大分,是當代登山者們最愛的中級山桃源,卻更是世居於此的布農族郡社群人們,思思念念的美麗故土。
距今300年以前,約莫在18世紀的百年之中,郡社群族人們或許是為了更好的土地與獵場、或許是因為厭倦了與強大的鄒族為敵,開始由郡大山東側山谷向外遷徙,但過程並不怎麼順利。自古把拉庫拉庫溪流域當獵場的鄒族特富野群,以強大的獵首行動阻止他族落腳於此,嘗試過的布農氏族曾一次被割下超過10顆頭,那是來自鄒族非常強大的武力宣言。
一直到18世紀的中後期,鄒族因為平地傳入的傳染病猖獗,導致大量人口死亡、嚴重削弱部族力量,難以顧及遙遠的拉庫拉庫溪獵場,才讓布農族郡社群與巒社群在這個流域站穩腳步、落地生根。在拉庫拉庫溪上游,如大分一帶定居的是郡社群族人;而中下游部落如喀西帕南,與今日聞名的佳心石板屋等,則是巒社群的家。他們在語言、文化與習俗上,有著或多或少的差異性存在。
大分部落就是在這個時期建立的,據布農族詩人Salizan沙力浪 《用頭帶背起一座山》書中紀錄的耆老說法:「大分這個地方布農語叫Bongzavan,平臺的意思。」至於為何後來會音譯為「大分」,而有玉山國家公園《八二粁一四五米》一書中所記載的「大分,是日本人取自布農族族語『溫泉』的音譯」,或許是日本人與族人對此地命名邏輯不同而導致的吧。
然而,1914年5月,當北邊的太魯閣族,被佐久間左馬太總督率兵攻打,在「太魯閣戰爭」敗北後,日本的「五年理蕃計畫」彷彿吃下定心丸,開始將槍枝收繳對象擴大到南邊的布農族等民族。此舉嚴重破壞了布農族固有的狩獵文化與日常生活,更是剝奪了族人「抵抗入侵者」的能力;強大的不滿不斷在部落中累積,乃至於隔年5月12日終於爆發了「喀西帕南事件」,族人們決定奪回屬於自己的槍。當天近百名巒社群族人包圍了喀西帕南駐在所,一舉殲滅十名日本警察,將駐在所燒了個精光。
這個事件激勵了遠在大分的郡社群族人。五天後,5月17日,大分社總頭目阿里曼・西肯與其兄長拉荷・阿雷等領袖率領共54名勇士,清晨五點攻入建於1911年的初代大分駐在所,當天馘首11名駐警,成為布農族著名的抗日史詩「大分事件」。而事件後,拉荷・阿雷率領著家人移居荖濃溪上游玉穗社,成為最後一位與日本議和的抗日英雄。
諷刺的是,原本布農族和深入山地管理的日本人沒什麼衝突,一切的根源,大抵始於槍枝的沒收。
大分事件後,拉庫拉庫溪流域的日本勢力近乎真空,族人過了幾年太平日子。然而1920年日本人的捲土重來,卻是率領大批漢人、平埔族、高山族等工班所開闢的八通關古道,從南投與花蓮包夾,狠狠地鑿穿了布農族人的家園;更帶來了1921年日本人報復性的「大分屠殺」事件,一次奪去了23名布農勇士的生命,大分的薄暮也悄悄到來。
諷刺的是,為了紀念過去在此死去的日本警察與布農族人,日本人在初代大分駐在所附近,也就是今日大分第二階平台上,建立了「殉難諸士之碑」與「納靈之碑」。至今人去山空,兩座碑仍一前一後,默默在大分銘誌屬於這裡的血與淚。
1933~1934年,日本的集團移住政策,成功將郡社群與巒社群族人,或強迫、或勸誘的遷離拉庫拉庫溪流域,移居到卓溪鄉。他們淨空了山林,也帶走了布農族的根,留下默默無語的石板屋與耕地,還有無數被含淚熄滅的三石灶。
人去山空之後,為了防止族人復歸舊社,八通關沿線駐在所依然有派警駐守;而古道也漸漸開始有了健行者,或者抱著拓墾夢遷徙的人們,往來南投與花蓮二地。直到1944年,大分駐在所或因日本忙於二戰,或十年過去也確認族人不會再回去住之後,終於最後一次關起武德殿的大門,打理好一切,深深一鞠躬,結束了這裡為時33年的「日本時代」。
1992年大分駐在所慘遭祝融後,如今,整個大分就只剩下紀念碑,還有這座藏在樹林裡的小小彈藥庫,與散落於周遭山上的郡社群舊部落們,靜靜的、悄悄地,繼續看守著大分,述說著這片土地那燦爛如煙花,卻消逝如流星的200年。
到了大分,如果只享受這裡「天堂般的靜好」,那就太可惜了。我們應該要到各個遺跡走走,用眼睛與身體見證歷史。而更要知道的是,這份台灣山中的「靜好」,是用多少的血、多少的文化斬根所換來。今天,台灣要尋找屬於自己的文化,應當要從何處著手?這裡,是最適合思考這些資訊量爆炸的議題的地方。
你所看到的「原鄉」,真的是原鄉嗎?
老家,還在山裡,靜靜等著族人們回去。
這是大分的故事,也是布農族的縮影。希望在這一個世代,部落的青年們都能回到那世代埋藏臍帶的屋簷下作夢,重新燃起三石灶的火,傳唱美麗之島的天籟歌謠。
#八通關訪太魯那斯・大分的200年
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佳心石板屋 在 徐榛蔚 Facebook 的最佳貼文
【花蓮家園Bunun.Kulumaha 布農。回家啟動】
在光輝十月,慶祝國家生日的快樂氛圍中,「拉庫拉庫溪流域布農族舊社溯源與重塑計畫」的美麗成果發表,也在崙山國小孩子們合唱「回家」的歌聲中,精彩重現百年前布農族的先人智慧!
這個計畫從106年走到現在,著實不易,當初榛蔚聽到文化局夥伴說,要在佳心舊社把石板屋蓋回來、把小米也種回來!心中的感動,不是三言兩語所能表達!
完成這個工程浩大的的重建計畫十分不容易,起初發現Istasipal家屋遺址時就只剩一面牆,從106年開始透過當地耆老的記憶和古文獻記載,查詢無數考古資料,反覆做了系統性的調查、測量後,族人們一步一腳印把厚重的石板一片一片揹上山,利用考古新科技重現拉庫拉庫溪部落布農族老家的百年風華!而在107年12月舉辦家屋落成典禮後,這次再藉由特展讓背後的精彩故事被更多人看見。
榛蔚非常感謝文化局、林管處、耆老、族人和大家的努力不懈下,復原了文化遺產,完整的再造歷史現場,也喚醒大家對於保存歷史文化資產的重要性,往後更要透過年輕族人將祖先的智慧結合部落、#佳心舊社 和八通關越道路和其他道路成為一個傳統文化行程,讓更多人有機會在未來實際走訪布農族人的足跡,更深入體驗歷史文化。
族人與各方夥伴們合作努力的心路歷程,譜出許多的動人故事,瓦拉米步道一直很熱鬧,疫情解封後更多人喜愛往山林裡走動了,石板屋蓋好之後吸引了更多人前往,希望佳心石板屋以及周邊耕地等等的復原能夠讓大家更了解布農族文化。
#拉庫拉庫溪流域布農族舊社溯源與重塑計畫成果發表展
時間:10月8日-11月8日
地點:花蓮鐵道文化園區一館(花蓮市中山路71號)
👇🏻看展前先了解、知識不漏接👇🏻
✅特展展覽資訊:https://reurl.cc/3L781l
✅佳心舊社是什麼:
https://reurl.cc/m9ra9W
✅偉大的重建計劃:
https://reurl.cc/Md662n
✅調查佳心舊社大解密㊙️:
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佳心石板屋 在 邱家驊 R.F. Facebook 的最佳貼文
__背著籐籃走回最初之地
畢業典禮x畢業旅行
這一天,我們身穿 #布農 的傳統服飾,背起自己親手製作的藤籃(PalanganHaipi),與老師同學一起走回半年前採集黃藤的佳心石板屋(瓦拉米步道5km處),由老師Tamavava帶領我們,向祖靈以及大地傳達敬意,我們有好好善用每一寸所採集的藤料,並將這樣的傳統生活工藝持續傳承下去。
致敬黃藤
半年前,我總會有各種機緣拍攝關於傳統工藝的匠師或職人,但始終只是站在攝影的角度在觀望著,半年後的今天,或許,我說或許,可能有再多一種的面向去思考去理解,因為我的手掌有了刀繭,手指有了各種割痕,面對眼前的工藝品不再只是最後美麗的成品,而那些背後的過程及途中,成了我更在意的風景。
半年恆春玉里往返的課程結束了,但我們沒有因為畢業而停擺,刀磨好了,技術成熟了,我們依然會繼續 #與藤為伍。
採、洗、剖、曬、削、編
#Bunun
#PalanganHaipi
特別感謝 #花蓮文化局 安.心藤編生活日
Photographer " 邱家驊 / 邱大花
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佳心石板屋 在 台灣1001個故事 Youtube 的最讚貼文
七佳村曾是排灣族的中心之地,
是台灣最大的石板屋群。
半世紀前,村民被迫遷村下山,
只留下幾戶不肯離開,
繁華聚落一夕間成了廢墟,
拒絕現代文明,像是野地求生,
村民卻過得安穩舒適。
■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點,請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷!
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佳心石板屋 在 台灣1001個故事 Youtube 的最佳解答
黑色部落 part1
https://youtu.be/2rxjteuxJ1k
人神盟約祭 part2
https://youtu.be/3Q5bMir-Muk
行動廚房 part3
https://youtu.be/Rk-3v0mlXqo
☞黑色部落
七佳村曾是排灣族的中心之地,
是台灣最大的石板屋群。
半世紀前,村民被迫遷村下山,
只留下幾戶不肯離開,
繁華聚落一夕間成了廢墟,
拒絕現代文明,像是野地求生,
村民卻過得安穩舒適。
☞人神盟約祭
春日鄉,是少數保有五年祭的聚落。
各個家族都會派出勇士刺福球,
難度之高,就怕沒刺中,厄運上身。
原住民的祭典,外人看熱鬧,
實際上,卻蘊含祖靈的訓示規範,
也維繫著散居外地的後代子孫。
☞行動廚房
春日鄉也被封為「兩個太陽」的故鄉。
行動廚房的發起人邱錦花,
十六歲,手掌被機械截掉一半,
她靠著一隻半的雙手,用在地食材辦桌,
不但增加婦女的工作機會,
也帶動部落農業的發展。
■台灣1001個故事 說不完的故事
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佳心石板屋 在 卓溪鄉登山協會- 佳心石板屋計畫獲得了公部門的肯定感謝 ... 的推薦與評價
佳心石板屋 計畫獲得了公部門的肯定感謝為了這個計劃盡心盡力的每位#卓樂部落張忠義耆老及Istasipal家族#花蓮縣文化局#玉山國家公園管理處#林務局花蓮林管處#潤澤規劃 ... ... <看更多>
佳心石板屋 在 原視尋miing紀遺第十三集【佳心石板屋】 promo 09/25 22:00 的推薦與評價
為何說布農族是遷徙的民族?200多年前,曾有一群布農族的祖先,遷移到花蓮拉庫拉庫溪流域定居後,又為了什麼原因,他們必須被迫離開這塊肥沃之地, ... ... <看更多>