關於 倚天 屠 龍記 討論 議題 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#那些年紅遍台灣的電視劇 #楚留香 #倚天屠龍記 #流星花園

👉 一起來回憶當時紅遍大街小巷的《楚留香》：https://bit.ly/2Xy5SEU

時間一到，全家放下手邊事務，一起窩在客廳看電視劇，似乎是一件溫馨又平常的重要儀式之一。過去全家看劇只能透過電視觀看，如今一個人也可以上網追劇。天編精選出不同年代，討論度最火熱的電視劇，你看過哪幾部？

🔸1982年的《楚留香》：在只有老三台的年代，創下70%的超高收視率，是大家晚上八點必看的電視劇。

🔸1994年的《倚天屠龍記》：由當紅的台灣小生馬景濤主演，該劇當時在台灣風靡一時。其中，由周華健所唱的主題曲《刀劍如夢》也是經典。

🔸2001年的《流星花園》：被視為偶像劇的鼻祖，劇中主角F4在當時掀起熱潮。

🔸2013年的《來自星星的你》「韓」流席捲台灣！當時竟然連新聞都在播報劇情進度，同時，劇中的韓式炸雞和啤酒也意外成為熱門話題。

🔸2019年的《我們與惡的距離》：是台灣第一部以隨機殺人為主題的電視劇，播出後帶動大眾對社會議題的討論。

也歡迎大家跟天編推薦你心目中的「經典」!

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#天下40 #打開天下 #進步的軌跡 #那些年的經典電視劇

最近在追的兩齣戲《我們與惡的距離》、《倚天屠龍記》都完結篇了，人生頓失重心！好啦，沒那麼嚴重，不過其實這兩部片給了我很大的收穫，也讓我觀察到了一個很重要的現象。

我不曉得大家知不知道《我們與惡的距離》在中國的豆瓣網評分高達9.4？而且建議可以去看看下面的評論，你會發現這部戲不只是對台灣社會能產生正向的意義，更重要的是讓中國網友可以有機會去看到在他們送審制度下看不到的議題，而且那恰巧是他們想要看的。

這也是為什麼我要拿《倚天屠龍記》出來一起講，因為這部本來選角、配樂、場景、前期劇本都發揮得很不錯的作品，後面很明顯受到送審制度的影響爛尾了，變成政治正確滿滿的抗元大戲，人物設定徹底崩壞，真的可惜了我心中最好的趙敏陳鈺琪。

之前《誰先愛上他的》豆瓣網的評論也很類似，當我看到一個個中國網友讚賞台灣在議題上的突破與勇於嘗試，並回頭感嘆、抱怨他們自己的送審、刪減制度限制了多少好作品時，那種激動是很難言喻的。我並沒有因此幸災樂禍，取笑或同情他們在議題上的限制，而是再度因為理解到文化是最強而有力的武器和溝通媒介而感到欣慰和充滿希望。

創作的自由度真的很重要，唯有在這樣的環境下我們才能看到更多元的好作品，進而讓這些作品去影響、感染更多人。我們也許沒有龐大資金、沒有一字排開的大牌演員、沒有幅員遼闊的外景拍攝地，但是我們有最不受限的議題討論空間，這就是台灣最強大的力量。

最後必須用劉昭國的話總結，希望所有有能力的人都可以做些什麼，無論是哪個領域：

你留在體制內，你得想辦法改，你不改變你就是幫兇。

日本人大川隆法創立的「#幸福科學」到底算不算 #邪教呢？

前幾天在 UDN 上看到「幸福科學」創始人大川隆法要來台演講的消息，雖然內容有標示是出版社提供的，但總覺得怪怪的。於是稍微查了一下資料，也在個人臉書上問了朋友這個問題：「日本人大川隆法創立的「幸福科學」到底算不算邪教呢？」

果然，馬上就有朋友留言貼了友人李怡志大大的邪教檢查表 (http://www.richyli.com/column/sect/sekt_checklist_blja.htm) 。其實我很早就知道這張表，泛科學上也有發表過討論邪教的心理學（https://pansci.asia/archives/111991 ）， 每日頭條轉載的微信文我也看過了，那篇文章中把幸福科學的爭議事件都列了出來，但不容易驗證，就不分享了。至於維基百科上的條目，中文版跟日文版差異不小，所以也就作為參考。

身為無神論者，我沒有一般定義的宗教信仰，所以其實我真正想問的問題是：如果幸福科學算是邪教，那有哪一個宗教不算呢？如果其他宗教不算是邪教，我們又能說幸福科學是邪教嗎？

從最友善的角度去看待，幸福科學就是一個新興宗教，就這點來說，我沒有什麼問題，因為一群人類能夠共同信仰一個虛幻不存在的故事，就是我們的祖先智人得以展開大規模協作的關鍵。如果我們沒有這個能力，就不會有我們現在的文明，包括同樣不存在實體，只因為信仰而成立的貨幣制度、企業組織、跟國家體系。所以包括我在內，我們都信仰某些不存在的虛構故事。在這個層次上，我也是某些信念的信徒，因此我對其他人的宗教信仰沒有批判之意。

然而，如果所有針對幸福科學的負面指控都是真的，也就是幸福科學就是一個濫用科學一詞，創立者自稱神靈，謊稱能召喚古往今來名人的靈魂，對信徒斂財，逼人家破人亡、成立政黨以宗教力量影響政治的新興宗教。那麼，幸福科學就是邪教嗎？

首先，我要說，我並沒有對這些負面指控做足夠的調研，並不具有足夠的信心去說這些事情都發生過，但先讓我們假設這些指控皆為真。那麼在這樣的前提下，指稱幸福科學是邪教，應該沒什麼錯，但同樣的事情，在其他宗教有少過嗎？

先不說那些古代的事情了，例如宗教戰爭、獵巫、活人獻祭……畢竟如果以現代的標準去評判太久遠的古代，實在沒什麼意思，結論都是邪到不能再邪。但，即使我們只看近 10 年內，歐洲天主教會裏頭孌童的有少嗎？伊斯蘭極端份子在中東跟非洲幹下的汽車爆炸案有少嗎？緬甸佛教徒殺羅興亞人有少嗎？道教徒在台灣當黑道、辦廟斂財、靠信徒選立委、綁標工程有少嗎？可以想像許許多多同樣以宗教跟神佛之名幹的壞事，因為太過稀鬆平常，上媒體的機會都不多。當然，我不是說無神論者就沒幹壞事。無神論者也幹了很多壞事，但起碼不是以神靈之名幹的。

所以，為什麼這些宗教都不算邪教呢？因為他們歷史很久遠、信仰的人有好幾億嗎？還是因為他們已經嵌入我們的社會中，成為本質的一部份而難以動搖呢？但對我這個沒有宗教信仰的人來說，我為何要跟風把某些新興宗教或「邪教」（假定的確有各種糟糕的事情發生）稱為邪教呢？這不就好像倚天屠龍記裡，名門正派圍攻光明頂嗎？我又不是名門正派的弟子，我何必跟著上山除妖呢？

我有很多家人朋友、同事有宗教信仰，深淺不一，我都很尊重。如同我先前所說，信仰是文明誕生的基石，任何人都有信仰，社會才能運作。當家裡或公司要拜拜、燒香、燒紙錢、出錢去安太歲的時候、過聖誕節，我雖然無心，但也會配合。因為我雖然不相信宗教，但我信仰家庭跟公司，而家庭需要和睦、公司需要向心力。如果今天我有朋友信了某個「邪教」，但就跟我信仰其他主流宗教的朋友一樣，不會拉我入教，也不會一直稱「教主好棒棒」讓我聽了厭煩，那我何必在意呢？如果這個新興宗教還沒有影響到我，我需要急著去罵它是邪教嗎？對我個人而言，比較困擾的，難道不是哪些主流宗教無孔不入、被視為常態跟預設的存在嗎？

最近「還願」這款由台灣遊戲團隊赤燭開發的線上遊戲非常熱門，除了上一款「返校」大成功帶來的口碑累積、「還願」在上架之前的各種訊息釋出不斷鋪陳期待情緒以外，上架之後第一波口碑爆棚，以及後來大家都知道的 — 習維尼符咒，讓中國玩家跟代理商、遊戲下載平台、還有台灣玩家、KOL、政治人物又陷入一場標準的反/挺論述戰，更是帶動遊戲的銷量。故事中「何老師」跟「慈孤觀音」給人濃濃的邪教感，讓誤入邪教的話題也備受討論。

而台灣的婚姻平權議題前陣子也因為行政院提出施行法，有一波新高潮，反同/宗教人士齊聲撻伐，也有不少人直指這些宗教人士根本就是信了邪教。

但我想，其實宗教根本沒有正邪之分，是邪惡跟無知的人把宗教信成了邪的。就如同美國人對偉大國家的信仰可以打造人人嚮往的美國夢，也可以掀起眾多血腥戰爭與種族歧視。台灣人對金錢跟富裕的信仰，也決定了幾乎每一次的選舉結果。如果是這樣的話，我覺得也不必指稱哪個宗教是邪教，直接說哪個人犯了什麼法、做錯什麼事就好了。若把一個宗教說成是邪教，總讓人感覺該有個正教存在，彷彿邪教預設就是為了幹壞事存在的，而正教即使偶有不當，也可以原諒，這我覺得實在說不通。

最後，我還是說句實話。我覺得幸福科學看起來超詭異的，我雖不會用邪教來指稱幸福科學，但我會避而遠之。

延伸閱讀：斷斷續續服藥的她，只要聽「師父」弘法，就感覺好多了
https://news.readmoo.com/2019/02/18/placebo-effect/

2020年12月19日《台灣骨科創傷醫學會》理事長(周應照)邀請館長出席《2020年台灣骨創醫學會學術研討會》
感謝新北市法治局局長(吳宗憲)、刑事局長官(黃國政)以及各位醫界精英醫生
謝謝大家，今天很開心~
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🎥 -館長Vlog館我去哪裡 第十三集 生活廢片
槍傷病患：陳之漢
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