終末的女武神 1~12集 看完
(2021 6/20看 6/21完
劇情 普上
品質 普優 (品質基本上很穩，不過也是有作畫失誤的地方，比如把身體砍一半過去了，然而下個鏡頭那切面變成只有頭，不過看下來最明顯的失誤也就這個而已的樣子)
起初看到這部的簡介，說是最強的13名人類對抗13位神，就感覺似乎挺有意思的!，就先列入補單，而最近卻有FB的不熟網友直接推薦我看這部，然後我另一位朋友也來推薦我，看來部真有點東西，所以迫不及待的來看看了!
第一集前段，確實讓我興奮起來！眾神正在決定是否讓人類的文明繼續一千年，而當決定要給予毀滅的前一刻，某位半神半人的女武神站出來以激將法挑釁眾神，舉出依照"瓦爾哈拉憲法第62條第15項規定，超特別條款，眾神與人類的1對1的單挑比賽，眾神隊人類最終鬥爭法，通稱"諸神黃昏"那是由眾神與人類派出代表，以13對13進行單挑比賽，由先取得七勝的一方獲勝，所以當人類在累積七敗的那一刻就確定人類全體滅亡，反之 若人類取得勝利，就能獲准再生存一千年，不過這條法律自人類誕生以來，從來不曾被動用過，因為人類要戰勝神，是絕無可能的，換句話說，這一條超法規條款，只不過是眾神當開玩笑訂下的而已"
而最終決定讓這女武神去從這人類歷史上的七百萬年中，挑選最強的13名人類與13位神1V1的單挑，來決定。
這設定就很酷啊，七百萬年的人類歷史中最強的13人！
而第一集是雷神索爾對上三國志的呂布啊...(連劉備張飛啥的都出現在觀眾席)
一開始還有點擔憂這種拿真實存在過的歷史人物來幹架會不會因為一些處理不當而引來一些酸民吐槽謾罵的，不過看下來，還有講解一些設定上去，使得原本其乍看根本不合理可能的戰鬥，合理化且算可以接受的，雖然也是會有點想吐槽比如這麼激烈的戰鬥，觀眾席還真安全w
如果這點有加一些比如神的防護罩之類的設定來保護的話我覺得會更合理點吧。
另外也特想吐槽的是，第一集有個人在唸佛祈禱，而女武神卻制止了他，說『別祈禱了，因為我們現在必須打到的對象，正是你在祈禱的對象，也就是神明』，我他媽看到這稍微有點吐血出來，看完動畫後還去補一下漫畫看看這片段，結果果真還真是這樣= =，如果那個人真的是在祈禱神明也就罷了，啊是在"唸佛"欸，佛跟神可不是一個次元的東西...神還在六道輪迴三界之內，壽命到了終究會持續輪迴，而佛是跳脫六道的至高存在，並不是能比擬的-.-
這點只能說作者沒有好好研究過，不過只是個漫畫而已，這點只是稍微吐槽一下。
回到動畫，看下來，體驗是還不錯，一開始聽到有13場對決，我還有點小擔憂該不會要在這12集打完，那這樣的話基本上就是1集1場戰鬥了，而這樣對於人物的刻畫等就會很少，導致可能會變成爛劇?，不過看下來也不用擔心了，12集就前三位而已，(第四位要等動畫第二季或自己去追漫畫了)，所以人物的刻畫上是算飽滿不錯的，且這部非常還原漫畫原作，還原道連分鏡都照搬漫畫..，所以也不太需要擔心有刪劇魔改之類的吧。
第一位就 三國志的呂布vs雷神索爾
第二位是 第一人類 亞當vs眾神之父 宙斯
第三位是 佐佐木小次郎vs宙斯的哥哥 海神波賽頓
第四位是 開膛手傑克vs海克力士 (不過第四位登場，就是第一季動畫的結尾了)
後面我甚至還看到第六位是 釋迦摩尼佛登場...內還有耶穌出場啥得太鬼了w
那麼身為打鬥系的動漫，其實裡面戰鬥部分是稍微較少，有不少時間都是在回憶殺(也有人因此覺得很拖很無聊)，但我認為那也是為了飽滿該角色兒所需的地方，所以覺得也算不錯~
雖然戰鬥上並不是說多好，算普上而已。
會無聊嗎? 我是覺得不會
推薦嗎? 挺有趣的題材，且裡面登場的角色，我們或多或少都是聽過的人物~ 推個
(也有不少人在還沒看之前就吐槽，怎麼標題寫女武神，結果封面都是筋肉男人，但這我想說，畢竟這是由"女武神"所派出，人類700萬年，歷史上最強的人類，而又不是女武神下去親自幹架(女武神是化作武器給人類使用)，那麼人類這部份幾乎都男的，這基本上是理所當然的吧....這點我們可以隨便看看偉人傳或看歷史那些就知道= =
不過裡面的一些女武神和某個超級巨乳女神也是頗香的)
故事簡介:
由於人類不斷破壞環境，眾神在一千年一度的「人類存亡會議」決定讓人類滅絕，唯有女武神布倫希爾德反對。她主張應舉辦由13位神明對上13位人類，並各自進行1對1決鬥的「神VS人類的最終鬥爭」。若是人類先取得7勝，就可以存活至下一次的「人類存亡會議」。(取自百科
#終末的女武神 #終末のワルキューレ
佐佐木小次郎故事 在 Re: [問題] 佐佐木小次郎與宮本武藏- 看板gallantry - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《wavek (清大黃靖倫)》之銘言：
: 剛在八卦版發了一篇
: 不過沒甚麼答案
: 打算來專版認真問一下
以前在八卦和隔壁版回過文，就手邊有的資料簡單回一下。
: 1.佐佐木小次郎跟宮本武藏
: 是否都是真實存在的人物?
宮本武藏是戰國末期實在人物，曾仕於細川家，有著作《五輪書》、工藝品與字
畫傳世。
巖流島決鬥出自《小倉碑文》，為武藏養子於其身後九年所立，可信度較高。但
關於巖流島決鬥部分，僅有巖流之名的兵術達人要求決鬥，三尺長刃被木刀一擊
殺等記述，節錄如下（用字照錄日文網站）：
『爰有兵術達人名岩流，與彼求決雌雄。岩流云：以真劒請決雌雄。武藏對云：
汝揮白刄而尽其妙，吾提木戟而顯此秘。堅節漆約。長門與豐前之際，海中有
嶋謂舟嶋。兩雄同時相會，岩流手三尺白刄來，不顧命尽術；武藏以木刄一擊
殺之，電光猶遲。故俗改舟嶋為岩流嶋。』
（https://www.geocities.jp/themusasi1/ref/t012.html）
小次郎之名出自《武功伝》、佐佐木之姓出自《二天記》，兩者皆於武藏沒後百
年以上方才成書。而年代最近的《小倉碑文》則無此人姓氏、年紀等資料。
（但年代較近的第三方記載《沼田家記》也有小次郎之名，此名可信度略高。）
且《二天記》雖為二天一流兵法師範豊田景英參考《小倉碑文》、《本朝武芸小
伝》和《武功伝》等記載所著，但其所增添之部分資料來源不明，譬如說巖流姓
佐佐木、於十八歲立派，以及與鎖鐮宍戸某氏的決鬥等事蹟皆是。其成書已是武
藏死後超過百年，其新增事蹟的可信度存疑，作為史料的價值其實並不高。
然而《二天記》畢竟為對武藏事蹟描述較詳細，成為江戶時代流傳較廣的傳記，
並且成為後來許多武藏故事的藍本。
綜上所述，有個劍客在舟島（巖流島）被武藏用木刀幹掉這件事可能有發生過，但
「佐佐木小次郎」這個姓名是虛構的機率比較高。
: 2.
: 關於「巖流島決鬥」
: 每個文獻記載內容皆不同
: 可信度低
最早的《小倉碑文》都是武藏死後的事，有描述細節的《二天記》更是相關人員
都死光了的一百三十年後，要追究可信度嘛……關於各種文獻的記載，武藏的日
文wiki底下表格就整理得很清楚了，底下只挑幾個寫：
（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%AE%E6%9C%AC%E6%AD%A6%E8%94%B5）
: 是否有人研究過這方面的事情
: 想知道每個版本記載的內容是如何
: 都是出於何處
: 聽說連對決的兩個人的名字都不確定
武藏本人的《五輪書》只有序言簡單帶過自己的經歷，人名都沒幾個就總結「一
生六十餘次勝負從無失利」，沒有巖流島決鬥、更不會有對手姓名和經過。
最早提到這場勝負的是《小倉碑文》，上面節錄過了，過程只有巖流挑起決鬥，
持三尺長刃被木刀一擊殺。
《二天記》則較詳細地記載（創作？）了巖流名「佐佐木小次郎」、持通稱「物
干し竿（曬衣竿）」的三尺野太刀「備前長船長光」、武藏削了長短兩柄木刀應
戰幹掉對方等等。
而細川家老、決鬥見證人沼田延元子孫著述的祖先傳記《沼田家記》，時代上晚
於《小倉碑文》、早於《武功伝》，對於此事也只是其中一小部分，但作為第三
方記載，內容有一定程度的參考價值。
其內容則是，兩邊弟子在叫囂自己師父比較強，後來兩人約定單獨決鬥，但武藏
有帶弟子躲在附近，而小次郎隻身赴會，傷敗後還有一口氣想回去召集弟子，但
被躲在附近的武藏弟子擊殺。
後來此事傳回小倉藩，小次郎的弟子聚眾想尋仇，武藏跑來找沼田延元，後被無
恙遣送回豐後（武藏來處，通說的出身地之一。）
（https://homepage3.nifty.com/ganryu/numata.htm）
不精準參考用年表：
正保２年（1645） 武藏逝世
承應３年（1654） 《小倉碑文》：巖流來找碴被木刀幹掉
寛文12年（1672） 《沼田家記》：小次郎負傷想跑被尾刀
寶曆５年（1755） 《武公伝》：增加小次郎學經歷設定
安永５年（1776） 《二天記》：抄上面的設定再增加細節等等
: 3.
: 有沒有誰比較強的八卦?
: 是否可以依
: 當時的他人的評價如何
: 去做一個比較客觀的判斷?
: 希望有關於這方面的狂熱者
: 或是研究者回答 感謝!>"<
雖然連有沒有巖流／佐佐木小次郎這個人都無法下絕對的結論，但就算有，強弱
這種問題根本沒有意義。那拿命在賭的時代，活下來的就是強者。 (蓋章)
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◢██◣ ╭─╮ ∕ ChineseMed ∕ ﹨ 干章參偽作粉光參
█ ◥▌╭ 這│∕________________∕____﹨
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