▎半妖與修道者的故事,請聽我娓娓道來
那年,妖與修道者無視人妖紛爭結合生下了力量強大的半妖,取名為阿茲卡。可惜幸福的生活被無情地摧毀,失去雙親的阿茲卡逐漸崩潰,開始大量誅殺修道者,成了靈界最絕情的存在。
直到不久前,遭到修道者合力撕裂的阿茲卡,靈魂飄盪世間時,遇見了在外遊歷的安奈特,安奈特被阿茲卡的經歷所打動,決定幫助阿茲卡復生。
日復一日,靈界最絕情的半妖,冰封的心也因為這個天真善良的女孩漸漸動搖⋯
#傳說聖典 #松竹梅 #全新造型 #即將登場
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#天竺鼠車車 #天竺鼠 #豚鼠 #情人節 #PUIPUI モルカー #モルカー #定格動畫 #動漫 今日我又同大家講下最近一套喺youtube熱爆嘅《天竺鼠車車》, 每集短短只有2分40秒嘅日本定格動畫, 佢係每逢星期二晚上七點半喺東京電視台個兒童綜合節目嘅一個小環節 短短唔夠一個月嘅時間,...
「修道與生活的故事」的推薦目錄:
- 關於修道與生活的故事 在 Garena 傳說對決 Facebook 的最佳解答
- 關於修道與生活的故事 在 Facebook 的最佳解答
- 關於修道與生活的故事 在 謝金魚 Facebook 的最讚貼文
- 關於修道與生活的故事 在 Smart Travel Youtube 的精選貼文
- 關於修道與生活的故事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
- 關於修道與生活的故事 在 香港喵喵俠 Youtube 的最佳解答
- 關於修道與生活的故事 在 [資料] 修道人的志節_前賢輩的故事行誼- 看板IGuanTao 的評價
- 關於修道與生活的故事 在 善訓緣- 生活中修道在家出家修道是生活在塵出 ... 的評價
- 關於修道與生活的故事 在 修道故事~接近道場- 一貫道學院| 活佛師尊的話 的評價
- 關於修道與生活的故事 在 2023「福慧圓滿,愿力為階」|寶光崇正開辦全球醒悟懺悔一班 的評價
修道與生活的故事 在 Facebook 的最佳解答
🇦🇲《雪白十字架的亞美尼亞》 🇦🇲
萬萬沒料到,原本安排為旅行中繼站的 #亞美尼亞,其實是一個歷史悠久、友善可愛的國家,每一天都充滿驚喜與美好的邂逅,讓我每天醒來都充滿了期待。
世界上的第一個基督教國家不是以色列,也不在歐洲,而是位於高加索地區的亞美尼亞。
西元301年,亞美尼亞王梯里達底三世,為了抵抗波斯祆教的同化,決定定基督教為國教,成為世界上第一個單一宗教的國家,也因此滿山遍野的修道院坐落各地,感受堅固的信仰力量。
比起現代常見的教堂形式,亞美尼亞的教堂更為樸素,多為淡紅和灰黑色石塊建成,卻多了一份神祕氛圍,頭頂著述片磚瓦圍饒而成的圓頂帽,上方還有個十字架,看起來又有點可愛。
更令我印象深刻的是,與亞美尼亞人每一次的邂逅。
不只每天都邂逅友善的陌生人,走進他們的生活中,甚至亂入結婚典禮,獻出了第一次的婚禮攝影體驗。
由於太興奮拍得太拼命,彷彿聽到主婚攝心中吶喊:「住手啊啊啊!來賺錢的到底是你還是我???」
小小的國家,卻藏著美妙絕倫的自然景觀與人文故事,絕對是我旅程中意外的亮點,難以忘懷的旅程。
修道與生活的故事 在 謝金魚 Facebook 的最讚貼文
#史泡泡 #理查三世的三個女人
💖安妮內維爾(Anne Neville):擁王者之女 到 馬克白夫人
🔥如果真相是時間的女兒,那時間最寵愛的寶貝兒子一定是謊言這個王八蛋🔥 Part3
❤️前情提要:
1. 英格蘭的王位問題 https://www.facebook.com/balaq.hsieh/posts/4586425158036328
2. 賽西莉:經歷玫瑰戰爭的二王之母
https://www.facebook.com/balaq.hsieh/posts/4588981057780738
-------
「你害得我青春守寡,坐待紅顏老去,你該遭天罰!在你婚娶之後,願悲哀緊繫你的床頭;誰若一時癲狂,錯嫁了你,她因你活著而受到的磨難,比起你害死了我的親夫而使我受到的苦痛,將更加沉重。」
~理查三世中,安妮對理查的咒罵~
安妮的父親理查內維爾,江湖人稱「擁王者(Kingmaker)」,他是賽西莉的侄子,從父親、母親繼承了大筆地產,在娶妻之後,由於妻子的家族無後,在北方沃里克郡的城堡與地產也都由他們夫婦繼承,使得擁王者成為15世紀英格蘭的富豪貴族,同時,因為沃里克郡靠近蘇格蘭南方,常常需要與蘇格蘭作戰,也讓他培養了戰略上的眼光。
在約克公爵去世後,擁王者隨即與愛德華會合,支持愛德華打贏了戰爭,「擁王者」由此得名,獲勝後,原本屬於皇室的土地也有不少落入擁王者之手,但他與妻子膝下無子,只有兩個女兒:伊莎貝與安妮,從妻子家族那裡繼承來的爵位與地產可以傳給長女,因此,伊莎貝很早就被指定為賽西莉最寵愛的三兒子、喬治的新娘,而安妮的婚姻還沒完全確定,只是在沃里克家時,她與理查也是青梅竹馬,就像當年理查的父母一樣。
在愛德華即位成為愛德華四世之後,擁王者更是如日中天,為了英格蘭的長治久安,他雖然知道愛德華曾經跟內維爾家族的另一個女子秘密結婚,但還是掩蓋此事,試圖促成愛德華與法國王后的妹妹聯姻。但擁王者沒有想到,他阻擋自己的家人成為王后,卻沒能阻擋到處留情的愛德華為愛癡狂。
在某一天行軍的路上,愛德華遇見了一位帶著兒子陳情的騎士遺孀,這位美麗的少婦名叫伊莉莎白,伊莉莎白的母親出身高貴,也是亨利六世夫婦的至友,在第一任丈夫死後為愛下嫁,生下了一大群孩子,伊莉莎白就是她的長女。伊莉莎白雖然國色天香,但首任丈夫只是一般的爵士,因為伊莉莎白一家效忠亨利六世,她的孩子們無法繼承土地,因此前來陳情。
伊莉莎白曾被稱為「全不列顛群島最美的女人」,這個一無所有的美麗寡婦,與帥氣風流的年輕國王,就這樣天雷勾動地火,據說面對國王想要來一發的要求,伊莉莎白持刀抵在自己脖子上/也有人說抵在國王脖子上,「我如果作不成你的王后,也不可能做你的情婦。」
換言之,國王陛下想脫褲子就得先交出戒指。為了把伊莉莎白騙到手,愛德華再次秘密結婚,但知情的人都不把這當成一回事,認定愛德華一定會始亂終棄時。
1464年,愛德華卻撕破了與法國協議,將這個平民寡婦立為王后,而她的家族也跟著雞犬升天。
對於賽西莉和擁王者而言,這是對內維爾家族的羞辱,擁王者開始提議將兩個女兒分別嫁給國王的兩個弟弟,藉此提升地位,但這件事一開始並沒有成功。後來,隨著王后不停生育,王后家族的地位也越來越高,曾經親密無間的戰友產生了不可分割的裂痕,擁王者曾經指控王后的母親是女巫,又在衝突中殺了王后的父親和兄弟。直到最後,擁王者樹起反旗,將長女伊莎貝嫁給喬治,想要擁立喬治為王,經過幾次你來我往的戰爭,還是由愛德華獲勝,於是擁王者一家與喬治逃往法國。1470年,在法國的介入下,擁王者見到了亨利六世的王后與兒子,雙方原本是死敵,但最後達成協議,擁王者將小女兒安妮嫁給亨利六世的兒子,雙方一起把愛德華給拉下台。
於是,在父親的安排下,14歲的安妮糊裡糊塗地成了王妃。此時,她的姊姊與姊夫喬治先回到英格蘭後,在賽西莉的勸說下投降了愛德華,約克家的三個兒子再次會合,18歲的理查在這一系列的戰事中堅決地支持大哥、勸服二哥,成為愛德華的親信左右手。
可憐的安妮與丈夫根本不熟,只生活了幾個月,而且在雙方回到英格蘭對戰時,她的父親與丈夫先後戰死沙場,媽媽又躲進了修道院,王妃只是個空頭銜。這又是個超級冰與火之歌的故事,就像狼家的珊莎一樣,安妮原本是北方貴族家的千金,是英格蘭最有身價的單身女子,但在戰爭中被交易給敵方,她雖然與丈夫沒什麼感情,但殘酷的是,殺死她丈夫的人,正是她的青梅竹馬:理查。
安妮的人生陷入絕境,她沒有可以依靠的人,原本屬於她的財產,也都被姊姊姊夫侵奪,喬治以代替姨妹打理家產的名義,將安妮關在他家,不讓她隨便見人以免她嫁人時將財產帶走,曾經的王妃,如今淪為姊夫的奴隸。
但她不知道的是,在外面的世界中,理查仍然想娶她,在莎翁劇本中,理查是在她丈夫的棺木前甜言蜜語地誘騙她。但是在現實中,理查為了求娶安妮再三與三哥喬治協商,曾經有一度幾乎就要成功,但喬治最後仍然拒絕了。為了防止理查得知安妮的下落,喬治甚至將安妮偽裝成一個廚房女傭,好把她藏在倫敦的一間房子或者一間餐館裡。
但理查終究還是找到了安妮,將她安置在一所教堂中,這件事當然讓喬治怒不可遏,理查的戰功與信用遠比喬治來得好,所以婚事也得到了國王的默許。許多看過莎翁劇作的人可能認為,理查是不是貪圖安妮的財產?但從結果來說,為了安撫喬治,理查與安妮放棄了大部分的地產與權利,甚至連理查在王宮中的職缺都讓了出去。
大約在1472年,理查與安妮終於正式成婚,回到當年他們相遇的城堡中生活,並生下了唯一的兒子愛德華。同樣出身內維爾家族,安妮與婆婆賽西莉的關係也非常親密。相較於王后與賽西莉之間劍拔弩張的關係,安妮顯然更得婆婆歡心。
然而,王后家族與擁王者一家的仇沒有就此畫下句點。雖然理查在北方很安分守己地管理,但王后與喬治的角力又開始了,而且這次還是像當年一樣,互相指責對方毒殺謀害、巫術詛咒,但喬治沒有岳父的能力跟野心,伊莎貝疑似產褥熱去世後,他又指控是王后搞的鬼,而且精神越來不穩定,隔年,1477年就因為謀反被抓進倫敦塔,後來被國王處死。
安妮與理查接走了喬治的孩子們,讓他們在遠離皇宮的地方靜靜地長大,距離也似乎拉開了與王后的衝突。王后非常能生,她給愛德華生了一大堆的孩子,約克家族唯一的潛在敵手,就是流亡在外的亨利都鐸,但亨利都鐸的繼承權遠比約克王室的所有男子都遠,一切似乎沒什麼好擔心的。
但這樣的平靜只持續了6年,愛德華國王在壯年突然去世,繼承人才13歲,不顧王后的反對,遺命讓理查成為護國公,在新王成年之前掌管國政。驚恐的王后家族還來不及調動武力,理查已經以迅雷不及掩耳的速度帶走了兩個小王子,送進倫敦塔中,從此,沒有人再見過兩個小王子,他們的生死成了永遠無解的謎題。
這就是約瑟芬鐵伊的名作《時間的女兒》當中反覆論證的主題,究竟,理查有沒有殺害他的姪兒們?我自己也沒有答案,現在的主流說法認為,下手的可能是王位的潛在對手、亨利都鐸的母親瑪格麗特夫人,她當時是王后身邊的女官,始終野心勃勃,殺人嫁禍,一舉數得。
但我個人覺得無法同意《時間的女兒》的地方在於,作者想證明的「理查沒有殺姪兒」=「理查是一個好國王」,但作者沒有把人性的變化考慮進去。我自己認為,有沒有殺姪兒根本不是重點,重點在於理查後面的行為,愛德華死後不久,他就與母親賽西莉相見,然後才南下攔截小王子,後來,就命人揭發了愛德華第一次的秘密婚姻,對象正是內維爾家族的一個女性。在當時,人不能隨意離婚,假如第一次婚姻的配偶在世期間,第二次婚姻是不能算數的,既然愛德華與王后的婚姻不算數,他們的孩子都成了私生子、也都不具有繼承權,那麼,約克家族中最年長的繼承人就是理查了。
不過,愛德華秘密結婚的時候,理查還是個孩子,遠在沃里克城堡中,他不可能親眼見證秘密結婚的事,唯一在世、而且可以知道其中有誰參與的人,為有理查的母親賽西莉,我們可以推測,理查可能是在母親的支持下推翻了愛德華的婚姻,藉此削弱小王子的繼承權,這才是真正的重點。
於是,理查與安妮在1483年加冕成為國王與王后。在這過程中安妮到底有多支持這件事?英國的歷史小說女王菲力帕格列哥里所參與的一個紀錄片「白王后與她的敵手」中,菲力帕提到,當理查南下奪取王位時,安妮不在他身邊,但從安妮的帳簿看來,在那段時間並沒有禮服支出。
這代表什麼意思?假如安妮與理查一開始是要扶植小王子登基,那麼安妮身為嬸嬸肯定要參加加冕大典、必須要製作新的禮服,但安妮完全沒有預備,換言之,她根本沒有打算去參加加冕,或者,從理查出發之後,她就知道不會有小王子的加冕大典,只會有她們夫妻的登基儀式。
以她家族與伊莉莎白王后的冤仇,她絕不可能樂見自己深愛的丈夫去為人作嫁,安妮早就不是當年沃里克城堡的小千金,在英格蘭的腥風血雨中,她從傻傻的茱麗葉成為了野心勃勃的馬克白夫人。她與婆婆賽西莉一起將理查拱上王位,但在登上后位的那一刻,就是她此生悲劇的開始。
*本系列文章由 國家兩廳院 NTCH, Taipei 贊助,疫情過後請關注「理查三世」重排喔!
修道與生活的故事 在 Smart Travel Youtube 的精選貼文
#天竺鼠車車 #天竺鼠 #豚鼠 #情人節 #PUIPUI モルカー #モルカー #定格動畫 #動漫
今日我又同大家講下最近一套喺youtube熱爆嘅《天竺鼠車車》,
每集短短只有2分40秒嘅日本定格動畫, 佢係每逢星期二晚上七點半喺東京電視台個兒童綜合節目嘅一個小環節
短短唔夠一個月嘅時間,已經風魔萬千大人細路嘅觀眾
今日就同大家分析佢熱爆嘅十個原因。
第一: 善良嘅動機
到目前為止,動畫只係出到第3集, 故事簡單易明
含有教育意義 ,好似第一集就係講一個自私嘅司機 ,掛住喺車裏面打機
導致 塞車 ,第二集嘅故事就係講 兇悍嘅銀行劫匪,第三集就係講大意嘅司機令貓貓困喺架車裏面
由於主角都係一班 五隻擁有唔同性格嘅天竺鼠 ,故事是輪流嚟講述佢哋嘅善良,點樣將呢啲困境化險為夷。大人細路仔都啱睇,簡單易明,發人心醒。
第二: 天竺鼠化身為一架架車車 ,係咪車裏面又會間中坐咗啲人或者動物
由於導演現實社會裏成日都經歷 塞車 ,佢喺塞車嘅時候就希望自己能夠成為一隻天竺鼠 ,
正正就係反應咗導演希望透過動畫卡通 ,交次住現實生活嘅無奈,令到講故事嘅時候,其他人都會對呢啲現實生活裏面嘅瑣碎事情 ,產生共鳴 ,但係又見到啲咁可愛嘅 天竺鼠車車 ,
將呢啲日常生活咁鎖碎嘅事卡通化,畫面柔和嘅配色,好似玩具一樣嘅城市設計,睇起上嚟會開心好多。
第三:天竺鼠五位主角都充滿咗好多天竺鼠習性嘅可愛嘅身體語言,好似食嘢嘅時候兩個腮脹卜卜好可愛、天竺鼠車車好鍾意喜歡趴到同伴身上、會到處嗅聞的特性、甚至係第二集,變身拆車嘅時候跌咗啲錢喺地下,好似天竺鼠咁樣我出一舊舊㗎錢喺地下好似啲bet bet咁樣等等,你啲都係充滿住好可愛嘅元素 ,
第四 :「真鼠配音」, 動畫裏面嘅 天竺鼠 ,喺導演姐姐養嘅天竺鼠真聲,除咗能夠令度配音有真實感之外,對於喜歡天竺鼠嘅朋友一定會好喜歡
第五:導演經過講故事嘅形式,畀佢哋五位主角天竺鼠嘅性格,例如薯仔熱心助人、白毛毛性格騰雞遇上劫匪、阿比生性好奇、貪靚朱古力,仲有為食嘅teddy。佢哋單純而善良、每次遇到麻煩事都會化險為夷,畀出一種好窩心嘅正能量。
第六: 佢哋嘅外型係好可愛色彩繽紛,裡頭軟綿綿嘅「天竺鼠車車」都是用羊毛氈做的。而製作羊毛氈的過程更是十分費時又費工,更加唔好講拍攝嘅過程需要大量道具的定格動畫
第七 :呢一個導演見里朝希年青有為,矮動畫界都十分有名氣,之前拍過兩部動畫 ,candy.zip 同埋我的小羊 , 我的小羊更加獲獎無數 ,之前我的小羊其實係一套比大人體嘅人性黑暗獵奇嘅動畫,畫面分鏡流暢,故事有寓意,今次佢一反常態,拍出同上兩部動畫反差咁大嘅作品,日本觀眾有一定嘅期待
第八:網友有大量嘅meme圖同埋一句金句「小孩才看《鬼滅》,大人都看《天竺鼠車車》」金句在網上洗版。就好似最近好多人將阿yoyo嘅表情p咗圖 , 大家喺網上面風傳,成為talk of the town。
第九:官網出咗好多副產品 ,例如有情人節蛋糕 、Macaron 、徽章 、餐廳更加有呢啲日本造型嘅大阪燒喺度頓崛嘅兩間餐廳,
第十:timing. 一個係因為佢只係得兩分鐘40秒, 好快就睇完, 你等緊車嘅時候可以睇、你等緊?嘅時候都可以睇,睇完覺得好自癒, 就好似一個朋友氹你, 送一個好可愛嘅emoji問候你一樣, 睇完之後好窩心, 好想同人哋分享, 另外就係喺呢一個時候推, 因為成個社會嘅氣氛都係好沉鬱, 睇到呢啲咁單純可愛嘅天竺鼠車車 , 而家人與人之間嘅隔膜好疏離 ,但係睇到呢啲咁窩心嘅動畫 ,你又會覺得 會心微笑 ,
我係好喜歡研究流行文化 ,亦都好鍾意日本 ,所以今日就介紹呢個天竺鼠車車定格動畫比大家,如果你喜歡我呢一類題材嘅,希望你都可以幫我分享畀朋友呀,記得訂閱同埋like, 唔知道出咗天竺鼠車車嘅emoji未呢?如果出咗嘅話留一個畀我呀, 我哋下次再傾過,88
ギニアピッグが人気の10の理由、バレンタインデーのギフト
みなさん、こんにちは。私は皇帝です。
本日は、YouTubeで人気を博した「ギニアピッグカート」の最新セットについてお話します。
各エピソードは、わずか2分40秒の日本のストップモーションアニメーションです。毎週火曜日の午後7時30分にテレビ東京で行われる子供向け総合番組のごく一部です。
1か月だけでは十分ではなく、混雑した聴衆です。
今日は、熱爆発の10の理由を分析します。
最初:親切な動機
これまでのところ、アニメーションはエピソード3にのみ公開されています。ストーリーはシンプルで理解しやすいです。
教育的意義があり、最初のエピソードは車に電話を切って電話をかける利己的なドライバーについてのようです
交通渋滞を引き起こし、物語の第2話は激しい銀行強盗についてであり、第3話は不注意な運転手が猫を車に閉じ込めることについてです
主人公は性格の異なる5匹のギニアピッグであるため、この困難な状況をそよ風にするために、物語は交代で彼らの優しさを語ります。大人たちは見やすく、シンプルで、理解しやすく、刺激的です。
第二に:ギニアピッグはカートに変身し、人や動物がカートに座ることがあります。
監督は実社会で交通渋滞を経験しているので、交通渋滞が発生したときにギニアピッグになれると期待しています。
アニメを通して、実生活での無力さを物語るとき、他の人が実生活でささいなことに共鳴するように、監督が望んでいるのはまさにそのためですが、彼らは再びそれらを見ました。かわいいギニアピッグカート、
日常のモノ、やわらかな配色、おもちゃのような都会的なデザインを漫画化することで、見るととても幸せになります。
第三に、ギニアピッグの5人の主人公は、多くのギニアピッグの習慣であるかわいい体の言葉でいっぱいです。彼らは食べているときに2つの頬が腫れているようなものです。彼らはとてもかわいいです。 、第2話でも解体された車になって、ギニアピッグのように地面でお金を失ったり、賭けのように地面で古いお金を払ったりしました。みんなとてもかわいいです。要素、
4番目:アニメーションのギニアピッグ「RealMouse Dubbing」、監督の妹が育てたギニアピッグのリアルな声、ダビングをよりリアルにするだけでなく、ギニアピッグが好きな友達にも間違いなくお気に入りになります
5番目:物語を語った後、監督は5人の主人公、ギニアピッグ、他の人を助けたいと熱望しているジャガイモ、白髪の毛むくじゃらのキャラクター、テンジオが強盗に会う、修道院、性的に好奇心が強い、チョコレートに貪欲、そして食べられたキャラクターを示しますテディ。彼は素朴で親切で、トラブルに遭遇するたびに危険をそよ風に変え、一種の慰めの前向きなエネルギーを発達させます。
6番目:その外観はとてもキュートでカラフルで、中の柔らかい「ギニアピッグカート」はウールフェルトで作られています。ウールフェルトを作るプロセスは非常に時間と労力を要します。撮影プロセスには多数のストップモーションアニメーションが必要であるとは言い難いです。
7番目:監督は、Li Chaoxiが若くて有望であり、矮星アニメーション業界が非常に有名であることを確認しました。以前に2つのアニメーションを撮影したことがあり、candy.zipが子羊を一緒に埋め、子羊は数々の賞を受賞しています。ラムは実は人体よりも人間性が濃いアニメーションのセットです。スクリーンショットは滑らかでストーリーに意味があります。今回は、上記の2つのアニメーションで、特徴のない異なる作品を撮りました。日本の視聴者は一定の期待を抱いています。
8番目:ネチズンはたくさんのミーム写真と金色の文「子供たちは「ゴーストデストラクション」を見て、大人は「ギニアピッグカート」を見る」を持っています。金色の文はインターネット上に印刷されています。最近、あよよさんの表情をたくさんの人が撮って、街の話題としてインターネットで広めているようです。
第九:公式サイトには、バレンタインデーのケーキ、マカロン、バッジ、レストランなどの副産物がたくさんあります。どとんぼりエリアには、和風おこのみやきをはじめ、2つのレストランがあります。
10番目:タイミング。1つは2分40秒しかかからないので、すぐに終了します。車を待つときに見ることができ、待つときに見ることができます。終了すると、自己回復が良好になります。友達がかわいい絵文字を送ってくれるようなもので、見た後は心が痛むので、ぜひ他の人と共有したいです。また、社会の雰囲気がとても憂鬱で、見るので、今回はプッシュします。シンプルでキュートなギニアピッグカートで、家族はとても疎外されていますが、このとても心温まるアニメーションを見た後、あなたは笑顔を知っていると感じるでしょう。
私はポップカルチャーを勉強するのが大好きで、日本も好きなので、今日はこのギニアピッグストップモーションアニメーションをみんなに紹介します。私が好きなら、友達と共有するのを手伝ってくれるといいのですが、購読するのを忘れないでください同じように、ギニアピッグの絵文字を知らないのですか?あなたが出てきたら、私を放っておいてください、次回はもう一度やり直します、88
?合作邀約請洽
gold7778@gmail.com
https://www.instagram.com/gold7778t/
成為這個頻道的會員並獲得獎勵:
https://www.youtube.com/channel/UCIuNPxqDGG08p3EqCwY0XIg/join
請用片右下角調4K睇片。
修道與生活的故事 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「地心引力抓不住的冒險家:8公斤行李×325天×35個國家,拉著未婚夫飛向世界盡頭」介紹
訪問作者:Winny
內容簡介:
「希望我們的旅程能夠成為別人實現夢想的能量!」
萬人粉專主Winny帶著8公斤行李和未婚夫去環遊世界,
2個人,325天,橫跨4大洲、35個國家、100多個城市,
前進加拉巴哥群島、南極大陸,住進郵輪甲板橫跨北歐,
深入歐洲貧民窟、廢墟、納粹集中營,攀登喜馬拉雅山、越南冷穴峭壁……
一窺古靈精怪的Winny眼中的奇幻世界!
粉絲敲碗期待的環遊世界遊記!
收錄Winny從未公開的環球心路歷程,
超過380張絕美風景,25支實境影片,
囊括世界上最夢幻的湖、最適合看星星的沙漠,
以及和未婚夫溫馨又爆笑的互動趣事!
◎從娘胎就開始旅行的女孩,帶著未婚夫環遊世界!
7歲跟隨父母移民紐西蘭的Winny,天生就有旅行基因。父母發現懷她時剛從西藏回來,在她2歲時全家一起去了南非,長大之後更時常飛來飛去探索世界,粉絲稱她是「地心引力抓不住」的冒險家。從小懷抱著「環遊世界」的夢想,努力存旅費,沒想到出發前遇見了現在的另一半York,但她不想因為愛情放棄夢想,交往一週年提出了:「你願意跟我環遊世界嗎?如果不願意我們就分手!」幸好York答應了,這趟屬於兩人的旅程就此展開!
◎世界和你想的不一樣,太陽底下滿載新鮮事!
你能想像沒有郵差的小島,還是寄得出明信片?用古柯葉和司機交朋友?修道院養天竺鼠是為了當糧食?想娶老婆需要學會編帽子?有比死海還鹹的湖?相機拍的極光竟然比眼睛看到的還美?只有牧師才能閱讀的機密檔案記載了什麼?讓Winny為你一一解謎!出走觀光客擁擠的大城,勇闖每天都像拍「國家地理頻道」的南美小島和南極大陸,體驗與鯊魚共泳、被海豹追著跑的生態日常。穿越貧民窟,參觀人骨教堂、飛機殘骸、廢墟、納粹集中營,潛入蘇聯祕密基地!上山下海,和世界交朋友,吃遍菜市場、當地人餐桌、米其林餐廳!
◎旅行的精采,正是那些不在計畫之中的事!
即使計畫充足,但總會發生意料之外的事:因和朋友搶買油畫而結交到尼泊爾摯友;錯過日期,在印加古道上慶生;和未來公婆一起遊瑞士;重感冒涉水攀登冷穴峭壁;夜宿喜馬拉雅山脈遇地震。摔壞相機、在沙漠弄丟手機、租車被坑錢更是一件也沒少過。出發前Winny開玩笑說要帶York到世界盡頭,而旅途中的歡笑和淚水更成了扶持彼此繼續前進的動力。
◎環遊世界小撇步,職人級打包行李、訂機票、選住宿大公開!
你的旅行魂蠢蠢欲動了嗎?Winny不藏私,教你如何只帶8公斤行李就出發!怎麼買機票最划算?入住青年旅館或AirBnb?不容錯過星空、極光、借位等攝影小教室,讓你拍出海報美照,還有搞笑又創意的打卡照,將旅途感動全記錄!
作者介紹:Winny
經營有萬人粉絲的「Travel with Winny 一起跟昀去旅行」粉絲團,在「背包客棧」的發文更引起8萬多人的點閱和迴響。畢業後在澳洲任職驗光師,2016年2月帶著8公斤行李與未婚夫York踏上「環遊世界」的夢想之旅。喜歡和世界交朋友、與人分享旅途中的小故事以及實用資訊。累積旅遊足跡踏遍7大洲、60多國、100多座城市。目前定居澳洲,不定期前往各地旅遊。
請大家支持,我全部七個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘的亂亂分享粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.happy
李基銘的影音頻道粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「天亮就出發」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.lesgo
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁:https://www.facebook.com/voh.life
修道與生活的故事 在 香港喵喵俠 Youtube 的最佳解答
《隻狼:暗影雙死》(英語:Sekiro: Shadows Die Twice,中國大陸譯作「只狼:影逝二度」)是由From Software開發與動視發行,製作人宮崎英高,於2019年3月22日在Microsoft Windows、Steam、PlayStation 4和Xbox One平台上發售的動作冒險遊戲[2]。本作被視為《天誅》系列的精神續作,延續了以高難度和潛行暗殺為特點的遊戲風格。
遊戲講述忍者隻狼為了向擄走其主人並棄屍而去的武士復仇的故事。該遊戲獲得了全球評論家的一致好評。
角色
隻狼(隻狼/セキロ,Sekiro) 配音員:浪川大輔(日語) 諾申爾·達拉爾(英語)
魁忍貓頭鷹派去侍奉於卿子九郎的忍者。沉默寡言的性格。主人遭擄時被斬掉左手臂,之後得到了「忍義手」。為了奪回主人,狼展開漫長旅程。
卿子 九郎(御子 九郎/みこ くろう,Kuro the Divine Heir) 配音員:佐藤美由希(日語) 安伯·胡得(英語)
隻狼的主人。是葦名土地上某古老家族的末裔,被葦名重臣平田氏收為養子。因擁有不死「龍胤」之力,而被葦名大將囚禁,成為各方爭奪的對象。
佛雕師 猩猩(仏師/ぶっし,Sculptor) 配音員:浦山迅(日語) 布萊恩·卡明斯(英語)
失去左臂、稍顯老態的男子。一直於荒廢寺廟中埋頭雕刻佛像,卻只能雕出憤怒的鬼佛。他拾到了同樣被斬掉左臂的狼,並將自己的「忍義手」送給了他。
英麻(エマ,Emma) 配音員:伊藤靜(日語) 史蒂芬妮·謝(英語)
於荒廢寺廟旁出現在隻狼面前的藥師。她自稱是奉主人之命前來協助狼達成他的使命。
葦名 弦一郎(葦名 弦一郎/あしな げんいちろう,Genichiro Ashina) 配音員:津田健次郎(日語) 瑞伊·蔡斯(英語)
弦一郎是劍聖葦名一心的孫子,但他並非正統出身,而是生於市井之家,母親去世後被葦名收養。在葦名國存亡之際,他不惜染指「龍胤」之血、化為異端,也要守護他的國家。
葦名 一心(葦名 一心/あしな いっしん,Isshin Ashina) 配音員:金尾哲夫(日語) 安德烈·索吉劉茲(英語)
強大的劍聖,一生都在追求武技極限。經由「盜國之戰」統治了葦名國。一心衰老後,葦名國被內府勢力圍剿,面臨存亡危機。但衰老的劍聖,仍能揮劍。
變若卿子(変若の御子/おちのみこ,Divine Child of Rejuvenation) 配音員:清水理沙(日語) 安伯·胡得(英語)
被不死的求道者製造出來的虛假的龍胤持有者。認為龍胤會扭曲人的生存方式,所以願意協助隻狼斷絕不死。
魁忍 貓頭鷹(大忍び 梟/ふくろう,Owl) 配音員:土師孝也(日語) 達林·德保羅(英語)
隻狼的義父,一個沒有主人的忍者。曾在盜國戰場上拾到年少的狼,並將狼培育成忍者。教導狼忍者的教條是絕對的鐵則。
幻之阿蝶(まぼろしお蝶/まぼろしおちょう,Lady Butterfly) 配音員:宮寺智子(日語) 辛蒂·羅賓森(英語)
曾是義父指定給狼的忍術老師之一,是身經百戰的幻術師。
劇情
16世紀日本戰國時代末期,劍聖葦名一心透過「盜國血戰」統治了葦名國。此時,魁忍「貓頭鷹」也在戰場收養一位無名的孤兒,是為「貓頭鷹之子」並將其命名為「狼」。
20年後,由於葦名一心的衰老和染病以及被內府勢力圍剿,葦名國處於崩壞的邊緣。因渴望找到拯救葦名國的方法,葦名一心的孫子葦名弦一郎綁架了「卿子九郎」,希望利用他的「龍胤」來製造不死的軍隊。此時,隻狼已經成長為一個成熟的忍者,作為九郎的忍者試圖阻止弦一郎,但是卻被弦一郎砍去左臂。由於三年前,九郎已經將「龍胤」授予了隻狼,所以他活了下來,在一個頹敗的古廟甦醒過來。在那裡他遇見了曾經身為忍者的佛雕師。佛雕師將自己的忍義手,一隻複雜的、可裝備不同忍具的義肢,贈送給隻狼。
隻狼利用忍義手潛入葦名城,再次與葦名弦一郎戰鬥,並將其擊敗。儘管他們可以永遠地離開葦名國,但是九郎決定留下來並完成「斷絕不死」的儀式,從而去除他體內的「龍胤」,防止其他任何人爭奪他來獲得永生。隻狼勉強答應幫助九郎,並在葦名城附近收集儀式所需的所有必要材料。當隻狼收集到「棲宿之石」、「芳馨水蓮」與「不死斬」返回葦名城的時候,卻驚訝地遇見了本應於三年前死亡的義父「貓頭鷹」。 「貓頭鷹」表明他同樣想要九郎的「龍胤」,並要求隻狼放棄他對九郎的忠誠。
結局
劇透注意
與「貓頭鷹」對話時會讓你做出選擇:
如果隻狼選擇堅守對九郎的忠誠,他會與「貓頭鷹」交戰。由此線可通往「斬斷不死」、「回歸凡人 」「龍歸故土 」結局。之後隻狼會前往源之宮擊敗盤踞於此的櫻龍,獲得完成「斷絕不死」儀式的最後材料——龍之淚。當隻狼返回葦名城,他發現葦名一心已經病逝而內府也乘機偷襲葦名城。隨後隻狼在城外與九郎匯合,卻被弦一郎伏擊。此時,隻狼再次擊敗弦一郎,而絕望的弦一郎選擇犧牲自己復活一心和隻狼決一死戰。
如果隻狼選擇放棄對九郎的忠誠,他會與藥師英麻和年老的一心交戰,並踏上「修羅」結局。
四種結局
1. 斬斷不死
如果隻狼在整個遊戲進程中沒有學會「斬斷不死」,那麼九郎會服下龍淚並命令隻狼殺死自己來完成「斬斷不死」儀式。無奈之下,隻狼只得遵從九郎的命令殺死他。之後,隻狼成為了佛雕師,通過雕刻佛雕贖罪,同時等待著將忍義手傳遞給下一位尋求力量的忍者。
2. 回歸凡人
如果隻狼在整個遊戲進程中學會了「斬斷不死」,他會將龍淚交給九郎並犧牲自己來確保九郎能捨棄永生,平凡地生活下去。不久後,九郎來到隻狼的墓前祭拜,之後踏上了自己的旅途。
3. 龍歸故土
如果隻狼能從卿子手中獲得冰凍的龍之淚,那麼九郎服下龍之淚後會被吸入變若之子的心中,隨後變若之子決定西行至櫻龍的出生地歸還「龍胤」,使得凡人無法覬覦永生之力。而隻狼則會陪伴變若之子和九郎一同踏上修道之路。
4. 修羅
藥師英麻與年老的一心會和隻狼對戰,皆均會被隻狼給擊敗。一心被殺後,「貓頭鷹」叫囂著沒有什麼能阻擋他統治日本。就在這時,他突然被隻狼從背後刺死。九郎親眼目睹這一幕,意識到現在的隻狼已經成為修羅。之後,隻狼幾乎將整個葦名城屠殺殆盡。幾年後,一個惡鬼在葦名遊蕩的傳說一直在人間流傳。
喵喵俠專頁
https://www.facebook.com/catcatcatman/
喵喵俠玩魔靈召喚群組
https://www.facebook.com/groups/664214333715607/
喵喵俠玩【遊戲王 DUEL LINKS】群組
https://www.facebook.com/groups/1396607467056722/
交鋒聯盟 fight league
https://www.facebook.com/groups/1361085637274178/
直播台 逢星期一 08:00PM 停台
直播台 逢星期二 08:00PM 魔靈召喚+喵燈熱話
直播台 逢星期三 08:00PM 遊戲王+喵燈熱話
直播台 逢星期四 08:00PM 交鋒聯盟+喵燈熱話
直播台 逢星期五 JAPHK 8:30PM 魔靈召喚
海外贊助LINK
https://www.paypal.me/hongkong6429
香港贊助 使用以下圖片到便利店說 i tunes pass 增值
https://scontent.fhkg1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/19366486_453558281684242_8914950341890999248_n.jpg?oh=cfaf757fc08985067f936b9bb457188e&oe=59E49B95
以上節目全由youtube直播
不停期請假,敬讀原諒
修道與生活的故事 在 善訓緣- 生活中修道在家出家修道是生活在塵出 ... 的推薦與評價
... 音 4.57萬位訂閱者 一个21歲男孩預知時至,念佛往生西方極樂世界,往生 前說出前幾世輪回的故事 第一集的链接: 第二集的链接: 第三集的链接: 來自佛國的聲音 ... ... <看更多>
修道與生活的故事 在 修道故事~接近道場- 一貫道學院| 活佛師尊的話 的推薦與評價
... 修道呢,趕快把佛性找回來,恢復『本來的清靜』這樣你們的菩提心,才有辦法顯現。趁著還有肉體時,好好努力。今天古佛我所說的都是日常生活中,修行所要做到和注意的 ... ... <看更多>
修道與生活的故事 在 [資料] 修道人的志節_前賢輩的故事行誼- 看板IGuanTao 的推薦與評價
錄自光明雜誌第19期 (光明期刊、光明季刊)
編者:民國十九年,師尊師母同領天命,普渡三曹,迄今已有七十年,期間原人上岸無數
,也造就無數的白陽聖哲,可說煜耀古今的一頁。
道從神州轉來台灣,又廣傳至世界五大洲,普渡盛況空前未有。但現今道場,去聖時遙,
大德者又紛紛歸位,古道德風已不易復得,頗令有識之士憂心,惟恐道傳至末後,愈來愈
失去其尊貴的本質。因此,特選本文標舉一些大陸時期老前賢的志節,以示其永恆價值。
又,本篇為演講稿的整理,為使段落大意豁顯,因此嘗試加上標題,謹此說明。
一、前言
志節不是觀念,後學今天報告,不用那個角度來講,說修道人應有那些志節,第一條、第
二條、第三條,因為大家都清楚了,什麼是志節。我們從進道場以後,懂了很多的道理,
所以我們今天就不要從見聞轉誦上注意,不要光講一些觀念。可是,我們懂了很多以後,
我們還是我們,這是一個問題:「我懂了好多好多的德目,但是依然故我,沒有改變」,
為什麼會這樣?
二、道不是教來的!
首先我們要了解一個觀念:「道不是教來的!」我教你,實際上我沒有辦法教你,如果你
的內心沒有啟發,教沒有用。
好比這個孝道,不是教來的:所以我們講孝道,可能講得越詳細的人,可能都不孝。所以
不是講的問題,是要啟發,如果我們修道人內心啟發了、轉化了,他就有一個動力。
我們大家參加過纖悔班,有時候發現纖悔班的效果是短暫的。他即使當時哭啊很難過、很
感動,我們看過有人用拳頭打地板,很激動,結果過了一年以後,又回到老樣子。所以雖
然感動,心裡地想要怎樣做,但他真正的啟發沒有,良知的覺醒沒有。
三、學習前人,在於精神
我們大家都是跟過前人的人,有一個要思考的問題──我們都說要學前人,到底要學的是
什麼,還是只是學一點樣子而已?如果我們不懂前人的心是什麼個心,我們的心跟前人的
心不一樣。可能我們說跟過前人,學習前人,但因為心不一樣,對前人行為的了解就不一
樣,可能我所學的,只是前人一個外表而已。在我們的道場裡,也有這個問題──你說你
是前人的精神,他也說他是前人的精神,結果出來的版本都不一樣。你說你代表前人,他
也說他代表前人,結果行為不一樣,因為沒有真正抓到那個核心,只是一個外表比擬。
這裡面有個問題了:假如我們認為學的是前人當初的風範,實際上只是學一個外表的話,
那就會有個毛病「肯定我自己」──你看我們,這是前人當初的樣子。其實只有那個外表
,只有那個形象,而前人當初那個「心」,他為什麼要做這個事,可能就不太了解,或者
是程度不一樣。
四、修道不求人肯定
修道跟一般人不一樣的地方,就在這裡。一般社會上的人,需要肯定,他們做事業的人沒
有肯定,他就做不下去;他在機關裡當官員,需要老百姓的肯定,沒有肯定他就做不下去
,可是修道不能要求人肯定,這是不一樣的地方。修道如果有太多自我的肯定,這個人以
後就變得不受教:我這麼好,還需要你講嗎?我這麼好,還要如何?這個麻煩了,這就是
不受教,將來一天一天離道日遠。所以講志節,這樣子就沒有志節。此次來學講這個課,
後學心裡很志忑。因為自我反省很慚愧,有很多的缺欠。
自己想「對道體會有多少?」很有限,根本不夠資格來講這個課。但是心裡又想,這是一
個檢討自己的機會。
五、道尊德貴的典範
後學來講第一個大題.「道尊德貴,自古皆然」。道是很尊貴,古早至今沒有改變。道很
尊貴,人在改變,「你看這時道沒水準」,不是道沒水準,是人沒有水準,道從來沒改變
過。
我們不要講五祖、六祖這麼遠的事情,我們講白陽時期的人,後學講幾個故事給各位聽。
後學聽到這幾位前輩的故事,每每都很慚愧──人家都這樣,我們是怎樣;以前的人是怎
麼樣修道的,怎麼看待這個道,而我們現在是怎麼看待,我們來比比看。
(一)大徹大悟的夏前人
民國三十年,在天津有一位唐寡婦,先生姓唐,本身姓夏的夏前人。她的先生留下一大筆
的遺產,環境非常的好,每天吃喝享受,抽鴉片煙,往往不到中午不起床。不過,這個夏
前人有個好心腸,喜歡佈施,常常辦救濟,做好事。
有一位張老前人武城也在天津,就講了:「誰可以渡這個唐寡婦,功德無量。她是一個好
人。」
有一位邱前人說:「後學去渡她!」
張老前人說:「你環境不好,你渡不了她。」
他說:「我求老母慈悲,我可以渡得了她」
結果他真的渡了她,他先渡她的兒子唐先生求道,後來就渡了這個寡婦求道。
求道後,聽完三寶馬上講:「我從明天起,開始戒鴉片煙。」
現代醫藥發達,要戒鴉片煙可以打針幫忙,以前沒有,戒鴉片煙很難。結果二十天的時間
半死半活,鴉片癮來了,就在地上打滾,眼淚鼻涕一齊來,很痛苦,她的傭人說:「夫人
啊,抽一口好啦!太痛苦了。」給她準備好要抽一口,她說:「絕對不抽。」
就這樣又痛苦又忍耐,二十天過去了,煙也戒掉了。
鴉片煙戒掉以後,馬上到佛堂跟點傅師說:「我要清口茹素。」
馬上立清口愿,立完愿後,去聽研究班,聽了一個禮拜,立愿捨身辦道,所以她從求道到
立愿一個月,也沒有開法會。發了愿以後,不是像我們發愿以後等時機,她馬上跟兒子講
「你自己去想辦法,我們祖先的遺產,我要捐出去,把整個大宅院,和所有的家產都捐給
道場。」
她要捨身辦道,結果這個夏前人就到東北哈爾濱去開荒。
本來是那麼享受的一個人,道親拿一點錢給她租了一個小房子,一個破舊的房子,安了一
個佛堂,她就在那裏住,在那裏渡人。從早上到晚上,都坐在板凳上講道理,而且腰桿都
是直的,這樣樹立一個典範,那裏的道親,被她感動了,這麼堅強的一個人。
三年多的時間,不要講多少人求道,光清口的人就有五千位,這是真正的改變人─清口哦
!
後來,有一天,她跟她後來提拔的一位點傳師說:「我想要回去了。」
點傳師以為她回天津,說:「前人您什麼時候走?」
前人說:「還沒有看日子,你叫道親都回來。」
結果道親回來,便為大家開了兩天法會,開完了,跟大家講「要好好修道」。
開完法會,大家走了,她跟那位點傳師講「我真的要走,老師來接我了!」
這點傳師一聽慌了,老師來接就不是去天津。
點傳師說:「前人,您好好的,為什麼要走,身體好好的啊!」
她說:「要走了!」
第二天就感冒,感冒以後就不舒服,大家回來看她,一起吃飯。吃完飯坐下來跟大家講:
「這個三期普渡互古沒有的因緣,大家要把握,要好好地自渡渡人,好好修道,好了,再
見了。」手放下來,就走了。
這是民國三十三年的冬天,她走了,那個時候在東北是汪精衛政權的管轄,叫偽「滿洲國
」,跟國民黨是不來往的。她一歸空,那天晚上就到天津總壇到壇批訓,叫「德惠菩薩,
夏盛珍」。邱前人一看,不對啊!夏前人在哈爾濱開荒,怎麼到壇了,以為是仙佛要考人
,所以把訓收起來,不敢拿出來。
以前那個時候沒有電話通訊,滿洲國跟中央不通訊,人都不能來往,沒有消息。經過了一
個月,哈爾濱有道親回到天津報喪,邱前人說啊:「哪一天歸?」把訓拿出來一對,就是
那一天晚上,這邊歸空,那邊就到壇了,這是一個真修的人。後來他們有從哈爾濱出來的
人,說夏前人歸空的時候,有幾萬人送殯,街上都跪滿了。那時候偽滿洲國實際土是日本
管制,日本政府覺得很奇怪,一個普通老太太死了,怎麼那麼多人去送殯,這裏面有問題
,但調查也查不出個究竟,就不了了之了。那些道親真的好像是自己的母親死了一樣,這
麼難過。實際上她從求道到歸空,沒有幾年,可見,是個真修的人。
(二)大捨大得的盛前人
再有一位是哈爾濱的盛前人考斌。這位前人原來是哈爾濱的首富,家裏環境很好,開了三
家麵粉工廠。他以前信佛教,在佛教裡就是佈施,做好事,大家都曉得他是一個大善人。
後來機緣成熟,天道傳到哈爾濱,求了道以後,他有一次到佛堂去,仙佛開沙,剛好是老
師到壇慈悲:「大捨大得,不捨不得」他看到了,像我們也常常看到這「大捨大得」的訓
文。
他回去就跟女兒講「我們要大捨大得。」他就把所有的麵粉工廠通通賣掉,自己一文不留
,把錢全部拿到佛堂來,交給他們的前人,邱前人。那時候邱前人在哈爾濱,一看這麼多
錢,不得了,就好像我們現在講多少億,不知道怎麼辦,就把錢拿到天津交給胡道長。這
位盛前人,以我們現在來講,如果有一個人行了這麼多的佈施,一定是很風光,到那裏去
,大家都奉為上賓。可是,他到佛堂來,他的前人跟他講「你到佛堂來,要從打毛巾開始
學。」他就在佛堂門口學打毛巾、端茶,來的都是他的工人,他照樣打毛巾、端茶給他的
工人。盛前人全捨財產後,便常住佛堂之中服務,刻苦耐勞,對新道親一視同仁,自己斟
茶打毛巾招待成全,親切感人,哈爾濱道務因有盛前人的領導,大大地宏展開來。
盛前人雖然為道盡力,備嚐艱辛,但從無怨言,他其有慈悲心腸與精進修養,無論視聽言
動,都一絲不苟,可說德高望重,成為後學們的模範。民國三十七年大考突起,盛前人奉
張老前人之召抵天津。民國卅八年,共產黨來了,把哈爾濱的道親抓起來,一萬多人,有
一些前人輩也在其中。共產黨就講「跑掉一條大魚」,意即跑掉一個盛前人,他們要抓這
個人。
盛前人那個時候快七十歲了,人在天津。他聽到此事悲痛不已,就跟他的前人稟告:「前
人,我有一個心愿還沒了。」
前人說:「你有什麼心愿還沒了?」
他說:「我想要回哈爾濱。」
他的前人說:「不可以,出了火坑不可冉進火坑,因為去那裡必死無疑。」
他說:「我要去救他們出來,有好幾個前人在裏面,我要去請,跟他們沒有關係,是我的
事情。」
於是他就跪下來求,他的前人還是不同意,後來他請來幾位前人幫他求,求到張老前人沒
有辦法了,眼淚掉下來,點頭哭著答應了:「好吧,你既然要這樣,就去吧!」前人答應
,這位盛前人馬上站起來,高興得不得了。
他說:「太好了,太好了!我這麼大的年紀了,是一個沒有用的人,我還有這麼好一個機
會,去行這一個功。」
香港的吳前人說,那天他幫盛前人拿行李,送他去天津火車站,吳前人在後面揹著行李,
盛前人在前面走。吳前人一面看一面哭,這麼一個老先生,一輩子為道犧牲,到最後還要
自己去送死,很難過地哭了起來。
盛前人回頭看一看說:「你真傻,哭什麼,你應該要替我高興,我有這麼好一個機會可以
了愿。」
上了火車以後,吳前人把行李交給盛前人,盛前人拿了行李,跟吳前人交待一句話,他說
:「我們以後就見不到面,你修道了,要注意一點,生死要拉平,生死不拉平不能修道!
」
什麼叫不拉平?貪生怕死叫不拉平,生死要拉平,也就是看得一樣重。結果,這個盛前人
就坐上車去,一副哈爾濱,就到共產黨的總部去報到:「你們要抓盛考斌,我就是盛考斌
,我回來啦。不過我來投案有一個條件,這一萬多人跟他們沒有關係,把他們都放了,都
是我的事情,我一個人扛!」聽說因此放了一半以上,有三個前人本來要判死刑的,因為
盛前人都頂下來,那三個前人就改判成勞改。
共產黨抓著他在哈爾濱遊街,道親跪著滿街送,有的用三寶,有的哭,有的磕頭,知道這
個前人是個大好人。
盛前人後來講出來這個話,他說:「感謝大家來送我,我們將來天上見!」
盛前人又講了這八個字:「大家不要難過,『殺頭槍斃,告老還鄉』」
這樣很瀟灑、很了不起,是不是啊?這個話帶起一個風氣。到了民國三十八年、三十九年
、四十年,一直到四十五年,槍斃了很多很多點傳師,這些點傳師都講他的話「殺頭槍斃
,告老還鄉」,他是第一個講這個話。
後來有從哈爾濱出來的人講,盛前人要槍斃的時候,狂風大作,下雨打雷,共產黨不信鬼
神,可是看到這個,也有點害怕,所以,停了一下。然後公審三次,叫道親去那裡問:「
這個盛考斌是不是該殺?是不是有罪?」
沒有一個人說有罪,大家都跪下。共產黨一看不行,公審了三次,都沒有一個舉手,於是
就派了一些共產黨的幹部,進去在裏面,再問:「是不是該殺?」裏面就有人說「是」,
這樣才槍斃。槍斃的時候,狂風大作,雷電交加,是有感應。
(三)絕對相信上天
這裡我們從另外一個角度看──他們為什麼把道看得那麼真?這個道在他們身上那麼真,
到了後來,慢慢到了我們身上,可能就沒有這麼尊貴了。所以很多人講,道越來越像宗教
了,我們要榮耀、要跟人家比,過去人不是這樣。所以我們想道尊德貴,自古是一樣的,
那我們是不是來發個心愿──這個道尊德貴,要在我們身上讓它回復出來!這是一個志節
。
因為當初,這位盛前人,還有那位夏前人,他們把家產捐出來的時候,很多人都勸他,連
他們的前人都勸他:「你要留一點,不要通通拿出來。」他一毛錢都不留,全部捐出來。
夏前人、盛前人都講:「我捨身辦道,這個身都捨了,身外之物的錢還留幹麼?」這個精
神,沒有一點點懷疑了,這是道尊德貴。
六、什麼是短暫?什麼是永恆?
第二個我們要講「盡孝盡於無生母,盡忠盡於彌羅天」,這是三個觀念。盡忠,我們的目
標是無極老母,這就牽涉到後學要講兩個──一個是短暫的,一個是永恆的。我們有一些
人辦道,實際上只在乎短暫,不在乎永恆。
(一)不為因果而行善
修道人應該要有一個觀念,就是「不為因果而行善」。今天一個世俗的人,他要行善,是
因為怕因果,所以要做好事。而我們進入真理的世界,我們是一個傳道師或是講師壇主,
代師傳道、替師佈德的時候,不能再落在因果而行善。有些事情,看起來吃虧,好像這盛
前人、夏前人,把錢財通通捐出去,看起來吃虧,吃虧的事要不要做?這是看你從短暫的
或永恆的角度來衡量。
(二)不為宏展而辦道
再來,如果「為了宏展而辦道」,我就要用方法,用很多技巧,只要宏展就可以。所以,
才有那些拉人家的後學,破壞人家的道場,說人家的是非,儘量減低人家道場的向心力的
事。這道場向心力沒有了,我才有機會去拉他後學,這是為了要宏展。為了要宏展,可以
用很多的心機、用很多的方法,但那是短暫的。因為不論我們有多少的後學,將來一歸空
叫「萬事皆空」,自己要面對自己,我們的生涯自己要去面對。如果我們這一生有很多後
學,可是我一輩子都在用心機,可能我「真」的程度不夠。
(三)養真
所以祁前人晚年的時候,有一次天恩宮辦母親節書法展,有一些書法家送了作品來參展,
裏面有一幅寫了兩個字而已,小小的,叫「養真」,祁前人就把這一幅拿了起來,擺在他
的臥房裏面。他到了晚年的時候,就是這兩個字「養真」。
我們年紀越大,修辦道越久,越曉得這兩個字不容易。怎麼樣不容易?如果我們想要宏展
,這兩個字有的時候會違背。但是我們要想,我們在乎的是永恆,還是短暫,這是一個問
題。
(四)人前顯貴與真功實善
所以,如果是短暫的,我們會想要什麼?─「人前顯貴」。人前的顯貴和人的肯定,是很
多人追求的,而我們修道辦道的人,是不是還在乎這些事情?誰都肯定你,不表示老天肯
定你,不一定啊!你看,有的人在世活得很好,一歸空,大家猜想,應該是一個大菩薩,
結果,關在天牢,這是一個值得警惕的事情。所以,短暫來講,是人前顯貴,人前的肯定
,永恆的是講「真功實善」、「良知的覺醒」,就是自己有一個覺醒的心,不是做出來的
。我要做好事,和我能做好事,我能幫助你;有一個「我」。我很能幹,你辦得不好,我
可以幫助你,我可以給你恩惠,我來教你,有一個「我」。這不是「良知」的發露,是意
識心,也就是人心。人心可以做好事,也可以做壞事,不是那個良知本性。
(五)了了有何不了
良知本性絕對不曾做壞事,而且絕對沒有善惡,他就是這樣做,做了就放下。有人到四川
成都一個文殊菩薩的廟,那個廟門有一個聯很有意思:「看了便做,做了便放下,了了有
何不了」。我們修道就是這個樣子:看了便做,做了便放下。可以幫忙的,我們就幫忙,
幫忙完了就放下,「什麼是都沒有」,了了有何不了。這是良知的覺醒,這叫真功實善。
祁老以前常常講,修道的人如果不守原則,辦道的人如果不守原則,可能連社會上的人都
比不上。因為不守原則,會不擇手段,叫無所不用其極。所以祁老以前常常講:「道是老
天的公道,不是私道:沒有公心,沒有一個坦然的心,盡做一些私下的事情,怎麼對得起
天?」
但是,如果要求人前顯貴,要求人的肯定,就會想辦法用心機,來鞏固自己的地位。要求
顯貴,在道場上如果一直地位不高,自己會擔心「我」讓別人看不起,人家看不起我,所
以我要想辦法「本來私下受罪,人前顯貴」,私下受罪是一種修煉,但不是一種培植自己
實力的手段,不是我要培植什麼才幹,才能夠讓人家肯定,這是不一樣哦。人家所肯定的
是一個外表,是你表現出來一個的東西,於是你就要想辦法用心機,去爭奪後學,道場有
不少這種事情。
譬如這個張先生認識了一個人,這個人是個大老闆,是一個大企業家,他們認識十年了,
張先生渡他渡了十年都還渡不來。有一次吃飯介紹給道親也是生意上的朋友李先生認識,
他們認識才一年不到,這個李先生趕快地、偷偷地帶這個董事長去求道,這叫「先做先贏
」,是不是?以前的人最起碼,要知會一下:「張兄啊,董事長他答應要求道,明天我們
這裡要辦道。」現在沒有,先把他的身份證弄下來再說,先有ID卡以後,引保師、點傳師
都定下來,這樣,就不可改。這麻煩了,這是搶後學,這個在乎的是短暫,不是在乎永恆
。
(六)談見聞的多,談修行的少
有一位點傅師講得很有意思:我們點傳師在一起,不管多久沒見面,或者是常常見面這樣
聽啊聽,談見聞的很多,談修行的很少。是不是大家在一起都談見聞─「我去哪開荒,我
去哪辦道,我有碰到什麼人,仙佛怎麼顯化,那一次法會仙佛如何如何」,都是談見聞比
較多,很少談修行。
談見聞裡面,我們可以冷眼旁觀,這個講的人,非常地得意是不是?你看仙佛專門在我這
裡顯化,我渡到什麼樣的人物,我碰到什麼樣的事情,甚至於比方說在很艱苦的地方,像
印尼像大陸啊,我用什麼方法脫困,我用什麼的方法來辦。講的人口沫橫飛是不是,聽的
人是想「我要超過你!」舉例來說,你談某次法會,多麼好、多顯化,聽的人聽了半天會
問一句話:「你們一班多少人?」他說「五十多個人」「那樣哦!」五十多個人,這樣不
夠看,說一百多個人,「哇!不少、不少」,不少的意思是「下一次我要兩百,我要超過
你」。
好比我們蓋一個大佛堂,佛堂很大,去參加落成的人很多,你去看了,如果在乎短暫的,
也就是人前顯貴的,會說:「我們辦道不能輸給人家!」如果存這種心的話,他去到那裡
,說「王點傳師啊,恭喜」,恭喜是一回事,眼睛一直在看,睜得大大的,問幾坪?「五
十坪」,以後跟講師講:「我們要七十坪」,實際上這是一種比較的心,一個計較的心。
大家想,這裡面根本是一個嗔心,不是道心。「哇!蓋得不錯」「你沒看,那佛像做得怎
麼樣,沒水準!」根本是嗔心,不是道心。
這是比較出來的東西,因為比較、計較,所以嗔心用事,嗔心用事的人,見面不會談修行
,只談見聞。這種人談見聞,可以談上一天,談修行,講不下去。
(七)天理與人情
有些人為了要爭取別人的肯定,最會用的辦法就是拉關係,這叫人情的籠絡。以前,我們
道場剛剛出去開荒的時候,為了一件事前人很不高興。因為有的點傳師會帶一點小東西出
去,台灣的東西花八十元一百元,買小東西,一個一個人送。那是新道場,剛剛才開的道
場,道親根本不曉得什麼是「道」,結果那些道親就會選點傳師哦,那個張點傳師來比較
好。問前人,那個張點傳師什麼時候來?前人本來還不知道,後來知道了,把這個點傳師
叫來:「你們這個是做人情,你送東西,讓以後別人去怎麼做?」他說:「你不是在修道
,你是在籠絡道親,做人情。」所以這個是人前顯貴,一個想要人肯定的心,這是短暫的
,而良知的覺醒才是永恆的。
(八)趨吉避凶,清洪雙享?
我們再講一個短暫的觀點:「趨吉避凶,清洪雙享」,這是多好的事情。能夠趨吉避凶,
這個修道辦道永遠都是福將,走到那裡都沒事情,道親都賺大錢,這個人不得了,人家想
,你就是菩薩再來,是不是?而且可能是財神爺轉世。這是一個觀念,趨吉避凶,清洪雙
享是短暫的。
永恆的是什麼,「時窮節乃現」及「歸根認母」。我們要求的是歸根認母,不是清洪雙享
,我們沒有這個心。可能是你的命是清洪雙享,但是你的心不在這裏。
就好像文慈菩薩,我們很多的老前賢都講:文慈菩薩其實是不需要那麼苦,她可以享受一
點,只要她開口,她可以一享受。但是她絕對不開口,她寧願過那種艱苦的日子,而不要
清洪雙享,這是一種志節,是不是?
(九)不為躲劫而行功
所以,如果從趨吉避凶的角度來修道的話,他就會想到要「為了躲劫而行功」,劫煞要來
了趕快行功,這個行功的心是什麼樣的心,做生意的心。
第二個是對天時的猜測,說一九九九年這個時候很危險啊,你們趕快要行功,趕快要渡人
。行功渡人本來是該做的事情,但是我們給他一個特定時間,說你如果不這樣的話,可能
就完了。那麼道親是一個躲劫行功的心,不是慈悲心,這個不一樣,私心與慈悲心,這差
異何其大啊。
(十)時窮節乃見
剛才我們講的盛前人,他可以沒有事的,但為了救道親,他回去送死,那叫「求仁得仁」
,他要救道親,這是「時窮節見」。他走的是這樣的一條路,我們將來也很可能會碰到這
個路,因為將來時局怎樣,我們也不知道。現在好像不用子彈,用美鈔就可以把人家打倒
了。所以,不知道將來有一天,我們碰到這樣的事,在那時「窮」的時候,見不見得到「
節」?這是一個問題,我們今天講志節,能不能見到「節」?這個節操不是一個激情的事
情──好,我去死,沒關係!不是這個樣子,你到時看看腳都軟了。
那是平常的素養,他平常就是心心念念,都不離開老母。所以他講殺頭、槍斃、告老、還
鄉,對他來說完全自然而然,是一個永恆的歸宿,不是短暫的追求。所以,若是短暫的,
如在這人世間榮啊辱啊,這是不要緊的事;你看得起看不起,都不要緊,人看不起不要緊
,老天看得起就好了。這個觀念不容易,因為你活著,很多人會給你刺激的─「辦得如此
,這麼沒水準!」不要緊,人看不起沒有關係,老母看得起就好。這個觀念不容易,好像
我們剛才講的盛前人,他就是這個心。
十一、從容殉道的何老前人
我們早期道場有一本書叫「道學新論」,是一位何老前人憫文寫的。共產黨來到四川時,
他留下來了,他叫道親通通走,自己留下來,他要頂劫。他說,他在老母前面立了愿,他
要用他的生命替眾生頂一些劫,他看到這一場災煞太大了,他是歡歡喜喜地去頂劫。所以
他把道親通通趕走以後,他在佛堂等共產黨來。
共產黨的槍兵來了,他去開門,說:「大家太辛苦了,進來喝茶。」
那些共產黨說:「我們不是來喝茶,是來抓你的!」
他說:「我知道,我會跟你們走,喝杯茶再說。」
喝口茶後,立即跟著走,一路上談笑風生,歡喜得很。走在路上,這個共黨書記問他:「
你可以走,你為什麼不走?何先生,你知不知道我們來了,你就活不成了。」
他說:「我知道」。
他講了一個觀念:「我修道多年了,覺得自己還有一個障礙末去掉,這是一個障礙(指肉體
)我要藉著今天,藉著你們,要感謝你們,幫助我把這個障礙除掉!」
這了不起啊!所以,到了槍斃現場,一般都是槍兵拿一枝卡賓槍在後面,叫死刑犯跪下,
才開槍是嗎?
這位何老前人轉過身說:「你不要在後面,你瞄不準還麻煩。」
叫那個槍兵到前面來:「你到前面來!」
把那個槍兵嚇壞了。從來沒有看過一個死刑犯這樣的,叫這人到前面來,槍兵來了站得很
遠,又說「你過來,不要站那麼遠」
把他的槍抓著,抵著自己的心臟,對槍兵說:「跟你講,這裡是心臟,對準這裡,一槍就
好,又省子彈!」從頭到尾,歡歡喜喜談笑風生。
要扣板機的時候,跟這個槍兵講:「我看你比我年紀小,我叫你老弟。老弟啊,你槍斃得
了何憫文,你槍斃不了『我』!好,開槍!」
叫他開槍,催他開槍,這個槍兵傻住了,那有這種人?就開了一槍,倒下去。所有的共產
黨軍隊的師長幹部通通站起來,把帽子脫下來給他鞠躬,你看了不起啊,他們說:「沒看
過這種人,嚇死人!」有這種人,這是我們這裡講的,時窮節見,歸根認母。
我們如果整天想著要趨吉避凶,要好運,不曾像他這個樣子,到時候趕緊溜,對不對?當
然,也不是每個人都能去,因為沒有那個條件。像何老前人,在當時地也有些點傳師,點
傳師都說要跟前人在一起頂劫,前人說:「你們走,你們不夠資格頂劫。你們有你們要做
的事,趕快走:你們把道帶在身上,走到哪裡,道帶到哪裡去!」他頂劫,並不是說故意
去頂劫,但是這是一種精神。將來我們不論走到哪一個角落,會不會有這一天,不知道,
如果真的到這一天,能不能表現出來節操,這是一個問題,是不是?
八ˋ鍋巴的教訓
提到這個天時,聯想起後學所聽過別組線道場發生過的一件事情,值得我們警惕,這是一
種趨吉避凶的想法。四十八年底的時候,仙佛就批了一篇妙訓:「時至七七四十九,有大
災難」。有些點傳師就把這篇訓文,解釋成民國四十九年要出大災難,訓文是這樣看、那
樣看都可以的,你存有這種心,就這樣看了囉!這樣看就解釋成「不出三年,會有大災難
出現」,台灣會死得沒有剩下幾個人,怎麼辦呢?就鼓勵大家趕快清口,趕快開佛堂。
那時候每一天都有人清口,每一個禮拜最少開五間佛堂,很多人開佛堂,很多人清口。還
有很多人覺得錢留下來沒有用了,趕快拿去布施,拿去佛堂行功。也有道親把這消息傳出
去,他們的親戚朋友,就把錢拿出去花了。然後點傳師又說:「災劫來的時候,這三年我
們要躲劫,可能我們沒有食物可以吃了,外面的東西都污染。」於是就開始煮鍋巴,曉得
嗎?飯把它燒到最後一層,變成鍋巴,然後統統把它晒乾存起來,把一袋一袋的麵粉袋都
裝滿了,整個房子都屯積晒乾的鍋巴,每一家都存鍋巴,打算那個時候躲災要用。結果四
十九年沒事,五十年也沒事,五十一年沒有事,五十二年還沒有事,鍋巴都發霉了。
後來,這些人百分之九十都開齋,因為那樣子而清口的都開齋了,因為想躲劫避難而設的
佛堂通通都收起來。這是民國四十九年的事,這是他們以前所受的教訓。
最近道場謠傳一九九九年是末劫年,他們的點傳師說:「我們道場不敢講這個話,我們吃
過虧。」
他說:「我們的壇主倒了八成,後來才重新再來。」這真的是一個問題。
基本上,要問你是什麼心,躲劫避難嗎?實際上我們修道不是為這個來的,修道的目的是
歸根認母,這裡一個叫短暫,一個叫永恆。
九、名聞利養壞道恨
我們希望把道開展出去,開展出去後,錢越多越好,有錢好辦事。那麼,我們一旦得到錢
財,或有得到人家肯定與讚賞,以修道來講,這不是好事。老前人講:「你有名,你倒楣
了!」可是一般人不太容易看到這點,我們覺得修道,受到人家肯定、人家尊敬─「某點
傳師了不起啊!」這種感覺真好,對否?所以,追求外在東西到一個程度以後,經常就會
看到一些比較傷感的事情。我們有些人會貪供養,道親拿來的錢,我們認為沒有什麼關係
,就把它用出去了。前人輩都常講:「一塊錢,我們要把它當二塊錢三塊錢來用,你有功
;二塊錢三塊錢當一塊錢來用,你有過。」
這是一個斟酌哦!這是道親的錢,我們省了又省,想了又想,不敢用出去,用各種方法來
節省。這也是我們修道人很重要的觀念,不求有功,但求無過。
十、絕不擔過的邱前人
我們再談那位邱前人,邱前人鴻儒天資聰穎,飽讀經書,講道鏗鏘有力,慈心悲愿,渡人
無數。後來受張老前人慈示「捨身辦道」,即毅然決然放下一切,輔佐張老前人開班渡眾
。當初邱前人對其夫人表明心愿時,他的太太說:「你去辦道,去幫助前人,家你不用管
,我來管。」夫妻達成協議,這個邱前人就住到佛堂,幫助前人開班講道,感動了很多人
。
有的人知道邱前人的環境不好,就送一袋麵粉到他家去。邱前人的太太不敢收,道親說:
「邱前人太慈悲了,後學盡一點心是應該。」就請她收下。
後來邱前人知道,就把麵粉拿回到佛堂,把這些送麵粉的道親請回來,跟大家說:「你們
不要害我,你們要了解,我們的關係是道親,不是親戚,道親跟親戚不一樣,是不是?」
他說:「我們的關係是道親,我家裡的事情,你們不要管;你是親戚可以管我家的事,但
是道親不能管我家的事。我當初來辦道,我們夫妻講好的,你放心,你不送這袋麵粉,我
太太餓不死。」
這是一個心,也就是只可以行功,絕對不擔過,這是一個精神,也是一種志氣。我們現代
人比較大膽,也敢行功、也敢擔過,對不對?而過去的人只敢行功、不敢擔過,儘管可能
很苦─太太可能沒有米下鍋了,太太要縫衣服洗衣服,很辛苦。
但是,他說「這是他的愿,他要了他的愿」看起來好像不近人情,這是永恆的看法。
短暫的─可以啦,送來沒關係,不為過啦,我這麼辛苦,你送這點東西來有什麼關係?這
是不一樣的地方。
十一、信德的重要
「盡孝盡於無生母」,大家想一想,我們對上天老母,有沒有絕對的信心?到末後有很多
的考驗,比方說有很多的宗教先知都出來了,有一些法門出來了,我們要學嗎?比方我是
點傳師,學會這個法,可能在辦道的時候,會更宏展,這是一個心─多學一點。如果學念
一個咒,這人有病,頭摸一下就好,這很好用,我有許多招式,碰到問題時拿出來使用,
人家會說:「這點傳師好像佛祖一樣」,這樣辦道會恨宏展。為什麼會有這個心?後學就
檢討,對老母的信心不夠,覺得老母傳這個道給我們還不夠,還要有別的東西輔助才可以
,這是信德不夠。
如果我們對老母有「信德」,我們就會講「老天會安排」。好像老前人在秀傳醫院住院時
,後學去看老前人,老前人交代了一些事情。最後又交代一句話:「不要管以後的事情,
以後的事,以後的人辦。」這是一個精神。
有一次,一位別組線的前人,去香港找吳前人問說:「這個天命將來如何傳承?」
吳前人說:「你還能活幾年?(他已七十多歲了)你管這個事情做什麼?這個事情有老天做
主,不要人管。」
這個口氣跟老前人一樣,道不是靠人去思想的。
上次在香港,吳前人也講:「我們這一代的人說,要為下一代怎麼去計劃,等到下一代的
人超越我們,再看一下我們替他安排的計劃,會說:「『有夠沒水準!]」
所以吳前人跟我們老前人一樣,老天安排好的,不用去管,他們對老天、對老母有絕對的
信德。
十二、修真行正,萬教來歸
吳前人又講:「有一年在天津,老師到了佛堂,門口有一幅聯─《一貫真傳平收萬教》,
老師就問:『一貫真傳怎麼平收萬教?』那些道長前人,紛紛跪下,不敢講話,老師說:
『起來起來,這句話要改一下。」老師慈悲改成《修真行正萬教來歸》。修得真、行得正
,萬教都來歸,軌把那句一貫真傳平收萬教改掉了,以後天津的佛堂,就沒有那幅聯了。
」
所以說,我們修得真行得正,我們要不要怕?因緣老天安排,修真行正就好了,這是一個
永恆的考慮。
想說我這樣子辦,會不曾宏展?這是一個短暫的考慮。老前人說:「你渡了一萬個人,有
幾個真心修道?」這是一個問題。不斷的求開花,這只是短暫,有幾個是悟道,幾個是真
正的改變自己?所以我們如果對老母的信德夠,我們就會想「道的主權是在天,不是在人
。」我們在困難的環境,不要管它,我們修道,念念不離老母,不離上天。所以說辦道盡
心,怎樣叫做盡心,後學想「盡心就是念念不離老母,念念不離眾生」。我心不是在老母
那兒,就是在眾生這兒,這就是盡心。其餘的事情交給上天安排,不要管。有的人修道有
一顆害怕的心,怕我辦不出來,怕我的環境比人苦,不要怕。我們娑婆世界的人,不怕吃
苦的,再苦再累的環境都可以過的,我們有一句話說「人沒有吃不了的苦,只有享不了的
福。」有的福你享不到的,你享那個福,你要倒楣,不要高興。
十三、末後三大考關
我們大家這個信德要回復,對老母的信德,絕對百分之百的信任,沒有一點點的擔心,說
:「將來我該怎麼辦?」將來老母會安排,不要管,我們只管自己修得真,行得正。因為
到了末後的考驗,有三個大方向:
一、是是非非,那裡都有。
二、七情六慾,這裡面就是錢財不清,男女不清,是不是?這有很多的問題在裡面。
三、神通法術都出來了,很多法術,有為法都出來,啟動人的心,這是末後三個大考窗。
是是非非,你不要小看它,如果你在乎的是短暫,你絕對會被考倒,論:「我不要出來了
,把我說成這樣,真難聽。」講得不好聽,你不出來能嚇倒誰?不出來就不出來。所以老
前人有時也講得很無情,有人喊「不出來辦」,老前人說:「福小命薄。」這是一個永恆
的裁斷。所以到了末後,要過這些關卡要有志節,志節平常沒有去培養,到時候是顯現不
出來的、不易過關的。
十四、可怕的順考
後學最後講一些警惕的事情,我們大家互相來勉勵。民國三十八年,師母到香港,很多大
陸的前人,也逃難到香港。到三十九年,香港滿街都是難民,過去在大陸是前人,逃到香
港都變成難民。師母一看,這樣不行,就在沙田買了一個宅院,建了一個養老院,對外是
稱養老院,實際是收留這些修道人的地方,有一百三十多個前人,全部都在那裡。師母說
:「大家功德有餘,火候不足:要考驗火候,不然將來回不了天。」這是一個很妙的考驗
,三十九年冬天,師母宣布香港止渡,用「止渡」來考。你看我們每天都忙得不得了,現
在突然說一聲「停止」,停止就要倒了。這些大領袖,師母說要考火候─止渡,師母說:
「後天為主,先天為輔,大家都出去賺錢,出去做生意。」這些人離開了道場,又回到名
利場,這個不容易,沒有志節的就守不住了。
這裡面有很多辦過大事的,例如有一位前人,曾跟過老師辦道的。
老師說:「你不要老是跟著我,去開荒!」
他說:「去那裡開荒?」
老師說:「地圖在那裡,你自己去找。」
中國大陸這麼大,他指了一個地方,覺得這個地方不錯。於是老師就讓他去那裡。後來他
去打聽一下,不得了,那個地方有兩百萬的天主教徒,他就跟老師跪下說:「弟子不能去
那裡,那裡天主教徒太多了。」
老師說:「不要怕,派一個大仙去助你。」
派人看得到,派大仙看不到的,他問老師:「是派那一位大仙?」
老師說:「派武訓大仙去助妳。」
老師一句話就封了武訓為大仙。
他去那地方以後,租了一個房子,開了一間佛堂,渡不到人,心情很鬱悶,說要派大仙來
,也沒見到。一段時間以後,有一天早上,聽到門口有很多的人在那邊交談。這些人怎麼
來的?都是被託夢。
大仙給他們託夢說:「你們不是要等耶穌再來嗎?跟你們講耶穌來了,救世主來了,住在
那裡,門牌幾號,你們看清楚這個人長什麼樣子。」一下子,有一百多個人被託夢,去到
佛堂那裡,這個前人心想,外面怎麼這樣吵?結果打開門一看,大家通通跪下說:「救世
主救我們。」
就這樣子,大概三年時間,廿萬人求道,變成一個組線,開大佛堂。所以,這前人辦了很
多的大事,很有才幹,也很有根基。現在就講志節了。後學講這個故事,不是針對人,我
們自己到末後的時候,要勉勵、警惕──不是說辦過大事的人,將來就守得住。後來到了
香港,師母宣布止渡,這位前人就開始去做生意。做生意之間要和天主教徒合作,生意愈
做愈好,越做越順,後來為了方便,就改信天主教。
信了之後生意更好,這還沒關係,後來還娶了一個姨太太,他原來的太太在大陸沒有出來
,因為他跑出來,他是一個有名之人,共產黨抓他抓不到,就抓他太太,結果他太太因他
而頂劫。而他卻在香港娶了一個姨太太,娶一個姨太太還不打緊,又娶了第二個姨太太。
然後要娶第三個的時候,這第三個是與黑社會有關係的,結果把他的腿打斷。他自己也覺
得沒有面子,就到香港旺角那邊跳海,結果沒有死,被救起了,報紙又刊了一篇,全香港
人都知道,議論說這個前人怎麼這樣?他也沒有臉再活下去,後來也不曉得到那裡去了。
十五、唯志節乃永恆
後學聽到香港英前人講這件事,心裡覺得很可怕,到末後並不是說辦過大事,根基很深,
跟過老師的人,就一定守得住,這是一件很危險的事情,所以我們今天講「志節」非常重
要。但是這個志節不是你想就可想出來的。我相信這個前人一定是了不起的人,你看他是
個能辦大事的人,跟過老師的人,但內心沒有真正的啟發,平常沒有素養,到那個時候沒
有用,講的話就叫做「原形畢露」,多麼可怕!
吳前人說:「像這樣的例子在香港很多,這是順考;顧後天不顧先天,這一頓考,很多人
就順下去了!」
吳前人講那個時候,環境真的是很差很差,吳前人去做馬路工人,扛水泥。師母一看,大
家實在是辛苦了,就把錢拿出來,說大家可以把錢領一點回去,勉強過日子,一人領一兩
金子回去。
吳前人說:「我們到現在心很安,我們沒有去領過一次。雖然生活很苦很苦,還是過來了
,不但過來了,我們還存了錢,買了一間佛堂,現在想一想,心很安。」
這是一種志節。我們大家都是一家人,要互相勉勵,愈到末後,愈要有志節,腰要挺起來
,要有骨氣,人沒有受不了的罪。永恆看重一點,短暫的,沒關係就讓它過去,沒有過不
去的。這些是後學很不成熟的一點報告,也是自己勉勵自己,若有說得不很恰當的地方,
請大家多指導。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.0.221
... <看更多>