關係,是生命的本質。
渴望與他人在情感上連結,是人類很原生的需求。從與父母的連結、到青春期與同儕或異性的連結,到與伴侶及子女情感上的連結。只要是活在這個世界上,就沒有一個人能不渴望他人在情感上的理解或支持。以靈魂層次來看,也有很多生命課題在與他人之間的關係中呈現。少了他人的那一面鏡子,很難讓我們向內去看到自己能夠超越的部分。
我個人一直以來對於犯罪心理很感興趣,也是基於上述這個假設,我認為會成為一個被公認的「惡魔」,內在的情感斷裂應該是主要原因。可惜的是一本我很想珍藏的書藉早已絕版,只能從心理師武志紅的書「為何你總是會受傷」中窺見一二。以下與大家分享缺乏關係的連結與滋養,會如何導致一個連續殺人犯的形成:(摘自羅伯.雷斯勒的「世紀大擒兇」)
雷斯勒說他在FBI的工作數十年時間裡,對一百多名惡名昭彰的連環殺手進行深度訪談,他們幾乎全是偏執狂(如偏執型思覺失調或偏執型人格障礙),他們有些共同的人生軌跡:
1)六歲前,有一個糟糕的媽媽。孩子六歲前與媽媽的關係是最重要的,這個關係會讓孩子瞭解什麼是愛。而這些殺人犯沒有這個運氣。
2)八到十二歲,有一個糟糕的爸爸。青春期是孩子走出家並和同齡人建立關係的重要時期。如果說與母親的關係是「內向」的,那麼與父親的關係就是「外向」的。一個好爸爸,會幫助孩子走出家,走向更寬廣的世界。但是這些連續殺人犯通常有一個暴虐的爸爸。
3)十二到十八歲的青春期,沉溺在充滿暴力的幻想中。在青春期,每個人都有過各種各樣的幻想,尤其是一些性幻想。只是正常男孩的性幻想中,不僅他在享受,性的物件也在享受,幻想中的關係基本是平等的、充滿愛意的。但那些連環殺手他們的性幻想中,是獨樂樂的,而且他們的快樂是建立在對方巨大的痛苦之上,其中經常有死亡的內容。此外,因為他們既缺乏內向的好的人格特點,也缺乏外向的與別人建立關係的能力,這註定他們會非常孤獨。既不能和同性建立友誼關係,也不能和異性建立親密關係,這種孤獨生活令他們更容易沉浸在這種可怕的性幻想中。
4)二十至三十歲的成年期,開始殺人。第一次殺人,都有一些特殊的觸發因素,然而這次的殺人儘管看似偶然,但一些細節和他們的幻想內容相吻合,並因滿足了他們多年來一直沉浸著的幻想,他們會感受到巨大的快感。由此,儘管他們也會悔恨或害怕,但幻想和快感會驅使他們繼續殺人。
結論是,連環殺手最一致的人生特點,就是有一個可怕的童年。而對於早期一開始的關係就充滿恐懼,他們會相信世界上只有暴力關係,只有凌辱和被凌辱的關係。要想不被凌辱,只有去凌辱別人。
埃德蒙.坎伯的母親常羞辱他,他在十五歲時殺死了祖父母被判入獄服刑,後來出獄後與母親同住。母親不改羞辱的本性,在一次她對兒子說她五年內換了六個男人,都是因為兒子是殺人犯。坎伯聽後非常憤怒,於是開車出去決定:「今晚我看的一第一位美女必須死。」顯然,這個女孩只是一隻替罪羔羊。
約翰.裘伯特殺了多名男報童,他自小膽怯、害羞,常被父母羞辱。在一次戀人移情別戀後,他感受到嚴重的羞辱。於是他殺死了第一名報童,那名報童的性格和樣貌很像小時候的裘伯特,而且他自己也曾做過報童。這樣做含有特殊意義:「不是我裘伯特被羞辱,是那個報童受到羞辱。」
這樣的心理機制是「向強者認同」,裘伯特從父母那裡受夠了羞辱,結果他心中就有了一個實施羞辱的暴虐父母,和承受羞辱的自卑男孩。當裘伯特認同強者,就是認同了實施羞辱的暴虐父母,但怎樣才能把承受羞辱的自卑男孩的那種糟糕感受宣洩出去呢?最直接的辦法就是找一個很像自己的小男孩。
裘伯特殺掉「自己」,坎伯殺掉「媽媽」。這是一個人的內在父母與內在小孩相互仇恨的關係展現。因此,我認為一個人的早期關係,奠定了往後與自己及他人的關係狀態。這也就是為什麼新時代的自我療癒裡,很常強調內在小孩的療癒。因為我們每個人多少都受內在父母的影響,在「此時此地」與他人的關係中,演出「彼此彼地」與父母的關係議題。
而弔詭的是,人們很常避免觸及與他人「此時此地」的感受話題(更多時候是在無意識中運作的),卻繞著「彼此彼地」的事件打轉。比如不談我現在對你的感受,而是講之前事件的發展曲線。我自己的觀察是,這是一個自我揭露的防衛。因為若是談論此時此地與他人的關係,很有可能會揭露自己不想去面對彼此彼地與父母關係的內在議題。於是新時代的人最明顯的共同性是「孤寂感」,因為那是一種情感深度連結的斷裂。
所以轉向內在平衡自己的內在父母與小孩,才是找到心靈平靜及在靈魂層次上精進的唯一途徑。
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#對此議題有興趣可以看影集犯罪心理
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偏執的愛意思 在 游祥禾-人生使用手冊 Facebook 的最讚貼文
凡事過猶不及。
世間任何事情,都需要一個合適的火候,一旦過了度,很可能會適得其反,造成一些不好的結局。
愛情,也是同樣的道理,遇見是剛剛好的美妙和緣分,相愛則是心與心之間的懂得與疼惜,這裡面最需要的不是討好,不是迎合,更不是單方向的付出和周全,而是兩個人勢均力敵的博弈與同行。
愛一個人,愛得太過,無異於把自己的缺點刻意放大,又打擾了對方的自由和安寧,你以為是陪伴和關係,事實上,則是一種自私和偏執。
愛情講究的是尊重和信任,理解和懂得,一旦拼命追逐著自己的感受,也就失去了愛情的本來意義和價值。
愛,是一個人的地老天荒,愛情則是兩個人的愛意互動和往來。
說到底,愛可以是你一個在唱獨角戲,但是愛情不可以,它必須是兩個人之間的一唱一和,互動和回應,一份沒有回應的情意,說到底都是徒勞一場。
愛情裡,保留一份空間,不是無謂的冷淡和疏遠,而是給彼此一份反思和考慮的時空,各自調整到最好的狀態,然後繼續磨合或者相處,只有這樣的相愛態度,才能將一份感情推移到更遠的未來,以及更幸福的陪伴。
與其一味地付出和討好,不如學會如何愛人與愛己,給彼此一點點自由和空間,各自優秀著比肩同行,豈不是更好的相愛姿勢?
偏執的愛意思 在 既視感 Facebook 的精選貼文
歸屬的正反 令人討厭的松子的一生
前陣子幫宿舍 199X dorm寫的文章在第二期發刊後正式出版了,歡迎有興趣的朋友前往選購,一同支持熱血青年辦雜誌。!!!!
「生而為人,我很抱歉」,晚年川尻松子絕望地在牆壁上寫下這句話,隱晦地總結她一生努力的前功盡棄,同時也悲觀的暗示著即便她瘋狂的走向與《人間失格》書中大庭葉藏相反的道路,但關於人生的悲劇結局,兩者並無二致。
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《令人討厭的松子的一生》(以下簡稱《松子的一生》)故事出自日本小說家山田宗樹之手,內容描述一名極需被愛,但卻又無端被愛拋棄的可憐女子川尻松子悲慘的一生。電影版本由中島哲也執導,雖劇情走向大致相同,但片中刪減了包含大量性愛場景在內的關於松子生命中的悲慘細節。取而代之的是融合導演慣有影像風格,以歌舞片式的絢爛、繽紛場景,建構出如童話般與悲慘生活相反的想像世界。
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「若知道了罪的反義詞,也許就可以抓到罪的實體了。」太宰治如是說。意思便是,假設我們能夠精確地找出無罪的定義,那麼關於罪本身是什麼,答案或許便呼之欲出了。
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對此,一如罪與無罪的對立,中島哲也在電影中也塑造出一組相似的正反關係。挪用了太宰治的思考模式,藉由松子生命中的茫然失措,定義何謂失去自我,從而試著抓住以愛為名的歸屬實體,進一步辯證人們存在的意義。至此,「生而為人,我很抱歉」這句話,便不再只是松子對於自身無用的一種厭世推託之詞,同時也是對於社會中,人與人之間那種亟欲抽離卻又不自覺越陷越深的無奈表達哀悼。
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仔細觀察松子一生對於歸屬的追求,猶如文明社會進程的發展般,也隨著年紀的增長,分成了若干階段。小時候的松子,因為父親較費心照顧臥病在床的妹妹之故,被冷落的她從而對自身存在產生懷疑。她試著搏取父親關注,擺出鬼臉逗父親發笑、依照父親的期望安排人生,但到頭來卻落得一場空,不僅父親偏心妹妹依舊,慣性以搞笑取悅他人、處理衝突的模式更讓她在職場中惹上麻煩。最終松子心中的幻想泡泡硬生生被戳破,這是她追求歸屬過程中的第一次失敗,她決定離家出走,正式的開啟她悲劇的下半生。
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第二階段的松子,試著揮別過往,不再天真地活在別人理想中,而是以利益交換的方式,換取他人的注目,藉此獲得自身的歸屬。期間她曾愛上落魄作家、當過編輯情婦、甚至出賣身體成了泡池女郎。但在賺進大把大把鈔票,以為能夠買到別人真心的同時,沒想到利益交換竟有保鮮期,期限一到,便被無情甩開。松子又再次迷失,這是她第二次失敗,這次她決定用暴力的手段,終結這病態的一切。
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在利益交換不可行的情況下,第三階段的松子,開始追求純粹的愛,但諷刺的是,一如過往,在糖衣褪去後,過度偏執的付出與佔有,竟無形中造成別人的壓力與恐懼。此時,曾經捨棄的過往回頭絆了松子一跤,讓決心付出自己全部、為此捨棄所有、為別人而活的松子,再一次被拋棄,再一次迷失,至此她不再相信任何人。
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最後,在現實世界屢屢失敗的松子,一頭栽進名為娛樂的虛擬世界。她把自己關了起來,開始瘋狂迷戀偶像,蒐集全套周邊,甚至寄信給偶像表達愛意,期待童話故事能就此成真,自己能被接受,從此幸福快樂。只是這樣的一廂情願,終究也是徒勞無功,到頭來松子什麼也沒追求到,只剩下孤零零的一個人。
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總結松子悲劇的一生,起因不外乎是來自於她對歸屬感病態追求。過分寄情他者的結果,使她如飛蛾撲火般,雖然飛得義無反顧,但終將導致毀滅,亦無法真正獲得幸福。將她的一生放置於電影整體的架構下,或許便可以藉此明確定義迷失,從而看輕歸屬的實體。不過,現實狀況如松子,卻無法如此客觀、超然地看待人生,只能以肉身去嘗試。而諷刺的是,她在落得粉身碎骨之後,才發現歸屬其實一開始就存在,也從未消失,只是她被自己病態的執念所蒙蔽了,她就這麼錯過了她曾經擁有的簡單歸屬。
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但這過程徒勞嗎?我想倒也不是,一如歸屬的正與反,迷惘也存在著暗與明,至少它維繫了什麼,才讓我們明白這一路上是多麽迷惘,也才知道歸屬會是什麼。
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「這是我對人類最後的求愛。儘管,對於人類,我滿懷怯懼,但卻如何也無法對人類死心。於是,我依靠著『搞笑』這根細繩,維持住了對人類的一絲聯繫。」—《人間失格》