關於 佳平青年 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🔶🔹走吧！走吧！一起去斜坡吧！ 🔹🔶
　
南國盛大的音樂節即將在這禮拜盛大登場啦！正是 ＃斜坡上的藝術節 唷✨真的真的有非常多豐富的系列活動，當然也是有分很多場域，#斜坡大舞臺、＃斜坡野台、＃VUSAM舞臺、＃誰在斜坡那邊唱，除了表演還有音樂分享，當然還有勇士舞的比賽、樂團比賽，＃聚落工作坊 就是要你一起動手做啦、＃體感重裝部隊 等你來體驗、＃斜坡上的Pulima 也就是我們之前有在宣傳的藝術獎的比賽喔！當然有看有玩海嘯要有逛吧！3天都有 ＃斜坡上的PU藝市集 喔！ari！ari！快來斜坡上感受斜斜的假期吧❤️
　
☑️活動日期｜2020.10.31（五）~11.01（日）
☑️活動地點｜林後四林平地森林園區（屏東縣潮州鎮潮義路221-1號）
☑️活動內容
✨斜坡大舞台
10／30－ 家家 、 圖騰樂團
10／31－樂團大賽、斜坡上的搖擺演唱會、頒獎
11／01－斜坡ZUMBA、斜坡樂團冠軍、桑布伊 、戴曉君、阿爆、Matzka
　
✨斜坡野台
10／30－達卡勞斯樂團、三十而立樂團
10／31－勇士舞大賽
11／01－希望兒童合唱團、彩虹古謠、原住民歌謠教師合唱團、青葉魯凱歌謠兒童合唱團、supaw青年會排灣樂舞團
　
✨誰在斜坡那邊唱
10／30－五分鐘、Akicingay、一個小團體、高喬中 （阿光）
10／31－大小衛、布農lamu、LowbingMiyu、Alian樂團、大表哥
11／01－爾雅樂集、朱寶、Dripun、2點0樂團、Tasil樂團
　
✨VUSAM舞台
10／31－戴曉君、三地門鄉地摩兒青年、霧台鄉佳暮部落青年、藍海＆林克偉
11／01－吳蒙惠、周明傑＋謝正男、少妮瑤
　
✨聚落工作坊
10／31～11／01－斜坡特調咻掰、鼻笛工作坊、綁染工作坊、獵人禮刀工作坊、月桃手工藝、音樂工作坊、鐵火手造工坊
　
✨體感重裝部隊　10／30～11／01
　
✨斜坡上的Pulima－藝術獎展出
10／31～11／01－沈安日、塗南峰、方福明、立瓦厄繞希細勒、達比烏蘭古勒勒、佳平青年會、神山青年
　
✨斜坡上的PU藝市集　10／30～11／01
　
更多資訊及圖片來源🙏🏽 斜坡上的藝術節
活動臉書文章 https://tinyurl.com/isenasenai
　　
＃斜坡人 ＃斜坡上的藝術節 ＃kacalisian ＃很斜
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如果說中國最好的文物在台北故宮博物院，那麼台灣原住民最好的文物就是在國立臺灣博物館及台大人類學博物館。

百年來，台灣原住民文物透過收購、掠奪的途徑散落在世界各地博物館，甚至是拍賣行，但是外人不了解，對原住民而言，這些並不是文物，而是被賦予意義、具有靈魂的「家人」「祖靈」。

十幾年前，前往中研院參訪的老人家，認出了離開部落近一甲子的祖靈柱，牽起「家人」重返部落的情緣。中研院將當年在 #佳平kaviyangan 部落收購的110件文物，由在地 #莊德才 等族人精選36件帶回共作策展，並由 #佳平青年 解說導覽。

開展這一天，看著教保中心的孩子、文健站的耆老們，以及青年作為部落的手、腳，大家在傳統領袖家屋前，回到唱自己的歌、說自己的故事，想起自己過去推動「夕陽映朝陽，部落更輝煌」的願景歷歷在目，激動的不禁潸然淚下，這真是個有次序、了不起的部落！

我們聽著中研院 #胡台麗 老師全程用排灣語致詞，真摯誠懇，為「kaviyangan回佳共作展」留下美好註解。

如何幫助這些流落在外的「家人」找到一條回家的路，我們要開啟一道任意門，請大家一起來努力。

與此同時，歡迎大家 8/1-9/30 來到當地 #法蒂瑪聖母堂，一邊看看這些歷經千辛萬苦重回部落懷抱的文物，一邊參觀 #杜神父 與他的12間教堂之一，您會有不一樣的看見。

再見，不散。

#跟著Saidai活動去

博物館與部落，過去在不對等的關係下，由文物以不對稱的方式由部落移動到博物館。在博物館伴隨著新的思潮進行反思之後，博物館也開始重新與部落建立關係，其中連結起雙方的還是文物。

2014-2015年台大人類學博物館中的排灣族祖靈柱串連起台大與排灣族佳平部落，甚至在祖靈柱申請為國寶藏品前為其舉辦了婚禮，這都是博物館與部落重新建立關係的一個經典案例。不過，按照排灣族文化習俗舉辦的婚禮之後，台大與佳平部落的「姻親」關係要如何維持呢？除了台大會受邀參與佳平部落的各項祭典儀式之外，佳平部落也定期讓青年會的成員組織安排年輕人前往台大，在祖靈柱的前面儀式性的告知今年豐年祭的各項安排。

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世界首見的國寶婚禮

臺灣大學人類學博物館的館員，從沒想過他們有一天會幫館內的文物舉辦婚禮。

2014年底，在胡家瑜館長的接洽之下，館員們來到屏東縣泰武鄉的佳平部落，詢問族人是否可以將源自於此部落的一件藏品「排灣族佳平舊社Zingrur（金祿勒）頭目家四面木雕祖靈柱」申請為國寶。若真被列為文化資產保存法古物類別最高等級，此祖靈柱的保存、移動等皆將受到更嚴格的法規限制；因此胡館長認為於情於理皆必須徵詢部落的意願，也希望此行的探訪能蒐集更多佳平族人對文物的記憶和故事。

然而，由於這件四面木雕祖靈柱早在1932年時便被日本人帶到人類學博物館（時為臺北帝國大學土俗人種學講座蒐藏室），博物館接洽時多數佳平人亦對它感到陌生。根據過去學者研究和當地耆老的口述，此木雕柱來自佳平舊社的領袖家族Zingrur的家屋，是屋內協助支撐的側柱，木柱上雕刻的人像刻劃了創立佳平社的女祖先，與傳統祖靈信仰密切相關；整棟Zingrur家屋也因為其建築特色和文化意義，被日本總督府列為當時唯二的原住民保存史蹟之一。不過當日本殖民者禁止傳統儀式後，祖靈信仰逐漸式微，加上佳平在1940到1950年代歷經兩次遷村，從祖居地Kaviyangan（「佳平」之稱的由來）遷到山腳下現址，過程中族人無暇顧及儀式，不僅使得傳統信仰持續衰弱，與舊部落、頭目家屋的記憶亦產生斷裂。

因此當博物館首次與部落討論時，幾無族人記得這根四面祖靈柱。幸好一位Zingrur家的耆老仍有在舊家屋生活的記憶，指認此四面祖靈柱刻畫的祖先應是創社女祖先Muakai，並逐步把祖靈柱膝蓋的淺圓形雕刻、六根手指等特色與口傳歷史連結，找回曾經失落的故事。

不過，祖靈柱失散多年才重新相會，卻將被列為國寶，佳平人心情複雜。有族人提到這種開心又不捨的心情，以及大家對於Muakai身世的辯論，近似排灣傳統婚禮之前談聘禮的流程。因此他們突發奇想：如果要求臺灣大學辦一場婚禮迎娶祖靈柱，不僅顯示Muakai高貴、不能輕易出讓，更能和臺灣大學結盟，有助於之後的來往。這個靈光乍現的點子竟獲得博物館同意，並且在來往的規畫中一步步將層級提高，最後由楊泮池前校長代表校方與祖靈柱結婚。於是，2015年3月25日順利通過國寶審查後，佳平部落與博物館開始籌備婚禮。

但成為親戚之後呢？博物館和部落要如何繼續推展結盟關係？對雙方的考驗在婚禮風光落幕後才真正開始。

結婚後博物館與佳平部落各自摸索要如何持續連繫。沉澱了一年，佳平部落在推動文化復振中最具動能的組織──青年會，迸出了新鮮的想法。2017年暑假，十八歲的佳平少年出使臺大，發送部落八月收穫祭的邀請卡，並且在Muakai祖靈柱前唱頌揚Zingrur家族的古謠，作為青年會成年禮的挑戰。這顯示青年會正逐步將邀請卡、成年禮挑戰等既有慣例結合與臺大的新關係，使得「邀請」不僅具有一般的禮貌意涵，也象徵佳平在國寶婚禮之後把臺大納入部落的延伸範圍，成為重要活動時需親自邀請的對象；更藉由固定回訪祖靈柱，讓佳平青年與Muakai有單獨見面與認識彼此的機會。這使得祖靈柱不再是遙遠博物館內的藏品，而是豐富青年會文化復振內容，並與臺大持續互動的重要契機。除此之外，每遇到臺大舉辦與博物館、文化資產等活動和研討會，佳平也常派出代表參與，在定期活絡雙方關係之餘，更希望能持續解釋部落舉辦婚禮的複雜心境，試圖與外界質疑「為何佳平不索回文物」的聲音對話。

（以上引用自網頁原文）
http://www.cam.org.tw/worlds-first-national-treasure-wedding-and-aftermath-artefacts-connecting-museum-and-tribe/?fbclid=IwAR3pLciTswd2sr0q6A73-ROm5gOmCQrQdif_C-6mV9L3KfQ5f3JrK_wCNvc

天氣依然炎熱
想吃冰涼的蛋料理
搭配美乃滋
開胃又美味

三色蛋
雞蛋6顆丶熟皮蛋3顆丶鹹蛋2顆丶太白粉1大匙丶水50cc丶沙拉醬30g
調味料：
米酒1大匙丶白胡椒粉1小匙丶塩巴1小匙丶糖1小匙

本集主題：「愛人蒸他的睡眠」介紹

訪問作者：陳顥仁

內容簡介：
九○後新生代詩人陳顥仁
遊走於文學、建築與戲劇之間
以詩建構空間，叩問抒情的本質

　　九○後新生代詩人陳顥仁，遊走於文學、建築與戲劇之間，他嘗試用文字建構空間經緯，用詩意勾勒出空間溫度，透過詩作尋找新世界。

　　他從一個全視域的立體空間，重現日常生活，區分為四大輯與兩小輯，分別為：以輕盈的短句描繪日常基調的「房間詩派」、「熱牛奶」則是和緩的抒發情緒、（一張翻唱專輯）透過不同的詩節奏，營造出生活感、「窗景」收錄實驗性的長短句，書寫出對環境、人群的凝視、（桌上的黑盒子）是為五場戲劇詩作，是為房間裡的黑房間、「愛人骨頭」以短句應接傷痛情緒，完成詩人特有的抒情骨架。

　　《愛人蒸他的睡眠》是一本情詩集，不只致力於詩語言上的突破，更嘗試建立一種具有生活感、親和感的抒情姿態，並促成房間詩派的誕生，也反映出不同的時代關懷，藉由流浪和闖蕩來與世界對話。

名人推薦

　　★張寶云教授、林餘佐教授，詩人陳育虹、楊佳嫻、林達陽、馬翊航、曹馭博、陳延禎、楊智傑，作家言叔夏、翁禎翊聯合推薦

作者簡介：陳顥仁
　　一九九六年生於台中。畢業於東海大學建築系，東華大學華文創作研究所。曾獲第三十七屆時報文學獎新詩評審獎、二○二○桃園鍾肇政文學獎新詩正獎，奇萊文學獎、東海文學獎、全國學生文學獎、台積電青年學生文學獎等。

　　目前致力於文學與建築、戲劇等跨領域書寫，建築詩集創作計畫《二次竣工手冊》獲文化部青年創作補助，並於十月於寶藏巖規劃《建築愛人》建築詩集展演。詩作曾入選二○一四、二○二○年台灣年度詩選，作品散見各大報刊雜誌。


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