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神父還是頭一次看到如此無知又充滿惡意的文字．
撰寫的人大概以為，每一種文字只是純粹的線條，排列的字詞就像化學符號，我不用考慮它的原意，和他人內心的感知，我亦不用管常識，只要隨心所欲排列成我想要的樣子，然後就能把毒藥排列成點心的結構式，丟到別人面前，逼迫他人吞下去，享受他精心準備的美食．
只能用不學無術，來形容這樣的文字．
「你的孩子不是你的孩子」，是一本短篇小說，它的全名是「你的孩子不是你的孩子：被考試綁架的家庭故事 一位家教老師的見證」．
書裡有九個章節，每一個章節都以一個「家」來形容，例如，「第９個家：高材生的獨白」，述說的是一個一路承受母親高壓教育的孩子，他的母親先要求他數學，然後是英文，一切都只為了滿足他的需求，「我需要成績很好的孩子．」，有次當他對母親說他國文進步了些，卻獲得冷淡的回應，「國文是一點也不重要的科目啊，不是嗎？」
「你的孩子不是你的孩子」，說的，正是這種台灣升學教育體制下，所產生各種扭曲的「教養」，書中有句名言，「小孩不是滿足家長欲望、想像的容器，或者是載體．也不是黏土，任由家長恣意妄為地往自己喜愛的方向捏來揉去．」
孩子必須將父母不當的期待解讀成「好意」，即使那是一種明確的惡意，卻因著關係被強迫必須往好的方面想，一切都建構在「我是為你好」．
「你的孩子不是你的孩子」之所以不適用小燈泡的情境，因為她遇害時，只有４歲，她連到升學以及受教的那一步，都無法，這樣子胡扯的結果，就是在被害者被害之後，栽贓被害者的母親壓迫她的孩子．
將明確的惡意，硬要他人以好意來解讀，壓迫了他人，還要說「我是為你好」，這不只會發生在父母和孩子身上，也會發生在毫不相關的陌生人之間．
例如有些人就喜歡將他人的孩子，當作黏土般往自己喜愛的方向捏來揉去，不允許孩子的媽媽稱自己為孩子的媽，只要一稱呼，就是在消費．
他們這麼說「你的孩子不是你的孩子」，接著，開始支配她孩子的名字，改成不相干的玩意兒，抹上顏色，用以攻擊她的媽媽的政治立場．
事實上，他們語意理解顯然有嚴重的障礙，他們幹的事，叫做「你孩子的名字不是你孩子的名字」，他們禁止她稱呼她的孩子，禁止她叫自己孩子的媽，因為「我們會忍不住想攻擊」，「只要你一天使用那個名字，我們就會攻擊你的身分，我們會罵出沒人性的話」．
所以，你最好用我揉捏上色的名字，我攻擊你的蔑稱，取代你孩子的名字，這更合乎你的本質，你只要讓我攻擊，讓大家都這樣攻擊妳，就可以免除妳的孩子死後不斷地被攻擊這件事．
這看起來很像是一群恐怖份子的商談大會，但事實上，他們用的蔑稱，依舊是竄改他人孩子的名字而成，而且是更具有侵略性的，而他們已經正在攻擊一個母親的身分了，他們的行為本身已經失去人性，拿著正在做的犯罪行為，脅迫他們可以停止自己的犯罪，我想，這麼像是傻蛋的勒贖行為，連ｉｓｉｓ也會驚奇不已．
更重要的是，他連承認犯罪的勇氣也沒有，這不叫反政治正確，這叫做懦夫的行為，這群人一開始的意圖，就是藉由攻擊孩子的名字，然後去攻擊母親，把孩子的名字替換掉了，說只是在攻擊母親，喔，不，這還不是攻擊，還有一點為他人著想的成分，當許多人開始接受他們的蔑稱，就等於潛在提醒自己，「轉移到『時力是小綠』的政客嘴臉，而不是『消費小燈泡』的慘劇．」
可見，他們完全知道自己是真正的在消費．
他發明了這個蔑稱，在一群人攻擊了一個孩子和母親之後，跟著一起攻擊，再說他寧可罵她這個蔑稱，彷彿這是一件高尚的事情，比起稱呼她為正常的「小燈泡媽媽」．
這好比罵人是笨蛋，比稱呼人正常的名字還好，這番顛三倒四的邏輯，像極了沒有讀過書的流氓．
而「燈」和「媽媽」一詞，已經露了餡，「某某人的媽媽」，是再尋常不過的代稱，如「小丸子媽媽」，硬要在「媽媽」前頭加諸不存在的蔑稱，是要汙衊「媽媽」本身，還是要汙衊那位媽媽代指的親人家屬？喔，這個媽媽我要沿用，是依照本人指涉的意思，這個燈的意思我不沿用，要依照我所指涉的意思，既然和孩子無關，又為何特意提起她媽媽的稱謂？
一群人用同樣指涉性的字，去攻擊一個人，「燈泡滅了，媽媽亮了．」、「砍掉小燈泡，照亮冥燼擋」，而轉而用更下流的塗抹特定顏色的字眼，再去攻擊一次，這不會讓人聯想到他們先前的犯行？這一群兇手會完全屏除自己聯想的指涉對象？
這顯然違反常識．
那還不如說，「燈泡滅了不是那個燈泡」、「我說的小燈泡只是普通的燈泡」．
這不僅不會轉移到所謂「時力是小綠」，反而會造成這一群人持續消費小燈泡，企圖用被害者的死使其親屬恐懼禁聲，還要加諸色彩，連帶到一個四歲女童，在原有的傷害上，再加上傷害而已．
「如果大家被所謂的政治正確束縛，不敢去碰小燈泡和小綠燈．」
自己就潛在提醒自己，兩者是一樣的，怎麼會達到「置換為另一個標籤」的效果？原本就不是魅了，何需要「對原本的圖騰除魅」？在良善的孩子身上，加諸自身的鬼魅，掩不住心中幢幢鬼影，傷害無辜善良的人，把逝去的孩子硬要說有鬼魅，說要除去她，只能說，是一種惡質的迷信．
「勾起情緒又淺移默化的方式」就是攻擊完小燈泡媽媽，再造起另一個名字，去攻擊母親和孩子，犯完罪後，再犯更嚴重的罪，並不會說，犯了兩項罪，罪就不是罪了，傷害了一次，再傷害第二次，就等於沒有傷害．
這只會是「無法原諒的罪」，以及，「毫無下限的傷害」．
人們攻擊小燈泡，進而去攻擊她的媽媽，攻擊的行為和鞭撻死者的言論，和稱謂沒有關聯，就算換了稱謂，他們的攻擊行為還是會存在，扭曲他的稱謂，亦是一種攻擊，攻擊的行為並不會減少，反而變得更加惡劣，稱謂應是中性的存在，並沒有改變的必要，反倒是企圖用來罵人貶低的蔑稱，取代正常的暱稱，才是極度的不正常．
如果連好好稱呼一個人，都做不到，不當他是一個獨立的個體，企圖消除她自主的意識，佔據她孩子的詮釋權，當成自己的，又怎麼去尊重孩子的獨立個體？活著的人你都不尊重，怎麼說自己無比在乎死去的人？
種種邏輯弔詭，彷彿沒有受過教育似的．
傷害了人，硬要說「我是為你好」，把自己不理性的攻擊合理化，並鼓動其他人跟著一起這麼做，這就是「你的孩子不是你的孩子」所描述的，人性惡劣的本質，這種現象，親子之間尚有關係聯繫，毫無關係的陌生人，怎麼會理解用這種惡質的方式去對付他人是更加合理的？
她與你有什麼仇恨？你又和她有什麼關係？你有什麼資格去竄改她人的名字？她人孩子的名字？有什麼資格去跟一個逝去孩子的母親說「你的孩子不是你的？」母親孩子不是母親的，難道是你的嗎？締結不存在的關係，侵奪他人親人的位置，然後不停止歇的攻擊這兩者，並合理化之，是誰給你這種權柄，去消除死者的存在，說「如果你沒有小燈泡，那你是誰？」，去質疑他人為何存在？是誰允許你去拷問別人的靈魂？
你又是誰？你是什麼東西？
一群人像是變態一樣，瘋狂檢查被害者家屬的臉書、衣服，是否存在被害者的名字，若有，就圈起來，展示給每個人看，彷彿是一種罪，將母與女自然的連結，說成是不自然的，強迫她們分離，就算那孩子已死去，那母親已經失去，他們把那孩子的名字當成魅影，孩子的母親當作是魔女的刺青．
他們要撕開她們，彷彿撕開她的皮膚一樣．
他們宣稱，她的外在形象已經貼滿了這種標籤，就好像說人身上不允許有皮膚一樣；她只要講起自己和孩子的名字，就是刻意，她不說，仍然表示她非常在意自己的圖騰．
他們像是獵女巫一樣，瘋狂地尋找自己的妄想，消除一個孩子和她的母親的存在，將妄想填充上去，成為合理化自己犯行的法律．
若那名字有什麼魔法，想必也是捏起你那剩餘不多的良知，輕輕的在你耳畔說著，
小燈泡就在那裏，她是存在著，小燈泡媽媽也是，他們和你一樣都是人，你們看著阿．
小燈泡媽的本質，當然不只有小燈泡，她還有她自己獨立的人格；小燈泡亦不是「沒有」，她有，她曾活在這世上，她死後的名字更令人懷念，和她媽媽一起成為推進兒童人權的一股力量．
再成為一個媽媽之前，她先是一個人，把她簡化成只是一個「媽媽」，除此之外什麼也不是，消除她的人格，這是對一個人的尊嚴和基本價值徹底的否定．
彷彿女人存在只是為了生育養育，一個女人成為了媽媽以後，除了她的孩子以外，她什麼也不是，更可鄙的是，還用莫須有的質問，企圖斷絕世上母與子的連結，強制他們分離，說出這種話來，還敢談什麼進步價值？
「孩子會按照自己的方式長大，除非你用強權毀掉他．」
若社會賦予父母的權利，造成孩子的不對等，但社會絕對沒有容許不相干的人，給予他們更大的權力去僭越別人的父母，去支配別人的孩子，應該叫什麼，父母應該聽我的命令，被控制該怎麼做，這是更加地不對等，不如說，存在這種想法根本是匪夷所思．
小燈泡遭遇了不幸，失去了長大的機會，而今，有一群弱小的侏儒，宣稱自己有強權，再毀掉她第二次，令她沒有在任何人的思維中，存在的印象，吃掉她的名字．
「你好，我是黃士修的媽媽．」
「如果沒有黃士修，你是誰？」
開了門，一個人突然指責她起來．
「你的孩子不是你的孩子．」
「你不被允許自稱為黃士修的媽媽，其他人也不能稱呼你為黃士修的媽媽．」
「你要改叫做藍土條媽媽」
「為什麼？」
她感到疑惑．
「因為黃士修被殺害了．」
「有一群人討厭你提黃士修媽媽，因為他們討厭看見被害者的名字，還有任何被害者家屬與他相關的稱呼，他們會因此攻擊你是黃士修媽媽的身分，說出各種毫無人性的話，為了使你不再消費自己的孩子，將由我們來消費．」
「你就叫藍土條媽媽，這合乎你的本質，社會賦予父母的權力太大了，所以我們擁有大過於父母的權力．」
「這樣對於妳、妳的孩子、喜歡妳的人、討厭妳的人，都能回歸合理的脈絡．至於妳本人怎麼想，那一點也不重要，我的想法比你和任何人都來的重要，藍土條媽媽．」
這就是這群人，對小燈泡媽媽做的事情，而他們不覺得有什麼錯誤．
他們犯了錯誤，把它說成是正確的，並犯下更嚴重的錯誤，鼓吹其他人也一起這麼做，合理化錯誤，以免除自己的罪惡感，讓錯誤在這個世間氾濫，以傷害更多的人．
這叫不會後悔的犯罪者．
「不會後悔的犯罪者，基本上顯示了性格的敗壞．」
亞里斯多德說．
這一針戳下去，恐怕不是引起劇烈的神經反應，而是刺向自己的前額葉皮質，使腹內側皮質和眼眶皮質麻痺，喪失了對倫理的辨識，對道德感退化到一無所知．
換句話說，就是喪失了人性，正是因為喪失了，所以也無從判斷人性是什麼，自己有沒有，就像一個色盲一樣，所有的物體都是同一種顏色，但顏色是什麼概念？他們無從得知，所以所有的一切都是可恨的綠色．他們切斷了與外界的聯繫，而自己卻沒有意識到，反而以為，自己掌握了人性，他們興奮的，群聚在一起分享這種戰慄，因危險而感到發抖，卻解讀成戰士作戰前必然會尿溼了褲子．
我們可以探討的是，在升學掛帥的教育制度之中，學歷大於一切，剩下都是多餘，缺乏情感教育和潛在教育的體制之中，誕下多少畸形而扭曲的怪獸，而他們如今都聚在一起了．
而國民黨，居然任用這樣的人來進行青年改革，這種改革方向，恐怕養成的，是一群反社會人格和自戀人格集結而成的社會犯罪預備軍．
更凸顯了中國國民黨擔任社會福利與環境委員會召委的荒謬．
自詡公共知識份子的人們，應該一同抵制這侏儒的惡意，這樣的惡意，套句台語說的，
沒知識，兼沒衛生，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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低丸子頭怎麼綁 在 粘阿彬 Youtube 的精選貼文
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低丸子頭怎麼綁 在 低丸子頭綁法在PTT/Dcard完整相關資訊 - 數位感 的推薦與評價
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低丸子頭怎麼綁 在 [新聞] Meta停止開發VR系統，元宇宙夢想面臨擱淺- 看板Stock 的推薦與評價
原文標題：Meta停止開發VR系統，元宇宙夢想面臨擱淺危機
原文連結：https://reurl.cc/bkzMQo
發布時間：2022年1月9日 週日 上午10:27
原文內容：
在剛剛過去的聖誕節假期，Meta的Oculus APP在App Store與Google Play美國區雙雙登頂
，甚至壓倒了YouTube和TikTok。而Oculus APP是Meta旗下VR設備的必備應用，這也就意
味著在聖誕節期間，Meta的Quest 2成為了美國消費者中的熱門聖誕禮物。
就當Quest 2在通往千萬用戶的道路上一路狂飆時，Meta最近卻“出事了”。根據海外科
技媒體The Information援引消息人士透露的信息稱，Facebook母公司Meta Platforms已
暫停開發面向VR/AR的自研操作系統“XROS”，但其被叫停的原因尚不清楚。而值得注意
的是，有知情人士表示，這一決定是在XROS項目的“靈魂人物”馬克滇c科夫斯基宣佈離
職後不久做出。
據瞭解，馬克滇c科夫斯基是在2017年加入Meta，以操作系統團隊負責人的身份，參與了A
ndroid替代方案的開發工作。在加入Meta前，盧科夫斯基在微軟時曾以首席架構師的身份
主導了Windows NT的開發，此後則在2004年加入谷歌擔任工程主管，曾參與設計了谷歌所
有重要的搜索API，而隨後在重新回歸谷歌後，盧科夫斯基也迅速被委以重任，擔任了谷
歌AR工程和操作系統高級總監，領導其AR操作系統團隊。
這樣一位關鍵先生的離開，讓失去了帶頭人的Meta XROS項目停滯可能是大概率事件，並
且類似的事情在互聯網行業三十餘年的歷史中也已經發生過太多次。當然，Meta方面顯然
也不會任由事態擴大，很快通過Reality Labs部門工程副總裁Gabriel Aul發表了一份聲
明，表示“我們在努力構建@RealityLabs操作系統的過程中有若干技術方向，仍在為我們
的設備開發一個高度專業化的操作系統，並依舊非常重視這項工作，還將繼續投入必要的
資源來構建這項工作。”
然而來自知情人士的爆料稱，Meta已告知該公司部分員工，將繼續修改開源版本的Androi
d系統，也就是代號為“VROS”的Android改良版本。從自研的“XROS”到在Android基礎
上改良的“VROS”，這其中的變化意味著什麼？相信顯然並不是Meta的官樣文章就能解釋
得通的。
毫無疑問，暫時擱置自研操作系統的開發對於Meta的虛擬現實設備銷售，以及未來的元宇
宙戰略將有著重大的影響。當下，元宇宙概念還處於各方參與者自說自話的階段，但其中
唯有“沉浸感”是幾乎公認可以實現體驗躍遷，且令大眾明顯有區別感知的前進方向。盡
管在科幻小說中，腦機接口是讓線上與線下這兩條“平行線”交織的工具，但在現實世界
裡承擔這一角色，則是VR設備了。
虛擬現實技術是是一種多源信息融合、交互式的三維動態視景和實體行為的系統仿真，使
用戶沉浸到該環境中，具有大量人類所擁有的感知功能，例如聽覺、視覺、觸覺等感知系
統，並且基於這一仿真系統，使用戶在操作過程中可以隨意操作、並得到環境最為真實的
反饋。如今看看業界對於VR的描述就知道，這極有可能就是實現元宇宙的基礎。
作為通往元宇宙的鑰匙，VR頭顯也已經被認為是接替智能手機的下一代個人通用計算設備
，所以也使得其對於Meta的意義重大，甚至可能會關乎到Meta佔據元宇宙入口的戰略成敗
與否。畢竟操作系統不能自主的“痛苦”，華為已經在這兩年展示過了。對於Meta而言，
VR設備的操作系統依賴Android，就意味著將無法建立類似蘋果的“圍牆花園”體系。
自研操作系統對於Meta的重要性，看看谷歌是如何利用Android系統為自家的全家桶在海
外移動互聯網市場攻城略地，進而撐起了其萬億美元市值的就知道了。而軟硬件一體的蘋
果，更是實現了硬件上的高利潤率和軟件層面的“蘋果稅”，兩手都要抓、兩手都要硬的
效果。有了蘋果與谷歌的珠玉在前，Meta又怎麼可能甘於將操作系統假手於人。
為什麼在移動互聯網時代，只有蘋果與谷歌搞起了“應用商店經濟”？這個答案想必大家
都清楚，是因為Android掌握在谷歌手中、iOS是蘋果的。而未來的元宇宙也極有可能是一
樣的，其同樣是需要有內容來給用戶消費的，有了操作系統就有了應用商店，也就掌握了
內容的分發能力。
所以自研VR操作系統不僅關乎到Meta的商業利益，更是其實現佔據元宇宙戰略的重要一環
。元宇宙本質上非常符合絕大多數互聯網企業的本質“賽博地主”，同時也是web2概
念的極致體現。
“賽博地主”就是佔據了互聯網行業生產資料的廠商，而互聯網行業的生產資源則是“流
量”。典型的互聯網廠商成長路徑，都是從單一應用的成功逐漸積累用戶，在達到一定規
模後開始平台化，然後就有內容創作者進來生產內容，最後就是吸引用戶消費內容，也就
是“吸引用戶起量掌握更多用戶再起量佔據流量渠道”的增長模式。
那麼在元宇宙的世界裡，Meta要如何將流量留在自己的手中呢？僅靠硬件產品顯然是不行
的，因為硬件與用戶並非一一綁定的關系，而排他性的操作系統則可以實現這點。從某種
意義上來說，操作系統和Meta賬號可以類比為iOS與Apple ID，並且這兩者也是相輔相成
的。
由於操作系統勢必是Meta元宇宙戰略的底層基礎設施，雖然用開源的Android來支撐VR設
備帶來的優勢，是在當下兌現。也就是開發者可以直接借助成熟的Android生態來為Meta
生產內容，例如，現在Quest 2就可以實現訪問Zoom、Spotify、TikTok。可這樣做的缺點
，就是在開發者習慣了用Android給Meta的VR設備開發應用後，隨著Android與其綁定的愈
發緊密，未來自研操作系統的難度就會越高。
扎克伯格曾指出，在一個平台上需要有約1000萬人使用及購買VR內容，才能使開發人員持
續研發和獲利，一旦超過這個門檻，內容與生態系統就將實現跨越式的發展。換句話來說
，在Meta的VR設備銷量超過千萬之前，繼續使用Android是可以接受的，但在VR生態開始
跨越式發展後，再想要擺脫Android就很難了。所以現在擱置XROS對於Meta而言，可以說
是非常大的打擊。
如果沒有了自研的操作系統，即便Meta實現了“未來10年讓元宇宙覆蓋10億人”的目標，
那麼最終勝利的果實可能也不僅僅是屬於Meta了。
心得/評論： 目前元宇宙還是炒個話題性，真正要成熟應該是2030年了吧！希望我還能看
到紅茶店往上噴
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