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昨天打開IG,FB,被七夕快樂洗版，
就在我的IG po了這篇文：
完全沒在注意什麼七夕不七夕，
因為長大後，
再回顧牛郎織女的故事，根本和鬼故事沒兩樣，
就像作家胡淑雯在〈情殺，男性專利〉說的：
「不過我們似乎選擇性地遺忘了…故事的開端。用現在的話來說，織女所以跟了牛郎，是因為遭到脅迫。這是一樁石沈大海的性勒索案」
其實 牛郎就是是利用古代女人在性道德上的弱勢，強行擁有罷了 ，
所以，
牛郎織女只是一段，
把父權思想合理化的故事～
浪漫嗎？
Nope~
還是記得，七月七，鬼門開，注意安全就好😌
好多人說⋯「你也太不浪漫了！」
拜託～
我豈止不浪漫，
對於這些傳說故事還意見很多！
以後一一分享～
我應該出個破解童話傳說大全，馬上打碎世人的公主王子夢
💜Ig發摟了沒？
https://www.instagram.com/p/CSj13fTlLor/?utm_medium=copy_link
(照片取自網路)
【線上講座｜掘墓：盤踞在台灣新電影中的白色幽靈】(* 已關閉報名表單)
《明白歌》巡演募資倒數最後一週，我們即將為各位帶來線上系列活動的最後一場！本次講座將從《明白歌》演出章節<夢肚的碑石>全段放映開場，從苗栗銅鑼曾梅蘭苦尋因抗爭而受難的兄長故事開始，到1993年他發現了六張犁亂葬崗，讓這些集中在1952年到1953年間被槍決、無人領屍的政治受難者得以面世。
研究者林傳凱，將為我們介紹苗栗地區的相關案例，一路談到在台灣解嚴後三部嘗試描述或詮釋1949至1987年間發生在島嶼上漫長「白色恐怖」的臺灣電影：《香蕉天堂》、《悲情城市》與《超級大國民》，談三種思考政治犯形象與相關集體記憶建構的的想像和視角。
講座後半段導演黃思農、作家胡淑雯將加入，重新討論《牯嶺街少年殺人事件》這部描繪外省政治犯面貌的電影，並邀請電影編劇之一的詩人鴻鴻參與座談，從他與楊德昌導演的工作歷程，回應他對幾部台灣早期白色電影的感受與看法。
講者｜林傳凱、胡淑雯、黃思農
特別邀請｜鴻鴻
講座時間｜7月16日 20:00-22:30
* 由於講者行程，本次活動時間較晚開始，請特別留意
報名方式｜公開免費講座，請見留言區填寫表單報名。
* 講座前三小時將關閉本表單，敬請提早報名。
*如活動前未收到提醒信件，請先檢查垃圾信箱，由於報名人數眾多，通知信有可能被系統視為垃圾信件。請將信件標示為「非垃圾郵件」，確保往後能收到我們的通知訊息。
表單連結｜https://forms.gle/ZfjpdSUbN6XcDtL8A
【 明白歌 X 春山出版 】
#精選選讀｜萌：困在時代牢籠，付出的青春代價
「鹿窟事件，是白色恐怖最大的一案。逮捕及訊問了近千人，判決有罪者135人，當中41人死刑。在刑訊的菜廟中，陳政子先是被抽打雙手，打到竹棍裂開，痛覺痲痹，感覺不到哭泣，也沒有力氣發出聲音，「滿臉都是眼淚與鼻涕，但雙手已經不聽使喚，無法舉起來擦臉。」為了保護父親與哥哥，小女孩什麼也不說⋯⋯在那個後來改名為「光明寺」的菜廟裡，特務把大人當小孩打，把小孩當大人打。陳政子以不可思議的堅忍穿過試煉，她沒有指認任何一個人。」
——出自《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》卷一：雪的重述、萌⁄胡淑雯導讀
這是6/27（本週日）即將到來的【 #鹿窟事件座談 】講者——作家胡淑雯，在今年應春山出版社之邀主編的《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》之系列導讀。導讀中，我們看見許多受難前輩的童年，始於島嶼政府肅清所謂叛亂異議份子的恐怖故事，「對某些人來說，人生的第一場戰役始自童年，其後的日子，只是在戰爭的遺緒裡艱難地安頓自己。」如其中收錄在2014年訪談鹿窟事件當事人陳政子女士的口述史，透過她樸質而又堅定的態度，帶我們回望身為鹿窟村長之女，當時年僅十二歲的她，被軟禁在做為國軍指揮中心的菜廟（光明寺）裡審訊問話，如何沉靜機智的應對特務與軍警的拷問，不出賣其他村民，忍受肉體的刑求，緘默守住心中的正義。
她的記憶也許將是明日我們會記得的歷史，她的證言賦予了文學血肉的力量，突破了一般散文的限制。疫情宅在家，透過線上講座與閱讀，讓我們更進一步認識白色恐怖烙印在台灣島嶼的記憶吧。
《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》與《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》是春山出版與國家人權博物館合作出版的重量級白色恐怖相關文學套書。原先在六月份的《明白歌》臺灣五地巡演間，劇團預定與春山出版社合作，帶著這兩套書同行，推介給各地關心白恐議題的朋友們。
一如《明白歌》創作的初衷，在選集裡的故事或許令人驚怖、畏懼、迴避，但同時也是這塊土地上曾經擁有的真實人性，希望觀者找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。
我們將在接下來的日子裡，也以選段刊載的方式，陸續為各位介紹這兩套不容錯過的選集。
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《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》
國家人權博物館Ｘ春山出版社
胡淑雯、童偉格 主編
歷史是一個人性劇場
涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。
首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多元族群包括外省、原住民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路。
（選引自《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》簡介）
本集主題：「大霧中人：思覺失調工作錄」介紹
訪問作者： 余欣蓓
內容簡介：
王小棣導演、王增勇 政大社工所教授、吳嘉麗 女書店董事長、林君陽 《我們與惡的距離》導演、胡淑雯 作家、郭念洛 《銀髮新視界》主持人、張娟芬 作家、管中祥 中正大學傳播系教授、蔡盧浚 台北市立聯合醫院中興院區精神科主任 真誠推薦
台劇《我們與惡的距離》讓思覺失調症再度引發討論與重視。戲劇會迎來結局，但是身受精神疾病所苦的真實人生仍得繼續與疾病奮戰。
你知道嗎？思覺失調症（過去稱為精神分裂症，於二○一四年推動正名）在台灣，每千人約有三個人罹患，這種疾病會導致思考、認知與知覺功能失調。在精神科並不少見。
如果精神病人是身處大霧、無窮迴路的渾沌謎團，那麼，翁美川就是提燈人，在迷宮的前方提著燈，看夢境中的病友打轉，她堅忍地風雨中守著，用耐心和希望等待病友們走出迷霧。
台灣主婦聯盟生活消費合作社的翁美川長達三十多年來，不畏外界質疑和異樣眼光，默默從事協助精神病患落實職業復健的工作，幫助他們努力找回重回世界的鑰匙。而一踏入精神障礙照護領域，就再也沒有回頭。從「有何不可」咖啡屋、「士林好所在」工作站、「生活者工作坊」，到「智立勞動合作社」，精障病友的工作訓練也持續不斷地進行著。
至於為美川開啟精障照護之路的羅春嬌督導持續堅守在線上，所奉獻的醫療工作歲月也是台灣四十年來精神醫療史的小小縮影。在精神病友的世界裡，醫護人員的奉獻如同風雨中的燈塔，保護病友們在淒風苦雨中，尋回上岸的路。
這本書裡的故事訴說愛、寂寞、孤獨與奮鬥，更記錄了精神障礙朋友重回社會的工作復健路。在被遺忘的人間角落，有許多家庭正在進行困獸之鬥，我們能做的，是在人生的路上互相扶持，可以的話互相拉一把，明白在危難的時候，自己終將不會被世界遺棄，如同我們不會遺棄世界一樣。
作者介紹： 余欣蓓
東吳大學哲學系、淡江大學中文系碩博士畢業。曾旅法四年，從事詩學研究與華語教學。旅行成為生命的主軸，在國度與國度間探索文化的樣貌，對一切與人相關的事物著迷。喜歡大海、森林、動物，無可救藥愛上貓。著有《台灣伴手禮旅行》。
策劃者簡介：綠主張
綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。綠主張是主婦聯盟基金會三十年前運動文宣響亮口號，變成共同購買運動組織的公司名稱，當初幾位環保媽媽的闢室討論，竟成立了一家社會企業的模式：綠主張股份有限公司，許多後繼者接棒努力，另外成就了今天的台灣主婦聯盟生活消費合作社，共同為將環境保護的理念落實生根於生活而努力。
