關於 保羅如何殉道 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這次上教會傳道人的裝備課，學習有系統的整理讀經後，如何寫出重點摘要，更試著紀錄個人領受和回應。不止這些，這次的功課，更多了要我們參考不同聖經版本，有和合本、新譯本，現代啟導本，呂振中譯本，國際英文譯本...等等，然後試著翻譯出屬於自己的聖經版本。

當然，聖經不能亂翻譯，所以更要領受各譯者所想表達的聖經原意。也因為這樣，在參考各種不同版本的同時，就會看到每一個譯者在不同時代背景下，如何用不同的詞彙詮釋。也可以跟著現代啟導本。將2000多名聖經研究者嘔心瀝血整理出來的聖經資料，透過串珠(ㄧ種查經的方式)，將聖經各卷書在不同時期、不同背景、不同環境下，不同作者的紀錄，一覽無遺。

這樣看聖經，突然變的很立體，很有趣😄

當然無論哪一種譯本，總要能在聖經真理的原則上。而各譯者為了要讓譯本在真理的原則上，就會花更多的時間去比對各使徒在不同時期所記錄的話是否和神啟示的話相稱。

很感謝教會、牧師，給我們這樣的功課，讓我們在信仰的路上，能更身歷其境，走得更踏實無懼。

和大家分享我的作業，也鼓勵弟兄姊妹也能夠用這樣的方式來操練屬靈的生命。

以下屬個人學習領受，先分享
腓立比書 ㄧ章

A.大標
保羅堅定傳福音是比生命更重要的事

B.分段標題
1：1～11
保羅感謝、肯定、祝福腓立比教會的眾聖徒

1：12～14
保羅藉由苦難激勵聖徒放膽傳道，

1：15～19
保羅點出弟兄姐妹之間傳道的動機不同，但仍以基督被傳開而喜樂

1：20～30
保羅將生死置之度外，生命完全屬於基督，活著是為了與弟兄姐妹一同爭戰

C. 領受
基督徒真正的喜樂平安是來自對於傳講福音無懼，活著最主要目的就是為了傳講福音

D. 回應
要為傳講福音多做裝備
學習真正在愛中是沒有懼怕的

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腓立比書 倪子鈞譯本

1：1
主的僕人保羅和提摩太書信給腓立比凡因著基督耶穌而活著的眾聖徒，和教會的諸位監督、執事

1：2
願透過主耶穌將從神而來的恩惠平安賜給你們

1：3
每逢我想到你們為福音所擺上的，就感謝上帝

1：4
為你們祈求禱告時，我總是充滿喜樂

1：5
從教會成立的第一天，到如今的福音興旺是因著你們的同心合意

1：6
我深信神親自在你們心裡動善工，並終將完成拯救，直到耶穌基督再來的日子

1：7
我為你們眾人有這樣的信心，是必然的。因我深信就算在獄中，甚至我們都需要為著辨明福音而受苦難，神必會使我們一同蒙恩

1：8
我能體會耶穌基督如何深切愛你們的心，我也如此深切的想念著你們，上帝可鑒查我的心

1：9
我所禱告的，是求神的愛能大大的充滿你們，又讓你們得著更多的智慧和悟性的提升

1：10
使你們能分別為聖，過誠實無偽的生活，直到耶穌基督再來的日子

1：11
並倚靠耶穌基督福音的救恩，結滿仁義的果子，並將一切榮耀歸於神

1：12
弟兄姊妹們，我希望你們都看見，福音沒有因為我的遭遇而受到攔阻，反倒傳遞的更加興旺

1：13
這周遭的每一個人，就連宮殿內外全體官兵，都知道我入獄只是為了傳講福音

1：14
這裡大部分的弟兄姊妹，都因我被囚，反而更有信心放膽傳道，無所畏懼

1:15
但在這裡確實有些人傳道是因為嫉妒和競爭，而有些人則動機純正

1：16
後者是出於愛心，知道我被放在這裡是為了捍衛福音

1：17
前者是出於自私、野心，不是真誠的，設想要在我被囚禁時挑起更多麻煩

1：18
但這又怎樣呢？重要的是，無論是虛情假意，還是真心誠意，基督的名終究被傳開了，因此我滿心歡喜，我還要繼續歡喜！

1：19
因為我知道透過你們的祈禱，和耶穌基督靈的幫助，最終我必得救！

1：20
我所引頸期盼的是，在任何事上我能不感到羞愧，並因著基督耶穌更放膽無懼，尤其是現在，無論生死，基督的榮耀永遠是我生命中最重要的！

1：21
對我來說，如今我活著是為了基督，但若我為基督受迫害殉道，其實是更有益處的

1：22
但神若使我繼續活著，這意味著我將能做更多結果子的工作，這叫我該怎麼選擇呢？

1：23
我真是左右為難，我渴望就這麼離開這世界，和基督在一起，因為那是再好不過的了

1：24
然而卻為了你們的緣故，我反倒要活著

1：25
我深信我活著的目的，是為了繼續和你們生活在一起，這樣能幫助你們建造，更經歷從信仰而來的真正喜樂

1：26
所以當我再到你們當中的時候，你們更能誇口、榮耀的訴說基督在我生命中所成就的一切豐富

1：27
總之，無論發生什麼事，你們總要活出基督的樣式與福音相稱，無論我是否來到你們當中，或是我只能聽見你們的消息，都會知道你們有共通的精神目標，堅定合一的為信仰而站立。

1：28
不管反對你的人用任何方式而你們都不受到驚嚇，這樣便能顯出一種徵兆，就是他們終將被消滅，而你們卻會被拯救，因為你們的信心來自於上帝！

1：29
因此你們不僅是要相信耶穌，更因著耶穌你們被賦予活出基督榮耀的使命，當然你們會為了福音受苦，這是難免的

1：30
你們會經歷爭戰，從我身上看見、或聽見的ㄧ樣、就像如今你們都清楚我仍在患難中！

願神開啟我屬靈的眼睛
讓我更深的渴慕
讓我更多的領受

#基督徒的暑假作業
#感謝讚美主

教會在這時代的使命
看見貧富懸殊的情況每況愈下，大財團壓迫工人及貧苦大眾的情況無日無知，政府制度的發展不進反退。站在這時代的神學學人心裡經常問兩個問題：第一個問題是：這是一個什麼樣的時代？另一個是:教會在這樣的時代有什麼使命。

回應第一個問題，這是一個充斥謊言的時代。更嚴重的是，人已開始習慣了政治人物說謊，又或是商人為了爭取最大利潤而說謊。最令我擔心的是，這世代的遊戲規則已開始被改變，似乎說真話及有道德勇氣為「大我」而發聲的人既沒有好處，也得不到主流社會的肯定。這是一個什麼樣的時代？這是一個壓迫者集團化的時代。在經濟上的壓迫者似乎與政治上的壓迫者己開始有更大的結連，在碼頭工人罷工的事件中我們看見政府及一些主要靠低下階層選票而上位的政黨，如何一致地置身事外。我們看見更多人依靠政治靠攏而非個人能力上位。這樣的時代將會製造什麼下一代呢？當一個社會不再堅持說真話，或是說真話的人得不到實質或是道德上的回報時，我們下一代可能會像現時的大陸同胞一樣要往別處買奶粉。當只靠政治靠攏便可上位的話，我們張很快消耗我們過去50多年來建立的社會資本。

這個時代需要教會站出來，因為教會應該是一個社會堅守真理的最大的力量及最後防線。這個時代需要教會說出有道德勇氣的說話。這個時代需要教會為受壓迫者發聲。當然，從教會建立到今天，教會可以選擇表達他們時代使命的方法是多元的，我們是基督的身體，各按其職，唯一的問題是我們離開基督，因為離了我你不能作什麼。如果我們是連於基督的話，我們必須問基督今天面對以上兩個大是大非的問題及趨勢時，衪會否置身事外呢？祂會否對謊言視若無睹呢？祂會否對欺壓者說願你平安呢？我相信祂在祝福他們之前，祂會要求祂悔改。

今日影響我們在這時代作鹽作光的原因有兩個很重要的理由。首先，就如一位藝人姊妹表達的，我們可能會認為政治是骯髒的，所以我們基督徒都不應參與這些骯髒的俗世事情。但這想法是建基於一個基本的誤解，首先，政治本質不是骯髒的。真正骯髒的是那些利用政治作為滿足一己私利的政治小偷，事實上，只要我們脫下有色眼鏡，我們便會看見在政治圈中，亦有很多在道德上令人敬佩的人和事。林肯、潘霍華、昂山素姬、馬丁路德金及仍在囚的劉曉波及譚作人。他們不單參與政治，更是全人投入政治，不同的是他們為的不是自己的私利，而是他們的鄰舍。就如保羅在加5:13-14呼召我們：「弟兄們、你們蒙召、是要得自由．只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會．總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。」 政治可以是為了達到個人利益的地方，也可以是服侍別人的機會，分別是我們如何選擇，參與政府也可散發光輝的。

另一方面，就是我們喜愛和平及不喜歡爭鬥。真道與黑暗世界的不和諧基本上是必然的事實。約1:9「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」耶穌在當時所說出的愛及教導都是革命性，更沒有帶來即時的和諧，而是長期的逼迫及爭論。因為，在這黑暗的世代，真理不會一下子便被接納。為受欺壓者發聲，我們必然會遇到更大的反抗。但這些不和諧是為了真理與愛鄰舍而必須付的代價。更不用說的是，眾多聖徒為什麼要殉道，就是要堅持真理，及不向當權欺壓者妥協。祂的愛是一個願意付代價的愛，祂給我們的呼召，同樣，是為真理及別人付代價的使命。要注意的是，耶穌從來不會拒絕與犯罪的人同席，但祂從不依靠有地上有權勢的人來傳揚祂的真理。

我深信以上兩點都不應引來很大的爭議，真正的問題是使命的表達方法。我深信堅持真理是沒有妥協的餘地，但表達的手法卻是多元的，唯一不應出現的是置身事外或不冷不熱。上帝本身是極有創意的，只要你細心看看祂手所造的花，你便會明白多元的意義。在回應時代的使命上，我們都可以選擇我們不同的使命。事實上，回應時代使命的確有很多不同的方法，而有些弟兄姊妹已經開了一些道路，我們可以選擇參與或是建立我們新的使命。

為真理發聲
和諧是重要，但不要假的和諧。愛與真理才是真正和諧的源頭，沒有愛與真理，是沒有真正的和諧的。而沒有反對聲音，並不等於和諧，而只是一個當權者嘗試製造的假象。64這兩個數字對基督徒應有雙重意義，第一個當然是我們民族中的一個必須緊記的國殤的日子。另一方面，公元64年是尼祿(Nero)王借羅馬大火為借口開始逼迫基督徒的開始。兩件事件同樣是為了壓迫真理的擴展。在這個時代，我們要為堅持真理而發聲，我不反對為在上位的祈禱，但也要為願意為真理發聲的人禱告，更要有道德勇氣去對在上位說出真相。當然，發聲是有多元的選擇，正如音樂亦有不同的調子一樣，你可以在暗室中為這一切代禱。你亦可以上街大聲疾呼，你亦可以像我用文字或在網絡中發聲，哪怕只是在Fb中一個為真理而發的一個Post，唯一不應的就是置身事外把鄰舍置之不理。

重建社會的靈性
現今社會真正的問題不單在於現實的層面，也在於靈性的層面。事實上，靈性不只是透過默想而操練出來的，它亦可透過日常生活中操練出來的，正如保羅在腓2:3-4「凡事不可結黨、不可貪圖虛浮的榮耀．只要存心謙卑、各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事、也要顧別人的事。」他所指出的，是反映當時一個真實的現況，更反映當時羅馬帝國以高舉自我為中心的制度所操練出來的自私靈性。反觀今天的社會，屬靈爭戰不單在天上，也在地上。教會在今天的社會中，有很大的使命去重建這世代的靈性。方法除了傳統的默想或退修外，我們更要進入世界。我們需要在這世界提供一個在日常生活中操練靈性的選擇，就是社企的推行(詳細論述可參筆者與紀治興合著的社企與信仰)、良心消費運動及關懷貧窮學校等都是嘗試提供一個在日常生活中，抗衡資本主義的屬靈操練的選擇。

教會在這時代所肩負的使命是大的，傳福音當然是首要的，但不要忙記我們要在世上作鹽作光及愛鄰舍的使命。我們的爭戰既在天上，也在地上。願你的旨意行在地上。啊們。