高雄人是幸福的,當然,對我來說,每個有電影院的城市都是幸福的,但高雄人不但可以看電影,還可以「玩」電影,這讓高雄比起其他地方多幸福了一點點。
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感謝高雄市電影館邀請,讓五年只有去三次高雄的大王,也可以享受高雄人的幸福:我去看了高雄市電影館 VR 體感劇院 VR FILM LAB 推出的 VR 電影《#星際大騙局之登月計劃》,而以下是我的感想(還有我的照片!)
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大王是不折不扣的gamer,所以 VR 遊戲我並不陌生——偷偷說,我在大學還做過 VRML 的專題呢(誰知道那是啥)。但是, VR 設備可不便宜、而且你家也得有足夠的空間才行(更別提有喜歡湊熱鬧的柯基的話),所以,VR 遊戲與 VR 電影,一直是大王可遠觀而不可褻玩的玩意。而如果能到一個專業的 VR 環境去體驗 VR 效果,站在喝牛奶別養牛的立場上,當然比較省時省力。
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而這,就是為什麼我要說,有 VR 體感劇院的高雄市比較幸福的原因了——你還可以先去旁邊吃港園牛肉麵!然後去駁二散散步!再去看電影!what a perfect afternoon!
(特別是港園的部份,我恨所有隨時都能吃港園的人,literally。)
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回到《星際大騙局之登月計劃》,我來貼一下電影本事:
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1969 年,阿波羅 11 號登陸了月球。在登月五十週年後,全球仍蔓延著陰謀論,質疑任務的真偽。同樣處於認同困境的台灣人民,渴望著一個揚威國際的契機來拯救整個局面,愛情摩天輪、開採石油都不夠看,於是一個「登陸月球」插旗到此一遊的影片拍攝計劃因應而生⋯⋯。
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由公共電視、高雄電影館、綺影映畫三方聯合出品,《返校》導演徐漢強繼〈全能元神宮改造王〉後,攜手阿根廷動畫公司 3dar 導演馬可洛可可重返 VR 的重磅之作,邀請觀眾扮演登月的民族英雄,透過 VR 技術實際體驗太空漫遊壯舉,打造絕無僅有的觀影經驗。為國際重大事件編撰在地情節,以全球最重要的一小步,杜撰出台灣的一大步,觀眾除了能夠過足當明星的癮,在影片終於完成後,也將發現這一切的背後,還有個意想不到的大結局!
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《星際大騙局之登月計劃》預告:https://www.youtube.com/watch?v=vs4nPANeLS8
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【觀影過程】
你必須戴上 VR 頭罩、耳機、雙手需要拿著手把,雙手食指可以按下手把按鍵,可以操作角色進行抓取動作。《星際大騙局之登月計劃》是一部 20 分鐘的 VR 互動電影,所以過程中你可以抓取許多身邊的物品,拿起來翻閱、或把它們丟出去、疊在一起。過程中,你可以在一塊四方空間裡四處走動,有垂簾會提醒你碰到了邊界(畫面上也會顯示)。你可以自由轉頭、蹲低跳高、欣賞身邊的事物與正在進行的劇情。
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很不幸的是,大王非常會流汗(我說過我非常會出水),導致當時還帶口罩的我,在戴上眼罩與耳機之後整個大冒汗——但我想,一般人應該會覺得還蠻舒適的,特別是眼鏡族群,大王的眼鏡很大,但是戴上眼罩後並不會感覺不適(我只是熱而已),甚至晃動頭部或是跳躍也沒問題,而且過程中,我其實沒有特別感覺眼罩會很重。
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【電影感想】
說真的,大王最喜歡陰謀論了,登月陰謀論是人類陰謀論歷史上永不過氣的經典之一,所以《星際大騙局之登月計劃》光是劇情大綱就讓我很有興趣,而因為《返校》而得到許多獎項的導演徐漢強,不只是要說一個陰謀論故事而已,這其中有許多很明顯(而且刻意掩飾所以更明顯)的政治指涉,非常有趣——well,可能跟《返校》的有趣不一樣,但別忘了,徐漢強導演是偉大的AFK PL@YERS團隊創辦人,如果你知道AFK PL@YERS為《魔獸世界》玩家帶來多少幽默諷刺的精彩短片,就能猜到,《星際大騙局之登月計劃》也有很多諷刺笑點。
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當然,不能將 VR 電影與一般的敘事電影相提並論,因為它的電影長度並沒有那麼長,而且你也不像在看敘事電影時一樣,只能用導演的視角看一個故事。VR 電影更重視的是體驗,電影製造了一個 360 度環繞的虛擬空間,讓你能在其中自由探索——可以說是最會建構空間的侯孝賢導演、或史匹柏,最應該嘗試的電影表現技術。這種感覺是很奇妙的,是敘事電影很難製造出的效果。
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當我在《星際大騙局之登月計劃》裡的主角房間裡,「看著」房間電視時,其實我可以不用看著電視,我可以看著桌上雜亂的報紙、泡麵、遙控器,把它們拿起來端詳、或是測試物理定律(像我嘗試把泡麵疊在手機上,是可以的),但同時,我的耳朵也在聽著電視裡交待劇情的聲音,所以我知道接下來會發生什麼事;或是當過程中,我突然意識到耳邊不停響起的爆炸聲,其實是施放煙火的聲音,我把頭轉向左方,蹲下來看看房間窗戶外面,才發現外頭城市上空正在放煙火。這種探索的樂趣,是很新鮮的、是很主動主觀的、是會吸引你想要待在這個異世界久一點的奇妙感覺。
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依照 AFK PL@YERS 的優秀偉大傳統,《星際大騙局之登月計劃》短短的 20 分鐘裡也有一首爆笑的歪歌(而且其實還蠻好聽的),充滿著酒色財氣等等我們喜愛的台灣優秀元素,非常好玩——你也是這首片中MV的一部分,你也能透過 VR 操作,讓這個 MV 變得更精彩。
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【感想】
我覺得,你如果從來沒有接觸過 VR 電影,那你一定要嘗試看看,這是未來的電影發展形式——不是說未來都只會有 VR 電影,而是這種型式跟我們一整個世紀的認知、對 3D 電影的認知都徹底不同,你應該要體驗這種身歷其境的感覺。
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先前《星際大騙局之登月計劃》在金馬影展進行放映,目前在高雄市電影館 VR 體感劇院放映中,有興趣的高雄朋友可以前往體驗(但不要傳港園的照片給我)~
另外 VR 體感劇院也有一些其他的 VR 電影:包括了驚險的《極限聖母峰》,與真正上月球的《阿波羅登月計劃》等等,可以考慮買套票比較划算。
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☆《星際大騙局之登月計劃》購票:
https://bit.ly/39xbFlx
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☆高雄市電影館 VR 體感劇院 :
營業時間|週一至五 14:00-20:00、 週六日及國定假日 10:00-20:00、(週二休館)‧
地址|高雄市鹽埕區大義街 駁二大義區C9倉庫
FB:https://www.facebook.com/VRFILMLAB
IG:@vr_film_lab
https://www.instagram.com/vr_film_lab/
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3,110的網紅1 IMAGE ART 一影像,也在其Youtube影片中提到,生長於馬來西亞的華人導演廖克發,而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系,學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》,原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景,是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深,素材累積的份量足夠,也就自成一部紀錄片。 馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題,廖克發...
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原來沒有「晚上好」的金馬獎真的這麼好(轉刊)
管仁健
(李怡按:昨天拙文談金馬獎,接青年導演林子穎來訊說:「沒有中國電影,金馬藝術水平更高,把更多焦點放在小眾題材上,向世人介紹更多好作品。」其後在網上讀到台灣作家管仁健這篇文章。原來在金馬獎頒獎禮上頻頻出現中國用語「晚上好」,已經被台灣認為把金馬獎污染了。香港人也許可以從中悟到:為什麼我們要努力維持說香港味的粵語呢?)
「台灣的演員、導演都非常棒,不要流失他們,把他們留在台灣拍戲,我願意從學生製片拍起,我半價(接戲)。」
真的,鄉民是公平的。這段話是「國民阿嬤」陳淑芳從影61年,影齡比金馬獎都還大6歲的雙料影后,卻能在首次入圍就得雙大獎,致詞時說的一段話。
第57屆金馬獎頒獎典禮,在11月21日圓滿落幕,獲得外界、網友們一致好評。台灣的各種頒獎典禮,這幾年官員已經不再致詞,主持人廢話也少了些,無奈很多得獎人不自知也不自愛,以為上台領獎致詞是去KTV搶麥,廢話好似周星馳電影《鹿鼎記》裡,多隆對韋小寶的敬仰「猶如滔滔江水連綿不絕,又如黃河泛濫一發而不可收拾」。
最典型的悲劇就是今年9月26日第55屆電視金鐘獎,以往典禮都在11點左右結束,最晚也只拖到11點半,但今年卻嚴重超時近1小時,導致戲劇節目女主角獎、戲劇節目導演獎、最佳戲劇節目獎等壓軸大獎,拖到過了12點才公布。不少守在螢光幕前的觀眾,在12點半典禮結束前就已忍不住睡著,沒能看到最後,引起鄉民痛罵。
其中廢話最多,最被鄉民砲轟的「罪魁禍首」,就是以《我在市場待了一整天》榮獲生活風格節目獎的製作人劉志雄,3次上台朗誦手機裡寫好的小學生作文,一個人就耗掉將近9分鐘。
再說一次,鄉民真的是公平的。陳淑芳的得獎感言,時間加起來遠遠超過劉志雄,但大家聽得卻依然有笑有淚,網路零負評。因為致詞時間的長短還不是重點,內容與效果才是王道。陳淑芳在台上說的,不只是她自己想說的,也是全台灣人大多數人的心聲(無須理會那些放棄治療的統支廢渣),所以陳淑芳就算說得再多,鄉民們依然捧場。
金馬獎好看要感謝中國政府?
但今年的金馬獎之所以好看,真的要論功行賞,超萌的國民阿嬤陳淑芳,都還只能排名第二。
能讓金馬獎脫胎換骨,這兩年來越來越有特色,也越來越能凝聚台灣人心,大家在電視機轉播或網路直播,再也不用聽到罹患無骨症的台灣藝人,學王炳忠(台灣統派新黨發言人)那樣捲起舌頭,噁心十足的問候大家「晚上好」;更不用擔心被那些甘心成為當權者鷹犬,上台致詞的中國電影奴隸人,言語性騷擾的霸凌「很高興來到中國台灣」,這完全要感謝中國政府。
2018年第55屆金馬獎頒獎典禮,最佳紀錄片由《我們的青春,在台灣》奪得。這齣耗時6年拍攝的紀錄長片,是以2014年太陽花學運為背景,報導學運領袖陳為廷與中國在台交換生等人,展現這些人在社會運動中所遭受的衝擊和影響。但傅榆在得獎感言時說:
「很多人以為這部影片在講政治,其實它在講青春。青春很美好,但是青春卻也是最容易犯錯的時候,也是容易把錯誤的期待投射在別人的身上,這種錯誤不僅可能發生在人對人、或是國家對國家,希望我們的國家可能被當成一個真正獨立的個體來看待,這是我身為一個台灣人最大的願望。」
傅榆發言後,來自中國的去年影帝涂們,立刻在頒發最佳女主角獎時說:「特別榮幸再次來到『中國台灣』金馬獎頒獎,我感到了『兩岸一家親』。」典禮結束後,來台參賽的中國電影工具人,又集體抵制出席惜別酒會。
另外傅榆的得獎感言,在中國也立即引來了回應。「微博共青團中央」轉發了一幅包含台灣、南海在內的中國地圖,並配文稱「我深深的愛著這個國家」,並配上「中國,一點都不能少」的標語。
那些比婊子更無情,比戲子更無義,參加過本屆金馬獎的中國電影工具人,翻臉如翻書隨即轉貼。例如當屆金馬影帝徐崢、入圍影后的周迅及孫儷、以及胡歌及鄧超……等。
「中國一點都不能少,但是可以缺一大塊」。國民黨時代的秋海棠地圖,被俄羅斯蠶食鯨吞,早就瘦成了老公雞。但即使唐努烏梁海被占了,外蒙獨立了,見樹不見林,見台灣不見俄國佬的中國電影工具人,仍在那裡無恥的叫囂「中國一點都不能少」。多年來金馬獎找這些中國電影工具人來撐場面,對台灣人或對電影人來說,都是自取其辱。
「錯把宋粉當台獨」了嗎?
去年中國挑釁地把金雞獎移師廈門,並與金馬獎同一日舉行頒獎典禮。今年乾脆借疫情之便,不讓任何人來台參展,連合資拍片都不敢報名。但這對台灣來說,就像禁止觀光客來台,讓台灣免於武漢肺炎肆虐一樣,真的是天佑台灣,讓金馬獎回歸電影,政治掛帥轉回金雞百花。
1982年出生的傅榆,父親是馬來西亞華人,到台灣求學定居;母親則是印尼華僑,9歲到台灣居住。雖然畢業於政大廣電系與台南藝大音像記錄研究所的傅榆,受訪時也自認自己是「台灣人」,但也說「自己雖然長於外省家庭,崇拜宋楚瑜,卻又不是真正的外省人,與真正的台灣歷史脫節」。
台灣人一般所謂的「外省家庭」,嚴格說來是指戒嚴時代的眷村,或是軍公教警這些吃兩蔣皇糧的家庭。當然,如果放寬一點來說,也還是父母或祖父母,在1945年戰後到1950年國共內戰期間來台的。
但傅榆的父母親,都是戒嚴時代才由東南亞來台定居的華裔,台灣人會稱這樣的家庭為「新住民」。當然,無論是外省第二代或新住民第二代,絕對都是台灣人。不過,支持甚至崇拜宋楚瑜的人,在台灣是不太可能被歸類為「台獨」,甚至是「鐵桿台獨」。比較熟悉台灣事務的國台辦官員,也不可能犯此低級錯誤,錯把宋粉當台獨。
但中國電影工具人,卻比國台辦官員還政治掛帥。傅榆這種家庭背景與這種言論,都被認為是台獨,請問台灣還剩幾個非台獨?
「晚上好」成了政治通關密語嗎?
金馬獎在戒嚴時代,只是新聞局年年行禮如儀的一個官方獎項,主辦者與獲獎者都沒當成一件正事。解嚴後交由電影人負責,隨著評審過程越來越嚴謹,政治力已完全無法介入。
在金馬獎頒獎舞台上,能上台領獎的人是誰?上台後會說什麼內容?主辦單位不可能事先知情,一旦知情,這個獎也就沒任何公信力了。何況對中國電影工具人來說,「內地」也有一堆像戒嚴時代金馬獎那樣的電影獎,為什麼還要飄洋過海地來參加金馬獎?
台灣擁有華人世界裡難得的言論自由,頒獎典禮上傅榆說了什麼,或是涂們說了什麼,都跟其他入圍者與得獎者無關,更與主辦單位無關。但是來自中國的電影人,卻必須在國家暴力下,用集體不出席酒會來抗議一個得獎人的講話,這樣的作法很幼稚,也很無恥。
今天若是評審對參賽者霸凌,或是頒獎者對得獎者霸凌,尤其是主辦單位對參賽團體霸凌,參賽團體在抗議無效下,進行這樣的集體反制,多少還有些正當性。
參賽的電影人,一定是有地域、性別、階級、政治、宗教……甚至對電影主題與技法派別,看法肯定南轅北轍。不同是正常,全部一樣才是異常,也只有國家暴力才會妄想讓大家的聲音一樣。抓幾隻狗來關在一起,叫聲都不可能一樣吧?
「晚上好」與「兩岸一家親」一樣,中國人喜歡這麼說,台灣人無須反對。但台灣的電影人,無論你的政治立場是統是獨,只要作品夠水準,侯孝賢統嗎?蔡明亮統嗎?本魯(本魯蛇loser)都還是會買票進場支持。
可是在台灣的各種頒獎典禮上,把「晚上好」掛嘴上,就像「兩岸一家親」一樣,成為中國政治通關密語,作為自己能放棄靈魂,甘願只當工具人的政治小丑,從此不再出現於金馬獎。真的,讓老人再囉嗦一次,天佑台灣,原來沒有「晚上好」的金馬獎真的這麼好。
侯孝賢政治立場 在 Emmy追劇時間 Facebook 的最佳貼文
今年的金馬獎特別好看,兩大亮點是陳淑芳和侯孝賢,大家從小看到大的淑芳阿姨竟然沒得過金馬獎,然後一次掃光女主角女配角,非常令人感動;而侯孝賢竟然也沒拿過終身成就獎,順便我們可以看到舒淇,大家喜愛的大明星。
大明星還有李心潔,不辭辛勞隔離兩個星期也要來台灣頒獎,那麼那麼多香港、馬來西亞的電影人來到台灣,還有李安、白靈從美國來,是枝裕和從日本來,都要隔離,可是他們都來了,金馬獎還是金馬獎,亞洲最好的電影獎。
而且他們好喜歡台灣,好友善,這才是台灣應有的樣子吧,自由開心的說話暢所欲言,不用擔心得罪了誰的政治立場誰會不高興,大家來都是因為願意,想要來,因為這是金馬獎所以我們要來,來的人愛說什麼都可以,心裡不用有個疙瘩,也沒人戴胸章做政治表演,呼,原來自由的滋味是這樣!
今年台灣很棒,從外國朋友對台灣的友善完全可以感覺得出來。我們生在這世界上沒有罪,自由的感覺是這樣,我們的國家一定會越來越好,今天就是以後的樣子。
#下週我要泡戲院看國片請大家不用約我感謝我很忙
侯孝賢政治立場 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最佳解答
生長於馬來西亞的華人導演廖克發,而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系,學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》,原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景,是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深,素材累積的份量足夠,也就自成一部紀錄片。
馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題,廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞,散居於泰國、中國與香港,過著不斷轉換身份的生活,隱藏著身世與革命的故事。 單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發,在《不即不離》完成的過程裡,持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需,對抗日本以及英國的殖民,想要更有尊嚴與自由,建立一個理想的社會,很自然甚至可以說是唯一的選擇。
廖克發認為,對政治事務的冷漠冷感,其來有自,並非所謂個人的選擇或立場,而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視,其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外,未曾轉換為正義時,後來的人也就在長期的審查與壓抑中,被訓練、教導成無法信仰正義,難以想像更好也更平等的可能。 從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》,也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》,由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章,進行對種族議題的深刻探討。
馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時,簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權,華人與印度人則是能享有公民權的協定。 而華人與馬來人種族衝突的513事件,肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率,大肆慶祝遊行,引發馬來人的反感,也上街示威,最後演變成戒嚴,與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言,即是不允許討論、質疑該事件,乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料,耙梳了513事件的始末,同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。
廖克發發覺,在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時,也知曉華人內部的自相殘殺,甚至及於華人對更少數,尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問,會不會他也同樣是一名種族主義者?主要是他警省到,自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維,而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹(自然環境)與人類的關係,特別是為了經濟開發,對原住民棲息地、森林的砍伐,透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘,也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。 廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起,其時他對正義的想像,就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解,印第安人是被壓迫的對象。
換言之,影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。 廖克發強調,任何太方便、簡化的敘事跟立場,都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑,明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界,必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠,需要有很多故事與作品,討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情,得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放,要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者,要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。
小檔案
廖克發,1979年出生於馬來西亞怡保,實佻遠(Sitiawan)。就讀於國立新加坡大學商業學系,卻熱衷於文學創作以及出國遊學,曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後,來台學習電影製作,2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片,曾獲最佳導演,並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》,根據祖父二戰時參戰的生命故事改編,獲優等劇本獎;被選為2015法國南特影展,台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司,製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。
拍攝的電影多與東南亞華人有關,其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史,在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演,同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。
創辦人:馬立群 監製:王姿佩 採訪:沈眠 攝影/後製:馬立群 作品提供:廖克發 場地提供:倆人攝影棚
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新聞網址: https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202005310005.aspx
2020/05/31 07:39
(中央社記者尹俊傑紐約30日專電)紐約時報以美國影評人凱尼斯柏格專文大篇幅介紹導
演侯孝賢,標題稱侯孝賢為「台灣最偉大電影人」,文章以「童年往事」與「戀戀風塵」
帶領讀者認識獨特的侯式視覺美學。
這篇美東時間29日刊於紙本的文章指出,侯孝賢挑戰傳統電影敘事風格,作品奠基於動作
、空間與時間,用畫面傳達劇情重要細節,且慣於切換場景,產生前後不連貫的時間敘事
。角色在畫面中的站位與光線、景深,都占有舉足輕重地位。
凱尼斯柏格(Ben Kenigsberg)以侯孝賢向已故日本導演小津安二郎致敬的電影「珈琲時
光」為例寫道,侯孝賢鏡頭下的城市並非人們往來的地方,而是不斷失去聯繫、火車淡然
駛過的所在。
資深華語電影研究專家葉月瑜曾說,侯孝賢將自身風格比作中國山水畫中的留白,用這項
技法邀請觀眾進入他的電影世界,不用理解或推測因果關係,只要充分體驗就好。
侯孝賢備受國際影壇肯定,但很長一段時間不受美國片商青睞。有影迷嘲笑,侯孝賢作品
可能太具挑戰性又缺乏商業色彩,以致美國片商無意引進。「千禧曼波」2003年在紐約放
映後,侯孝賢作品才正式打開美國市場,2015年的「刺客聶隱娘」曾在全美50多家戲院上
映。
如今,觀眾可透過亞馬遜(Amazon)影音平台Prime和蘋果公司(Apple)的iTunes欣賞主
題圍繞青春與成長的「童年往事」和「戀戀風塵」,認識侯孝賢打造的獨特視覺美學世界
。
1985年上映的「童年往事」為侯孝賢自傳電影。電影一開始,導演就用畫外音強調影片主
題,也就是自身童年回憶與對父親生前的印象。
1986年上映的「戀戀風塵」是從鄉村到城市的故事,部分取材自編劇吳念真的經歷。劇情
描述一對住在九份山區的青梅竹馬,國中畢業後相繼到台北都會打拚,但隨著環境變化,
兩人關係變得愈來愈脆弱。
凱尼斯柏格認為,長鏡頭、遠距觀察人物、強調氣氛,都是侯式視覺特有風格。
文中引述賓州蓋茨堡學院(Gettysburg College)教授烏登(James Udden)著作「無人
海島:侯孝賢的電影」(No Man an Island: The Cinema of Hou Hsiao-hsien)指出,
侯孝賢運用長鏡頭源於1970至1980年代早期台灣影壇架設攝影機的偏好,並從中發展出充
滿詩意的獨特敘事風格,觸動觀眾人心。
73歲的侯孝賢曾以「悲情城市」、「好男好女」、「刺客聶隱娘」3度榮獲金馬獎最佳導
演,並揚名國際影壇,「悲情城市」拿下1989年威尼斯影展最高榮譽金獅獎,「戲夢人生
」榮獲1993年坎城影展評審團獎。
侯孝賢2015年憑藉「刺客聶隱娘」奪得坎城影展最佳導演獎,之後未再推出執導作品。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.135.68.14 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1590907569.A.C4E.html
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