【貪狼主桃花,一定會外遇離婚?】
迷思:貪狼是大桃花星,落入命宮或夫妻宮者,主桃花,不利婚姻。
各位知道嗎?貪狼坐命的人,夫妻宮一定是天府啊!為什麼不說天府在夫妻宮的人,早配賢夫,旺夫益子,而要說貪狼是大桃花,必有外遇呢?
那麼,到底貪狼是否在婚姻中必然存在某些不穩定因素呢?
這就得先從婚姻的本質談起,小小的紫微命盤裡,其實充滿了人生的大學問。
傳統家庭的結構本就是農業時代針對追求穩定的族群而設計的,在現在高度商業化的時代裡,婚姻制度已經面臨崩潰邊緣,離婚率越來越高還不是最重要的,在婚姻中的人多半不快樂,才是最大的問題。
為何現代婚姻很難經營?在於傳統社會制度下,總希望愛情的結果是走入婚姻,成為一個穩定家庭的基石。但是,傳統家庭的建構背景,卻是以男尊女卑的觀念建立的,發生衝突時,必定有一方要忍耐。
所以,以前離婚率不高,並不是古人比較會談感情,而是古人的感情並不是平等的觀念,女性天生必須扮演忍辱負重的角色,無法勝任這個「職務」者,就會被冠上孤、剋、淫賤等污名,現代算命師搞不清楚,繼續傳播這些歧視女性的字眼,是很可悲的事。
如果要簡單用一句話來說明,男主外,女主內,傳統婚姻就是為開創型男人和合作型女人所設計的。不符合這兩種類型的男人或女人,在婚姻中就會產生不穩定的關係。因此,開創型的女人和合作型的男人,在傳統婚姻中因為不符合社會評價,就會趨於不穩定。
說到這裡,各位要切記,婚姻穩定與否和活的快不快樂是兩個不同議題;在傳統社會裡,拋棄婚姻的女人必然不會快樂,因為不容於社會天理人情。但在現代社會中,緊守住婚姻的女人反而多不快樂,因為要逼自己當一個二等公民,是多麼不容易的一件事啊!
我有很多貪狼的朋友,男貪狼和女貪狼個性特質類似,但所得到的評價卻會因為價值觀的差異而完全相反。
男貪狼最常被說的評語是:愛交朋友,善於應酬,風趣幽默,有表演慾,多才多藝。
女貪狼呢?同樣的個性特質則變成:
善於應酬=>放蕩邪淫
愛交朋友=>不安於室
有表演慾=>不守婦道
……
種種最惡毒的字眼,都放在女貪狼身上,真的是貪狼惹的禍?
原因其實只是來自於傳統男女有別的思維模式罷了。
所以,大家對男貪狼的評價,是以事業為立足點,對於女貪狼呢,則是以婚姻為出發點。這一點差別,就形成了差異所在,我在 #婚姻迷思 談破軍時,已經詳細說明過。
各位想想看,男貪狼的妻子和女貪狼的丈夫,當同樣碰到貪狼外遇事件時,在社會中會得到什麼評價?是不是截然相反?
大家會勸男貪狼的妻子忍耐,睜一眼閉一眼?而勸女貪狼的丈夫「是可忍,孰不可忍?」
有一位媽媽,他生了一男一女都是貪狼,都到了適婚年齡。每天她都告誡女兒,晚上十點以前要回家,不可以到男生家中,不可以亂交朋友,要隨時保護自己,別讓男人佔便宜。但是對兒子呢,很怕他交不到女朋友,老是叫兒子把女朋友帶回家。
有天他兒子果然帶女朋友回家,這位媽媽慇勤待客之餘,到了晚上還去鋪床給兒子睡,擺了兩個枕頭,一副要幫兒子留住女朋友過夜的樣子!
女兒忍不住了,問媽媽,為什麼哥哥可以帶女朋友回家過夜,她卻不能去男友家?這是什麼道理?
媽媽眼睛一瞪,說:「媳婦是嫁進門的家人,女兒卻是潑出去的水,怎麼能比?妳到別人家裡,萬一他媽媽也像我一樣,把妳給設計了,妳以後怎麼嫁人?難道要我養妳一輩子?」
說來可悲,這位媽媽是真的愛女兒,要保護女兒呢?
還是,她只不過是在保護自己而已?
#紫微迷思 #婚姻迷思
張盛舒專欄好文分享
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同時也有29部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹 訪問作者:李秀娥 內容簡介: 「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財? 「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹...
傳統婚姻 現代婚姻 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹
訪問作者:李秀娥
內容簡介:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財?
「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。
「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。
「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳?
「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。
「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說?
「求神明指引」:求神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。
「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。
以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。
作者簡介:李秀娥
臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
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