#貼金膏
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#財運感情人緣魅力健康等
貼金在升運法事當中是最普遍的法事,貼金箔的數量越多,師傅所用的法也越多,而所指的法,就是加上金萡上的符咒,即是貼九片金萡的善信,師傅就在九片每一片金萡上劃上符咒,每一個符咒都是增強一種功效,最常見貼金的數量有9金,32金,108金。
而108金是最強效的催財升運法事,很多善信都在貼金後一兩周的運氣有明顯提升,主要功效能增強人緣,旺桃花提升個人魅力,有貴人相助,提升口才增加說服力,強效提升工作事業運,強力催財起運,加強正偏財運氣。貼金數量越多,經文就越多,效果越顯著。每片金箔都是泰國真金製成,都經過師傅開光加持。師傅會用他們獨有的人緣油或人緣膏塗抹到善信的身上,再因應善信貼金的數量貼上相應的金箔,師傅再將符咒畫到金箔上,再一邊念經一邊捽丟金箔,金箔便會溶到善信的體內,師傅的法也隨之加到善信身上。
而貼金升運並不是能長期維持好運,能維持多久就要看善信本身的運氣,因有的善信本身運氣極佳,所以維持的時間亦相對較長,有的善信運氣極差,所以兩者不能相提並論,如運氣非常低者就建議可作白布升運法事。
貼金升運並無任何禁忌的,而做貼金升運法事並不一定是要信奉泰國佛教,亦不是將運氣借來的及不需要還神還願,只是貼金的師傅用上其個人的法門加在善信身上來幫助善信提升運氣,所以不會有任何不好的影響,有的朋友會擔心有些泰國師傅會用陰法貼金,可以告訴大家,貼金升運是沒有陰法的,所以不用擔心法事會有不良影響。
1)貼在臉上--可以祈求工作上或是人緣上的順利、成功,或有魅力,讓人容光煥發;
2)貼在腹部--會有富裕的生活;
3)貼在肚臍中央--可以創造滿滿的財富跟人生機遇;
4)貼在頭上--可以開智慧,自身對事物會有正確的判斷;
5)貼在手上--會有威望、權力跟事業能力、招財。
在貼金前,一定要先拿著金箔膏誠心的祈求,默念著自己需要祈求的願望,然後仔細地將自己的基本資料告知神佛,稟告完畢再將金箔膏貼在符合自己祈求的地方,貼完後再雙手合十,誠心禮拜一次就可以。
貼金分別為貼1金,貼3金,貼5金,貼9金,貼32金,貼99金,貼108金。貼金越高功效越強。
貼1金:開運、轉運。
貼3金:財運、招財。
貼5金:財運和人緣。
貼9金:人緣、貴人和姻緣、桃花。
貼32金:財運、人緣、姻緣、平安、擋險、防小人。
貼99金:富貴降臨無法擋,解決難題,走過逆境,對提升財運有明顯的效果。
貼108金:最頂級的貼金能最迅速把個人財運、姻緣、人緣提升到極限,強力招財,擴展生意人脈,事業運大幅度提升,魅力大幅度提升,人見人愛,防小人陷害。此法式功效全面,更有善信當場就感受到自己的氣場不一樣了,充滿了正能量。
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Ganesha象頭神
創始之王;障礙之王;賜福之神
也稱為:Ganapati
屬地:印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈;被數百萬尊敬。他也被佛教徒,耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王,在創辦任何新企業之前,都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王,儘管有時也會引起憤怒,但有時只是為了吸引更多的崇敬,因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是,必須在新的冒險活動之前將他消氣,以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功,勝利,繁榮,物質安慰,浪漫,愛情,更好的性愛以及超自然的力量和技能;但是,他也可以阻止所有這些事情,如果它受到侮辱和激怒,. Ganesha 是一種慷慨,富有同情心的人,很快就會給予幫助。 脾氣暴躁,但也很快冷靜下來,可以得到撫慰和安撫。 (但請記住一句古老的諺語:大象永遠不會忘記!)
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分,除了喪禮。
歷史證據表明,象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而,在公元四世紀之前,倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右,他才加入印度教萬神殿。
據信,Ganesha已開始化身,成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外,他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中,成為希瓦(Shiva)和帕爾瓦蒂(Parvati)的兒子。
• Ganesha 治愈身體,精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神(梵語:गणेश,音譯葛內舍;梵文拉丁轉寫:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教,和在婆羅門教不同的是,以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸,但卻有各種術法,其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依,發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛,中國的密宗信仰湮滅,象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神,經典更記載:象神源始自"大日如來",經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》;亦提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
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隨着從日本寺廟傳出108下劃破夜空的梵鐘聲響,時間靜悄悄地走進了2019年。除夕敲鐘,一直是日本傳統。梵鐘聲音,具有洗滌開悟之意。據佛教記載,人有108種煩惱,透過鐘聲可清洗人的雜念,象徵新的開始。雖然有些寺廟會由住持主持敲鐘,但有些地方卻會開放予公眾人士參與。以名古屋的大須觀音為例,除夕敲鐘劵設預售,每張一千日圓,可敲鐘一次。
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