【學國學讀歷史,看《古人比你更會玩2》比較快】
#上週獲得《弄懂 6~12歲孩子的內心 x 情緒 x行為》兩位幸運粉絲是
#Emily Yeh 、 #Carol Chao
暑假過後,三三就要升上五年級了,面對新學期,三三要適應的是更多的史地國學知識大量撲天而來。學習知識,可以非常嚴肅的面對,但總少了那麼點樂趣,畢竟現階段的孩子並不想成為研究者,因此在知識的吸收上,我仍希望三三能以愉快輕鬆一點的方式進行。
為了能讓三三愉快的進行知識吸收,我特地做了前置工作的準備,觀摩市面上成功的熱銷書籍是最好的方式。
上週,《古人比你更會玩》上下冊終於來了,等了超級久,迫不及待展開書的內容後我驚為天人,作者用輕鬆(漫畫)的方式,以揶揄的口吻,不知不覺傳遞國學的知識,以及歷史故事,太了不起了。
而且有許多我過去從來不知道的小歷史,每一則都讓我震驚三觀。
例如第一冊:
豬肉在宋代,是階級地位比較低的人才會吃的肉類,你信嗎?
如果這是真的,那最高階級的肉,是什麼肉?皇宮貴族吃的肉,又是什麼肉?
原來成語「一言九鼎」的「九鼎」可以窺見端倪。
所謂九鼎,就是九種食物,而排在前三位食物,分別是:牛、羊、豬。所以這三樣肉類在古代,都屬於高級食物,但牛是農耕的重要關鍵,是非常珍貴的所以皇帝下令禁止宰殺牛隻。沒了牛肉可吃,皇宮裡的皇上自然吃起肉類排行第二的羊肉。每個貴族也因此爭相將吃羊肉視為最高等享受。
當大家都在吃羊肉,只有你吃豬肉,無論在心裡或外在,都會被視為低人一等的生活。
「是周公制禮,天子日食大牢,則諸侯日食少牢。──孔穎達《禮記正義》」
所謂大牢,正是只九鼎中前三鼎的食物,原來階級地位低的人,吃豬肉,是這麼來的呀。
又例如第二冊:
為什麼古代皇帝的衣服,為什麼周朝是紅色,秦朝又改成黑色,最後元朝卻是黃色?為什麼帽子不能是綠色?
原來這些記載於「正謂黃赤青白黑,五方正色也。──《禮記》」,所謂五正色就是應對金木水火土的五德,所以歷朝歷代的皇帝,都有偏好的德,而挑選的顏色,也依循正色原理,而不是混合出來的「間色」。在正色裡頭,「青色」是偏向藍色,而非現今我們所熟知的「綠色」,因此在古代的服飾中,是不太出現綠色,更別說帽子了。
這些知識,都是以輕鬆的漫畫呈現,而知識穿梭其中,是非常好閱讀的。
看完書後,我將書隨意放在書桌上,雖然書目對我來說很好閱讀,但要引導三三進入這類的書籍閱讀,我還在思量該怎麼進行,畢竟這裡頭都是國學常識和歷史,這對三三而言,並非興趣所在。
然而書放不到一天,三三看到後,居然自動拿起書來翻閱,而且一翻就聽不下來,簡直進入自動導航閱讀狀態,不時還能聽到三三竊笑的聲音,完全不用我解釋或引導。
這兩本書,簡直是三三即將進入小五之,面對龐大歷史與國學磨練前,最好的閱讀書目,讓原本對歷史本來就不太喜歡的三三,輕易的滑進知識領域的閱讀神書。
全書共有100+條文獻參考,包含《史記》、《左傳》、《孟子》、《論語》、《禮記》、《明史》、《資治通鑒》、《中國紀行》、《太平廣記》等著作,以及大量的唐詩宋詞。
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【#Patreon突發時空🇭🇰】以下分享不少來自一位香港公立醫院的醫生朋友,因為安全原因,只在這裏供同路人分享。
//噚日南深圳市政府宣佈新一輪嘅防疫措施,鑑於第四波疫情有明顯受控跡象,將會採取新嘅政策方向包括「疫苗氣泡」,當中包括「飲食處所」喺員工同顧客打左疫苗同強迫顧客使用「安心出行」嘅前題下,有限度放寛營養時間及每枱人數, 四、六、八、十二人不等,處所營養時間去到十點、十二點、兩點不等。
呢類用已接種疫苗嘅status,將餐廳同處所劃分,邏輯上,同蒙古人建立「大元帝國」(中國歷史稱之為「元朝」)嘅階級制度,有異曲同工之妙,總結如下......
呢種用疫苗 status ,直接將市民同餐廳以接種疫苗嘅狀態,公然劃分等級同特權嘅方法,自然係香港步入「習近平新時代特色社會主義」嘅又一力作,「明張目膽」地分而治之,再以疫情之名分化社會。
16 – 30 歲人士,因為未有開放接種疫苗,直接成為第四等種性,年輕就等同天生係「南人 」一樣,與林鄭一貫而嚟 「no stake in the society 」嘅方針一脈相承,對年輕人嘅仇視表露無遺。 除左對年輕人嘅歧視,我哋仲可以從科學性、可行性、執行性、一致性,對分析新一輪「疫苗氣泡」政策嘅荒謬......//
⏺全文見Patreon
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▶️「新疆模式」倒數中:突擊封區、強制檢測與安心出行
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......她笑得更尷尬了,摸摸頭。
「忘、忘了呢呵呵呵!」
總不能真的承認,自己自小就對刑偵鑑識類小說充滿興趣,長大後更是追『CSI犯罪現場』每集不落……
像『貼加官』這麼別具一格的可怕殺人法,電視劇裡屢次出現過,她因著好奇,便從google上面查詢過它的歷史典故出處。
此典故出自明朝開國皇帝朱元璋,他為了秘密私下處決人,不致引起外界懷疑與非議,這才發明出這個讓人暫時……不對,是永遠停止呼吸的刑罰。
現今是唐朝時期,而明朝這位小弟弟還遠遠排在宋朝、元朝兩位小哥哥後頭,是將近七百年以後的事兒了。
唉,不管是古代哪個朝代,撇開太過理想化的穿越小說不說,其實任何穿越人士想在陌生的朝代混得風生水起,都萬分不容易。
第一個首要戒慎牢記的就是──皇權和階級制度絕不可侵犯。
膽敢犯上,隨時嗝屁。
不過令人慶幸的是,唐朝官話和近代閩南語和河洛一代方言相似,又增添了幾分雅音的『中原話』,對她這個中文和台語都說得十分溜的小姑娘而言,非常有親切感,上口起來也特別快。
且普遍來說,唐代國力鼎盛,萬邦來朝不斷,無論是做生意的各國胡人還是到長安取經的、拜師的、求取學問的……各種語言時不時都會在長安出現,見怪不怪。
有時候置身熱鬧的長安坊市中,她恍惚間還會有種自己是在台北火車站或桃園國際機場中央,聽見各國旅客嘰哩呱啦從自己身邊走過的錯覺……
江湖上人人傳說,台北火車站是個大迷宮,而自己就是在這個大迷宮晃著晃著,沒找到高鐵的轉乘捷運的出口,反而在彎彎繞繞中才一個轉身──
她就一腳踏進馬糞裡!
沒錯,還是人稱大唐第一英才李衡,李寺卿大人騎的汗血寶馬剛剛『撇』下的一坨熱騰騰……
回憶太不堪,那畫面更是。
「又發什麼傻呢?」一個低沉熟悉的嗓音在她頭頂隱隱不悅響起。
「在想孽緣這種事居然能跨越這麼大的……」她喃喃自語到一半,頓覺不對,仰頭望向整整高了自己一個頭以上的大理寺精英大老闆,忙把『時空』兩個字吞回了肚子裡。「沒事。」
「有空,找出那本古籍給我『見識見識』。」他意味悠長。
「哈,哈,一定一定。」她暗暗抹了把冷汗。
李衡輕輕拎提著她的後衣領。「來,再說說這貼加官。」
「哎,等等,」她來不及掙脫,被只漂亮修長的大手制住,只得暗暗腹誹的翻了個白眼,嘴上卻急道。「屬下要報案!」
「報案找京兆府。」李衡淡淡道:「朝廷三省六部二十四司,各司其職,大理寺負責審理中央百官犯罪和京師徒刑以上案件,再者是地方懸宕難破之疑案……妳身為大理寺司直,如何不知?」
她嘟囔。「下官自然知道,剛剛也報給京兆府了,可是──」
他挑眉詢問。
曹照照想起方才京兆府差役和司事一臉懷疑地盯著自己,她既拿不出證明身分的魚袋,胡餅鋪子裡也不見任何一具屍體,無論是真的崔大娘還是假的崔大娘……
若非她這九品的青色小吏衣袍還穿在身上,恐怕早就被差役以謊報的罪名先打上三記棍杖了。
而現在,京兆府派來的差役也還等在大理寺外頭……雖說他見到她竟然真的能打個招呼就大搖大擺踏進大理寺大門內,原本的質疑和不屑已經被目瞪口呆取代,可是如果李衡不接受她報案(申訴),她一個連官字都稱不上的九品芝麻小吏兒,恐怕也免不了先來個刑部大牢幾日遊。
何況眼下還有這麼一樁生不見人死不見屍的棘手疑案呢……
曹照照彆扭了一下,也顧不得怕挨罵了,忙一一將方才發生在胡餅舖子的事鉅細靡遺稟報。
李衡濃墨般斜飛的劍眉不著痕跡微微一動,眸光一閃,驀然鬆開手。「走吧。」
「去哪?」她揉揉雪白的小脖子,沒有察覺李衡鴉羽般長睫毛迅速低歛,似是掩住了什麼。
「查案!」
那頎長俊美身影俐落颯颯又帶著一絲自骨子裡透出的清朗矜貴,落在他後頭的曹照照再度無可避免地被他帥……咳,甩了一臉,眨了眨眼,努力忽略發燙的面頰,還有不知道已經反覆撞死過幾次的心頭小鹿……調整心情的深吸了一口氣隨即長長呼出來。
大理寺正和錄事正要開口,老仵作也還眼巴巴地望著,就聽得頭也未回的李衡低沉淡然地拋出吩咐──
「……此人肩頸厚繭、腳板粗大變形,虎口處有麻縷久磨痕跡,符合腳伕形容,然足趾灰甲,顯長期接觸潮黴之地,膚色違和蒼白,當是久未經白晝日曬,疑似遭拘於陰暗潮濕處依舊做搬運之工,爾等傳我大理寺行文,通查廣義渠腳伕名冊,半年內有無辭工或不假失蹤者。」
「喏!」眾人目光驟然一亮。
「命京兆府治下,萬年、長安、新豐等二十二縣半年內失蹤報案人口卷宗,於明日辰時前速速送至大理寺徹查。」
「喏!」
& & &
大雨止歇,大理寺高高的青瓦屋簷下仍有點點雨水低落……
「大人,您怎麼知道那名受害者曾是廣義渠的腳伕?就不能是其他商家或碼頭搬貨的腳伕嗎?」
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元朝階級 在 [請益] 元朝色目人,明朝後何去何從? - 看板historia - 批踢踢 ... 的推薦與評價
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高中唸歷史時
對於元朝最有興趣
除了是歷朝中疆域罕見的大之外
多種族在中元共存的社會階級
感覺是非常有特色的一點
蒙古人把階級導入中原後
自己當TOP1最高階層
其次就是多種族並陳的"色目人"總稱
按WIKI的說法:
色目人,意為各色名目之人,是元朝時中亞、西亞
、歐洲民族的統稱,也是元朝的四類人民之一。一
切非蒙古人、漢人、南人的都算是色目人。元大德
八年(1304年)規定除蒙古人,漢人、蠻子、高麗
人外,均為色目人。徙居中原的色目人大約有三、
四十萬。
色目人包括回回人、粟特人、党項人、吐蕃人、亞
述人、阿拉伯人、畏兀兒人、波斯人、猶太人、突
厥人、斯拉夫人等,當中以粟特人、波斯人、阿拉
伯人等中亞和西亞民族為主。
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很好奇的是,這群為數不少的色目人,有30~40萬
之眾,可以說是一群不小的外籍社群。可能是集中
群聚於大都(首都),或者分布在原朝和西方商路的
沿線要城;他們在元朝滅亡後,失去了元朝政府的
高階級社會地位後,是回歐洲、中亞去了,還是說
接續的明朝,有甚麼特殊的政策,去管理這一批為
數不算少的多國人集合體?
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(題外話)
第四等階級的南宋漢人們
當初的生活,看看元朝的許多詩詞曲
真的是反應好多的壓抑呀
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1534180304.A.86A.html
※ 編輯: JSSoryu (1.168.44.32), 08/14/2018 02:21:56
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