新 · 美佛團體 登場啦!
好,上次說到要寫兩分鐘的儀式給各位,昨天昏睡一整天後,終於有力氣來把儀式寫出來了。
其實儀式很簡單,主要會想到這個,就是前陣子,有個朋友突然敲我,跟我說他最近剛搬新家,但就連續惡夢不斷,甚至有時候感覺自己被壓,導致白天也精神很差,加上最近失業,找工作又不順利下,整個人都快崩潰,問我有沒有什麼儀式可以幫助他?
我第一時間就只有想到一個方法,我就請他照我給他的內容去做,一次大概只要兩三分鐘,但要非常靜心不浮躁的去實做,做一個禮拜試試看。
結果一週後,他很開心的跟我說:「欸!也太厲害,我第一天唸完就睡到天亮,從來沒睡這麼好過,愛情和工作也都有好消息,本來想說休息一段時間再找工作,沒想到一直很嚮往的外商公司居然主動丟面試通知來!我沒丟履歷給他們耶!」
嗯,其實也不是什麼神奇,只是將你原本放在恐懼上面的焦點,轉移到工作、生活、愛情上面了。
這儀式是這樣的,儀式開始之前,請先找一個能讓你寧靜的地方,或狀態,身深呼吸幾口氣,吸氣時感覺自己膨脹起來,吐氣時感覺自己放鬆,這樣做五次,隨後專注的念以下的詞:
南無多寶如來
南無寶勝如來
南無離怖畏如來
南無廣博身如來
南無妙色身如來
南無阿彌陀如來
南無世間廣大威德自在光明如來
(以上請各念三遍,再念下面的)
願一切眾生具樂及樂因,
願一切眾生離苦及苦因,
願一切眾生不離無苦之妙樂,
願一切眾生常住遠離親疏愛憎之大平等捨。
(誦以上三遍)
諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,
以我布施等功德,為利眾生願成佛。
(誦以上三遍)
最後你可以回向給你想回向的人、事、物、地…一切!
(儀式結束)
--
我大概六歲左右就住在寺廟裡了,每天晚課都會有這些如來的聖號唸誦,所以一直到今日,我一樣每天都會唸誦這些聖號來跟看不見的眾生結善緣,或將這些聖號的功德回向給一切眾生,當然包括自己。
因為他說到恐懼害怕,我第一個就是想到『離怖畏如來』,所以我就直覺的分享這個我每天作的儀式中一小段給他參考。
而佛號為何有這些益處呢?
我個人這些年的理解和感受,
可以將佛號理解為:一個曾經破關的遊戲玩家留下的密碼與約定!
假設,今天我玩模擬市民2020的遊戲,我全破了!所以我就發下一段話,留給後來的玩家看,上面寫著:「只要輸入指令碼 +我愛謝立聖,我就會立刻給你一個人生驚喜包!」
然後我再設定好程式碼,凡是輸入這個指令的,我就會馬上送出驚喜包到他面前,這就是破關者的願力與對後輩的照顧。
所以念佛號為何有功德?為何要請佛來世界說法?
就是因為佛就是這樣發願。
因為請破關玩家回來分享破關經驗,是讓你離開一些冤枉路的最佳選擇之一呀!就像請一些成功的學長姐回來學校跟學弟妹分享社會經驗一樣。
而破關者並非一個宗教,而是一種境界和成就,所以你不是佛教徒,當然也可以念,因為效果一樣好,畢竟是已經設定好的程式碼,念了就會有效果。
那念了就會變成佛教徒嗎?不會阿,就選擇權還是在你手上,你可以多認識佛教,再做選擇也不遲,畢竟佛教不像是一個宗教,而像是一種生活態度與邁向終極破關的決心,比較不像是一般的上天堂或下地獄兩種選擇而已。
那這儀式可以什麼時候作?
隨時都可以,只要你內心安靜下來,隨時可唸誦。
而下面分享更多經典記載的佛號功德與咒語,咒語可念可不念,自由發揮。
純粹分享,因為這些都已經跟我生活融合在一起,所以我不會覺得自己再做儀式,而是一段生活中的習慣了,但我生活真的沒什麼煩惱和恐懼,所已有需要的人可已試試看,反正試了也沒損失呀!哈哈。
七佛如來的咒語與功德利益:
一、南無寶勝如來: (有福有德有快樂)
◎咒語:那謨 囉怛訥怛囉耶 答塔葛達耶。
◎功德:若聞寶勝如來名號,能令眾生塵勞業火悉皆消滅。
若有住菩薩乘諸善男子及善女人,
聞彼寶勝如來.應供.正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。
二、南無離怖畏如來 (不怕不驚無恐怖唷)
◎咒語:那謨 微葛怛得囉納耶 答塔葛達耶。
◎功德:若聞離怖畏如來名號,能令眾生常得安樂,永離驚怖,清淨快樂。
由稱念離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。
三、南無廣博身如來 (內心寬廣無比,你與眾生都同樂)
◎咒語:那謨 發葛瓦諦 月補辣葛得囉耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞廣博身如來名號,能令眾生餓鬼針咽業火停燒,清涼通達,所受飲食得甘露味。
由稱念廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
四、南無妙色身如來 (變美變漂亮、身材讚讚)
◎咒語:那謨 蘇嚕八耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞妙色身如來名號,能令眾生不受醜陋業報,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。
由稱念妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。
五、南無多寶如來 (能給的人最富有)
◎咒語:那謨 波虎囉怛納耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞多寶如來名號,能令眾生具足財寶,稱意所須,受用無盡。
由稱念多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼多生已來慳悋惡業,即得福德圓滿。
六、南無阿彌陀如來 (這個太熟了啦!就是快樂之王阿)
◎咒語:那謨 阿彌怛婆耶 答塔葛達耶
◎功德:由稱阿彌陀如來名號加持故,能往生西方極樂淨土,蓮花化生,入不退地。
七、南無世間廣大威德自在光明如來(亦稱 南無甘露王如來)
◎咒語:那謨 盧迦委斯諦 呤捺弟 唧說囉 不囉發耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞世間廣大威德自在光明如來名號,能獲得五種功德:
一者,於諸世間最為第一。
二者,得菩薩身端嚴殊勝。
三者,威德廣大超過一切外道天魔,如日照世顯於大海,功德巍巍。
四者,得大自在所向如意,似鳥飛空而無阻礙。
五者,得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。
1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生,永離煩惱,脫三塗苦,安隱常樂。
能除滅諸業報障,莊嚴彼等,令成法器。
--
以上分享給各位,若有不正確或需要改進的地方,請前輩們指教糾正,畢竟我只是照著經典上唸誦,感謝各位,願大家都能開心愉快每一天。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,奎福古寺位於順德區均安鎮星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側。始建於南宋乾道(西元1165—1173)年間,至今已有八百多年歷史。據說羅浮山有一修道高僧,雲遊四方找尋名山龍穴,從粵北粵西一帶尋龍脈至均安星槎福岸;發現前有福海,近有龜山、蛇山等群峰環抱,確認為“龍穴”。於是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前臨...
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好,上次說到要寫兩分鐘的儀式給各位,昨天昏睡一整天後,終於有力氣來把儀式寫出來了。
其實儀式很簡單,主要會想到這個,就是前陣子,有個朋友突然敲我,跟我說他最近剛搬新家,但就連續惡夢不斷,甚至有時候感覺自己被壓,導致白天也精神很差,加上最近失業,找工作又不順利下,整個人都快崩潰,問我有沒有什麼儀式可以幫助他?
我第一時間就只有想到一個方法,我就請他照我給他的內容去做,一次大概只要兩三分鐘,但要非常靜心不浮躁的去實做,做一個禮拜試試看。
結果一週後,他很開心的跟我說:「欸!也太厲害,我第一天唸完就睡到天亮,從來沒睡這麼好過,愛情和工作也都有好消息,本來想說休息一段時間再找工作,沒想到一直很嚮往的外商公司居然主動丟面試通知來!我沒丟履歷給他們耶!」
嗯,其實也不是什麼神奇,只是將你原本放在恐懼上面的焦點,轉移到工作、生活、愛情上面了。
這儀式是這樣的,儀式開始之前,請先找一個能讓你寧靜的地方,或狀態,身深呼吸幾口氣,吸氣時感覺自己膨脹起來,吐氣時感覺自己放鬆,這樣做五次,隨後專注的念以下的詞:
南無多寶如來
南無寶勝如來
南無離怖畏如來
南無廣博身如來
南無妙色身如來
南無阿彌陀如來
南無世間廣大威德自在光明如來
(以上請各念三遍,再念下面的)
願一切眾生具樂及樂因,
願一切眾生離苦及苦因,
願一切眾生不離無苦之妙樂,
願一切眾生常住遠離親疏愛憎之大平等捨。
(誦以上三遍)
諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,
以我布施等功德,為利眾生願成佛。
(誦以上三遍)
最後你可以回向給你想回向的人、事、物、地…一切!
(儀式結束)
--
我大概六歲左右就住在寺廟裡了,每天晚課都會有這些如來的聖號唸誦,所以一直到今日,我一樣每天都會唸誦這些聖號來跟看不見的眾生結善緣,或將這些聖號的功德回向給一切眾生,當然包括自己。
因為他說到恐懼害怕,我第一個就是想到『離怖畏如來』,所以我就直覺的分享這個我每天作的儀式中一小段給他參考。
而佛號為何有這些益處呢?
我個人這些年的理解和感受,
可以將佛號理解為:一個曾經破關的遊戲玩家留下的密碼與約定!
假設,今天我玩模擬市民2020的遊戲,我全破了!所以我就發下一段話,留給後來的玩家看,上面寫著:「只要輸入指令碼 +我愛謝立聖,我就會立刻給你一個人生驚喜包!」
然後我再設定好程式碼,凡是輸入這個指令的,我就會馬上送出驚喜包到他面前,這就是破關者的願力與對後輩的照顧。
所以念佛號為何有功德?為何要請佛來世界說法?
就是因為佛就是這樣發願。
因為請破關玩家回來分享破關經驗,是讓你離開一些冤枉路的最佳選擇之一呀!就像請一些成功的學長姐回來學校跟學弟妹分享社會經驗一樣。
而破關者並非一個宗教,而是一種境界和成就,所以你不是佛教徒,當然也可以念,因為效果一樣好,畢竟是已經設定好的程式碼,念了就會有效果。
那念了就會變成佛教徒嗎?不會阿,就選擇權還是在你手上,你可以多認識佛教,再做選擇也不遲,畢竟佛教不像是一個宗教,而像是一種生活態度與邁向終極破關的決心,比較不像是一般的上天堂或下地獄兩種選擇而已。
那這儀式可以什麼時候作?
隨時都可以,只要你內心安靜下來,隨時可唸誦。
而下面分享更多經典記載的佛號功德與咒語,咒語可念可不念,自由發揮。
純粹分享,因為這些都已經跟我生活融合在一起,所以我不會覺得自己再做儀式,而是一段生活中的習慣了,但我生活真的沒什麼煩惱和恐懼,所已有需要的人可已試試看,反正試了也沒損失呀!哈哈。
七佛如來的咒語與功德利益:
一、南無寶勝如來: (有福有德有快樂)
◎咒語:那謨 囉怛訥怛囉耶 答塔葛達耶。
◎功德:若聞寶勝如來名號,能令眾生塵勞業火悉皆消滅。
若有住菩薩乘諸善男子及善女人,
聞彼寶勝如來.應供.正等正覺名號,能稱念受持者,是人能生多種福蘊。
二、南無離怖畏如來 (不怕不驚無恐怖唷)
◎咒語:那謨 微葛怛得囉納耶 答塔葛達耶。
◎功德:若聞離怖畏如來名號,能令眾生常得安樂,永離驚怖,清淨快樂。
由稱念離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼一切恐怖悉皆除滅,離餓鬼趣。
三、南無廣博身如來 (內心寬廣無比,你與眾生都同樂)
◎咒語:那謨 發葛瓦諦 月補辣葛得囉耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞廣博身如來名號,能令眾生餓鬼針咽業火停燒,清涼通達,所受飲食得甘露味。
由稱念廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
四、南無妙色身如來 (變美變漂亮、身材讚讚)
◎咒語:那謨 蘇嚕八耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞妙色身如來名號,能令眾生不受醜陋業報,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。
由稱念妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。
五、南無多寶如來 (能給的人最富有)
◎咒語:那謨 波虎囉怛納耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞多寶如來名號,能令眾生具足財寶,稱意所須,受用無盡。
由稱念多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼多生已來慳悋惡業,即得福德圓滿。
六、南無阿彌陀如來 (這個太熟了啦!就是快樂之王阿)
◎咒語:那謨 阿彌怛婆耶 答塔葛達耶
◎功德:由稱阿彌陀如來名號加持故,能往生西方極樂淨土,蓮花化生,入不退地。
七、南無世間廣大威德自在光明如來(亦稱 南無甘露王如來)
◎咒語:那謨 盧迦委斯諦 呤捺弟 唧說囉 不囉發耶 答塔葛達耶
◎功德:若聞世間廣大威德自在光明如來名號,能獲得五種功德:
一者,於諸世間最為第一。
二者,得菩薩身端嚴殊勝。
三者,威德廣大超過一切外道天魔,如日照世顯於大海,功德巍巍。
四者,得大自在所向如意,似鳥飛空而無阻礙。
五者,得大堅固智慧光明。身心明徹如琉璃珠。
1.此七佛如來以誓願力拔濟眾生,永離煩惱,脫三塗苦,安隱常樂。
能除滅諸業報障,莊嚴彼等,令成法器。
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【“佛系青年”反諷】
最近“佛系青年”這個名詞迅速的紅了起來。佛教距今已有兩千五百多年,是世界三大宗教之一。佛,意思是“覺者”。佛又稱如來、應供等等。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法,發現生命和宇宙的真相,最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱,得到究竟解脫。佛教觀點太多以至於無法在這邊一一說明,於是佛係作為整個佛教的迷因在社群中廣泛傳播了起來。
最著名的就是佛系青年,含義是指那些崇尚看淡一切、得過且過、四大皆空的活法和生活方式的青年人,與佛教的教義有很大的不同。
首先,先介紹一下《牛津詞典》公佈的2017年度詞彙“青年震盪”,青年震盪指的是一個時代趨勢,就是青年人在推動政治變革。比如澳大利亞的婚姻平權公投,法國、英國、和新西蘭大選,韓國前總統朴槿惠下台等的支持大多是來自於青年人,也就是90年代後出生的人。
在中國與台灣,卻是一片早衰的景象,比如“尼特族”,“小確幸”,等等,佛系青年也是在這個大環境下產生的。在重重現實壓力之下,他們對生活喪失了鬥志、願景和想像,慾望低下,行動力減弱,對一切無所謂。
這不免讓人對年輕人有些失望,不過這真的是年輕人的真面目嗎?並不是,青年之所以“佛”而不是“震盪”,一方面是因為某些大家都明白的原因,另一方面,年輕人的“震盪”並不像歐美青年表現得那樣表現得大張旗鼓,他們是以一種隱晦的方式存在。比如一個最重要的體現,就是反諷。
90年代出生的年輕人正在面臨著巨大的壓力,即將步入社會的他們,將面對找工作的壓力,婚姻的壓力,再往後還有贍養老人的艱鉅任務。面對著這麼大的壓力,他們無法逃避,只能逆水行舟,不斷地向前進。但是又不能進行震盪似的反抗,文化形式又不像其他國家那樣可以將其完全發洩,比如美國垮掉的一代無聲反抗或者是嬉皮士運動,於是年輕人們通過“佛系青年”反諷,表示他們對現實的不滿,進行委婉的反抗,頗有一番“非暴力不合作”的風範。
但是他們無法改變,反抗也沒有用,也不可能逃避,其他形式也無法發洩,只好在網絡上以反諷的形式發洩著他們的不滿。
再看看時代的背景吧,在資本主義,消費主義和拜金主義之中成長起來的這一代人是空虛迷茫的,面臨著金錢的誘惑,他們只能前進,無法逃離,就像Hotel California中唱的那樣
他們嚮往著理想主義,充滿著激情,渴望著改變世界,返璞歸真以及自由愜意的生活,但又無法實現。這種矛盾激發出了他們對這個時代的不滿,通過“佛系青年”進行反諷,通過這個他們也通過這個形式來掩蓋他們的矛盾與迷茫。
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奎福古寺位於順德區均安鎮星槎村福岸龜山嘴原均良公路南側。始建於南宋乾道(西元1165—1173)年間,至今已有八百多年歷史。據說羅浮山有一修道高僧,雲遊四方找尋名山龍穴,從粵北粵西一帶尋龍脈至均安星槎福岸;發現前有福海,近有龜山、蛇山等群峰環抱,確認為“龍穴”。於是就地募化建起奎福古寺。奎福古寺前臨西江東水道,當時的江面遼闊,波濤浩瀚,白帆點點,晨昏時分霧氣彌漫江面,景色壯觀。清代時,在奎福寺旁建起一座“煙波亭”,以觀江面煙霧朦朧,帆影依稀,濤聲頻傳之蔚然,亭題額曰“福海煙波”,屬均安古代八景之一。隨著歷史的變遷,歲月滄桑,奎福古寺曾幾度重修。清代乾隆十四(1749)曾重修, 立有碑記。民國二十年(1931),該寺主持僧僧睿禪發起重修該寺的煙波亭,據清代遺老何慣廷所撰的重修碑:"明年秋,又複重福海煙波亭,以保留一洲名勝"(該碑今仍保存在寺)。該寺正門橫楣有"奎福古寺"四字刻在大條形花崗石上。寺為兩進,首進禮祀韋陀像,二進正殿祀如來等佛像。寺後天然岩洞"觀音岩",深容百人。寺旁山腰建有煙波亭,上書"福海煙波"。六十年代初期,住寺和尚方德圓寂後,古寺移作別用,因疏于管理,古寺變成一片斷垣瓦礫,滿目荒夷,為使佛教有一個活動場所,經省市宗教部門批准,古寺於1992年12月奠基重修,首期工程於1994年1月19日舉行開光慶典,省市宗教部門的領導、安徽省佛教協會會長仁德大和尚、香港寶林寺聖一大和尚,香港寶蓮寺初慧方丈、廣州光孝寺又果大和尚等也來主持開光慶典。古寺的重建,為均安鎮提供了一個合法的宗教活動場所,也為我們廣交朋友,擴大了聯誼面。經常組織佛教人士學習有關宗教政策,加強思想教育,充分發揮四眾弟子的積極性,通過座談形式,聽取他們的意見,並設立居士花名冊,協助宣傳佛學、導人“勤奮、向善”,經過多年努力,使四眾弟子對宗教政策和佛教加深認識,並樂於協助古寺搞好籌建工作,現在古寺占地面積6200多平方米,建築面積1200多平方米,準備進行第二、三期的建設,不斷完善配套設施。