[ 大和之路 ] 信仰的王權（二）：#王寺町的久度神社 / 李長潔
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以前都覺得近鐵奈良線比較方便，也受限於關西周遊等票卷，從沒運用過JR大和路線。這次聚焦於聖德太子的旅行，反倒是JR該線較有優勢，可以直接穿越由三鄉、王寺、安堵、斑鳩所組成的「#太子の里」。
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這一帶歷史遺跡眾多，年代幾乎都起源自飛鳥與奈良時期，若步上連結大阪與奈良邊界的「#龍田街道」，老寺、舊社、古墳幾乎可以整理出一段聖德太子及其時代的人文地理觀點。這也是為何這裡稱作太子的故鄉了。
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■ #聖德太子的足跡
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其中王寺町，看名字也能領略，這裡有很多聖德太子生活的足跡，像是傳說中的愛犬「雪丸」，王寺的吉祥物就是雪丸，到處都可以看見牠的可愛蹤跡（前田和男，2017）。
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不過，我想要談一個必要小的地方：「#久度神社」。太子の里周遭的建立，如同其他皇城區域一般，也暗符風水的概念，對於古代居民而言，風水就是一種地方規劃的科學方式，只要符合原則的設計，就可以帶來安定的區域發展。
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■ #火的信仰
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久度神社起源於奈良時期，主祭久度大神，是「#竈」的信仰，也是「#火」的信仰（竈の神・火の元の神），是蠻基礎且古老的自然原素信仰。對照著附近的龍田大社、龍田神社、春日社、廣瀨大社等，剛好有風、火、水、土的象徵性安排。與法隆寺搭配起來，好像有什麼地方信仰與土地規劃的意義。這我們待到討論龍田大社的「風神信仰」時再來深入分析。
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久度神信仰後來被信奉今木神、久度神、古開神的桓武天皇遷到平安京的平野神社，保祐廚火安全。也有民俗學者認為，竈通常放置在屋舍後部，陰暗而有精靈的想像。現今的久度神社，安靜地座落在王寺町的小區內，社境算大，可見有官社規模。境内有一個南北朝時代(1338)石灯籠與石犬，值得看看。
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#參考文獻：
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1. 前田和男. (2017). なにわ路上観察紀行 (第 50 回) 奈良県王寺町界隈 聖徳太子の愛犬・雪丸を道案内に. 市政研究, (197), 50-53.
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