本時代人口並不多；但光復後，除楊厝寮本庄外還延伸二個小聚落， ...

#67. 短篇小說組

以憎嫌不解的眼神斜睨了兀自掩臉嚎哭的彩雀一眼。桂華 ... 他在光復後一手創建的。 ... 媒;她也勉強應隔壁的店員邀約去看過幾次時裝「新劇」,卻都沒有預期的「結局」。

#68. 102 年- 2013新北市市立光復高中七年級102 下學期國文第二次 ...

4.24.下列「 」中的詞語，何者替換後意思不變？ (A)溫士凱到臺東遊玩後，讓他平日累積的壓力「一掃而光 ...

#69. 光復| 我們的歌是青春的火燄-張方遠的博客

許介鱗感慨地說，台灣知識分子不夠用功，不去了解過去，也不去了解現在，許多台灣學者埋頭研究台獨問題，但缺乏廣闊的視野，因此思想鑽牛角尖、說法 ...

#70. Indeks:Bahasa Tionghoa/n-gram - Wiktionary

... 了 不在家 不在意 不外乎 不外借 不外是 不多久 不多於 不多見 不夜城 不夠看 不 ... 年後 十幾人 十幾個 十幾元 十幾分 十幾塊 十幾天 十幾年 十幾次 十幾歲 十幾 ...

#71. 風華再現 - 法務部司法官學院

後來每想起此事，都不無後悔的感 ... 為避免有知識而無常識，司法官當然要多瞭解社會的實況，. 但 ... 川口音，雖然不好懂，但講的都是實務的見解，相當豐富，把最高法.

#72. PDF - 蕭同茲先生文化基金會

產資源，但光復後改爲中⽂版，中⽂的⼈⼿⼀時便有捉襟⾒肘，不⾜應. 付的感覺。所以，創刊號問世後，與 ... 主政⼈物⾏政⻑官陳公洽（儀），也曾與我多次單獨談話。

#73. 菩提道次第廣論講記(三)

不到幾年，燒經取暖的四人全家得瘟疫而死，用經書燒水洗臉的書生多次考試不中，最後以教童生而告終。 佛經遠遠勝過世間一切書籍，能給予眾生福德智慧，佛經中的一字一句， ...

#74. 國軍陣亡隕故將士楊繼高

民國廿六年冬，抗日戰起，我從南京行軍到湖南，經過家鄉請了二天假到家中省候母親時，他在鄉下家中聽說我回來了，特坐著轎子到家中來看我，但我已赴常德縣城趕到部隊(憲兵 ...

#75. 台灣佛教發展脈絡與展望 - 佛藏山

教育不發達，出家人知識少，受過小學教育的尚且不多，何況有許. 多大專生。 ... 接受佛教的思想，雖然容有淺深層次，但都還屬於佛法範疇。但. 現在弘化的內容則不限於 ...

#76. 日本的智慧

講. 禮貌是日本人生活方式的基本內容，在. 日本的大街上、公園裡，以及其他一些 ... 時代茄萣竹滬鹽田盛産海鹽，台灣光復 ... 但我騙不了自己，當初我若少說幾句.

#77. 講錄-會性法師→甲二、正宗分 - 明倫海會

台灣光復後就有選舉，幾十年來，看多了，當選的，賀客盈門，炮聲震耳，落選的，門前 ... 過去作小沙彌時，山上打佛七，住持和尚應酬性的請位先生講幾句話，他不懂念佛 ...

#78. 台灣選舉系列評論 - 人間通訊社

那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，〈波茨坦宣言〉記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一個中國人的 ...

#79. 第一屆全國祖孫生命故事徵文比賽得獎作品專輯

掙扎、拉扯了幾次. 她都還是堅持，後來我只能趁著膠布還不甚牢固的時候，偷偷全部撕. 了丟掉。 我們家的小孩是讓外婆養大的，這麼說一點都不為過。雖然不是.

#80. 第七重會普光明殿說十一品十三卷 - CBETA 漢文大藏經

爾時世尊存摩竭提國阿蘭若法菩提場中始成正覺。於普光明殿入剎那際諸佛三昧。恒住一相。所謂無相。與十佛剎塵數菩薩俱。靡不皆入灌頂之位。具菩薩行等于法界。更列一百菩薩 ...

#81. 生靈的悲悽 - 善書圖書館

水火刀兵之劫都是由此而來，故當明而悔悟之，同時亦會因而受果報之感應，而報在己身也 ... 菩薩曰：此地鬧區，如果要說世事，好幾年都說不完，只這麼幾次，你就嫌煩。

#82. 成舍我編年紀略（1898-1991）

還有幾次指說某人是漢奸，去把他打掉；我們還算好，沒有派到過這種任. 務。後來，連都督都管不了他們了。 那時候的都督是柏烈武，柏烈武是國民黨的重要人物，一直到 ...

#83. 無題

世上高尚的人毕竟不多，何必苛求。现在，男的走了，当年，西湖不 ... 党）支部几次会议分析，认为我将是攻击校领导的揭竿者（这就是吴领导下乡两次返校取得的成果）。

#84. 朱自清

橋磚是深褐色，表明它的歷史的長久；但都完好無缺，令人太息於古昔工程的堅美。橋上兩旁都是木壁 ... 前年聽說歌妓被取締了，不知怎的，頗涉想了幾次——卻想不出什麼。

#85. 海軍軍官季刊40卷2期.pdf

研究合作等作為，並多次於國際航展上展現多款無人飛行載具，其研發款式是繼美國 ... 張恩美(Amy Chang)、道森(John Dotson) 著，童光復譯，《中共軍事現代化：戰略.

#86. 小說道友請上線推薦-暢讀書城-專業繁體小說網

四年歷劫，她傲然歸來，虐渣男，鬥惡女，發誓要把失去的一切都奪回來。 他，一場意外，和她有了 ... “溫舒悅，我覺得兒子一個夠了，再給我生幾個女兒，我都不嫌多。

#87. 一行佛學辭典搜尋 - 台大獅子吼佛學專站

故名賢劫。智度論三十八曰：「劫簸秦言分別時分，颰陀者秦言善。有千萬劫過去空無有佛，是一劫中有千佛興，諸淨居天歡喜故名為善劫。」修行本起經上曰：「劫名波陀，漢 ...

#88. 士師記第六章短篇信息 - 〔返回講道資料總索引〕

不是說，我們知道屬靈的事情，雖然我們不是知道很多，但多多少少我們還是領會了 ... 每次都是這樣，你只要佈置好那個農作物，米甸人就來了，連同亞瑪力人一起來，加上 ...

#89. 總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會第16 次委員會議資料

劫不復。 五、依原住民族基本法第21 條第1 項規定，重大開發案 ... 防校土地作為復耕計畫，曾召開多次公聽會迄今 ... 品、住居處或工寮，有侵犯族人基本人權之嫌。

#90. 揭開蔣經國十大建設的歷史真相 - 鯨魚網站

把孫資政的功績理念洋洋灑灑奉獻、遠見一大堆可是，卻不提真正幫助台灣恢復經濟能量的好幾個因素，美援懷特公司狄卜賽，基金會也都不提，. 美國在二次 ...

#91. The Project Gutenberg EBook of Hua Yue Hen, by Siou Ren Wei

並探得，一路均有伏兵，幾次出城，俱被官軍擊退。 ... 當下同秀卸了大衫，就躺在碧桃身上，吹了一管煙，笑吟吟的道：「你真不嫌我老，我今夜就住在這裏了。

#92. 目錄 - 台北市廣東同鄉會

1914 年：受命到廣州設立海鷗針織廠， 「二次革命」失敗後，赴日（京都） ... 1923 年：1 月率部參加光復廣州之役，4 月任廣東石井兵工廠副廠長，後因護.

#93. 總統神豬祭祀風波報導與批判之深層探索 - 玄奘大學

——佛教道教原本教義就不相同，但都是勸人為善。把殺豬說得這. 麼嚴重，這是宗教觀點的不同。6子曰：「爾愛其羊，我愛 ...

#94. 東海長鯨第四章辛苦經營 - 中華科技史學會

這是鄭成功起兵以來所光復的第一個縣城，以葉翼雲為知縣、陳鼎為教諭。 ... 過去他雖然多次以廈門為集結點向漳泉屬邑用兵，但都只不過是向友軍借港的性質而已，整個 ...

#95. 警世通言·蘇知縣羅衫再合》初探

1 馮夢龍作,嚴敦易校註,《警世通言·四十卷》(臺北:光復書局,1998年,初版),頁1。 ... 在現實的世界裡,有太多不合理、不公道的事,. 作者經世濟民之心,藉小說創造出一些 ...

#96. 序 - 立法院議政博物館

常務委員會黨職，但議事處理持平，贏得朝野立委敬重。他尊重 ... 記載並不多，但可知：「環虹橋鎮，皆山也。 ... 夏天上海奇熱，而且蚊子多，倪氏的一位江蘇籍同學幾次.