在中央路和古市巷一帶，竹塹歷史在巷弄街口靜靜流淌，午後徒步繞啊繞，慢慢感受舊時代洗刷去風華餘留下的韻味。今天想跟大家分享中央路上的另一家百年老店，古宜齋裱褙店。
從之前介紹過的古市巷走出來，便連接車來人往的中央路、以及曾經繁華的新竹第一街。古早時期這一帶因為鄰近廟宇，吸引許多金香業、佛像雕刻、製造冥紙等廟宇相關店家陸續經營，還有庶民日常所需的雜貨店、農具行等等，可以想見鼎盛時期絕對空前熱鬧。
裱褙是專業技術，每個師傅需要具有獨到的眼光，不同字畫作品藉由裱褙，不同寬度和材質、也能改變作品給人的感覺。地方知識庫寶藏提到「古宜齋的裱褙技術只傳予家人，不收學徒。該店由陳炳煌創辦後，歷經第二代陳添成、第三代陳宜焜，目前由第四代陳清峰負責。」
「陳炳煌於1910年代（明治末年、大正初年）從福建省同安縣到臺灣新竹，最初在都城隍廟口租店，以畫人像為業，後來遷移至今址，被稱為「炳煌師」。日治時期，流行和式紙門，紙門上的紙是利用裱褙技術製成的，他因而接觸到裱褙技術。約於1950年代（民國40年代）左右，陳添成買下店面，經營裱褙業。1970到1990年代（民國60-80年代），因臺灣經濟狀況好，裱畫的顧客多；2000年代（民國90年代）前後兩岸開放交流，許多人從中國帶回字畫，也讓裱褙業生意興隆。」
和其他店家些許不同，古宜齋在轉角的店舖，就是老闆的工作室，閒聊或討論裱褙都在騎樓進行，就像把店舖「打開」一樣。
談笑間老闆也跟我說代代傳承的志業，比起經營謀生，其實更希望能專心做好事。多出來走走、用雙腳走過的城市，才會真的留下記憶。
謝謝 Cutier大學生吃喝玩樂旅遊日記繪製百年老店插畫
#打開新竹 #風城文史
#古宜齋裱褙店 #新竹市百年老店
新竹市東區中央路29號
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佛像雕刻 在 [遊記] 東京歷史人文之行:目黑不動.羅漢寺等- 看板Japan_Travel 的推薦與評價
2019東京歷史人文之行:目黑不動.大鳥神社.大園寺(附2023年參觀五百羅漢寺紀錄)
巴哈姆特小屋圖文版
https://home.gamer.com.tw/artwork.php?sn=5807719
造訪日期:2019年10月，附錄為2023年10月
(本系列雖然分類為遊記，但做為未來東京歷史人文觀光指南的準備，包含許多歷史典故
解說，因此介於遊記與深度歷史導覽之間)
本篇介紹JR目黑車站周邊的景點。「目黑」這地名來自於JR目黑車站附近，據稱創建於
808年的「瀧泉寺」，由於該寺以「目黑不動尊」這不動明王像作為本尊，因此該寺俗稱
「目黑不動」。之後該寺周邊便逐漸以「目黑」作為地名，包含東京都23區之一的目黑區
、JR山手線的目黑車站，與流經車站附近的目黑川等，後者春天是東京相當著名的賞櫻勝
地。
目黑以目黑不動(瀧泉寺)為中心，算是東京較早發展的地區，因此擁有很多神社與寺院。
本篇介紹的目黑不動、大鳥神社與大園寺算是有代表性，但實際上不僅於此，因此很適合
多來幾次散步遊逛。要注意的是JR目黑站到目黑川之間雖然距離不長，但坡度甚大，如要
在此反覆遊逛需要衡量體力。
目黑不動(瀧泉寺)
目黑不動是目黑佛教信仰中心的代表，本名為瀧泉寺，據傳是808年由圓仁(慈覺大師)開
創。傳說圓仁在此地休息時，當晚做了夢，出現右手拿劍，左手拿繩的恐怖人面，要求在
此設寺，圓仁起來後便雕刻這人面，也就是佛教常見的不動明王像。據說圓仁在此設寺，
投出被稱為「獨鈷」的法具時，突然有噴泉湧出，因此該寺便命名為瀧泉寺，而因為以目
黑不動尊為本尊而俗稱為目黑不動。
目黑不動身為當地的信仰中心，占地是本篇介紹的三個景點最大的，而且擁有許多堂宇，
部分是在1634年由德川幕府第三代將軍德川家光捐資重建。由於境內的湧泉盛傳有治病的
效果，因此江戶時代參拜者甚眾，甚至前往寺院參道上有許多飲食店與土產店，形成江戶
周邊著名的觀光區域。
進入目黑不動的「仁王門」後，前方便是建在高台上，供奉不動尊的「大本堂」，是在
1978年燒毀後，於1981年以鋼筋混擬土重建的，由於周邊都是櫻花樹，因此春天也是賞櫻
勝地。大本堂前方有池子與被稱為「獨鈷之滝」的泉水，也就是傳說創建時出現的泉水，
據傳創建千年以來從不乾涸。
目黑不動歷史悠久，因此境內有許多名人的墓與石碑，其中最有名的是青木昆陽(甘藷先
生)墓。甘藷原產於美洲，經由哥倫布所帶起的歐美之間交流而帶到歐洲，後來由歐洲人
帶到東南亞，再經由中國人帶到東亞種植成功。日本的甘藷是從中國傳來，甘藷的名稱也
來自於中國，但日本人目前多以サツマイモ(薩摩芋)稱之，主要是因從琉球經由古稱薩摩
的鹿兒島傳到日本各地有關。
青木昆陽是江戶中期的儒學者，推廣甘藷是他人生最重要的事蹟。1732年日本全國發生飢
荒，青木昆陽向當時的幕府將軍德川吉宗提案，將鹿兒島種植的甘藷推廣日本各地作為救
飢作物，之後在江戶周邊試種。他推廣甘藷有成受到幕府表揚，後人尊稱為「甘藷先生」
，因此該墓也稱為「甘藷先生墓」，被列為國家史蹟，寺內還有雕像與紀念碑。該寺還在
每年10月28日舉辦「甘藷祭」，販賣甘藷相關商品。目黑不動是目黑最具代表性的景點之
一，非常推薦參觀。
大鳥神社
大鳥神社距離目黑不動不遠，是祭拜日本武尊的古老神社。傳說日本武尊是景行天皇的長
子，活躍於西元1-2世紀之間，曾經為了大和王權勢力的擴張東征西討。傳說他東征蝦夷
國時，曾在此地祝福他戰爭勝利與部下的眼睛康復，後來兩者都達成，他便獻上「天武雲
劍」感謝保佑，目前成為該社的寶物。該神社以「大鳥」為名，是因傳說日本武尊去世時
，他的靈魂曾經化作大鳥飛向故鄉的大和國，因此該社尊奉的日本武尊又稱「鳥明神」(
大阪府堺市的「大鳥大社」，是全國大鳥神社的總本社)。
該神社有歷史紀錄最早在806年建造，占地不大，神社範圍內主要的建築就僅有拜殿與本
殿。值得注意的是每年11月神社會有「酉之市」這市集，同時也是神社的年度重要行事與
祭典，歷史可追朔至江戶時代。當天會發放被稱為「開運熊守」這御守，最早用來防火，
後來也用來保佑商業繁盛。
大園寺
大園寺位於JR目黑站附近前往目黑川的斜坡路上，這條路也就是過去從目黑前往目黑不動
的參拜道路，也稱為「目黑行人坂」。該寺創立於1624年，是由大海法印帶者大日金輪佛
像所開創。雖然該寺歷史不算悠久，但該寺本尊的釋迦摩尼佛像製作於鐮倉時代，被列為
國家重要文化財，其他還有數件被列為國家與東京都的重要文化財。
該寺雖然並不起眼，但與一個歷史事件有關，便是1772年「明和大火」的起火點。東京與
前身的江戶因為氣候乾燥、風大與建築物及人口密集等原因，歷史發生多次毀滅式的火災
，造成大量傷亡，其中明和大火與明曆大火(1657年，又稱振袖火事)與文化大火(1806年
，又稱車町火事)並稱為江戶三大火災，因發生於此寺所在地的目黑行人坂，因此又稱「
行人坂火事」
該大火於1772年4月1日從該寺起火，當時吹的是南西風，因此火勢向東北蔓延到京橋、日
本橋、神田等地，江戶城周邊的武士住宅區也受到波及，本系列介紹過的山王神社、神田
明神、湯島聖堂、湯島天滿宮等都被燒毀。由於火勢難以控制，因此燒了3天之久，共造
成上萬人傷亡。該寺為了安慰該大火死者的靈魂，在寺院內設置500多個羅漢像，被稱為
「大園寺石佛群」，成為該大火的歷史遺跡，被列為東京都重要文化財。
附錄：2023年10月參觀五百羅漢寺紀錄
2019年參觀目黑周邊景點時，限於時間並未參觀目黑不動附近的五百羅漢寺，本文發表前
幾天在日本東京時抽空前往。如只前往目黑不動與五百羅漢寺的話，東橫線的「不動前」
站下車走大約15分鐘以內就可到達，比起目黑車站較近而且不會遇到陡坡問題。
五百羅漢寺建立於1695年，建立者是鐵眼禪師，但真正創建的關鍵是他的弟子，也就是製
作五百羅漢像的松雲元慶。松雲元慶是在江戶初期的雕刻者，他曾經在現在福岡縣內耶馬
溪的「羅漢寺」，看到石造的五百羅漢大受感動(該寺也是日本最早的五百羅漢)，因此花
費十幾年的時光製作木製的五百羅漢像，受到當時德川幕府將軍德川綱吉的生母桂昌院的
援助。
該寺當時創建時在現在江東區的大島車站附近，曾經是江戶時期的遊覽地之一，雖名為五
百羅漢，但實際上當時佛像為536個。幕府末期該寺受到地震破壞嚴重，又受到明治廢佛
影響而衰落，歷經兩次搬遷，直到1908年移轉到今天的位置，部分佛像損壞之下現存只剩
下305個(所以該寺實際上已經沒有「五百」羅漢)。該寺直到數十年前依然慘淡經營，直
到1980年代後隨者全新寺院大樓的落成，這些江戶時代留下的佛像才有安全的歸屬。
該寺原則上境內都禁止攝影，因此只簡單拍攝堂宇外觀。該寺進門之後右邊是存放146個
佛像的「羅漢堂」，前方則是本尊釋迦如來與其餘羅漢佛像的「本堂」，試圖重現佛教創
建者釋迦摩尼講道，底下羅漢們聆聽的樣子，另外出口附近則有該寺收藏的展示區。
羅漢雕像體積跟成人相當，而且號稱每個的表情、服裝都不一樣，可見當時雕刻時花費的
苦心如何巨大，但實際觀看結果仍能看到少數佛像彼此相當類似，看不出有甚麼差別。另
外少數佛像外觀十分新穎，但也有許多佛像外觀相當老舊，甚至有兩手斷掉，斷掉的木頭
剖面相當清晰。該寺佛像已被認定為東京都重要文化財，但畢竟佛像眾多又歷史悠久，保
存相當不易，在出口前有該寺長期募集修護佛像資金的公告，可看出私人寺院保存文物的
難處。
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