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每次想歸零的時候，我都會讀小池龍之介，我最敬佩的一位日本僧侶。
　
小池在我心中的地位，罕見有人能及。可能因為他也是內觀修行，並且有極強的內在剖析能力，筆下輕描淡寫，卻能直指核心挑出盲點，我總是說，小池的書似淺實深，能挖掘到多少東西，端看自己目前的程度而定，每隔一段時間重看，都會有完全不同的視野。
　
今天在閱讀《不假裝的日常練習》，看到一段很有意思的章節：
　
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我們在戀愛中，總是希望對方捨棄他認為「最重要的東西」，並將自己擺在第一位，來證明自己是「不可取代的唯一」──但這樣真的好嗎？
　
椎名林檎有一首歌《幸福論》，其中有一段歌詞是這樣唱的：
　
時間之流與天色之間
若無所盼
因為我單純地鍾愛真實笑著哭著的你
所以我要忠於你的旋律
哲學與語言等一切
光是你活在當下的這件事
就已經是我的幸福
　
在現實社會中，多少人渴望著愛情，卻在稱不上是真愛的關係中沉淪。
　
「光是你活在當下的這件事，就已經是我的幸福」──倘若能夠從戀人口中聽到這句話，肯定稱得上最動聽的情話了。
　
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以前的我一定聽不懂這段話──活在當下，和愛我有什麼關係？沒辦法把我擺在第一位，只想自己好好活著，那就是不愛我啊！
　
現在我可以明白了，「活在當下」是多麼不容易的事。
　
一個人如果可以好好活在當下，表示他是愉悅的，自在的，真實與幸福的。他會知道自己在做什麼，該去什麼地方，自己一個人或有人相伴都很好。快樂時他會分享給我，悲傷時也會坦然釋放，我們接得住彼此的快樂悲傷，以及脆弱黑暗。
　
這樣的關係，是不是戀人已經不重要了，因為那樣的品質，本身就是幸福。
　
期許自己能夠欣賞這樣的幸福，甚至成為這樣的幸福。
　
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#找到心靈盲點就能改變人生
#柚子甜剝心事
　
臉書：YS Tian
ＩＧ：柚子甜
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【🎁留言抽獎贈２書本】《#靜下來工作》
❓什麼是 #正念？可以減壓、專注、培養同理、找尋自己？
❓什麼樣的內部培訓課程，讓 #Google 員工也趨之若鶩？
❓什麼樣的技能，可以幫你在這凌亂不堪的世界保持理性？
🚀本文濃縮我的讀書心得、上課體會，用一張圖帶你看懂正念
🔗圖文連結 https://readingoutpost.com/mindfulness/
　
【什麼是正念（Mindfulness）？】
　
近年來越來越常聽到「正念」這種生活方式，同時這個概念也漸漸深入企業界。一般人對它的誤解可能是冥想、打坐之類的禪修活動。我認為，正念其實是一個「思考與回應的系統」，教你「釐清外來資訊、探索內在情緒、做出重要決定」的一個處理過程。

這篇文章裡，我會分享《靜下來工作》這本書的心得精隨，並且以我自己親身參加過「正念工作坊」的課程經驗，回顧與精煉成我的體會，用一張圖帶你看懂正念是如何運作的。這絕對是一個未來人才必備的內在修練技能。
　
【這本書在說什麼？】
　
《靜下來工作：一位禪師與Google團隊共同開發的七項覺知練習》這本書的作者是馬克．雷瑟（Marc Lesser），他是一位修習正念多年的禪僧，悉心推廣正念的概念給世界各地的企業領導人。同時他也是Google熱門課程「SIY搜尋內在自我」的共同開發者之一。

這本書裡，他分享了這門課程帶來的廣大成效：「讓企業領導人更具同理心、減輕心理壓力、提高自我察覺、增進團隊溝通」。他將課程精隨濃縮成七項覺知練習，期許人們學會使用正念之後，能夠在凌亂不堪的世界保持理性，找到內心的寧靜。

不過值得提醒的是，這本書裡的智慧，不是光用「讀」的就可以掌握，更重要的是「身體力行」去實踐、去練習。這本書可以視為「學習正念的入門磚」，唯有當你把正念的方法實踐到生活上，才能體會到身、心、靈全部煥然一新的感受。
　
【我的「SIY搜尋內在自我」上課體會】
　
我在前文不斷提到「SIY搜尋內在自我」課程，其中SIY是「Search Inside Yourself」的縮寫。這是一堂連Google員工都搶破頭的內訓課程，也被稱之為「Google送給世界的禮物」。課程的目的，除了教員工探索內心深處之外，也期許培養出擁有正念思維的新一代領導人。

這堂SIY課程的共同創辦人，除了《靜下來工作》作者馬克．雷瑟之外，還有被稱為「Google開心一哥」的《搜尋你內心的關鍵字》作者陳一鳴。他們在Google內部打造出這門課，員工熱烈參與且座無缺席。

我很幸運地在前年的公司培訓中，參加了這堂Google正式授權，為期兩天的「SIY正念工作坊」。在上課前，我先讀完了《搜尋你內心的關鍵字》，初步認識正念的概念。但是親身體驗過課程之後，獲得了更深刻的體會，學到如何應用於日常生活中。

在課程中，老師帶我們有意識地掃描腦袋隨機且雜亂的思緒，改為專注於自己呼吸，放下那些過去的煩惱與未來的擔憂，沉靜於當下此時此刻的自己。學員們彼此分享自己的苦惱、傾聽對方的苦惱，並且學習解讀自己的情緒。

老師對正念的詮釋是：「用正確的心態去感知這個世界」。經過兩天的沉澱與學習，我寫下了這段心得：「關閉漫不經心的自動導航模式，透過有意識的自我覺察、感知情緒，對世界做出正確且善意的回應」。
　
【正念是「刺激與回應之間的空隙」】
　
雖然在課堂中或是書裡面，關於正念的練習總是圍繞著呼吸、冥想、靜坐…等，看似很「禪」的活動。我認為，之所以用這種練習方式，其實是為了解決一個更大的議題：「人類的終極自由」。

二戰納粹集中營的倖存者，神經學家暨心理醫生弗蘭克，在其經典著作《活出意義來》探討過這個議題，他說：「在刺激與回應之間有個空隙，讓我們有權選擇如何回應，而我們的回應則決定了我們的成長與自由。」

我認為，正念就是這個存在於刺激與回應之間的「空隙」，它決定了你如何實踐「人類的終極自由——也就是選擇如何回應生命意義的自由」。同樣的外來刺激，例如一個意外事件，有人解釋為災難與不幸；但學習正念的人，會解釋為磨練並且賦予意義。
　
【正念是「思考與回應的系統」】
　
人類的腦袋有一半的時間，是處於思緒雜亂的漫遊模式，任憑直覺自動導航我們的思考與反應。遇到不順心的事情，就生氣；遇到失敗挫折的結果，就氣餒；遇到不合拍的人，就惡言以對。

學習正念，其實是學習一套如何思考、如何回應的系統，讓你在面對任何的外來刺激，保有自己選擇如何回應的自由。《靜下來工作》書中的七項覺知練習，就是教你如何面對日常「輸入、處理、輸出」的三個環節，建構出一套有意識的系統。
　
【七個內在的覺知修練】
　
１．熱愛工作
從具有啟發、最重要的事情開始著手。培養自己的抱負，也就是內心最深處的意向。靜下心來問自己：你最熱愛什麼？你受到什麼啟發？什麼讓你精神振奮？你遵循的核心價值是什麼？傾聽自己內心的聲音。

２．身體力行
規律靜觀，做正念練習。常見的練習方式有規律的靜坐、正念行走、正念呼吸、手寫日記。學習在工作與生活上做出適切地回應。我發現培養每天規律的晨間習慣以及手寫子彈筆記，也有助於放慢生活的步調，省思自己雜亂的內心思緒。

３．別自以為專家
放下唯我獨尊的想法。踏入宏觀、開放和脆弱的世界。我認為如同《莫守成規》這本書說的「好奇心是一種超能力」，常保謙虛、好奇的態度，會觀察到更多有意思的細節。處理情緒也是同樣的道理，特別是「憤怒與好奇心無法並存」。

４．與自己的痛苦連結
不要逃避身為人必經的痛苦，將痛苦轉化成學習和機會。我特別喜歡《脆弱的力量》作者布芮尼．布朗在新書《召喚勇氣》裡說的這段話：「鼓起勇氣與脆弱共處無關輸贏，而是讓你在無法預測或控制結果時仍有上場的勇氣。」面對脆弱，接納痛苦，化為勇氣。

５．與他人的痛苦連結
不要避開他人的痛苦，與全人類、所有生命進行連結。至關重要的是培養「同理心」，然後建立起意圖幫他人減少痛苦的正向心態。讓這股願意協助別人、願意給予、願意貢獻的精神得以實踐，才有機會改變自己的世界，進而改變別人的世界。

６．依賴他人
放下獨立自主的假象，透過賦權他人、他人賦權，打造良善的團體互動。要做到團隊之間彼此依賴，則必須建立「信任」，如同經典商管書《與成功有約》一針見血地指出：「信任，是團隊合作的基石。」讓自己成為一個值得信賴的人，同時也信賴他人。

７．簡單行事
放下匱乏的思維，莫忘初心和好奇心，統合正念練習和成果。接收到外在刺激後，透過正念察覺情緒、省思內心，做出依據自身價值觀的決定來回應：「做或不做？說或不說？罵或不罵？逃或不逃？」釐清思緒、簡化決定，你擁有決定回應方式的終極自由。
　
【讓我印象深刻的同理心故事】
　
無論在《靜下來工作》書裡或者是「SIY搜尋內在自我」課程，都會講述一個令我印象非常深刻的同理心故事。在課堂上，老師播放了一段兩分鐘的影片。一位女孩在NBA賽事開始前受邀高唱美國國歌，才唱沒多久，她就因為緊張忘詞而一動也不動。

試想，當下女孩的恐懼與羞愧是多麼強烈，全場數萬名觀眾盯著她，卻一句歌詞也唱不出來。如果你在現場，你會怎麼做？就在這個氣氛尷尬的時刻，名叫莫里斯．奇可的教練挺身而出站到她身邊，讓她知道她並不孤單。

教練雖然唱的不怎麼樣，但是有了他的引導陪唱之後，女孩逐漸提高嗓門，帶著自信地高唱完整首歌，獲得觀眾滿堂彩。教練的舉動是同理心的極佳展現，他不是坐在場邊看好戲，而是挺身向前給予支持與陪伴。
　
【後記：在這苦樂交融的世界】
　
羅馬「哲學家皇帝」馬可．奧理略在《沉思錄》裡曾說過：「如果你因外在因素而痛苦，那麼痛苦並非來自事物本身，而是你對它的看法。既然如此，你隨時都有權利改變。」

雖然《靜下來工作》的書名講的是工作，但從這篇文章的分享，你應該不難看出，「正念」這套系統，並不只適用於工作，它更適用於梳理你的人生。無論我們接收到怎麼樣的外來刺激，記得撐開那個回應之前的空隙，靜心思考之後再決定自己的選擇。

馬克．雷瑟在書的尾聲，語帶幽默地說道：「如果你不幫自己的人生排優先順位，自然有人會幫你排。」在這個快速步調、資訊混雜、苦樂交融的世界裡，比起以往所有時刻，更需要回到自己的內心。正念就是未來人才必備的內在修練。
　
【抽獎辦法】
１、抽出「２本」《靜下來工作》送給 閱讀前哨站 的粉絲們！有興趣的朋友請「留言+公開分享」參加抽獎。
２、請寫下你覺得「正念」是什麼？例如：「我覺得正念是一種生活的態度，正確選擇如何回應的方式」。
３、即日起至2020/4/21(二)晚上十點截止，隔天在留言中公布名單，隨機抽出三名正取，兩名備取。
４、請正取得獎者於2020/4/23(四)晚上十點前，私訊回覆寄件姓名、地址、電話，超過期限未認領由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。
　
感謝 康健雜誌 天下雜誌 天下讀者俱樂部

🕊️二二八連假推薦活動🕊️
　
①來聽一首阿嬤說台灣故事的歌仔吧～
　
《台省民主歌（或稱台灣民主歌）》，這首流傳於日本時代的歌仔，描繪了台灣民主國的興亡經過和彼時台灣人如何說自己的故事。1895年清帝國於甲午戰爭中戰敗，將台灣永久割讓給日本國，台灣人不願被他人決定自己的命運，於同年5月25日建立台灣民主國。
　
第一次聽到這首歌仔，是阿嬤吃飽飯隨興唱起的，阿嬤是能靈活運用她的母語、即閩南語的人，說起話來夾雜俗諺、句尾還常常押韻，除了台省民主歌， 還從阿嬤這聽來百果歌（講香蕉元帥、鳳梨將軍等水果大戰妖僧的故事😂）等歌仔，是回阿嬤家最最期待的享受之一😊
　
唸歌是台灣重要的民間文學與傳統說唱藝術，紀錄歌詞的書被稱為歌仔冊，歌仔多以七字為一句、四句為一葩（即一組），句尾常押韻。
　
分享這首由楊秀卿老師演唱的《台省民主歌》，給所有在這片土地上呼吸著自由空氣的你我、和在百餘年前不願被殖民而抗爭而建立台灣民主國、以及在一個個被迫噤聲黑夜組成的漫長戒嚴時代中，活下來與被抹去的台灣人。
　
🔗由楊秀卿老師彈唱的台省民主歌
https://youtu.be/_yjx6mE2420
　
　
②去逛逛臺灣轉型正義資料庫吧～
　
每年二二八，都會有許多針對「轉型正義」討論的回應出現，網路上不少人急於用二分法貼下標籤，說要放下仇恨要原諒，說誰才是真正的受害者誰在消費，有時甚至說出將功抵過、歷史共業等似是而非的話語，彷彿不先決定好該站的一邊就無法自處、就無所適從，看到這股集體焦慮，我只想說：台灣人，我們要先認識自己。
　
認識自己的第一步就是「誠實」，有了誠實，才能看見問題的癥結點，而找到改善的方向與前進的力量；放在國家也是一樣，我們必須一起看看那些在威權時代被消失的故事，他們的生命同你我一樣，對他們自己和親人朋友都是無比珍貴的。沒有誠實面對，又要如何原諒、然後前行呢？
　
🔗臺灣轉型正義資料庫
https://twtjcdb.tjc.gov.tw
👉🏻推薦使用法1：點「資料檢索」，輸入你的出生地或居住地，看看他們的罪行和刑度（最後判什麼罪）是什麼、你覺得合理嗎🤔
👉🏻推薦使用法2：點「資料分析」，在變項XY中選擇你的關鍵字，如性別（女）、籍貫（台灣），然後看看和你一樣的人有多少🧐
👉🏻推薦使用法3：和親朋好友分享你的想法和感受，沒有也沒關係喔，大家一起聊聊😊

"Double Cross" - Hard Freestyle Trap Beat | New Rap Hip Hop Instrumental 2019 | FALLD #Instrumentals

歌詞:
一隻狗 四隻腳
摟兩摟 又跳躍
比下手 亂咁走
跟住主人 週圍走
一隻狗 兩隻腳
一對手 一對腳
追住走 亂掍毆
屌你老母 咪撚走
。。。。 。。。
香港呢個地方嘅狗都好撚獨特
雙腳企立全身武裝走去搵人揼
一路追 一路打 一路影撚住你無花無假 咩話
捉你暴打話之你嗌到沙啞
所謂正義就係用武力去驅散義士
生安白造屈你暴動其實都算易事
一路毆 一路扣 一怒一槍爆你頭
走頭 想死就繼續留
速逃 克制警察出黎驅散暴徒
中途 走得慢嘅比佢拉入監牢
賭徒 乜嘢想法使你賭上前途
所謂自由路途
就此畫上句號

你話警犬執法理所當然天經地義
我話記者悍衛新聞先係申張正義
呀sir圍毆打人喺度做緊 正事 無事
你有事 都唔好搞我後面
見到咁嘅情況我唯有走去投訴
行去問下警犬哥哥你嘅員工編號
有用麼 雞翼哥 你搵到我警員編號麼 囉唆
咪講咁多 咪阻住呀sir揸波 幫拖

記者 記者 記者 記你老母
出黎呀 屌你老母 自由閪
記你老母
自由閪 勁fight
一掍歐底
我屌你老母臭閪

我地一大班市民準備出黎抗命
你話著起制服嗰刻開始為民請命
幾個暴徒掟磚危害緊警犬生命
咁要殺人填命
奪去市民生命

週日百萬市民上街走去示威遊行
證實呢屆特區首長有幾咁無能
一直以黎訴求只為撤回修例
行完9個鐘頭都係自我安慰
原來呢個政府真係可以為所欲為
多次踐踏遊行人士仿似爛泥

一直諗唔撚明警方點解要施放一百五十個催淚彈
嗰刻我問緊自己其實究竟係乜撚嘢罪犯
葉劉又話我地班人其實係當郊遊出黎玩
出黎玩原來要食埋橡膠子彈

講到保護市民對抗暴徒係佢地職責
問佢點解用到橡膠子彈又唔識答

你連正常人嘅思維都開始失去
問完佢一句佢又話其實你屈佢
總之就來者不拒
又話其實好濕碎
圍住佢唱聖詩好比識招降嘅僧侶

一隻狗 四隻腳
摟兩摟 又跳躍
比下手 亂咁走
跟住主人 週圍走
一隻狗 兩隻腳
一對手 一對腳
追住走 亂掍毆
屌你老母 咪撚走

#FakeMonk #假行僧 #FuMusic #賦音樂


詞 Lyrics by：崔健
曲 Composed by：崔健
編曲 Arranged by：方大同

♬數位熱播中：https://khalilfong.lnk.to/FakeMonk


金曲歌王方大同的原創歌曲總是首首動人，但在這一次推出的最新單曲〈假行僧〉中，方大同用嶄新當代的 Urban搖滾手法，重新詮釋中國搖滾之父崔健著名的經典歌曲。〈假行僧〉是方大同的改編歌曲，方大同給予歌曲截然不同的新意。

在崔健的〈假行僧〉中，古箏是架構歌曲旋律的重要樂器，而在方大同的改編版本中，歌曲開場立即襲來勁道十足的電吉他演奏，緊接著方大同用在過往作品中少見的變聲效果，演唱出原曲歌詞所要傳達神祕原野況味，穿插其間的藍調電吉他獨奏更是氣勢高昂音場飽滿，搭配上極富都會感的電子節拍，都令方大同於2018重新改編發行的〈假行僧〉有著全新的風貌。

歌曲改編可以說是音樂人與音樂人之間，透過音樂作品進行一場跨世代的對話。〈假行僧〉標誌的是華語歌曲先鋒創舉，將西方搖滾結合古箏演奏激盪出濃厚的東方風味，而方大同用他熟悉的藍調搖滾與R&B風格改編的〈假行僧〉，除了承襲音樂前輩的步伐之餘，也更讓原曲有著耳目一新的感受。

〈假行僧〉的推出也述說著方大同與華語音樂一段特殊的淵源故事。在夏威夷出生的方大同聽過的中文歌曲不多，但唯獨特別喜歡崔健，崔健的歌曲在方大同的成長過程中一直都扮演重要角色，方大同特別喜歡〈一無所有〉，再來便是〈假行僧〉。方大同回憶，童年的時候可以有辦法跟著唱出崔健整張專輯，即便是崔健特有的歌曲說唱段落也能跟著朗誦演唱。

因此方大同在得到崔健的同意後，便改編了這首對他童年時光接觸華語音樂時有重要意涵的歌曲，同時在《蒙面唱將》節目中表演，大獲好評。方大同的〈假行僧〉不僅保留了原曲的詞曲精神之外，在音樂元素方面，不難發現方大同巧妙地加入了許多現代音樂的技巧和聲音紋理，更賦予了當代藍調搖滾詮釋風格。單曲封面照片也如同歌曲意境營造出一股神祕感，方大同刻意讓光線影子遮住臉部，猶如蒙面般只露出一隻眼，猶如歌詞所唱「我要人們都看到我，但不知道我是誰」，既契合歌名且又能重新完美展現歌曲極富寓意的神祕感，同如方大同的音樂一般，總是不斷突破自我與挑戰既有音樂類型，帶給聽眾滿滿的驚喜。在這場音樂人的跨世代對話中，一件有趣的事是，藍調與行僧都有著追求苦行、走遍天下的共通概念，方大同以其熟稔的藍調曲風與以全新的手法再次詮釋中國搖滾藍調之父崔健著名經典作品〈假行僧〉，這可是得細細品嚐後才能體會到的弦外之音。

Produced, Arranged and Recorded by Khalil Fong@JTW
Digital Editing by Jeff Li@Fu Music Studio
Mixed by Phil Tan, Assistant Engineering by Bill Zimmerman
Mastered by Chris Gehringer@Sterling Sound


Khalil Fong 方大同
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Fu Music 賦音樂
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烏鎮曾名烏墩和青墩，具有六千餘年悠久歷史，是全國二十個黃金周預報景點及江南六大古鎮之一，同時烏鎮是”中國最後的枕水人家“。隸屬浙江省嘉興市桐鄉，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區，為二省三市交界之處。烏鎮原以市河為界，分為烏青二鎮，河西為烏鎮，屬湖州府烏程縣；河東為青鎮，屬嘉興府桐鄉縣。解放後，市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣，才統稱烏鎮。全鎮轄13個社區居委會和18個行政村。陸上交通有縣級公路姚震線貫穿鎮區，經姚震公路可與省道鹽湖公路、國道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。烏鎮距桐鄉市區13公里，距周圍嘉興、湖州、吳江三市分別為27公里、45公里和60公里，距杭州、蘇州均為80公里，距離上海有140公里。烏鎮是典型的江南地區漢族水鄉古鎮，有“魚米之鄉，絲綢之府”之稱。1991年被評為浙江省歷史文化名城，1999年開始古鎮保護和旅遊開發工程。 2001年，烏鎮保護開發東柵工程東柵景區正式對外開放，一期景區面積約0.46平方公里，保護建築面積近6萬平方米，是中國著名的古鎮旅遊勝地。景區游程達2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工後，東柵景區占地面積約為0.9平方公里，設有十多個景點。西柵位於烏鎮西大街，毗鄰古老的京杭大運河，並有公路直通江蘇、蘇州和桐鄉市區，交通十分便利，與東柵以旅遊觀光為主題不同，西柵打造的是商務旅遊、休閒度假為主。西柵景區占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數均為全國古鎮之最，景區內保存有精美的明清建築25萬平方米，橫貫景區東西的西柵老街長度達1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里餘。景區北部區域則是五萬多平方米的天然濕地。
寒山寺，位於江蘇省蘇州市城西閶門外5公里的楓橋鎮，座東朝西，門對古運河。寒山寺相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-519年），初名「妙利普明塔院」，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，遂改名寒山寺。寒山寺因唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而聞名中外。宋朝太平興國初年，節度使孫承祐建七層浮屠。嘉祐中改「普明禪院」。紹興四年僧法遷重建。明朝洪武、永樂、嘉靖、萬曆各帝都重修寒山寺。嘉靖年間，僧本寂鑄大銅鐘和鐘樓。清道光年間，寒山寺發生全寺僧侶香客140多人為方丈祝壽時誤食毒菇死亡的意外，以至香火一度中斷，直到數年後方得重建。近年，各地遊客，特別是日本、韓國遊客經常專程在新曆元旦、舊曆除夕到寒山寺聽新年鐘聲。同時，一些媒體也通過直播新年鐘聲給予了關注。據日本帝寶博物館（今東京國立博物館）館長股野琢在1908年記載於《葦杭遊記》的說法，寒山寺的唐鐘疑似在八國聯軍時被匪徒掠奪，被日本人大隈伯輾轉賣到日本，後遭富山縣某不識貨的寺院熔鑄新鐘。1905年江蘇巡撫陳夔龍向日方索討，調查後發現無鐘可還的日方只好含糊其詞，於翌年鑄新鐘相抵。寒山寺現有兩口百年老鐘， 一為陳夔龍主導製造的大鐘，另一為1906年日本製造的殿鐘，鐫有日本首相伊藤博文銘文。2007年，寒山寺設置了在武漢鑄造的一口108噸新銅鐘，銅鐘高8.5米，口徑5.2米，鐘面鐫「古寒山寺」四個大字和《妙法蓮華經》經文。另有鐘樓，目前開放給參觀民眾體驗昔日夜半鐘聲到客船的惆悵悽涼之感。因其寺的聞名，甚至在中日戰爭當時，李香蘭在自己出演的「支那之夜」裡的歌曲「蘇州夜曲」中的歌詞「鐘が鳴ります／寒山寺（響起的鐘聲迴盪著／寒山寺）」亦有提及。