//周日話題:當司法淪為政治壓迫的儀式,反抗是否仍然可能?
2021/9/5
【明報專訊】在今日香港,每日讀着匪夷所思的法庭新聞,畫幼童畫冊要還押,一句有無限詮釋的口號就係分裂國家情節嚴重,大概除了有權拘捕和有權審判的人以外,已無人相信政治案件還有公平審訊的可能。
然而莊嚴肅穆的法律程序,每日仍一絲不苟地進行着,用優雅文句專業術語寫判決,將一個個公民未審先送入監獄、重判異見者;但,偶爾,如果認罪認得早、求情信夠可信,如果警員證供真係矛盾到超過人類可接受範圍,還是會有好消息。
也還有法律界權威說,香港法治95至99%運作正常。
誠然,在一般人的想像中,司法淪陷並不是現在這樣,要到法官對政權言聽計從,警、檢、官全部都係佢嘅人,一條龍將異見者直送監獄個個判足10年才算——香港還遠遠沒到那一步,辯方仍可據理力爭、與控方互有攻防,有些法官還會講斥責控方/警方證人的人話;而「小勝」仍有,暴動、非法集結不是輕判、甚至無罪,國安案都有得保,政權眼中釘鄒幸彤昂首走出法院。公平審訊不可得,但「較佳」結果仍可能,官始終有「好壞」、「釘放」,律師辯才經驗都有高低長短,辯護策略、技術性疑點,求情內容……從輕發落,仍然可期。
但what if 這套仍有「希望」的司法制度,才對威權政體最有利?一啖砂糖一啖屎來回反覆,不斷將針對全社會的恐懼擴大,同時向被告發放「未絕望,仲有變數」的信息。
手足的一線生機,令司法也彷彿仍未徹底崩塌;而當重點只在被告的最大利益(最短刑期),審訊就只剩下認罪與否、如何避過定罪元素,行為和說話的意義可以有幾模糊,求情,見感化官幾有悔意,保釋條件講到幾盡……
當掌握被告生殺大權的法院,成為政權壓迫系統的一部分,已無人可以在司法制度中看得見達至公義的路徑,但個人利益最大化的路徑卻相當清晰:它正在誘使被控告者將個人利益置於首要、唯一的考慮,與運動、甚至過去的自己割裂開來。在此過程中,透過被告自我否定,消解受審事件的政治意義,將符合政權敘事的新現實強加社會。政治案件被告選擇走上個人利益最大化的路徑,就要參與政權劃定的「法律」框架,無可避免被融入政治壓迫正當化的程序。
由此,政治犯身上,似乎出現一個兩難:自己的best interest,與自己對行動/所信之事的理解,在法律程序中必然衝突。身處此結構當中,面對結果已定的政治審訊,我想知道,反抗是否仍然可能?
一、法院作為威權體制的一部分:The legitimacy paradox
(或者這篇文將來要拿去呈堂呢……所以我更需要認真地、引經據典地討論這個問題:)一個仍享有「獨立」地位的司法體系,為何會「自主」地傾向威權,成為政權壓制意見與反抗最關鍵的工具?
在香港的公共論述中,「法治」往往與「公義」直接掛鈎,但不同時空、地域的前例已顯示,法治、司法獨立、程序公正、政治審判與威權統治,可以並行不悖,甚至相互依存。如果法院不能為政權所用,早就落得如公民社會其他範疇一樣的下場;威權之下,法院本就無遺世獨立、做「公義最後防線」的條件。
學者M. Shapiro如此描述威權下法院面對的Legitimacy paradox(正當性悖論):
「法院若挑戰政權的不公義,會引發政權加強箝制,無法保持獨立而失卻正當性;但法院若迎合政權,則會在公共眼中不再獨立,同樣失卻正當性。即使法院取得平衡,維持到自身的正當性,這份正當性卻只會令威權整體更具正當性。」[1]
① 面對政治檢控 無知即力量
目前政權瘋狂清洗公民社會不同範疇,祭出的說辭是「法律」(「我哋只有一把尺就係『依法辦事』,總之你犯法我哋就會執法」,蕭澤頤),手法是拉晒啲人上法庭直接還押,或以此為威脅。
不同威權政體的例子告訴我們,政權的合法性來源(革命功績/經濟成果/意識形態)愈疲弱,就愈須倚仗「法律」、「法院」、「法治」,利用程序與「法」的正當性,解決自身無足夠能量處理的政治問題,迴避政治後果。與不確定性較大的選舉或隨時反噬的暴力鎮壓相比,具有「超然政治之上」光環的法院,是成本最低的選擇。
於是政權不斷將政治問題推向法院,法院則一邊強調「只處理法律問題」,一邊被迫作出各種政治判斷:徐子見或危害國安而鄒家成不會,難道是沒有政治判斷的司法認知?「水炮車係權威嘅象徵」,又如何不是一個政治判斷?「只僵化地引用法律條文,不看條文及裁決是否符合法治精神,本身就是一個政治決定」(戴,2018)[2]
但既偏離法律範疇,法院又有何權威去做這些判斷?即是不計其政治立場有否偏頗,香港法官對政治的「司法認知」,分分鐘連一個中學生都不如(否則點會問李立峯「集會唔係有組織者嘅咩」或稱「不相信防暴警會眾目睽睽下說出『阿sir做嘢唔×使你教』」)。結果,法庭往往全盤接受控方版本,還自詡專業公正、不受民粹左右;政權則用法院判決為政治打壓正名,以「尊重司法獨立」為名,神化法官及裁決,壓制質疑。
② 為免被人推翻,先要自我推翻
威權政體往往牢控立法、修憲權力,一旦法院判決偏離其掌控,即可透過修改法律,推翻法院判決。要確保法院「醒醒定定」,唔使用劍亦唔使提法官有老婆仔女,只需讓法院知道自己的判決隨時可以被政權無效化就夠。若判決無人尊重,法院的存在亦無意義;為了維持自己剩餘的獨立、自主與權威,法院有誘因順從政權(但無乜誘因諗人權)。
於是我們不時見到「我輕判你,一陣DOJ又覆核㗎啦」,以及「一陣人大釋法咪仲大鑊,香港發展嘅空間又會再細咗」,裁判官選擇直接重判,高院上訴庭和終院選擇在人大出手前先自我調節。於是,港澳辦副主任鄧中華盛讚香港法院「對國安法形成了正確認識,特別在保釋、陪審團,指定法官制度……較好地落實了立法原意」。
直頭摸頭讚你乖。「如何判決不至引來政權干預」,與「如何判決才能讓政權滿意」,其實是同一回事。在威權法治下,法官究竟有否「捍衛法治」的意圖,都改變不了他們正在將政權對異見者的壓迫正當化的事實;而香港法官連僅餘的人權保障空間亦不善用,更令人質疑其正在利用社會對釋法的疑慮,積極地迎合政權。當你為了保存自己而無制限地妥協時,你想保存的早就被你親手斷送了。
③ 選擇性裁決 鞏固無力感
「正當性」不過一重外衣。法院對抗爭共同體真正造成的傷害,遠不至於此。
政治壓迫的司法化(Judicialization of oppression)將打壓針對少數、個別人的特例,轉化為可穩定地恆常操作的系統;最穩定的不是僵化地有殺錯無放過,而是充滿彈性、可鬆可緊,令人愈觸摸愈觸不到,但又無法脫離其威脅,已足以透過恐懼牽制整個社會(簡單來講,即係國安法啲保釋咁)。
一個「自主」的法院,全權掌握對任何人任意趕盡殺絕的權力,但又始終保留「放過」個別人的可能性,令焦點從檢控和羈押本身的正當性,轉向研究怎樣的官司策略,才能成為個別被放過的人:只是一個「可能」,足以耗盡抗爭陣營絕大部分資源、關注、心神、情感能量,甚至意志。
最折磨人心的從來不是恐懼,而是「希望」:無力感會在反覆的徒勞嘗試與無常的滅頂之災中生根,直至行動的可能被徹底蠶食。
二、不要被政權奪走詮釋敘事的權力
「一場政治審訊,是在一個可見的場域,由對立的各方就法律秩序規範正當性爭辯,而不僅僅關乎當前司法框架下官司的勝敗。」[3]
一場審訊所影響的,遠不只是一個抗爭者個體的命運,關鍵政治案件尤其——營造恐懼與不確定,消耗民間社會,建構政權要的敘事,改寫集體記憶,徹底改造一個社會的政治空間,才是威權下政治審訊的作用。
法院之所以對政權重要,還因其「展示」的功能:政權要你消失、要你沉默,還要你自我推翻、背棄同儕,即使毋須像蘇聯show trial一樣對黨國感激涕零,也要你以順從來認可這套儀式。它從不需要你心悅誠服,違心的配合,正好助其維繫以恐懼牽制所有人的壓迫系統。「留得青山在」實是一場無限滑坡,達至個人最低刑期之法,也包括成為控方證人。如果看一場官司不僅僅關心刑期長短,認罪和配合與否的決定就包括你是否要對政權編造的「事實」,在法律程序中給予無條件的認可,讓法院亦因而免卻自身監察及制衡政權的責任,繼續扮超然。
唔知唐英傑判九年,多少人反應是「早知就應該認啦,扣三分一好過」?唐的想法只有他自己知道,但決定不認罪時,他想必衡量過敗訴要承受的後果。因是經審訊定罪,法院就必須在判辭中清晰交代理據,於是條文本身的缺陷,法官對政治問題的獨斷,對基本人權的無視,對政權敘事的投誠,對合理質疑的左閃右避,都在判辭中一清二楚。
這是一份根本無法自圓其說的判辭,「賣飛佛」是「因為兜多咗幾個街口所以情節嚴重」!
即使被困囿於這個系統,也不等於我們與政權的分歧,只能體現在程序與細節之中。我對「法治」並無任何執念,所謂法治精神,只是一個社會如何理解何謂「公義」的載體;而在司法是否合乎公義的問題上,政權抑或法官,都沒有凌駕任何公民之上的權威——普羅百姓(ordinary men)對法院的檢驗和監督,是普通法制的基礎。
今日香港法院所維護的而非公義,而是政權的利益;法院對法律與「事實」近乎絕對的詮釋權力,也非來自對法律/法治的權威理解,而僅僅來自一言不合就可以全無合理解釋將異見者收監的制度暴力。當法院的權威,要靠拿攝錄機對準公眾席,隨時將旁聽公眾收監的威脅來維持,這座法院還有何正當性可言?
政權正努力地以司法改造,消滅抗爭敘事,但在它放棄司法作為合法性外衣——轉為閉門審訊——之前,它都必須給予被審判者說話的空間。就在此空間中,我們要與政權爭奪的正當性的話語權,不容政權壟斷對公義的詮釋,不容審訊歪曲記憶與事實,不容法官迴避自身真正的責任。
政權利用司法與其他工具散播恐懼與無力的目的,是改變「香港」之所以為「香港」的一切意涵,徹底否定「香港」的存在。而我們每一個行動與選擇,都在抵抗與反擊政權對香港的強行扭曲,重新定義香港之所以為香港的本質。
這本就是一個永不會完成的使命。
Best interest是什麼?
當然,被拋入「政治犯」身位, 不等於就有在政治審訊中頑抗的責任;法庭不是唯一的戰場,也無人有義務犧牲自己的best interest去嘗試開拓。
但這個討論的缺口在:究竟所謂一個人的best interest是什麼?在律師、官司與法庭的語境,它必然等同獲批保釋或最低刑期,因而必然和運動對立。
「唔好諗其他嘢啦,你都要諗吓自己」都聽唔少。於是我好認真咁「諗自己」:究竟我的best interest是什麼?
是自由地說話,是在一個真正開放的公共空間,與其他自由的人建立有意義的連結;是始終可以用批判的精神思考任何現象,挑戰一切定見,即使自詡為歷史必然,不以人的意志轉移的巨大結構;是體認自己一切行動的意義,不因任何強制或壓迫而扭曲。
所以我必須直面這一個戰場。
法院要如何面對它的paradox,是法院的責任和決定(吓,唔使幫你諗埋啩?);但於我,那個政治犯面對、諗自己定諗個運動的paradox其實係假的。政權及為其所用的司法機器正試圖將我從共同體中割裂出來,再透過抹殺我作為個體的存在,否定共同體的存在;若我始終拒絕被抹殺、拒絕自我否定,拒絕成為政權營造恐怖的一部分,透過固守自身,就同時固守了共同體的一部分,令其不至消亡。
自我正是已突破壓迫的姿態所定義,而「香港」的存在,就是有一個個仍未被威權同化的個體的自我所組成。即使因隔阻而無法感應到共同體是否仍然存在,即使眼見她已破碎成無數相互拉扯的平行現實,要重新找到她,其實只需反照自身便可。
身處各異的困境中,每個人的best interest都不同,只有自己知道最適合自己的方向和角色是什麼。不論在怎樣的紛擾與壓迫下,依然忠於自己,就是一個人可為自己、同時為自己所認同的共同體能做的最重要的事。而兩者,本就無從分割。
[1] Shapiro, M. (2008). Courts in Authoritarian Regimes. In T. Ginsburg & T. Moustafa (Eds.), Rule by Law: The Politics of Courts in Authoritarian Regimes. Cambridge University Press.
[2] 戴耀廷(2018)《法治的挑戰: 威權下的思考》
[3] Schervish, Paul G. (1984). Political Trials and the Social Construction of Deviance. Qualitative Sociology. Vol.7
文˙何桂藍
編輯•王翠麗 //
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佛 系 暴力 操 盤 術 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
《文茜的世界周報》
隨著夏天結束,美國兩大黨黨代表大會,也先後落幕,有媒體在最近做了一項統計,他們計算兩位候選人,在黨大會期間相互指名道姓的次數,結果發現共和黨的候選人,也就是現任總統川普,在黨大會演說上提起拜登的次數──當然都是批評和抨擊──前後多達了41次,而相反地,拜登直呼川普名號的次數,卻是零,一次也沒有。這個事實充分反映拜登與川普兩個人的出身背景:拜登是華府正統出身的傳統政治人物,受到文明教條的制約,而反觀川普卻是完全不講禮貌,不跟你客氣,直接衝著對手叫囂的媒體大亨和民粹政客,這一點直接影響到了這兩個人的個人魅力和選舉氣勢,使得拜登原本領先的民調,在川普登上共和黨黨大會講臺,連續四天的密集曝光之後,開始出現了差距縮小,拜登選情吃緊的狀況。而川普在黨大會上主打的訴求,就是撇開對自己不利的疫情,把矛頭反過來,對準近期不斷擴大的全美種族示威和暴力衝突,聲稱是民主黨執政的地方首長和拜登,在幕後縱容和默許暴民上街,才導致動亂不斷延燒,可以想見川普這一招立刻對中間選民發揮了「恐嚇」的作用,因為中產階級最怕治安不好,最怕生命和財產受到威脅,恐懼牌一打,立刻拉抬了共和黨的選情。
{內文}
往大處看,美國很大,大到一起發生在中西部小鎮的街頭槍擊,即使眾目睽睽,所有過程被不只一個人,多隻手機,從不同角度拍下,但對於那些身處千里之外,其他州,就像是另一世界裡的美國人來說,真相依舊非常遙遠,意義更無比模糊,模糊到可以任由政客操弄,任意解讀。
(記者vs.美國總統/川普)
(那是你的支持者耶 總統先生),(他殺了人 涉嫌槍殺兩個人),(而他是你的支持者),(你會譴責瑞登豪斯這一類的私刑者嗎),我們會全盤檢視,那天的情況很微妙,你也看到錄影帶了,他其實是想要擺脫追逐者,看起來是那樣,結果他跌倒了,然後...
其他人兇狠地攻擊他,目前他們還在調查沒有定論,但我覺得...他看起來身處險境,很怕別人要殺他,但總之目前仍在調查中
(聲音來源/目擊民眾)
他殺了人!沒錯 他剛才開槍殺人!
同一時間,如果往小處想,美國又很小,而且愈來愈小,小到任何一起偏遠市鎮上的警民衝突,只要對上了黑白種族,族群歧視的框架,立刻就會在社群網路上被不斷轉貼,分享 推播 放大,觸發出遠遠超乎事件本身格局的作用力和反作用力。
(民主黨總統候選人/拜登)
現任總統很久以前就放棄了領導風範,他無法阻止暴力,因為他自己就在煽動暴力,他或許以為高喊「法律與秩序」,可以讓自己看起來強悍,但實際上,他放任支持者四處開槍殺人,只證明他有多麼軟弱
(開槍嫌犯/瑞登豪斯)
退後!醫護人員在哪?
(新聞旁白)
凱爾‧瑞登豪斯持槍上街自命為執法人士,這段畫面是他被群眾追逐,他轉身開槍,殺死兩個人的過程
(新聞旁白)
從這名17歲的槍手,在社群網路上的貼文,可以看出他是一名川普粉絲,這段畫面就是他自行拍攝的川普造勢場,但瑞登豪斯並不是周二晚上,出現在肯諾沙街上唯一的武裝平民,現在畫面中所顯示的就是當晚在一座加油站附近,一群民兵打扮的武裝人士,和抗議人士間的緊繃對峙
(開槍嫌犯/瑞登豪斯)
有人在暴動受傷,我的工作就是保護這些商店,我必須保護他們,若有人受到傷害,我會第一個衝過去,所以我拿了來福槍,因為我當然要保護自己,不過我也帶了醫藥箱
17歲白人少年為了保衛家園,保護自己和鄰近商家財產生命安全挺身而出,持槍巡街,與街頭抗議的群眾發生衝突,結果造成兩死一傷,這樣一起新聞事件和過程的論述,單獨切開看,合情合理也義正詞嚴,然而就在這起槍擊案前三天,同一座城鎮裡才剛剛發生29歲黑人男子,遭白人警察從背後連開七槍,至今仍躺在醫院,半身癱瘓的疑似執法過當事件,當地街道和鄰近地區,隨後立即籠罩在一片黑白對立情緒當中,也才會導致了白人居民武裝上街,引爆又一波美國城市衝突,換句話說,
在淪為戰場一般的美國各地城鎮街頭,一邊是抗議種族不公的平權聲浪,另一邊,是捍衛安居樂業的保守居民,這兩股截然不同的民意趨向和政治論述,正在席捲美國整個社會,挑戰選民的理性和情感,也讓威斯康辛州 肯諾沙,這個人口僅十萬的密西根湖畔小鎮,一夕之間成為2020大選一級戰區,以及全美輿論的聚焦之地。
(民主黨總統候選人/拜登)
我下飛機之後和雅各在電話上談了一下,他已經出了加護病房,我們談了大約15分鐘,我也和他的兄弟姊妹 父母兩人在電話上談了一會
(美國總統/川普)
地方政府不希望我們干預,結果就變成這樣滿目瘡痍,如果早一天求援,我們就可以拯救這家商店,早一天就好了,但州長必須來電,市長必須來電,只要他們求援,聯邦政府就會前來平息暴動
(民主黨總統候選人/拜登)
我以為我可以擊敗仇恨,但它只會躲起來,只是躲起來,一等身處高位的人對著縫隙煽風點火,那些追隨者就會出來鬧事
(美國總統/川普)
我們要譴責那些反警察的危險言論,現在外面越傳越多,很不公平,警察中當然有「壞蘋果」 大家都知道,但壞警察會受到懲戒,外界也會制裁他們,另外,有些警察則是遇事「慌」了,他們面對巨大的...就像我昨天,還有昨晚所說的,他們面臨龐大的壓力,就算是15年資歷的老鳥,紀錄無瑕疵,也得在一瞬間,就做出生死抉擇,可能一毫秒 一毫秒間就要做出判斷...
(南達科塔州長/諾姆)
全美各地民主黨執政的地區,已經被暴力示威群眾占領,那些能逃走的人都逃了,但沒有能力逃離的人,那些善良勤勉的美國老百姓,卻只能自求多福
(川普媳婦/勞拉川普)
川普總統是「法律與秩序」的總統,不管是對移民 還是對暴民
(美國副總統/潘斯)
不容否認的是拜登若當選治安就完蛋
黨代表大會以來,共和黨強打安定牌高舉治安,把全美各地抗議種族差別待遇,譴責警察暴力,呼籲警力改革的民眾與滋事暴民一起畫上了等號,同時也把同情示威者訴求,力挺少數族群,主張替黑人受害者伸張正義的民主黨人,和民主黨候選人拜登都一竿子打為馬克斯主義,極左革命陣營同路人,川普陣營重砲猛轟轉移焦點,只求擺脫疫情的泥淖,掩飾個人防疫無能的選舉套路,旁觀者和政治學者看得清楚雪亮,但烏賊戰術對於選情帶來的效果,絲毫不因為被人看破手腳而有所減損,依舊是屢試不爽。
(澳洲天空新聞主播)
川普在一場精彩的黨代表大會之後,民調數據和賭盤都顯示,川普聲勢正快速趕上拜登,一個月前,川普的賠率是一賠三,拜登是一賠1.30,如今川普的賠率降到1.95,
拜登則是1.91
(美國總統/川普)
你的一票將代表你是支持奉公守法的百姓,還是縱容那些胡作非為的無政府主義者
騷亂份子 和犯罪人士擾亂治安,這場大選將決定,我們能否捍衛美式生活方式,還是坐視激進份子摧毀我們享有的一切
(哥倫比亞大學政治系教授/夏皮洛)
我認為現在民主黨要非常擔心過去的歷史經驗顯示「法律和秩序」始終是民主黨的弱點,1968年以來就如此,當年尼克森就是打出「法律秩序」牌贏得1968年總統大選
華盛頓郵報分析,持續了整個夏天,從黑人佛洛伊德遭鎖喉斃命之後,就持續上演的全美種族示威,已經在許多關鍵搖擺州,轉為疲乏,甚至是反彈效應,尤其左派陣營提出「縮減警力預算」,或「廢除警察」訴求之後,更引發中間和中產階級選民高度不安,害怕過度激烈的改革,將威脅到既有生活方式與既得利益,而選民趨於保守的心態,對川普而言,無疑是正中下懷,因為捕風捉影 散播恐懼,正是川普最擅長,也最可怕的政治天賦。
(福斯主播vs.美國總統/川普)
我甚至不想提拜登的名字,因為現在根本不是他做主,那是誰?誰在控制拜登的一舉一動?是前總統歐巴馬那批人嗎?...是你從沒聽過的一些人,一群躲藏在陰影裡的人士,什麼意思?你的話聽起來像陰謀論「躲在陰影裡的人」?就是一些你沒聽過在街上活動,在街頭鼓吹暴力的藏鏡人...
多家媒體和民調機構都觀察到,兩黨黨大會之後,原本相差10個百分點左右的拜登與川普支持度,開始出現幅度縮小的跡象,而由於共和黨成功轉移競選話題,拜登陣營不斷承受來自白宮日以繼夜,毫不間斷的火力攻擊,儼然主客易位,在野黨反而成了被當政者質疑,退居守勢,隨之起舞被動的一方,而原本打算從美國勞動節
9月7號才展開的競選造勢宣傳活動,也被迫提前一周開跑,對民主黨而言,如何重振自家陣營士氣,搶回話語權,把選戰主軸拉回疫情吸納搖擺州選票,將是選前兩個月最艱難,也最重大的課題。
https://www.youtube.com/watch?v=P4KRLtKyVtw
含主持人陳文茜解說,請點閱【完整版】2020.09.06《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=lFZlMsywm7s
佛 系 暴力 操 盤 術 在 亞洲股色股香 Facebook 的精選貼文
🌐 6/3 盤勢分析
🔎-美股趨勢-
週二晚美股開高走高,終場收漲267.63點,根據週二外媒報導,產油國傾向將減產協議延長 1 個月,激勵紐約近月原油價格攻上每桶 36美元整數關卡。
📌加上,美國跨國藥廠禮來公司傳出武肺特效藥開發的利多消息,以及華爾街持續沉浸在解封後,對經濟有望溫和復甦樂觀的氛圍中。
📌帶動美股指數開高走高,尖牙股及半導體股全面收紅,並領漲美股。
📌道瓊 30 檔成分股也全數收紅,助漲美股指數。
📌台積電 ADR收漲 1.92%;美國近期因非裔佛洛伊德死亡,引發全美各地的示威活動且暴力事件頻傳,美國川普總統已表示,倘若各州和各城市無法平息示威活動,中央將部署軍隊進行鎮壓。
📌華爾街認為暴力示威情事,應將很快落幕,對重啟經濟影響不大。
📌華爾街持續聚焦於美中關係及美國總統大選的後續發展,預期美股近期仍難反映實際的經濟及企業狀況,恐將維持震盪走勢。
🎯以技術分析觀察美股,美股今晨收一根量能不足的小紅K,技術指標KD仍在80以上鈍化金叉,美股今晚走高的機率頗高。
🔎-台股分析-
美國供應商管理協會 (ISM)於週一公佈 5 月製造業採購經理人指數 (PMI) 報 43.1,自上月的 11 年低點反彈,雖然仍低於 50 景氣分水線,不過該指數為歷經四個月以來的首度上升。
激勵美股盤中由黑翻紅,終場收漲91.91點。
📌並帶動台股昨天早盤以上漲30.25點開出,隨後指數一路走高,終場收漲48.91點。
📌蘋果公司昨晨收漲 1.23%;激勵蘋概三王早盤同步開高,聯手領漲台股。
📌台積電ADR 昨晨亦收漲 1.39%,早盤帶動現貨開高,可惜買盤後繼無力,終場僅收漲0.34%。
📌大立光在前天一舉攻上月、季線後,早盤雖開高,但尾盤走勢呈拉回休息,終場收漲0.49%。
📌鴻海為昨天三王中漲幅最高,終場收漲1.18%。
📌其餘蘋概股則漲多跌少,外資看好聯發科將受惠華為去美化,目標價喊至 600 元,激勵聯發科收漲逾 4%,並帶動IC 設計族群股價走揚,鈺創、愛普亮燈漲停,系微、安國、聯詠、尼克森、聚積、盛群、亞信、原相表現也都不錯。
📌防疫概念股則隨著疫情趨緩,相關族群股價大多收在平盤以下。
📌近期強勢的觀光股,昨天則大多呈拉回整理表現,相關族群跌多漲少。
📌外資近期已轉賣為買,對台股將有一定的支撐,但美中關係及武肺疫情的後續發展尚不明朗,未來仍將牽動外資去向,並影響台股走勢,建議投資人近期操作宜多觀察國際局勢變化,逢低佈局,不追高。
🎯三大法人現貨買超46.4億,外資現貨買超17.2億。
🎯以技術分析觀察台股,台股昨收一根紅十字K,技術指標KD仍為金叉,台股今天走高機率頗高。
免責聲明: 股市有一定的風險,投資人應謹慎判斷,自負盈虧。
*編者按:本文僅供參考之用,並不構成要約、招攬或邀請、誘使、任何不論種類或形式之申述或訂立任何建議及推薦,讀者務請運用個人獨立思考能力,自行作出投資決定,如因相關建議招致損失,概與編者及作者無涉。
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