香港人與中國人的文化差異，其實只是羞恥心之有無而已。如果中國來客稍為檢點，知道藏起自己的私處，收歛自己的情慾，兩地融合，本來可以無風無浪。
大部分維護中國人的泛民左膠都強調，優質中國人，盡在高等學府，像狗隻一樣隨處便溺的，只是個別例子。大學校園的中國學生，如他們所言，成績是好的，向學態度是上進的，但優質與否，還是得看公德。
好多教授都會鼓勵香港學生多多學習中國學生，但事實上，能從中國學生身上看到的，也只是被黨國教育嚴重洗腦的後患，僅此而已。光天化日之下公然親熱的中國情侶，在港大不計其數，在其他大學相信也不在少數。他們那種旁若無人的纏綿陶醉，幾乎快要脫光衣衫大戰一場的焚身肉慾，在香港社會之中，可謂絕無僅有。古語所謂克己復禮，香港人基本上是做到的，而且偶有過火，譬如在地鐵車廂內吻得過激，一般都會惹人側目，但中國人就是喜歡「高調反社會」，以猖狂行動控訴道德束縛，難得留學遠離家鄉的蕞爾小島，自然要忘情性解放。
某次我正在搜書，就碰正一對講大陸口音普通話的男女在圖書館書架旁邊一邊緊抱，一邊耳鬢廝磨。那女朋友無賴如Youtube之上屢見不鮮的自由行旅客，一直喊「為啥你就是感覺不到微信震！」，男朋友則越靠越近，又呵又哄，直至兩人連成一體，一前一後，如入無人之境。又，某次我又與另一對講大陸口音普通話男女同處一lift，女的又不停埋怨對方遲到了幾分鐘（對，又是雞毛蒜皮的事，小題大做），而男的又同樣百般包容的又摸又吻，安撫這鼓噪的同志愛人。這種情侶相處方式，在香港，從來是不常見的，因為一般都會覺得尷尬，要和解要沙冧，都極少在公眾地方拉扯愛撫。而就算是其他同樣出雙入對的情侶，譬如韓國的，就極其量只是情侶衫情侶鞋手拖手，絕無情慾行為。
由此可知，所謂「高調反社會」，實際上只是將自己習以為常的低俗無恥，搬到文明地區也不虞有誤，我行我素。這種無視公眾視覺受污染的不顧私隱和自私自利，在中國人的文化之中，確實是普通得他們自己完全無知無覺的。
如廁文化是另一個證明中國人確實有好好向雷鋒學習的例子，那種無私精神，是長期被英國文化影響的香港人無法理解，無法接受的。他們已經習慣了一種毫無私隱也不須在意的生活方式。
七月的北京天熱乾旱，毒辣太陽日日直曬，人走在街上，其實是不可以少飲水的。但我上年暑假去北京時，接近兩個星期內，就從來沒有使用過任何一個旅舍以外的公廁。我之所以堅拒公廁，原因非常簡單，那就是即使是在這個首都城市的公廁，亦無一符合我的衛生和私隱標準，所以我是不欲去，更不敢去。
大概是零八年趕著要舉辦世界盛事的關係，北京的公廁（中國稱公廁為衛生間），不但相當簇新，而且數量多得超乎想像，差不多百步之內必見一個。而且，走在馬路大街或是胡同巷尾，也完全遇不上在香港反而隨處可見的中國籍狗隻近親。為了不失禮人前，隨處便溺､隨地吐痰､亂拋垃圾､違例吸煙等罔顧公德的無產階級粗魯陋習，早已被北京市政府界定為不文明行為而加以杜絕。針對便溺問題，市政府更通過了《北京市公共廁所管理辦法》，設立建築規格，監管公廁管理。然而，廁所雖然林立，但由於它的設計教人敬謝不敏，廁所往往卻是外地人人跡罕見，形同虛設。
北京街上的公廁，大部分都是沒有門的。入口一段沒有門，內籠多數沒有門，如廁者須得面面相覷，情景之尷尬，可想而知。在幾乎清一色是蹲廁的公廁之中，幸運的話，蹲廁與蹲廁之間存在一板之隔，只有八月十五和完事之後清理肛門被人望見，不幸的話，則是幾個蹲廁之間無遮無掩，前方後方都被看光。換言之，這種公廁的設計，連獨立流動公廁都不如，是只為路過的人看著覺得北京衛生環境確有好轉，而沒有以保障每個人的私隱為宗旨的。使用公廁的遊客或北京人，走進公廁那薄牆之後，其實只是躲起來排泄，避開耳目。北京公廁只不過跟北韓平壤城貌一樣，驟看現代化，本質卻不變。
集體主義侵襲個人私隱，就連熱門名勝什剎海､南鑼鼓巷､鼓樓一帶也不能倖免，不過中國人從不覺得集體如廁有何不妥。位處這些地段的公廁，全是名副其實地公平､公開､公正的。礙於我是嬌生慣養而自視甚高的香港人，入鄉無力隨俗，在回到香港之前，我唯一使用過的，也就只有位於故宮附近某高級酒店地下大堂､級數堪比日本廁所的私家廁所。
沒有誰比誰更高尚——的確，讀大學的一群，私事公辦，吾卿汝我，訪港的一群，則無分大小，全在香港露械露股，毫不介意被別人望著自己便溺。只要了解中國人的性解放､反社會､團結無私，也就會明白在尊重早已蕩然無存的中國人眼中，私處與他人照見，自然只是小事一樁。受過教育的，不修邊幅的，其實都隸屬同一個等級，又何來高低之分。香港人潔癖過度，西化太多，矯枉過直，寧要文明身分，鄙視淪陷中國，已經回不去那套粗陋而富有中國社會主義特色的文化。
克己復禮生活例子 在 克己復禮 的推薦與評價
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