【春秋時期的人走到南北朝】
穿越小說大家都看過，但其實連畫作也能夠穿越。以上畫作《竹林七賢和榮啟期》正是一大例子。其中竹林七賢，是指魏末晉初的七位名士，但有趣的是，誰是第八賢—榮啟期呢？原來這位人物是來自春秋時的隱士，跟竹林七賢處於不同時代。
《竹林七賢與榮啟期》磚畫是南北朝時期南朝墓葬中的大型磚印拼鑲壁畫題材。目前發現年代最早、保存得最完好的是在南京西善橋宮山南朝墓葬出土的磚印壁畫。畫中清楚可見七位賢士：嵇康、阮籍、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，以及第八人榮啟期隔樹而坐，或舉目或撫琴，或對酒，又或傾聽昂首，栩栩如生。
七賢是歷史上才藝出眾的名士，以淡泊為生活理念，灑脫倜儻，而榮啟期則以其逍遙自在，知足常樂的性格見稱。故此這「穿越」並不突兀，反而互相襯托。奇怪的是畫中並不見「竹林」，而是畫了不同形態的樹木，僅僅在向秀和榮啟期之間有一株形態像闊葉竹的，為何如此？
有研究認為，「竹林」很可能是河南一個地名，而非指真正的竹子之林。亦有專家指出，魏晉時期人們有以中國原有的概念與由外來傳入的佛教知識互相比附和解釋的風氣（稱為「格義」），「竹林」之名便是借用佛教「竹林精舍」的典故。「竹林精舍」（英語：Bamboo Grove Monastery；梵語：Venuvana-vihāra）相傳是佛教史上第一座供佛教徒專用的建築物，也是後來佛教寺院的前身。
作品資料：
南朝 佚名
《竹林七賢與榮啟期》磚畫
共2組，第1組縱78cm，橫242.5cm，第二組縱78cm，橫241.5cm
模印磚畫
1960年江蘇南京西善橋東晉墓出土
南京博物院藏
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