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語錄:金正源《那一天,憂鬱症找上了我》
很有趣的事情是,比起內容而言,這本書最讓我喜歡的作者的敘事手法本身。
在開始閱讀以前,原先抱著比較沈重的心情,但是本書作者以輕巧、溫暖、甚至略為詼諧的文字敘述了從就診、治療、到好轉的歷程,近似日記的口吻與篇幅讓人能夠小口小口地品嚐,使得閱讀本身變得意外地輕鬆。
這樣的敘事手法彷彿一種生活哲學,模糊了情緒輕重好壞之間的界線之餘,也確立了自己與情緒之間的分野——不論情緒的來與去,我都要在這裡生活,於是試著純粹座落,感受情緒的穿透與湧動。擁有不同情緒的我呀都是部分的我,卻也同時明確理解這都只是一種狀態,會興起、會波動、也必然會有趨於平靜的時候。
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得了憂鬱症,產生了憂鬱症,罹患憂鬱症,都是沒問題的說法,但一我為何捨棄「得了」這種簡單明瞭的詞,選擇說憂鬱症「來了」呢?或許是因為「得了」讓我覺得自己被某種東西抓住了吧?「得了」這個詞感覺像學生翹課被教導主任逮個正著;或像我做錯事被憂鬱症「逮住」;「或有個名叫憂鬱症的傢伙,故意抬腳「絆倒」我,又或是憂鬱症需要「花」很長時間的治療,所以我有意無意地避免使用這個詞。
「來了」感覺比「得了」更中立,不是我做錯事,而是憂鬱症自己找上我。打個比方,幾個朋友三更半夜忽然跑到我一個人住的家,我還能怎樣?既然「來了」不速之客,我起碼得請人家吃一碗泡麵才能送客吧。憂鬱症就像這些朋友一樣賴在我的心底不走,不過,有來就有去,客人總有一天還是得走的。等客人離開我家的那一刻到來時,我要打電話告訴朋友,說:「喔,憂鬱症不久之前走了。」
——摘自Ch2〈憂鬱症「來了」〉
#皇冠集團
#那一天憂鬱症找上了我
#手寫 #手寫字 #文字 #手寫文字 #寫字 #語錄 #心情
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,Twitch傳送門: https://www.twitch.tv/otakuarmy2 蔡英文曾經說過:「一個執政黨對人民痛苦無動於衷到這種地步,這是台灣的悲哀。」但對於膽敢提醒她這件事的人,她似乎也還是無動於衷,只有蘇貞昌衝冠一怒為朱學恒花籃,所以今天我們要為已經變成周玉蔻和民進黨眼中釘的郭正...
「做錯事語錄」的推薦目錄:
做錯事語錄 在 從小天下看大未來 Facebook 的最讚貼文
【在教養孩子之前,先安定自己的情緒,才能好好安定孩子】
你的孩子是否也曾問過你:「你還愛我嗎?」
父母在管教孩子時,會讓孩子感覺「爸媽好像不愛我了」,到底父母該怎麼做才能教養孩子同時讓他們感受到在乎與愛呢?一起來聽聽 #詹宇夫妻 怎麼說⬇ ⬇ ⬇
🎥 🎥 🎥0:17
👱♂️詹宇先生:其實在正向教養裡面,跟孩子產生一個連結感是非常重要的事情,你想想看你小時候呀,做錯事被處罰、被罵、被打,你當時的感覺是什麼?
👱♀️詹宇太太:很生氣呀,然後也很難過,就會覺得我跟你說了,那你還罵我,那我之後不要跟你說好了…
❤️同理孩子、接納孩子,就是對孩子最大的愛❤️
給孩子最溫暖、堅定的支持,讓孩子感受到愛,更學會自愛。
#羅寶鴻老師首次為親子創作的教養繪本
📙《媽媽,你還愛我嗎?》
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#讓孩子知道_你是無條件被愛的_做錯事沒關係_爸媽陪你一起變得更好
孩子知道自己會闖禍、會犯錯,同時也擔心自己可能因此被父母厭惡,甚至最終會被遺棄。當孩子問「你還愛我嗎?」,有時候,我們會說:「如果你不要一直惹我生氣,我就會愛你了!」當這麼說時,孩子感受到的是什麼?
我很欣賞《媽媽,你還愛我嗎?》這本繪本中,母親的一句回應:「那我還是愛你啊!不過......如果你願意告訴我,為什麼故意惹我生氣,我會很高興的。」這讓孩子知道:「你是無條件被愛的」,同時,我們也樂意與你一起面對困境,聽你分享↘↘↘https://bit.ly/2WzahKw
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蔡英文曾經說過:「一個執政黨對人民痛苦無動於衷到這種地步,這是台灣的悲哀。」但對於膽敢提醒她這件事的人,她似乎也還是無動於衷,只有蘇貞昌衝冠一怒為朱學恒花籃,所以今天我們要為已經變成周玉蔻和民進黨眼中釘的郭正亮舉辦入獄前慶祝大會,讓他好好吃最後一餐50盎司戰斧牛排~~~
今日菜單【沒有贊助,花費為:4500元】:
美國戰斧牛排外帶餐
佐餐酸裸麥麵包一份、今日例湯4人份
爐烤美國精選戰斧牛排50盎司、小洋芋;青花菜、櫻桃番茄
紅酒醬汁、辣跟芥末籽沾醬、檸檬
根據ettoday的報導:【疫情嚴峻,許多確診者死亡後直接被火化,讓難以見到最後一面的家人悲痛萬分。新北市土城區一名60歲男子確診住院,跟家人說想穿上最喜歡的套裝,卻在衣服送達前離世並火化,讓帶著衣服想送行的太太無法達成心願,哭到不能自已。】
我生平最討厭明明做錯事,卻反而想要藉機反敗為勝把錯誤怪到別人頭上,但看看民進黨現在做的不就都是這樣的事情嗎?國產疫苗做不到三期期中報告就要施打,二期沒解盲政府就下定五百萬劑,然後你所做的不是用科學來說服我,你所做的是做假圖來騙民眾,圖片上只標註MODERNA二期收660人,渾然不顧其他有別的二期正在招募中,跟後面三期作了數萬人的數據,只呈現這部分的數據,然後還丟資料給媒體【打臉】鄉民,孩子,是否打臉不是你說了算,因為照這個二期收案完成的標準,高端跟聯亞的數據應該是零!你敢呈現嗎?
我就問阿亮一件事情,國產疫苗跟引進外國疫苗之間到底有甚麼衝突,要讓國家機器每天想盡辦法找新的理由阻擋疫苗進口,蔡英文還拖了四天才出來,怎麼搞得,是不是感冒了啊?
根據聯合報的報導:【歐盟的疫苗護照系統基礎設施6月1日將準備就緒,預定在7月正式啟動。歐盟執行委員會5月31日提議,應容許14天前完全接種過疫苗的民眾在歐盟國家之間旅遊時,不需接受病毒檢測和隔離。衛報報導,隨著歐盟感染率呈下降趨勢,27個歐盟會員國基本上已將7月1日訂為「數位綠色通行證」(外界普遍稱為「疫苗護照」)啟用和解除限制之日。】台灣怎麼辦,我們要因為錯誤的疫苗政策而自外於全世界嗎?
而且今天我又獲得了一個新成就,請叫我計畫通,成功的用四個花籃吊出了一個神隱很多天不面對的行政院長蘇貞昌,請叫我光頭殺手!就跟我用美食跟三上悠亞誘惑郭正亮一樣!我超擅長設陷阱埋伏光頭的!【國文教室時間: 出自五代後蜀「爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上蒼難欺」十六個大字。大意是為官者本已有俸祿,卻還要去搜刮民脂民膏,雖然天底下的百姓是好欺負的,但上天的神明卻是難以被欺騙的。其暗含著對官員的警告,即警告官員切莫貪腐,不要魚肉百姓,否則會遭到上天的懲罰。】,人間福報曾昭安老師【春秋雜論】古代的戒石銘:【清代學者朱象賢曾在《聞見偶錄》中寫道:「大堂之前俱立一石,南向刻『公生明』三字,北向刻『爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺』十六字……考舊典,此名戒石。所刻十六字,乃宋太宗賜郡國以戒官吏,立於堂前。」戒石所刻十六字,屬於古代諸多「官箴」之一種。古代統治者為維護其政權,特頒製「官箴」,用以勸誡規範官員,促使其公正用權,從政為善。】
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做錯事語錄 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
昨天我訪問了板橋 #皇家傳承牛肉麵 的老闆陳家斌,#丁怡銘 到現在從來沒有跟真正的受害者陳家斌本人道歉,一個字都沒有。
雖然陳家斌已經不是那麼在乎這件事了,但做錯事要跟當事人道歉的基本道德到哪裡去了,丁怡銘早上起床拿去回收了嗎?不道歉也就算了,當初大家是因為你聲稱負起政治責任,才會讓這個又打統編,又抹黑民間單位,又領公家薪水幫助政黨鬥爭的,而且還從來沒跟對方道過歉的人下台,才這麼了結了這個政治危機。
結果大家這才發現你說的都是假的,甚麼下台是假的,甚麼道歉是假的,甚麼負起政治責任是假的,那請問對民眾而言是不是被騙了,全國民眾都被騙了,你是當自己是白癡,還是當大家都是白癡呢?
更重要的是,你覺得眾人皆曰可殺,貞昌伸手拉他回來任官,那麼就算是隻狗也知道該效忠給飯吃的那隻手,這就是 #蘇貞昌 的手啊!那麼你覺得一個文官效忠的不是國家,而是蘇貞昌的手,這樣是正常而且正確的體制嗎?蘇貞昌要他咬誰,他一定就咬誰,還能有第二句話嗎?
至於我國到底為什麼派了一個對台灣沒有忠誠度只會偏袒日本的非專業外交官 #謝長廷 去日本,這除了丟台灣人的臉之外,我只能說決策者大概覺得在日本丟臉就是佔便宜吧,但事實上日本人從來沒有瞧得起對他們卑躬屈膝的外國人啊!他臉書還寫【我的確有說我們的核能廠的含氚廢水也是排入海洋,若核能廠沒有排放含氚廢水,我願意承擔法律責任。】,這種律師的狗屁話術到底是哪來的自信可以讓一般人理解的? @謝長廷 讀的六法全書是被狗啃過嗎?有甚麼法律責任是你不願意負擔就可以不用負責的?當大家都白癡嗎?
更重要的是,你當初講的是【其實我們的核一核二廠過去也曾有發生儲存燃料棒水池的廢水未處理就排放入海,引發秘雕魚的爭議】,秘雕魚根本是因為水溫過高的關係,你說是因為沒處裡排放入海的關係,這不就是謝小夫最擅長的問a答b嗎?還要詭辯甚麼東西啦!這種連忠誠測考大概都不會過的外交官不如送給日本資源回收算了~~~只怕他們不要啊
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做錯事語錄 在 心靈語坊 Youtube 的精選貼文
☯【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來
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【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來_20181103
在我們修行中,
是透過拜懺,懺悔等
方式對業力進行
直接的對治,
但是如何透過改變思想
使業力的相續暫時的
沉澱下來?
首先我們懺悔業障,
從事相上我們的後悔,
會讓你當體的這個業,
你所懺悔這個業的
勢力薄弱,
因為它斷相續心,
我們知道業力它
最需要的是一種相續,
因為它本身是生滅的,
它必須要靠你不斷的
造作給它能量。
業力要產生一種強大的
勢力,
它必須要你數數現行,
所以你一懺悔,
你一後悔就斷相續心了
你就不再給它能量了,
那麼這個時候它的
勢力會薄弱,
這是第一個,
從業力的角度,
你不斷的向佛菩薩發露
發願寧捨身命絕不再犯
那麼你這個當體的業,
它的確會慢慢的枯萎下
去,這第一點。
但是更重要是養成一種
慚愧懺悔的心態,
這個更重要,讓你以後
面對所有的業,
都能夠產生調伏的力量
這個是我們更重要的。
如果你今天只是懺悔,
你沒有養成一種思考,
一種道理的理解,
那這個叫做善念。
但是你在懺悔當中,
你悟到一個道理:
喔,原來造罪業
我們是要付出代價的,
是得不償失的。
因為你造業的時間太短
你得的果報太久,
就是划不來。
那麼你在懺悔當中
你能夠跟佛法的道理
結合產生一種勝解力,
產生一種內心的觀照,
這就是善根。
所有的事修能夠提升到
一種智慧的觀照,
你對人生很多道理的體
悟,
然後對後面的因緣
會產生抗拒的力量,
對過失會產生抗拒的
力量,這個就是善根。
如果你都不學教理,
你一輩子只能夠
活在善念,很多事情
你要慢慢的一個一個
去做。
你變成善根以後,
你會有一個好處:
一即一切,
你犯了一件錯事,
其它的錯,
你就不容易犯了,
因為你在懺悔當中
產生了觀照力、
反省力、調伏力,
你從道理的理解開始
對其它的因緣,
產生免疫功能,
那就是善根。
當然如果你不學教理,
你不明白人生的道理,
你每一件事做了
都去懺悔,
那你這個業
也很難懺乾淨。
所以懺悔有兩層意思,
第一個:
罪從心起將心懺,
往昔所造諸惡業,
皆由無始貪瞋癡,
從身語意之所生,
一切我今皆懺悔,
那麼這個時候
是針對業力來懺悔;
第二個:
是罪從心起將心懺,
心若滅時罪亦亡,
產生觀照力,
你本來就清淨,
既然你本來清淨,
你沒有必要去造業,
本來無一物,你何必
去惹這個塵埃呢?
你從懺悔當中
養成一種內觀的力量,
那就不一樣了,
那你終身免疫,
那就是善根了。
那麼這個對臨終、
對我們來說是
非常重要的一種觀照。
懺悔的心遠比懺悔的
行為更重要,
當然兩個都要了,
事修理觀嘛!
要有懺悔的觀照力,
又有實際的懺悔的
行為、儀軌,
這兩個都很重要,
但是理觀更重要,
因為它會產生
後續的力量。
通過理觀和事修
我們斷除的業的
相續從而也讓業力
暫時沉澱下來了!
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