#龍婆瑞
#2560年自身
#事蹟版
龍婆瑞師傅,圓寂前最後一批加持聖物
在泰國「當代十九位名師」這本佛教書籍中,介紹到十九位大師其中一位非常知名的(譯音)龍婆瑞高僧,不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師(譯音)龍婆碰高僧、以及(譯音)龍婆噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一,廣受信眾的敬仰,大師駐(譯音)瓦達勾佛寺弘法修行,督造的佛寶聖物聲名遠播,謹譯「當代十九位名師」書中的龍婆瑞高僧介紹,與大家分享。
大師自受戒成為僧眾開始,就是努力學習,修行非常認真的僧眾,在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位,之後仍持續修行、禪定、拜師學習,大師曾拜當年與(譯音)龍普習、(譯音)龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的(譯音)龍婆稱大師之門下學習,後來又拜(譯音)龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師為師,在努力的學習中,盡得多位大師之真傳,因此修得極高深之功力。
龍婆瑞高僧生於佛歷2464年(公元1921年),在滿20歲成年時就正式受戒為僧,大師的泰文法號รวย(譯音)瑞這個字在泰文裡意思是富有(有錢)的意思,
而且大師在於招財法門的功力深厚,所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶,認為非常吉祥,其實大師除了招財法門相當靈驗之外,最廣受泰國信眾流傳的,
還有擋災保命法門,大師對於加持入法非常嚴謹,功效及靈力極高,例如大師知名的佛寶作品,有一款銀手環,在當初剛完成開光時,就現場讓工作人員以手槍開槍測試,當時無論怎麼樣的用力扣板機,槍就是無法擊發,當下就讓信眾感到非常驚奇,紛紛爭相請供。
書中記載的其中一則故事,是發生在一位農民(譯音)佔龍身上,某日占龍到田裡務農,在農田裡忙著耕作時,天空忽然打雷閃電,他被雷直接擊中之後,整個人趴在田裡的泥濘中,家人在非常遠處,看到此景都嚇到,趕緊到田裡來看他,當家人把佔龍扶起來之後,被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻,幾個人連忙把他抬回家中,大家不斷叫著佔龍的名字,結果沒想到他竟然在家中醒了過來,對身旁家人的驚慌還感到很疑惑,感覺就像什麼事也沒發生過一樣,同時,家人在協助他更換身上焦到破爛的衣服時,才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌,相信就是大師的佛牌幫佔龍保住性命,因此所有人都對龍婆瑞高僧的佛法相當敬仰,也對大師非常感恩。
同時也有11部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,「我出身貧寒,字寫得不好,請大家不要看我的字,而要看我的心。我有一顆誠心,一顆慈悲心、一顆中國心。」星雲大師在一筆字書法展時坦述。 星雲大師早期剛到臺灣,因為教書,要在黑板上寫字,也因為編輯雜誌、寫文章,常常要寫鋼筆字。後來在雷音寺,每年「佛七法會」,他見佛殿過於簡陋,就寫一些鼓勵人念佛的標語貼在...
佛教書 在 Facebook 的最佳解答
#龍婆瑞
#2560年自身
#興興瑞瑞版
龍婆瑞師傅,圓寂前最後一批加持聖物
在泰國「當代十九位名師」這本佛教書籍中,介紹到十九位大師其中一位非常知名的(譯音)龍婆瑞高僧,不僅是泰國當代的大師更與另外二位大師(譯音)龍婆碰高僧、以及(譯音)龍婆噴高僧被譽為泰國大城府的三大法術頂尖高僧之一,廣受信眾的敬仰,大師駐(譯音)瓦達勾佛寺弘法修行,督造的佛寶聖物聲名遠播,謹譯「當代十九位名師」書中的龍婆瑞高僧介紹,與大家分享。
大師自受戒成為僧眾開始,就是努力學習,修行非常認真的僧眾,在2485年就取得泰國佛教院最高資格的學位,之後仍持續修行、禪定、拜師學習,大師曾拜當年與(譯音)龍普習、(譯音)龍普篤二位知名大師同一法脈傳承的(譯音)龍婆稱大師之門下學習,後來又拜(譯音)龍婆敬大師、以及多位當時的知名大師為師,在努力的學習中,盡得多位大師之真傳,因此修得極高深之功力。
龍婆瑞高僧生於佛歷2464年(公元1921年),在滿20歲成年時就正式受戒為僧,大師的泰文法號รวย(譯音)瑞這個字在泰文裡意思是富有(有錢)的意思,
而且大師在於招財法門的功力深厚,所以非常多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶,認為非常吉祥,其實大師除了招財法門相當靈驗之外,最廣受泰國信眾流傳的,
還有擋災保命法門,大師對於加持入法非常嚴謹,功效及靈力極高,例如大師知名的佛寶作品,有一款銀手環,在當初剛完成開光時,就現場讓工作人員以手槍開槍測試,當時無論怎麼樣的用力扣板機,槍就是無法擊發,當下就讓信眾感到非常驚奇,紛紛爭相請供。
佛教書 在 Facebook 的最佳解答
在年初訂下的京都迷訪談計畫,就這樣一路拖延到今年已經過了一半,再加上這兩個月台灣新冠肺炎疫情爆發,都還沒有全部放送完畢,其實,絕大部分的訪談早就在三月就全部完成了,上回,就已經有先公告,最後,我會放兩位目前住在京都的京都迷的訪談文章,來為這系列的訪談計畫做一個美好的句點。(其實還有一位是我的研究所教授的訪談文章,日後有機會再整理出來)
川也是我今年才認識的朋友,原因是他經營一個非常有深度與質感的京都粉絲團,叫做厭世京都,聽到這個名字,就會知道這位朋友絕非以一般人的角度來描繪京都。川深諳日本傳統文化與藝術,文筆極好,很有古文韻味,在他的粉絲團所談所寫,都是相當深入的古典與傳統日本之美,如果想要深入了解京都與日本文化的朋友,一定會收穫極多,有時,他會自己翻譯一些自己喜歡的書或喜愛的事物等,心想,他的譯筆真美呀,很想把他介紹給台灣的出版社,哈!
川的訪談內斂精簡,所以如果想更了解他的厲害或也對日本的歷史、傳統文化有興趣,可以追蹤他的紛絲團-厭世京都,鐵定會成為鐵粉。
厭世京都
https://www.facebook.com/kannsaikyoto
1.請您簡單自我介紹一下,是學甚麼的?做過甚麼事情或工作呢?現在的狀態是?
目前在工作,學習日文及翻譯,興趣是文學藝術及歷史相關的研究。
2.談談您和京都的緣分是何時開始的?何時在京都生活的?或是選擇住在京都(或在京都念書、工作)的原因是甚麼?
原本就喜歡古典文學,八年前來京都留學,而後找工作就職。
3.可以談談您在京都一天的生活(工作或日常生活)嗎?
上班的日常應該和大家差不多(笑),放假的話會去神社寺院巡禮。
4.談論一個你在京都難忘的經驗?或是一個你和京都的故事?
入秋清早獨自在下鴨神社散步時,盯著川水低聲唸著長明方丈記開頭的「川水悠悠而往…」,身後傳來悠揚聲音接著下一句「不復原本之水。」
有名卻也並非是人人都朗朗上口的古文,欣喜之餘卻連臉都還沒看清,對方像是很不好意思地匆匆疾步錯身而過,只記得青年背影踏著滿地落楓、頭也不回走遠,我在一瞬想喊又怕唐突而打消念頭,耳畔至今只留下沙沙的落葉聲,恍惚猶遇知音而深感不可思議。
5.在京都,有甚麼樣的人事物,對您來說,特別深刻或是有意義的呢?
冷泉家是在平安時代編纂「百人一首」的和歌名門,宅邸開放三天參拜時,聽聞戰後公家被回收特權的窮困落魄,冷家主仍是忍受嘲諷,咬緊牙支付龐大稅金只為守護大量文物,直到近年山窮水盡,原本除了冷泉家禁止外人踏足寶庫,歷經交涉才同意開啟讓學者鑑定價值,此後京都企業民間集資,幫助成立冷泉家時雨亭法人。
在我心中留下極大觸動,珍視文物而對此深有共鳴,落魄貴族不失風範,比金錢至上和隨波逐流更重要,還是氣度及風骨。
6.您最喜愛京都甚麼季節?為什麼呢?
冬日,回歸古都真正的侘寂模樣。
7.您最喜歡或推薦用甚麼方式認識京都?為什麼?
喜歡用歷史或相關作品推薦,不光只是視覺上的美感,更能注意內在累積出的重量。
8.您最喜愛京都那個區域呢?為什麼?
八幡市離市區有段距離,低調沒有什麼上相適合拍照的花俏景點,卻值得細細品味,像是飛行神社、塗鴉寺有趣的神社,一路到松花堂庭園是很多看點的散步路線。
9.可以推薦1~2個您最喜歡的京都地點嗎?(寺院、庭園或任何地點都可以)
妙心寺的東海庵、大德寺芳春院京都四閣之一的吞湖閣。
10.可以介紹一些您推薦的京都店家嗎?
井和井,主要是線香種類多,也有許多和風雜貨。
舊書店其中堂,佛教書籍為主,淘寶偶爾能發現京都相關的書籍。
11.介紹一些您最喜歡在京都吃的東西?。
喜歡吃的東西很樸素庶民,たわらや胖胖的一條烏龍麵。
12.京都各種老鋪是城市裡的靈魂,您可以推薦1~2個京都的老鋪嗎?
老闆娘改革創新挽救的老店龜屋長良,喜歡傳統及開發的新穎商品共存。嘯月上生菓子、一文字屋和助。
13.京都是祭典之都,可否推薦一個您喜歡的祭典呢?
凌晨兩點舉行的石清水祭,有點類似葵祭的王朝繪卷的隊伍,深夜燈火猶如時光倒流的靜謐幽玄。
14.京都人以高傲與禮數多最為人所詬病,您有類似的經驗嗎?
有,京都神經質的居民無所不在,不管你有沒有做錯都可能掃到颱風尾,只能自我調整心態去習慣。
15.除了京都,您還喜歡那些城市?
有小京都之稱的金澤。
16.京都在您心中的樣子,多年來,一直有變化嗎?
變得更加注重熱銷觀光,忽視當地居民生活品質,雖然為了經濟來源也是沒辦法的事。
17.可否推薦一些與京都有關的書籍呢?
古典文學『枕草子』能深入才女清少納言眼中的平安王朝風情,『方丈記』出身下鴨神社的歌人鴨長明的處世哲學。
小說首選森見登美彥的『四疊半神話』、『有頂天家族』日式奇想幽默,跟隨作者筆下看見的京都風景格外與眾不同。
鬼怪魔界系推薦藏田敏明的『造訪京都異界』。
有趣輕鬆的犀利分析吐槽必看井上章一『討厭京都』真實面相(笑)
18.未來,你最想在京都做甚麼事情?
希望能有更加洗鍊的感性,踏實累積知識更加了解古都。
PS:厭世京都訪談的文字較短,所以就幾乎全文刊出了,想看完整詳細圖文袃再請點留言網址欣賞,本篇訪談的代表照片用的是厭世京都很喜歡的冬日天龍寺,十分侘寂,也給大家消暑的感覺一下。
#厭世京都
#京都迷訪談計畫終於要到尾聲感謝大家的收看
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「我出身貧寒,字寫得不好,請大家不要看我的字,而要看我的心。我有一顆誠心,一顆慈悲心、一顆中國心。」星雲大師在一筆字書法展時坦述。
星雲大師早期剛到臺灣,因為教書,要在黑板上寫字,也因為編輯雜誌、寫文章,常常要寫鋼筆字。後來在雷音寺,每年「佛七法會」,他見佛殿過於簡陋,就寫一些鼓勵人念佛的標語貼在牆壁上,開始了寫書法的因緣。
日後為了滿足信徒的願望,寫下連他也數不清數字的墨寶,更成就了西來大學、佛光大學等文教事業。二OO九年,為了「公益信託星雲大師教育基金」能夠永續經營,他克服病痛及萬難,鑽研出一氣呵成的「一筆字」書法。
星雲大師自謂:「因為視力不好,如果一筆寫不完,第二筆要下在哪裡就不知道了,不管要寫的有多少字,只有憑著心裡的衡量一筆完成,才能達到目標,所以叫『一筆字』。」、「寫字一筆到底,如同我這一生做任何事秉持勇往向前,毫不猶豫的態度。」
從一筆字,彰顯出星雲大師做人處事的態度、精進不懈的身教,每天早午晚利用有限時間揮毫,即便雲遊弘法,總在碧霞師姑磨墨沾墨、徒弟拉紙之間,定心下筆練就寧靜致遠的功力,真可謂「字裡有乾坤,心中無一物」。著名詩人余光中讚歎星雲大師「一筆貫日月,八方懸星雲」,星雲大師一筆字書法愈寫愈自在,以墨寶歡喜結人心,影響遍及十方,無遠弗屆。
如常法師再提到,星雲大師為弘揚佛法,縱然身體多有不便而寫下一筆字,又從一筆字寫到病後字,大師讓觀者看到他的心,因為這些字體現的都是「慈悲」之心,透著「慈悲」的力量。自2005年起,一筆字已在世界各地巡迴展出超過25個國家、167場,計550餘萬人觀賞。
談到寫一筆字的動機,如常法師表示,星雲大師秉持著《華嚴經》所云:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」的利他精神而寫,無論再忙再累,心懷眾生寫字不輟;縱然生病不便,仍構思藏經樓的建築,只為了佛光山的徒眾。
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ღ ❣ 一句話看哭無數人~“對不起,爸爸沒本事”~父母願拿命,換你安康.....♪♫❤
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其實不是父母沒本事,而是父母的那點本事全都給了孩子。
人生就是一場漸行漸遠的目送,那些埋怨父母的孩子,可能不知道:人生就是見一面,少一面。
所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
很多人會花時間精力維護友誼、愛情,卻忽略了親情。
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背景音樂~~父母恩情難報答 - 安靜
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lrc 歌詞
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這個世界上,再也沒有任何人,可以像父母一樣,愛孩子如生命。
別再抱怨父母就那點本事,父母是唯一願意拿命換你安康的人。
人生就是一場漸行漸遠的目送,那些埋怨父母的孩子,可能不知道:人生就是見一面,少一面。
龍應台讀完博士後,回臺灣教書。去報導的時候,父親開一輛運送飼料的廉價小貨車送她。
那是家裡唯一的車,父親就是靠這輛車運輸飼料,把孩子養大。
那天父親並沒有開到大學正門,而是停到側門巷子裡,對她說:“爸爸覺得很對不起你,這種車實在不是送大學教授的車。
”龍應台下車,目送父親駛出巷子,匆匆離別。
她沒想到,下一次目送父親離別,竟然是在火葬場的爐門前,父親睡在棺木裡,緩緩往火爐裡滑行。
龍應台說:“所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”
一如古人那句:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”
很多人會花時間精力維護友誼、愛情,卻忽略了親情。
電視劇《我親愛的朋友們》裡有一句臺詞:“大部分孩子都是討厭媽媽的,父母與孩子之間真正的和好只會是在臨死之前。”這才是真正的遺憾。
如果你的孩子對你有誤解,記得告訴他:“沒有人能像我一樣愛你如命。”
如果你對父母有抱怨,那就仔細看一看父母兩鬢的白髮和眼角的褶皺,那是他們為你操的心。
人生來來往往,哪有來日方長。盡孝,不等人。
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