記得那年暑假,我從鄰居通靈阿姨那裡聽到的一個故事。
銀色快手的都市傳說時間 _ 光之誓言
這個故事最初刊載日本鄉民論壇 2ch 的超自然板
時間是二零一二年十一月六日,我把大致內容翻譯成中文。
聽說是來找通靈阿姨諮詢的一名女性在幼兒園時的親身體驗。
那時候我記得老師曾教我們唱一首名為「光之誓言」的歌曲,可是成年之後對於這首歌卻完全沒有印象。我很珍惜待在幼兒園的那段短暫的時光,以及老師教我們唱的一些兒歌,我在網路上搜尋了各式各樣的資料,就是找不到「光之誓言」這首歌。
我甚至去那所幼兒園,找當時老師教唱所使用的歌本,上面也沒有印著「光之誓言」的琴譜,而那些網上搜尋到曲名相近的歌曲,試著聽了幾首,每首歌的旋律都和我腦中記憶的曲調不同。
教我們唱「光之誓言」的是鬱金香小班的U老師。在鬱金香小班裡,這首歌相當受歡迎,但不知為何我總覺得這首歌很恐怖,雖然我不喜歡它,但到底哪裡覺得恐怖?一時也說不上來,只記得歌詞有點艱深,旋律有些陰暗,它是一首令我感到害怕的歌。
有一次鬱金香小班的同學相偕去遠足,地點是附近的一間被森林所包圍的神社,抵達目的地之後,U老師突然對大家說,現在大家跟著老師在神社展開冒險吧!
我呢當時帶著一個稻草做成的人偶,那是在U老師的協助下製作的,鬱金香小班每個人都有自己做的稻草人偶。
順帶一提,在這次的遠足活動中,只有U老師是成年人,其餘都是幼兒園的小朋友,而且翻找我的相簿,並沒有關於這次遠足的記錄,也沒有拍下任何照片。
到達神社以後,U老師就逕自步入森林的深處,跟在後面的小朋友走得很疲累,有著三棵黑色大樹的灌木叢赫然出現在我們的面前……。
這時候,U老師突然從背包裡取出釘子和鐵槌。
對大家說著,各位小朋友把你們手裡的人偶拿出來釘在樹木上吧!
於是在U老師的協助下,黑色的樹幹被釘上好多稻草紥的人偶,那畫面有著說不出的怪異。
最後,小朋友們在黑色大樹前,開始高唱「光之誓言」。
一邊唱著一邊哭泣的孩子,其中也有嚇到努力閉上雙眼的孩子,這歌聲聽起來彷彿將佛經倒著念似的,我感覺到其中混雜了恐怖的聲音,真的沒有人發現嗎?
可是這時候,U老師反而興高采烈的要求大家唱得更響亮一點,於是小朋友們提高了嗓門,比剛才更大聲的唱著。
當我們步出森林時,天空已是落日餘暉的黃昏時分,這時候老師把大家集合在神社前,跟大家說現在是自由時間,我們原地解散吧!
在短暫的時間裡,大家玩著捉迷藏,隨後回到了幼兒園。到了隔天,有些孩子發高燒,也有手受傷的,有好幾位鬱金香小班的同學請病假在家休息,我也是其中一位。
等到大家身體都恢復正常以後,陸續回到了幼兒園上課,可是U老師已經不在那所幼兒園了。我試著問其他同學,你知道U老師去哪兒呢?大家都說不清楚耶,也有人說好像是辭去幼兒園的工作。
其中也有小朋友根本不知道有U老師這回事。
連同班同學當中,記得有那次遠足的人也不多。
U老師真的辭去了幼兒園的工作嗎?
連一句話也沒說,就這樣不告而別,翻找相簿也看不到有著U老師身影的照片,到底那時候發生了什麼事,照理說舉行遠足活動通常都會有合照,這點我百思不得其解。
如今想起來,那次不是普通的遠足,好像是另有目的。
我試著向其他老師詢問,知不知道U老師去了哪裡,可是每個人都沒有正面回答我,只是露出奇怪的表情。
就在那段期間,幼兒園的老師們禁止我們再提起關於U老師的話題,彷彿他就在班級裡人間蒸發一樣,U老師究竟是真實存在的呢?還是我們幾位少數同學腦中的幻想?我覺得大腦很混亂,但是沒有人可以告訴我真相是什麼?
而U老師的名字是腕千切,當時的我只記得平假名的讀音「うでちぎり」其實就像是幼兒短短胖胖的手臂一樣,還有包裹著克林姆內餡連綴成長條狀的甜餐包也是這樣的形狀,可是有人會取這種名字嗎?真是令人百思不解。
「光之誓言」的旋律至今依然迴盪在我腦海中。
<民俗學的觀點 關於稻草人偶的詛咒>
在這則故事中,U老師到底是何方神聖,來歷不明。
但故事中的女性小時候和幼兒園的同學一起去神社遠足,那時他們在神社後方的森林裡把草人釘在樹上的行動,其實就是古老的一種巫術,名為「丑時參拜」。
在日本,若是提到女性的怨靈一定會談到「丑時之女」。
最早在鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》稱為「丑時參」,也就是丑時參拜,是相當有名的怨靈妖怪。書上記載在丑時(大約夜間二點至四點,在陰暗無月的夜晚尤佳)會看見頭上點了三根蠟燭的女子前往神社附近,找一棵大樹(一說是杉樹)將寫有詛咒對象姓名的草人釘在樹幹上面作法。
「丑時之女」是胸中充滿妒火與怨恨的女子化成的幽靈,這名女子因為失身又被人拋棄,死後含恨變成厲鬼。一般的所想像的幽靈通常是呈半透明或是籠罩著白色霧光,但是厲鬼卻是呈現紅色的光!因此盛傳「丑時之女」是穿著紅色的衣服就是這個緣故。一旦「丑時之女」看到漂亮的女性就會引起她強烈的嫉妒心,便會施法加害。
「丑時之女」正式的穿著是身穿白衣,胸口掛一面銅鏡,腳踩著單齒木屐,嘴裡要啣著一把木梳,用生鐵鑄環戴在自己的頭上,並且插上三根蠟燭(分別代表著感情、仇恨、怨念三把業火),一手拿著鐵鎚,另一手拿著五寸釘,在深夜時分施咒作法。不過,仔細想想頭頂著蠟燭走來走去,真的很危險,弄巧作拙搞不好會釀成森林大火,但是心懷怨恨的丑時之女偏偏又喜歡跑到荒郊野嶺去,實在教人替她捏一把冷汗!
《新耳袋》裡寫著:「丑時之女,傳說中的幽靈,有時不止一位女人,還包括一位小孩,一般來說,應該會叫做「親子幽靈」或是「帶小孩的幽靈」,若出現在某某神社附近,則以該神社命名,稱其為某某神社的幽靈。
最有名的莫過於貴船明神的「丑時之女」。伊藤潤二的恐怖漫畫「雙一」系列中,男主角雙一就經常頭戴鐵環,插上三根蠟燭,嘴裡含著鐵釘,動不動想要釘草人,對別人施以惡毒的詛咒。這個造型令人印象很深刻!伊藤老師在訪談當中也親口證實,雙一喜歡惡作劇的古怪癖好很像他小時候的調皮模樣,因為個性孤僻,但滿腦子古靈精怪,常想出許多旁門左道的害人伎倆以滿足內心的幻想。
日本一九七零年代相當受歡迎的女歌手山崎葉子(山崎ハコ)有一首代表作,歌名是「詛咒」,歌詞的內容就是描寫一位被愛情折磨到想要詛咒那個拋棄她的情人,歌詞相當恐怖:「咚咚咚咚/釘釘子/ 榻榻米下面/ 傳出了笑聲 /邊唱著歌/ 邊釘著釘子/ 一直到死/ 都在釘釘子 /稻草人偶 /流淌著血」
這麼恐怖的歌詞,山崎葉子卻唱出了失戀者極度悲傷的心聲,有趣的是,知名的漫畫家小丸子的作者櫻桃子很喜歡這首歌,有次的小丸子動畫特集還特別把這首歌放進片尾曲,使得有些日本網友嚇一跳,怎麼會想要把這首歌放進給小孩子看的動畫影片呢?
後來記者訪問櫻桃子才知道,她非常喜歡山崎葉子的歌曲,有次靈感一來,就乾脆把這首歌置入,動畫中還請到山崎葉子現身彈唱歌曲給小丸子和她的朋友聽,筆者也有看過那集動畫,被櫻桃子如此神來之筆的安排,再恐怖的歌也瞬間覺得沒有那麼恐怖了,削弱了歌詞本身的恐怖感,成為一代人難忘的時代記憶。
文字 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
圖片 / Pinterest 插畫者不詳
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失敗者回憶錄: 先知(李怡)
年輕時買了一本《人間詞話》,是我的至愛。王國維的「境界」說,一則一則對古代詩詞的美學評論,讓人反覆咀嚼,浮想聯翩。其中談及「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。』此第三境也。」三種境界分別援引古人詞章,不只作美學闡釋,更是講人生對事業、學問的追求。
王國維是清末民初的國學大師,寫於1910年的《人間詞話》,以西洋美學觀點欣賞中國古典詩詞,見解獨特。王國維的學問廣泛超卓,國學大師陳寅恪指他的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。
晚清開始的啟蒙運動在未被救亡意識壓倒之前,中國作家、學者名人輩出,辛亥後的民國北京政府時期,在思想自由、學術自由中出現眾多人才。1925年清華大學設國學研究所,聘請王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任做導師,號稱國學院「四大導師」。長期擔任清華大學校長的梅貽琦曾說:「所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也。」清華國學研究院正是由於擁有四位大師,創辦兩年,聲望即超群出眾。
當年我沉醉於《人間詞話》的美學境界,卻不知道王國維那幾年的事。
俄國1917年十月革命後,社會主義思潮在世界泛起,1921年中國共產黨成立,1924年國民黨引入蘇聯專家向列寧式政黨轉型,並採取「以俄為師」和「聯俄容共」政策。這一年,王國維在一篇題為〈論政學疏〉的文章中寫道:「於是有社會主義焉,有共產主義焉。然此均產之事,將使國人共均之乎?抑委託少數人使均之乎?均產以後,將合全國之人而管理之乎?抑委託少數人使代理之乎?由前之說則萬萬無此理,由後之說則不均之事,俄頃即見矣。」要平等分配財產不可能由全國人一起去均分,而必然要由少數人代理,這少數人成為特權也就無可避免。這種特權會越演越烈,以致成為極權。
王國維又在給朋友信中說:「觀中國近況,恐以共和始,而以共產終。」其後近百年歷史證明了他的先知預言。
1927年北伐軍即將打到北京的消息,在清華園引起兩極反應:青年學生欣喜若狂,國學院的「四大導師」卻個個憂心忡忡。6月2日,王國維往北京頤和園,於園中昆明湖自沉而死。從其衣袋中尋出一封遺書,上寫:「五十之年,只欠一死。經此世變,義無再辱。……」死時僅49歲。1929年,陳寅恪在清華園為王國維所立之碑文上寫道:「士之讀書治學,蓋將以脫心志於俗諦之桎梏,真理因得以發揚。思想而不自由,毋寧死耳。」「先生之著述,或有時而不章;先生之學說,或有時而可商;惟此獨立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤同久,共三光而永光。」「俗諦」是佛經中指世俗變幻的法則,有別於穩固不變之「真諦」。「三光」,是指日月星。
王國維之自沉原因,數十年來眾說紛紜。但從他對當時政局之憂慮,預見到隨着民國北京政權的覆滅而容納「獨立精神、自由思想」的環境也將消失,「以共和始,以共產終」的局面將臨。他說「經此世變,義無再辱」,似預見後來附共知識人「經世變後再辱」的共同遭遇。這是當年先知對國人的「死諫」,但幾乎無人領會。
改一下《Vincent》的歌詞:「中國根本配不上擁有一個美好如王國維這樣的人。」
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[係又SPAC,唔係又SPAC!]真係夠膽死叫 Just Another 的。果然係又SPAC,唔係又SPAC。令我諗起《點解咁好笑》嘅「公司篇」(如圖),呢位係「係又經理」,呢位「唔係又經理」。居然畀我搵到片(https://ytube.io/3F0s)!但去到嗰個位咁啱停咗!邪門到呢!(&)但信我,你眼力好見到係寫住「係又經理」「唔係又經理」。(*)
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1. For some reason(主要係忙,懶,掛住同讀者飯,仲有睇戲),牛年居然都未寫過一篇長文(大師冇點你 讀者請食飯嗰啲唔計啦)。都同大家拜個遲年(不如中秋先丫?),恭喜發財,最緊要發財。咁牛年當然畀好文大家,雖然未必幫你即時發財。
2. 係喎,「又一間」SPAC申請上市。真係股災先兆(災咗啦)。點解?因為間嘢真係叫「又一間」SPAC!好有《精裝追女仔》住宿「一流」大酒店嘅 feel
3. 真係玩無可玩了,一個月前已經有人入紙整間SPAC,叫做LMFAO。真係叫 LMF Acquisition Opportunities.
4. 今次呢間?名都費事改。「是但啦」。好似你去仙踪林(#)叫杯「隨便」咁,聽講呀茶師傅會睇你個氣色調杯嘢畀你。我估師傅見到我應該整杯鉛筆碎搞勻溝水畀我飲,因為我嘅人生我嘅口面就咁上下。仲要搵個爛杯嚟裝,唏,我地邊個有誰嘅人生唔係千瘡百孔千刀萬剮呢?(所以我從來都唔會叫「隨便」)
5. 關於SPAC,實在冇乜好講。因為真係半年前已經寫得好詳細(https://bityl.co/5i2L)冇呃你。咁香港特色梗係咁,冇嗰樣整嗰樣。美國佬多SPAC然後坡佬又話要引入然後就有人屌香港做乜唔引入,食老本只靠北水(3000億成交喎,新加坡幾多億?)。到引入咗呢,就會領嘢,又出嚟講做乜要人有我有,人地乜乜乜冇可比性。的確,美國有集體訴訟喎,香港冇。當年亦係用呢個原因反對同股不同權(利申:我由頭到尾都反對)。咁而家講SPAC又唔提呢樣嘢?又唔係冇可比性?
6. 至於坡國啦喎,一路都出各式招數搶香港生意,做得好大膽做得好爛添。由N年前嘅Zero Strike Warrant去「複製」你啲中資股,到率先又搞同股不同權(再講一次,混帳之極嘅東西),而家又係SPAC行頭。粗俗啲講句,你就假假地都大場,係咪要同啲企街一樣咁爛?人地畀人唔用套中出你又比?
7. 當然SPAC並非十分爛(冇同股不同權咁爛),問題係,屌,你估新發明?上個月意大利到港無敵新名牌子?SPAC有咗至少廿年(好多人真係世界由自己開始)。點解之前冇人提?因為搞唔起!點解搞唔起!因為成日輸錢!
8. 咁當然,呢啲以前嘅事啦。最近一兩年啲SPAC,好多都賺錢嘅。點解?「因為根本呢一兩年好多股票都賺錢!」。再講白啲,就係錢多人傻,乜公司都搞一輪
9. 至於SPAC有乜好處,舊文已經有講,寫咗四五千字,訂Patreon自己慢慢睇。但肯定嘅係,SPAC並唔係「跳過投行」—而家啲人真係好撚好笑,投行業績強勁,正係因為SPAC袋咗唔少。
10. SPAC最大好處當然係快!唔使咩審批IPO,集咗資先。吾友高天佑都有寫(https://bityl.co/5i2p),用買衫做比喻。我就再粗鄙啲,即係錢你就畀咗10蚊先先,女你就唔知整件乜畀你,神秘禮物。太夜call唔到女就回返水畀你。咁你信雞頭唔會跣你搵你笨咪得,唔會明明冇好嘢都夾硬整件嘢費事回水。
11. 留意呢個同雞頭嘅能力冇乜關係,可以無能但老實,或者精甩邊但昆你兼昆埋條女。咁呼之欲出了,道德是甚麼?不外乎就係 track record,重覆交易。咁我唯一(應該係誰一?)一次推過隻SPAC,正係李澤棍同Peter Thiel。
12. 咁但其他嗰啲LMFAO 或者 Just Another SPAC,就真係Club House 神秘房了。隨你。但美國有集體訴訟,香港冇。你諗你。新加坡?新加坡連ThisAV都禁呀!(我當年出trip的確禁咗),你唔學?新加坡香口膠都唔畀食添呀。
13. 拿,牛年第一篇文,應該冇令大家失望吧?「有失望就睇埋啲(*)」。都係嗰句,表演完我就拎個兜出嚟問大家拎錢啦。半個月後就失業。實不相瞞搵工都冇乜回音,證明公司待我不薄。
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14. 2021比別人知得多。subscribe now。Ivan Patreon,港美市場評點,專題號外,每日一圖,好文推介。每星期6篇,月費80,半年已1300人訂!(https://bityl.co/4Y0h)。 年費仲有85折
(*)睇到了,當然係諷刺大公司叠床架屋,結構臃腫,一大班中層經理冇嘢做,真係預言書。段片最初嘅小故事亦係講同一樣嘢。果然一早睇到(**)。然後而家卒之因為科技同各樣嘢,就開始去中層化去中介化,詳情可睇吾友高天佑嘅《中產必須死》。唔詳情?咪睇我嘅《被炒記2.0》,3月中刊登。由被炒記1.0寫到被炒記2.0,都係7年光景啫。唏,狂舞派都由1拍到3啦!仲cap咗唔少水(我講我,唔係黃修平)
(**)唔止,你發現入面仲諷刺好多嘢,例如員工在公司做自己嘢呀,老細搞秘書呀咁!最正係,三十幾十年嘅笑料,你發現而家都識笑!因為而家嘅辦公室都係一樣!
實在唔止《點解咁好笑》係咁。你睇《週日床上的顧西蒙》(居然係1998年嘅書,但留意原文係1979-1984年,早過點解咁好笑嘅1988年),都發現入面有啲嘢咁多年都冇乜變!公司annual dinner呀,搵個識英文嘅出去和番呀,老海鮮譚爺呀,韋小寶Micheal呀,會計佬黃金來呀,梗有一個在左近!
所以好老廢一句:有啲嘢會變,但又有啲嘢係不變的。唔止職場,你睇《點解咁好笑》嘅主題曲,「交通困塞有車都失意義」「租屋似慘過登天不太易,山頂卻通處空屋空置住」,今日依然係咁!正如「炒金炒股炒紙」「影星愛戀阿嬸天天注視」亦話你知英殖年代香港人嘅核心價值係乜。仲唔信嘅,聽多次《話知你97》,或者《我至叻》。呢啲就時代曲 ZeitGeist啦!阿叻在紅館開7場演唱會添呀!知唔知嗰個年代在紅館開演唱會係件大事?同年在紅館開演唱會嘅,係羅文周華健Beyond陳慧嫻張國榮劉華黎明張學友彭羚許志安鄭秀文。
再同樣地,遲《點解咁好笑》幾年(感覺好似爭好多年!)嘅《笑星救地球》,睇下歌詞:「大氣頂穿左個窿 醫生也得傷風 炎寒熱到慒 暑季偏偏刮北風」,係咪發現而家都係咁呢!一早知道 climate change啦!但有冇做嘢?冇!(我有!唔生仔!)。所以人類都係冚球鏟的了,唔使諗。當然仲有「淑女想收腰 早餐晚餐都要小 難為在遠方 飢荒吔蕉當豆苗」。貧富不均呀,過去三十幾年有冇改善到?你話呢?
(&)呢度仲想講多個故事。我同學,真係我同學。話說佢有年去圖書館,見到某本書,唔知睇目錄定內文,見到話書尾奉送一個表定圖嘅拉頁,佢覺得十分正。想撕落嚟。結果佢揭到去嗰頁?發現一早畀人撕走咗!故事教訓?當年未做金融嘅我,就同佢講佛經,呢啲就係「鬼上身」,「惡」就係由此起。而家做金融嘅我,一個字:Efficient Market.
(#)留意唔係仙跡岩!雖然三十歲以下應該仙跡岩都唔識!不知有漢 無論魏晉。
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「時光迅速,人命無常」,時間過得很快,人的生死在呼吸間,要知道生命的珍貴。
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【禪心】人身難得~在修行路上,有這「四件事」,每天都不能忘!_20190412
實際上沒有實存的一個我,實存的一個我的命運,實存的—個我遇到—件什麼事。
整個我們的生活都是由分別心——不同層面的分別心,以及互相之間的複雜的關聯,內外的感召,時間空間上的緣起所組成。
做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是「正知、正念」。
第一是要知道「人身難得」,我們得到這個人身非常不容易。
佛經上講,六道輪迴裡,得人生者如爪上土,失人生者如大地土。
第二是要知道「佛法難聞」,珍貴的佛法能幫助我們從人生的貧乏裡走出來,從人生的煩惱和痛苦中走出來,非常珍貴,太不容易了。
第三是要知道「善知識難遇」這因緣非常難得。
第四是要知道「時光迅速,人命無常」,時間過得很快,人的生死在呼吸間,要知道生命的珍貴。
這一些正知、正念,不管修什麼法,都應該保持正知正念,我們就容易與道相應。
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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
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本集主題:「嘴臉」新詩新書介紹
專訪作者: 陳克華
內容簡介:
◎這是一部屬於成年人的暗黑傑作。
◎嘴臉,永遠不在於詞語,而在於他的行為本身。
◎堅持用一顆赤子之心去看待這個世界,只有尖銳的目光才能看透嘴臉之下的真相!
全書分為五輯,分別是:
Chapter 1城市生活
Chapter 2 藝術
Chapter 3 夢
Chapter 4 世界的真相
Chapter5 恨
每個人都有嘴臉。有些人還有好幾副。什麼時候該拿出什麼嘴臉,運用十分純熟。
我是什麼時候才意識到這個簡單的事實的呢?二O一五年台灣燠熱多暴雨而無颱風,我經常在詩中歌詠聖嬰,以為人類的毀滅當如佛經或聖經𥚃的描述(或者也相去不遠):先是火大解離,再來是水大,風大。
我是如此衷心期盼著人類末日的到臨。為什麼?我也不甚清楚,大概是我想看看,人類在末日之前,能拿出什麼嘴臉?
那時期的每一首詩,都像在寫一則能使人類陷入浩刧的咒語,末日前的輓歌。
我希望我在寫下這些詩時,沒有任何嘴臉。
我知道這很難。
因此如果能因此看得出誰帶著什麼嘴臉,又誰誰誰的嘴臉。
我滿心期待能親眼看見,這些嘴臉在末日降臨前的模樣表情。
我想知道,真的當這些嘴臉,知道自己在死亡面前毫無作用時,會是怎樣一副嘴臉。
作者簡介:陳克華
1961年生於台灣花蓮市。祖籍山東汶上。畢業於台北醫學大學醫學系,美國哈佛醫學院博士後研究。現任台北市榮民總醫院眼科部眼角膜科主治醫師。
曾任《現代詩》主編,文學藝術創作範圍包括新詩、歌詞、專欄、散文、視覺及舞台。現代詩作品及歌詞曾獲多項全國性文學(新詩)大獎,出版近四十本文學創作,包括詩集《騎鯨少年》、《美麗深邃的亞細亞》等,與散文集《愛人》、《無醫村手記》等。作品並被翻譯為德、英、日文等多國語言,並出版日文詩集《無明之淚》,德文詩集《此刻沒有嬰兒誕生》。有聲出版「凝視」(2006年)及「日出」(2017年)。近年創作範圍擴及繪畫、數位輸出、攝影、書法及多媒體。作品挑戰禁忌且風格多元。
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【禪心】佛不在廟裡,法不在書中
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佛經不是用肉眼來認識的,必須以“心眼”來看。
要真實的看到佛法,必須往自己的身心裡看。
真正的佛法就存在於當下這個身心裡面。
身是佛,法是心。
以心來看佛,就能發現法之所在。
在胎為身,處世為人,
在眼去見,在耳去聞,
在用鼻辨別,在舌談論,
在手執捏,在足運奔;
遍現俱該法界,
收攝在一微塵;
識者知是佛性,
不識者喚作精魂!
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佛經歌詞 在 [歌詞] 搞笑佛經歌- 看板MelodyLyric - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
A1兩頭石獅相伴守在門口 河東獅吼
石龍住盤旋飛騰上天空 自在遨遊
明王憤怒的眼神告訴我 佛也發火
A2香爐煙霧瀰漫沾了點墨 在此靜候
金色紙鎮壓著千萬苦痛 沒能掌握
玄奘取回的經收在角落 沒人讀過
C1南無阿彌陀佛 大慈大悲救苦救難
般若波羅密多 般若波羅密 (超級突兀的佛經XD)
眼淚模糊的黑墨 字裡行間充斥了悲痛
人算不如天算 算不出愛恨情仇
六根清淨以後...以後再不會憂愁
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死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通
死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死
通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧死吧死
吧通通死吧死吧死吧死 (/‵▼′)▄︻╧╤═﹂☆ 通通死吧死吧死吧死吧通通死吧死吧
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