|真的能與靈魂對話嗎?|Sally
我與一般剛接觸到靈修領域的朋友們一樣,對靈性世界熱切並渴望,總是想要知道的更多更多,努力在最短時間內學習完所有的靈修內容,恨不得什麼方式都快速上手。
當時學習了個人諮詢的技巧、連結指導靈、靈氣、光的課程…。琳琅滿目的靈性課程似乎學也學不完。然而就在因緣際會之下,我的朋友芳芳起了個頭,開啟我進入靈魂世界的鑰匙。
還記得在練習與靈魂對話時
我經常有很多的疑惑,像是
🅾️「為什麼有時候不是用”說”的而是表演給我看?」
🅾️「為何有時感覺不是這個靈魂給我的訊息,有其它的聲音或感覺流入?」
🅾️「如何分辨這個聲音是這個靈魂給我的訊息,還是我自己幻想出來的?」
🅾️「靈魂為何呈現出各種樣貌,怎麼有時像個孩子有時又那麼有智慧?」…。
還好在這之前,我已經習慣與指導靈連結,所以每當我有任何相關疑問,我就會與指導靈做大量的溝通與討論。還記得那個時候最常連結的是耶穌、觀音、愛西絲女神…。就是邀請我熟悉的上師來到內在與我合作與探討。
當時的方式是在內在空間邀請靈魂站在我面前,而在身旁支持與協助的,則是指導靈團隊。
每當我與靈魂交談得到一些資訊卻不知如何反應、有疑惑,或者是不知如何接下去處理時,我就會請靈魂等一下,然後回過頭來詢問指導靈團隊,請祂們給我更多的建議與指導。
用這樣的方式在內在做溝通與討論剛開始很挑戰,因為與上師們的連結是跟靈魂連結需要更強的專注度,身體很容易因為進入不了高次元而沉睡。要想辨法不讓身體睡著就要練習收到一小段訊息後,張開眼睛將訊息記錄下來,然後再閉上眼睛重新連結回到剛才的對談。
雖然都只是靜靜的坐著,也不過就是只是張開眼睛閉上眼睛,然而因為需要大量的專注力,我感覺自己彷佛像是位運動選手一樣,每天都要消耗掉很多的能量與精力。
記得每次練習完,都覺得很累,要嘛就想吃更多東西,要嘛就是呼呼大睡一場。即便如此我卻是樂此不疲,真心喜愛無法自拔的一頭鑽進去。當時也不知道那裡來那麼多練習對象,一個個都冒出來拜託我幫忙靈魂連結一下。
數百位習得「靈魂溝通」的學員當中,有很多人默默在為自己與親友做個案做的不亦樂乎,也有好些學員已經在做收費個案服務。
「靈魂溝通」是Sally與指導靈團隊共同合作創造出來的一門技巧。對我而言這是一個直指靈魂核心的方式,我很喜愛。也因為經過與指導靈團隊合作與鍛練,漸漸地才知道原來祂們都是要協助我進入靈魂溝通的境界,也才明白所有的答案都在靈魂裡頭。
在此我想強調,與指導靈團隊合作是在2012年左右的事。直至目前為止,我己經有數年沒有特別跟祂們做連結。
祂們後來教會我的,是與自己內在的合一、一致。牠們甚至說,人們不需要連結指導靈,只要保有覺察&覺知,人人都是指導者。
圖為早上幫小菜園澆菜
菜菜們都很開心歡迎我~
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認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ?
泰國是一個佛教國家,寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符,通常的功效是保平安除煞擋災,後期為了信眾的需求,逐漸發展許多外形與功效不同的聖物,這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌,不單指一種形式或物件,他有長有短有大有小材質各異,造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說,偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大,其人物造型多為厚唇,肥短身材,粗眉大眼,明顯泰北原居民長相,而泰國中部,因為多華裔人士定居,其人物造型線條柔美,偏漢化,也較多中國地區流行的神明。
二、泰國佛牌的歷史和傳承
泰國佛牌的歷史,最早可追溯至一千三百年前的泰北地區,當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像,用來裝橫佛堂,這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國,除了佛教外,也有很多不同信仰及文化,當時原住民崇拜天神及鬼怪,也因此有很多的巫師咒師,因為有些惡巫師會施法害人,這時就需要高僧及魯士,或是好的巫師(阿贊),來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量,(這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷),所以具備這些神奇法術的高僧或修行者,往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己,當時的人們常會請這些修行者或高僧,在自己身上紋上這些神奇的咒文,或是製作成符管使用,這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時,泰國的佛教受到皇室的禮遇,開始發展。當時的人生病時,若問醫無效或是無錢治病時,就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時,怕路途上可能遇到很多危險,也會拜託高僧,幫忙製作避險,擋降,及招財的聖物,希望能保佑他們一路平安,生意興隆。而當兵的人,更會拜託高僧,製作可以擋刀擋險的聖物,希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時,也會製作佛牌聖物用以募款,這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。
三、泰國佛牌有何功效?
泰國歷經千年發展,從早期為軍人擋災避險,為平民擋煞祈福的基本需求,到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合,去除小人,祈求健康及出入平安,招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多,其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求,也因為如此,這幾十年來,不僅是泰國或東南亞,包含港澳台,均有大量的信眾與收藏者。而近年來,因為中國市場的興起,讓收藏佛牌的風潮越發廣大,也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此,出現了許多商業化的佛牌,至於何為商業化佛牌,往前也有提到。
四、泰國佛牌的材料有哪些
泰國佛牌里的材料,一般來說,在廟宇里,有廟土,高僧誕生地的吉祥聖土(泰國人相信這些土具有神奇的能量)僧人吃剩的米飯(代表年年有餘)供佛的花(代表人緣不斷)廟裡古老的佛像碎片(泰國人相信古老的佛像,積蓄著許多強大的願力)古老的鐘(代表名聲響亮)整修廟的屋瓦及樑柱(代表有依靠)僧人的缽(代表衣食無缺)高僧的衣物,頭髮(泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量)高僧火化的骨灰及舍利(在佛教里這些是具有神聖能量的聖物),特殊原因取得的骨灰(前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法,高僧需將這些骨灰的能量經過加持,由陰轉成陽性能量,此種修為,長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到)高僧修行時經過的地方收集的聖物,如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物(有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得)精靈寄生的神木(泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力)被雷擊毀的樹木(泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣)山洞裡特殊的礦石(泰國人相信有些礦石,有護法神靈看守,非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量,具有避險擋煞招財的力量)以動物來說,山裡自然死亡的猛獸皮,牙或骨,例如虎牙,山豬牙(泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果)虎皮,象牙,象皮,象骨(泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力)特殊品種的猛蛇皮,白牛的皮及角(白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵)山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨,但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。
五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別
很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別?其實差別狠大,一般國內佛教的護身符,通常是擇吉日開光,然後經由僧人或法師念頌經文,加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴,其開光時間短,用料普通,經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物,其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成,其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時,經常連續加持數日甚至數年,有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺,材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量,但倘若在相同條件下,開光時間的長短與規模,絕對會影響聖物的效果與效期。
六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎?
有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運,工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用,恐怕就連師父都自己留著用了,怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物,這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定,七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵,槍打不死,刀砍無傷,好運上身,財運自來,美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門,老闆直接來請你上班,財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法,即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪,有了龍普添的第一期坤平,有了龍波爹大師的古曼,有了瓦滄海2497龍普托法像,有了龍普艮大師親制2460的財佛,有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場,結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的
關於如何修福報:
由福報的本質可知,做對別人有利益的善事,包括布施、供佛、行善等,可得第一類與第二類的福報,也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法,所得第一類的福報更大。
而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為,可得第二類的福報,也就是可在自心種善種子。
另外有一方法亦可用,那就是由「空」中(或近似以清凈心)起善念亦可快速增加善種子,對福報的增進亦大有助益。
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吳哥窟是今日國人東南亞旅遊的重鎮,那兒不但有精彩的古代建築文物,也有獨特的人情風味。那麼,以研究文化為工作的人類學家又會如何去看待這座城市呢?
這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章,摘錄了人類學家劉紹華的新書《人類學活在我的眼睛與血管裡》,也帶我們透過劉老師的「人類學之眼」,重新認識吳哥窟古城。
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吳哥古城彰顯了人類至高的文明藝術瑰寶,即使柬埔寨社會動亂頻仍,每年數十萬的國際旅客依舊前來朝聖。一般而言,以日本為主的亞洲旅客常參加三天兩夜的遊覽行程。臺灣團甚至破紀錄當天金邊—吳哥窟來回,我想這些旅客八成是和吳哥窟前方水池的尖塔映照合拍一張後,便返回首都金邊。不少歐美旅客參加五天四夜的活動。法國人特別心儀吳哥窟,很多中老年人參加一週至十天的深度旅遊行程。無數的國際年輕自助旅遊人士,就在吳哥窟晃蕩,不受時間安排限制。我就是那種招租全天的摩托計程車,在各間廟宇穿梭閒聊,累了就坐在樹蔭下、墜落的巨石上喝涼水的幸運旅客。
吳哥窟這碗老祖宗飯,不僅餵飽了柬埔寨政府及當地居民,也讓生活在這生靈塗炭土地上的人們,存有一絲古文明的傲氣與慰藉。吳哥古城中,幾乎每一座廟宇的神祇周圍,都有當地人焚香膜拜掛幡的痕跡,更常見老婦禮拜的身影。我曾在一座沒有觀光客造訪的廟宇的隱祕洞穴中,見到一名中年男子在祭拜仙女,我問他對仙女的感覺,他說,他做夢都會夢到飛舞的仙女,美妙極了。沒錯,神話裡,水珠飛濺的仙女舞姿真是曼妙,在石雕上經常可見,我也買了一幅水舞精靈的仿造拓碑畫。
說到拓碑,許多廟宇的石壁雕刻,不是被長年的拓碑墨汁弄得大片漆黑,就是缺了一塊;佛像、仙女、神祇的頭部、手部消失,盜採盜賣的文化浩劫隨處可見。在金邊的歷史博物館中,有許多從吳哥古城和其他古蹟地運來保存的無首斷肢殘臂石像,這裡是我見過最令人無可奈何的歷史博物館,文物散落各處,亂無章法。更令我啼笑皆非的是,生平第一次見博物館內香煙氤氳,老婦在館內的石雕佛頭像前焚香膜拜,香爐插支滿溢,顯然她們每日來此祈福。博物館四處可見動物糞便,抬頭一望,原來,巨大的蝙蝠盤踞博物館屋頂,黑壓壓一片;博物館還曾為了處理蝙蝠的問題休館;漏水的問題更非新鮮事。真是窮國難為!
(以上引用網頁原文)
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屋內仍有佛廚及祖先神位,不知該如何處理老厝神位是先父在世時在拜的, ... 年的神尊,請教前來幫新佛像開光的法師,若舊家的神尊不拜了應如何處理? ... <看更多>
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家裏這些雕刻品,該如何處理比較妥當? 【和尚開示】 和尚已經講過很多次,家裡盡量不要亂擺佛像、關公等神像、玩偶、木偶,尤其不要擺木偶,動物還可以,像石雕的 ... ... <看更多>
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因爸爸媽媽原本有在經營生意,並且有供奉神像拜拜,但現在店裡已經要收了不做生意,
請問原先供奉的神像要如何送神及處理呢?
在台中地區是否有收費不要太貴又可以妥善處理的地方?謝謝~
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