這次會想回九州走走,
有大半原因都是為了阿橘。
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以前還住在福岡久留米的時候,
從停車場走回家的路上,總會經過一間神社。
神社裡頭有隻橘貓,瑪吉和我都叫她阿橘。
阿橘很有個性,平常不太搭理其他人和貓,
遇見陌生人上前示好,除非那人帶著食物,
不然她往往會不耐煩地甩起尾巴,
或是乾脆起身向別處走去。
她最愛鑽過神社前的欄杆,
跑到賽錢箱的一旁躺著,
彷彿是設下一道結界,
讓外頭的人怎樣都搆不著。
剛認識阿橘的時候,
只覺得這隻貓真是不親人,實在不可愛。
不過日子久了,
每天都會經過神社向阿橘打招呼的我們,
似乎也慢慢開始得到了她的認可。
也不記得是從哪天開始,
原本不太搭理人的阿橘,
竟開始會在我們走近神社的時候,
主動在大老遠處起身,
一邊凹凹凹的叫著,
一邊朝我們奔跑而來,
就像是在等門一般。
口渴的時候,還會喚著我們走到神社手水舍旁,
一邊蹭著水龍頭,一邊喵喵叫,
吵著要我們開水給她喝。
#實在是隻懂得養生的貓!
老實說,過去待在福岡的那段日子並不算太順心,
瑪吉當時的工作其實還挺讓人折磨。
而每天回家的路上,能夠和阿橘見上一面,
應該可以說是每天生活裡最令人期待的慰藉了。
一直到了兩年前準備要離開福岡的那刻,
我們特地跑來向阿橘道別,
跟她說我們要去很遠的地方,
會有好長一段時間見不到她。
不知道是不是因為感受到一些不尋常的氣息,
記得那時她跑離了平常的活動範圍,
一路跟著我們到了停車的地方。
我們上了車,放下車窗,揮了揮手,
然後看著她站在那目送我們離開。
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搬到大阪後,我們不時還是會想起阿橘,
然後就會打開 Google Map ,
看看那間神社最近是否有人拍到她的照片。
(根本就是已分手前男友的概念 😂)
我們常嚷嚷著要找機會回九州看看阿橘,
但來到大阪後沒多久,
爆發的疫情就讓一切的距離變得遙遠。
我們掛念著她是否一切安好,
也害怕她是否其實早就忘了我們。
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今年的中秋節,我們回到了久留米,
我們懷著忐忑,來到了那間神社。
「阿橘......阿橘...... 」
「阿橘!阿橘!」
「凹凹~ 凹~ 凹凹~~~~」
望見從神社奔向我們的阿橘,
眼角忽然覺得有點濕濕的.......
今年中秋,
雖然還是有著無法回到台灣團圓的缺憾,
但好險至少還能「月圓貓團圓」一下 🤣
在這難以遠行的日子裡,
相聚顯得格外珍貴。
願所有人都能趕緊見著心中所繫之人,
早日到訪心中所念之處。
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#中秋節就是要嚕貓啊不然要幹嘛 😻😻😻
#兩年不見的重逢影片放在留言
#祝大家月亮節快樂
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過5,120的網紅雙十祭,也在其Youtube影片中提到,...
住吉神社大阪 在 Mobile01 Facebook 的最佳解答
陽光60展望台不只是晚上賞月值得一來,白天的市景也是非常值得一看的。入夜後的月亮是不是很光彩奪目呢?
#Mobile01 #悅遊日本 #線上觀光 #東京都 #中秋節 #池袋陽光60展望台 #賞月
住吉神社大阪 在 Facebook 的最讚貼文
【吳偉明教授與《和魂漢神》新書講座記錄文】
「和魂洋才」、「和魂漢才」等等聽得多,「和魂漢神」是何方神聖?在日本與古代中國千百年間交流中,東渡蓬萊的「中國人」不計其數,當中部分去到日本還被「封聖」。
在一拳書館舉辦的《和魂漢神》新書發佈講座中,吳偉明教授妙語連珠,介紹了其中三位耳熟能詳、家傳戶曉的中國歷史人物,並解說祂們如何跟日本本地神靈結合、同化、融合、共生。
吳偉明教授研究的是江戶時代,首先展示江戶著名的漢學家林羅山身穿漢服的圖片。接着介紹京都三大祭祇園祭中「白樂天山」山車巡遊。白樂天就是唐朝詩人白居易,「長恨歌」「琵琶行」在古代日本膾炙人口,白居易自然人氣高企。
雖然現時日本還在閉關,每天五位數字的武漢肺炎感染增長(我都放棄看新聞了),但當教授展示日本各地圖片時,又勾起我去探險的慾望:原來去日本找尋楊貴妃,除了要去山口縣,還要再跑一次名古屋的熱田,因為熱田大明神30番神竟然是楊貴妃!還有京都的楊貴妃觀音堂,我都還未去呢。
教授還展示了徐福東渡蓬萊先到的圖畫。童男童女衣着打扮貌似聖德太子,甚為有趣。要是大家記得日本的七福神,可能也會留意跟中國的八仙有關聯,原來當中有三位來自漢神!教授笑言,佛道還同搭一寶船矣。
講完楊貴妃以及徐福,主菜是三位神祇,祂們分別是:神農氏、關羽、媽祖。
話說江戶時代天花和麻疹流行,民間相傳只要掛上神農氏的圖畫,就可以保佑健康。在大阪的少彦名神社中,驚見少彦名命和神農氏同被繪於繪馬之上!祂們被共同祭祀,保佑日本國民健康。
在京都的二條地區,有三位保佑健康的神明,分別是神農氏、少彦名命、還有大國主。由於少彦名命發現酒和溫泉的醫療功效,所以溝來溝去⋯神農氏好像又跟酒和溫泉扯上關係。至於大國主的畫像更不得了,有神農氏的風格呢!這還不止,本居宣長更言神農氏其實是少彦名命化身,專程去中國拯救當地人民云云(Well…)
第二位被神化的是關羽。關羽成為足利幕府大將軍足利尊氏崇拜的對象,千里迢迢從元朝把神像送到日本,現在還保留在京都大興寺。要數其他名人,還有林羅山讚揚其忠肝義膽、近藤勇少讀三國尊崇雲長為人處事、加藤清正畫中模仿關羽造型,連黑船的Perry都有關羽Look,原來是代表「武力行動」!
如果未來還有機會去日本看祭典,日本三大祭典中東京神田祭、大阪天神祭都有關羽出現。至於地方祭典,埼玉縣和長野縣都能看到關羽,可說是無處不在了。
對於台灣人來說絕不陌生的媽祖保佑出海的漁民風調雨順,安全歸家。明朝遺老東渡日本,媽祖信仰因而傳入。媽祖在日本化名「天妃」,現在還有天妃山神社。只不過後來媽祖跟日本神道教的橘姫結合,後來又演變成弟橘媛神社。四面環海的日本,江戶時期保佑漁民出海的三大船靈本有住吉、諏訪還有弟橘媛,後來各種畫像雕刻普遍也看見女性的形象,就是弟橘媛與媽祖的化身了!有關媽祖的東渡日本,坊間還有幾個說法,例如埋葬屍體說、東渡日本說、飛天說⋯⋯
問答時間,台下有個有趣的問題:「那麼多的中國人,最後誰在日本得到最大的尊崇?」意外吳偉明教授的答案並不是以上三位,是孔子。
我想起了東京的湯島聖堂,這裏有德川幕府第五代將軍興建的孔子廟。裏面安放了全世界最高的孔子長,旁邊還有四賢像:顏回、曾子、子思、孟子。
當年考日本語能力試之前,我也去過祈求孔子助我一臂之力合格⋯⋯⋯⋯