#種福好機會
農曆七月農曆七月,在佛門又稱為僧伽月、功德月、報恩月、孝道月、福田月。佛陀在世時,就有供僧儀式的傳承,據《盂蘭盆經》載,佛陀弟子中,神通第一的目犍連以天眼通看見母親墮在餓鬼道中,皮骨相連,心痛如絞,立刻施展神通,以缽盛飯,往餉其母,然而飯食皆變成火焰。目犍連為了度脫母親,乃向佛陀請示解救之法。佛陀因此指示目犍連可在七月十五日僧眾結夏安居圓滿時,以百味飲食供養僧眾,能得無量功德,救度七世父母。(以上內容轉載自香港佛光道場)
把握這個農曆七月去做功德吧,累積福報,履行孝道。
整理了一些最近可以方便供養以及護持的道場,不妨隨自己的緣分和能力,供養僧人,支持道場!有錢出錢,有力出力,詳情請自己細閱吧!
把有關的功德迴向給自己,家人以及歷代祖先與父母吧!
以下道場隨機排列
1. 香港佛光道場
https://reurl.cc/dG4ady
2. 香港佛教聯合會
https://reurl.cc/NrKN1k
3. 梅村香港(一行禪師)大嶼山鹿湖的小屋群修葺第二期籌款活動
https://reurl.cc/LbKQmx
4. 法鼓山香港
https://reurl.cc/xGVK7b
5. 淨薈
https://reurl.cc/YOKk3a
6. 佛教青年協會
https://reurl.cc/ZGLl8a
7. 鹿湖精舍 重建鹿湖精舍
https://deerlake.business.site/#summary
8.慈山寺
https://reurl.cc/eEKpEK
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅Yu Young,也在其Youtube影片中提到,普渡的開始──釋迦牟尼佛開示 釋迦牟尼佛的十大弟子之一「目犍連尊者(目蓮)」,曾用神通看見母親死後墮落地獄受饑渴之苦刑,他十分痛苦向佛陀求救,佛陀說:「(農曆)七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」 ➤ 詳情介紹:htt...
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佛陀十大弟子傳 在 Facebook 的最佳解答
昨日午後立秋,大雨。晚上十一時是民間信仰俗稱的「開鬼門」,許多人家都有祭拜。
一個月的「鬼月」,雖是民間信仰,卻影響很大。許多忌諱,許多禁戒,避穢、祈福,各地方、各行業都有自己處理的方式。
鬼門大開,亡魂四處漂泊,這一個月,如果按照民間信仰,要如何與回來的亡者相處?如陌路相逢?如擦肩而過?像蘇軾在妻子死後十年祭悼的句子:「縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜」。無論生者,無論亡者,相逢而不認識,無從知道過去未來的因果,也許是蘇軾說的深沈的悲哀吧。
民間用詞是「好兄弟」,是的,大疫期間有四百萬人走了,我可以一一相認,叫他們一聲「好兄弟」嗎?
生者將是亡者,亡者曾經是生者,隔閡只是時間,民間相信,時間隔閡,可以在這一個月了無顧忌。鬼月的重要儀式是中元普渡,整個東部亞洲都有祭奠。
中元普渡是道教的說法,佛教稱「盂蘭盆節」。盂蘭盆會可能源自佛弟子目犍連。目犍連,也稱「目蓮」,華人在南北朝時代就引進目蓮救母的葬儀戲劇在民間流傳。
相傳目蓮母親多行惡事,死後在地獄受苦,目蓮仁孝,佈施食物給母親,但一到口中都化為火焰灰塵。目蓮求助佛陀,因此有眾菩薩集力,助目蓮下地獄救母。台灣也還有目蓮戲流傳,在喪禮中看孝子模仿滾釘板、上刀山,下油鍋,慘烈怖懼,小時記憶,至今難忘。
所以,盂蘭盆會是生者要用最大的信念度脫亡者的劫難,讓六道眾生解脫。陸上水中空中都是亡魂,所以在台灣日本都有放水燈習俗。
我在京都嵐山渡月橋下隨民眾放過水燈,把點了蠟燭的小木板放入水中,默念亡者姓名,或只是度脫眾生,擊掌合十,看一點螢螢燭光在暗夜裏隨水流越行越遠,彷彿冤業災厄也隨之而去,不相識的六道眾生,相逢而且相識,也可以了無罣礙。
民間流傳久遠的信仰,自有心中的嚮往,理性科學都難解釋,自視甚高,也許斥為迷信,也只是與眾生無緣,相逢而不相識吧。
借菩薩寺佛前腳下一盞燈為亡者照亮解脫的路。
佛陀十大弟子傳 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
📰孝親月吉祥 法鼓山邀請全民線上祝禱做普度
農曆7月是孝親、安心的吉祥月,源於佛陀教導弟子目犍連供僧救母的故事。法鼓山因應防疫,全臺各分寺院孝親報恩法會均改由線上舉辦,透過網路共修、雲端祈福,結合僧眾、信眾和民眾,凝聚祝福、祝禱的力量,將美好的祝願化為行動,利益親眷、眾生與自己,都能夠離苦得樂。
關心因染疫而病故的同胞,無法和親友好好地道別,雙方不免都有遺憾,法鼓山特地於中元節(8/22)當日上午9點起,在總本山大殿舉行「中元報恩三時繫念超度法會」,主要為疫情期間往生的民眾做超薦佛事,也要為十方大眾的健康祈福。法鼓山邀請全民線上祝禱,全心迴向世界平安自在。
而歷史悠遠的農禪寺「梁皇寶懺法會」,仍維持僧團法師在壇場誦經,並禮請方丈和尚果暉法師於啟建日直播開示,民眾可於8/15至8/20,每天上午8點半到5點半,隨同網路畫面一起線上共修;以往第七日的齋天、瑜伽焰口法會,今年則是首度取消,避免人潮群聚。
融合現代和傳統的修行方式,法鼓山鼓勵參與法會前,可先做前行功課,助益身心安定,除了拜佛、持誦聖號,官方社群近日也將陸續推出「一抹微笑、一餐蔬食、一句祝福、一念反省、一刻心安、一份感恩、一個好願」等淨化身口意的生活行動,共同提昇心的免疫力,歡迎關注臉書最新訊息。
2021年法鼓山線上中元報恩法會,在基隆精舍(8/8-8/14)、桃園齋明寺(8/20-8/21)、臺中寶雲寺(8/20-8/21)、臺北安和分院(8/23-8/29)、高雄紫雲寺(8/23-8/29),均有網路直播,民眾可配合在家或工作休息時間,同步參與共修,普度眾生、廣結善緣,為祝福的對象遞上感恩的心念。
※法鼓山中元報恩法會最新動態( https://reurl.cc/Q9A7ko )
※農禪寺梁皇寶懺法會相關資訊( https://ncm.ddm.org.tw/ )
#線上
#中元普度
#三時繫念
#梁皇寶懺
佛陀十大弟子傳 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文
普渡的開始──釋迦牟尼佛開示
釋迦牟尼佛的十大弟子之一「目犍連尊者(目蓮)」,曾用神通看見母親死後墮落地獄受饑渴之苦刑,他十分痛苦向佛陀求救,佛陀說:「(農曆)七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」
➤ 詳情介紹:https://pse.is/3e5j92
普渡行孝道──地藏王菩薩說法
後世遵循釋迦牟尼佛開示,集佛陀慈悲心和眾人之力,於每年此時,普渡先祖與冤親債主,期能幫助祂們解脫痛苦,超越輪迴,並祈求全家平安順心;而地藏王菩薩更是慈悲為懷,至地獄說法,發願渡化眾生,是值得尊敬的大菩薩。
➤ 詳情介紹:https://pse.is/3e5j92
佛陀智慧總集──法寶《大藏經》
《大藏經》是佛陀經典的總集,具有非常崇高的地位,是佛、法、僧三寶中的「法寶」,而其中正藏的部分為佛陀親說的經典,共計108函,象徵調伏眾生108種煩惱。
➤ 詳情介紹:https://pse.is/3e5j92
回遮、消災、擋煞、防護──大白傘蓋佛母
大白傘蓋佛母護持,回遮防護、驅除萬惡之妙咒:吽‧嘛嘛‧吽呢‧梭哈
現今台灣正面臨疫情的嚴峻考驗,此次法會特別修持「大白傘蓋佛母」,大白傘蓋佛母為諸佛之母,是釋迦牟尼佛的頂髻光明所化現,誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生,以無上的慈力光明,守護眾生遠離災害苦難,為世界帶來吉祥光明,息災擋煞,並形成最好的防護。
其心咒雖簡短,但功效十分強大,可令身心皆得安泰,逢凶化吉,回向眾生功德無量無邊;也能淨化所有冤親債主,令祂們與佛母結善緣,乘佛母慈力往生西方極樂世界,修成正果。
➤ 詳情介紹:https://pse.is/3e5j92
萬法現光明
本法會禮請多位藏傳佛教仁波切如法誦持《大藏經》,包含《地藏菩薩本願經》、《盂蘭盆經》、《楞嚴經》等……共計1057部佛經,涵蓋所有佛陀三轉法輪的講經說法內容,為佛陀無上智慧的集成。除供養佛、法、僧三寶外,尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主,使其遠離三惡道及一切苦難。
其中對治災難橫禍最有效力的大白傘蓋佛母心咒,也收錄於《大藏經》內,祈願大白傘蓋佛母的大神威,能守護蒼生太平,於亂世中湧現佛法光芒,速得滿願。
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報名時間-2021/6/15~8/20
法會時間-2021/8/25~8/29共五天(現場不開放)
法會內容-念誦修法《大藏經》
承辦單位-中華蓮花雨顯密佛學會
雨揚科技股份有限公司
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➤ 詳情介紹:https://pse.is/3e5j92
※因應新冠疫情防疫指引,本次法會不開放信眾入場。
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佛陀十大弟子傳 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題:與佛有約 - 佛教造像題記中的祈願與實踐
本次將帶著聽眾朋友第五次到中央研究院歷史語言研究所的文物陳列館,由此特展的策展人之一曹德啟先生,他同時也是政治大學宗教所博士候選人,來為各個聽眾介紹此展。
本拓片展覽內容主要是石刻佛教造像碑的發願文。石刻造像顧名思義,是指在石頭上雕刻佛像。這是非常慎重,珍貴難得的經驗。造像完成時,刻下發願文記錄緣起過程、時間、共同出資的佛弟子、指導法師、造像內容,最重要的還有個人或眾人發願造像目的。發願是學佛、修行成佛的起點,可稱為初發心。發願造像供養佛陀,同時請佛見證、護持眾人的修行。發願產生的動力既是向上供養佛,也是祈請佛向下護持。藉由造像,發願者與佛陀之間深層地溝通互動,這是我們將發願文的展覽命名為「與佛有約」的原因。
「與佛有約」,約定的內容分為供養與護持。何以造像供養?佛教強調佛形像(色身)莊嚴美好,非世間語言所能比喻。佛有三十二相,八十種好,令觀者無上歡喜,目不能捨,心更嚮往,由此走上學佛之道。可以說在佛教傳播上,文字與圖像並重,尤其是對初階者,佛像莊嚴是直觀入門的捷徑。
佛教又說畢竟空,三界唯心,色身如幻;故《金剛經》說,「不可以身相得見如來。……如來所說身相,即非身相。」又如《心經》所說,「色即是空,空即是色。」但是古來名僧大德都深知圖像的重要,《續高僧傳》記載唐代淨土宗大師善導(613-681),造淨土變相三百多幅。日本的雲遊僧圓空(1632-1695),盡其一生日夜雕刻木佛像,行腳四方以佛像與信徒結緣,他刻了十萬尊以上的佛像,至今在各地寺院遺存約五千尊。他們都成功地透過佛像傳播佛法。如展覽拓片內容所見,或個人發願,或信眾相約共同集資造像,表明他們供養佛陀,虔誠修行的心意,與古代高僧的願力沒有兩樣。僧俗積極複製圖像,造像無數的過程,是佛教藝術的特徵之一。
「與佛有約」約定的第二部分是請佛護持,或稱保佑、加持。為何需要請佛加持?發願是修行者實踐的第一步,也可以說是自力,而佛陀加持可以說是他力;自力與他力互為表裏,相互輝映。修行菩薩道者,在實踐生活中唯恐自力有限,智慧不足,故祈請佛力加被,速成佛道。現實世間紛擾不斷,飛來橫禍難以預料,故而需要觀世音菩薩無時不刻的保護,「千處祈求千處應」,滿足世俗人的需求。
佛陀出家,修行證道的初發心是為了解脫無常世間,超越生死輪迴。他證得圓滿正覺,說法度化無數弟子,最後在雙樹之間側臥,宣稱進入常樂我淨的無餘涅槃。弟子們依法火葬荼毗後,將無數的佛舍利子分送天下,造塔供養,流傳佛法。從此佛陀不在世間,進入像法時期。僧眾為了克服佛法即將消失的深刻憂慮,除傳抄經典,講經說法之外,更加強對佛舍利的崇拜。世間護法的皇帝如印度阿育王為弘揚佛法,供養佛陀,在各地造八萬四千佛塔;隋文帝也仿效阿育王,積極在全國各州造立舍利塔。
在無佛的時代,修行者造像祈願,將來往生彌勒菩薩所在的兜率天宮。彌勒菩薩在久遠的未來將下生世間成佛,並且廣大說法,令所有眾生開悟。修行者往生兜率天,將來也隨著彌勒下生,聞法開悟。這是最初往生者的心願。到了南北朝末期,阿彌陀佛西方淨土逐漸取代兜率天,成為世俗信眾臨終往生的標的。阿彌陀成佛前曾發四十八大願,其淨土極樂世界莊嚴光輝,滿足物質需求,修行精進,更方便的是信者臨終前只要發願稱念阿彌陀佛名號十次,必得往生。
從展覽拓片可看出,發願者涵蓋社會各階層,皇帝、貴族、官吏、將軍、士兵、僧人與民眾,不分貴賤,在不同的時空,各自發願,共同參與供養與實踐學佛修行的經驗,此展共分分為六大展區。
• 壹、莊嚴
• 貳、崇因樹果
• 叁、現世利益
• 肆、修行實踐
• 伍、佛法復興
• 陸、淨土往生
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佛陀十大弟子傳 在 [心得]《佛陀十大弟子》 - 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
藉由閱讀法鼓文化所出版的《佛陀十大弟子》,對聖者的行誼有多一番的瞭解.感覺不錯.
(分上、下兩集,ISBN:957-8473-72-9, ISBN:957-8473-74-5)
在兩本圖書中以說故事的方式介紹了佛陀傑出弟子,
並於書前各引了經文介紹佛教"沙門":
"沙門者,捨離恩愛,攝御諸根,不染外欲;慈心一切,無所傷害;逢苦不慼,遇樂不欣;
能忍如地,故號沙門." 《長阿含經》卷一
"法門者,識自心源,達佛深理,悟無為法;內無所得,外無所求;心不繫道,亦不結業;
無念無作,非修非證;不歷諸位,而自崇最.名之為道." 《佛說四十二章經》
與聖者言行對照,讓人對佛教行者易有更深的認識.
於圖書中對"佛陀十大弟子"的介紹編排為:
"智慧第一--舍利弗 率領三百弟子皈依佛陀的舍利弗,破解幻術、辯贏六師外道,
人稱智慧第一."
"神通第一--目犍連 與舍利弗尊者情同手足的目犍連,上天下地、降龍救母,
人稱神通第一."
"議論第一--迦旃延 勸老婦賣貧、感化惡生王的迦旃延,是正法永傳的第一大功臣,
人稱議論第一."
"說法第一--富樓那 不怕打罵、不懼刀劍的富樓那,弘法護教勇往直前,
人稱說法第一."
"解空第一--須菩提 脾氣不好卻努力改過的須菩提,以「空」迎接佛陀,
人稱解空第一."
"頭陀第一--大迦葉 修行苦行,人稱頭陀第一的大迦葉尊者,是佛陀親自讓座,
傳下湼槃妙心的第一弟子."
"天眼第一--阿那律 兩眼全盲,卻證得天眼第一的阿那律尊者,是出家的貴族弟子中,
戒行圓滿的模範生."
"持律第一--優婆離 賤民出家,人稱持律第一的優婆離尊者,
是佛陀「眾生平等」理念的見證人."
"多聞第一--阿難陀 侍佛多年,人稱多聞第一的阿難陀尊者,熱心助人、見義勇為,
是協助教團的大功臣."
"密行第一--羅睺羅 佛陀獨子,人稱密行第一的羅睺尊者,知錯能改、忍辱負重,
是人間第一幸運兒."
作者藉著佛經中的記述說出生動的故事(書末並列有參考書目方便進一步研究),
配合書中情節穿插佛經中記載的偈語,如下集p.203:
"觀樂作苦想,苦受同劍刺;於不苦不樂,修無常滅想;是則為比丘,正見成就者;
寂滅安樂道,住於最後邊;永離諸煩惱,摧伏眾魔君."
與賢者的言行對照,發人省思.
讀過聖者的簡單傳記,不由得令人祈願:
願每個人都能深刻瞭解自己的心性,遠離痛苦、得到快樂,並能時時關懷他人. ^ ^
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向日葵具有強韌適應力不需要特殊照顧,給予充分水分種子多能發芽,
再施以適當肥料及合適的日照環境,植物多半能成長茁壯並開花結果。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.37
※ 編輯: phoneme 來自: 61.60.32.37 (08/14 18:20)
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