【工字出頭】法外之地青山灣 無期黑獄失自由
自本年六月尾開始,青山灣入境事務中心就有超過二十名的被羈留人士進行絕食,抗議他們被入境處無限期拘留。我與邵家臻議員在收到相關消息後,便馬上申請公務探訪。
我和邵家臻議員共探訪了參與絕食行動的七名被拘留人士,他們分別來自印度、巴基斯坦、尼日利亞等國家,年齡二十多歲至五十多歲。從探訪的過程中,我們都感到絕食人士的意志相當頑強,他們希望有人可以關注中心內的狀況。與此同時,我和邵議員都擔心他們的情況會繼續惡化,勸告他們先停止絕食,但部分仍表示別無選擇,一定會堅持下去。我馬上與入境處處長聯絡,除了擔心絕食人士的身心狀況外,亦有表達他們希望獲得自由的意志。處長雖然答應會檢視二十多位絕食人士的個案,乃至整個青山灣入境事務中心二百多個個案,但到我執筆之時,絕食者中只有一人獲釋,而絕食行動已持續差不多一個月。
青山灣入境事務中心主要是羈留一些沒有香港居留權,等待被遣返的人士。但在我接觸被羈留的個案當中,羈留的時間卻是沒有準則,十分「隨意」的。一般而言,青山灣入境事務中心只會羈留一些短期內會遣返的個案,或是一些曾在香港犯下嚴重罪行,有潛逃風險或是經評估後會對社區產生威脅的人士。據我了解,有不少在青山灣被羈留人士,有的只是在等待酷刑聲請的結果,有的雖然曾犯下罪行,但現已服刑完畢,有的甚至是因行為良好而提早出獄,沒有證據顯示他們對社區有明顯威脅,有部分人士亦有家人於香港定居多年,實在沒有羈留的必要,大可向他們發出「行街紙」,在社區等待遣返或酷刑聲請的結果。
他們面對的是一個沒有期限的羈留,有的已經被羈留數月,有的已經被羈留兩年時間。最長的羈留期竟近四年!香港的監獄尚且須經法庭審判後宣告刑期,但青山灣入境事務中心卻是無了期的等待,被羈留人士從不知自己須羈留多久,甚至是甚麼原因須羈留亦沒獲告知。
除了羈留制度不透明,青山灣入境事務中心亦存有大量管理問題。被羈留人士來自不同的國家,有着不同的文化與宗教背景,但入境處卻沒有相對的處理。例如安排男性醫生為女性的伊斯蘭教徒進行身體檢查。由於釋放無期,不少羈留人士都會出現精神困擾,但當局對此卻完全無視,旨在看管動物般管理羈留中心。雖然他們沒有居留權,但難民都是人,為甚麼不能在香港得到人道對待?
青山灣入境事務中心缺乏有效的獨立機制能對其制衡。當被羈留人士想向申訴專員投訴時,須先向入境處職員作登記。投訴者要面對被秋後算帳的後果。不自由,毋寧死。這是現時青山灣的絕食人士面對的困境,相信在國安法下的香港人,這一時刻定能明白。希望政府基於人道,立即回應他們的訴求,避免悲劇發生。
張超雄(工黨立法會議員)
免遣返聲請酷刑聲請分別 在 方志恒 Brian Fong Facebook 的最佳貼文
介紹番,《香港革新論》共同作者、青年學人黃冠能
【#香港革新論文章】
// 今天非華裔人口,仍然佔香港總人口的6.4%。何謂香港人,從來就不是以種族血緣為分界,而以認同香港核心價值為感召,即以「公民價值論」(Civic nationalism)為基礎的「港式國族主義」。//
/ 黃冠能 《香港革新論》共同作者
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「本土建制」試圖消滅多元香港
(原文刊於2016年5月10日《蘋果日報》)
最近半年香港社會出現不少關於難民來港提出酷刑聲請的討論,好像很多聲音指聲請者大多都是「假難民」。
有趣地,這些聲音都來自建制:上至特首梁振英與一月施政報告記者會上說,考慮退出聯合國禁止酷刑公約;三月兩會期間,到港區全國人大代表、保安局前局長李少光提倡中央考慮讓香港退出聯合國《禁止酷刑公約》,解決「假難民」問題;民建聯、自由黨(特別是走右翼路線的李梓敬)、立法會議員梁美芬等等,都掛橫額、派傳單大肆宣揚「假難民」嚴重影響治安;立場傾向建制的《東方日報》報導相關新聞非常頻密,篇幅亦很大,梁特更點名多謝其多番報導。原來建制派正在大合唱,有計劃地炒作「假難民」問題。
單看入境處數字的確有點嚇人,目前累計未處理免遣返聲請個案有11201人。仔細看看數字,2014年累計個案數字忽然大幅飆升,原來是因為聲請人以前分別由聯合國難民署香港分署(難民署)和入境處處理,但安排被高等法院裁定不符合法例規定,政府才統一審核機制。入境處於是接手難民處處理的所有個案,不勝負荷 。隨著入境處增聘人手,相信情況將得以改善。更重要的是,聲請人的申請成功與否,都終於會離開香港,因為《難民公約》不適用於香港,就算最終獲難民署確認為難民,也會獲安排移居至第三國 。所以難民是真是假也好,只要迅速處理,不會對香港做成沉重負擔,這亦是許多滯留香港的難民的期望。
「假難民」令治安變差一說亦難以成立。按照警方數字,香港最近兩年罪案率正在下降,被指「假難民」重災區的元朗區罪案率,過去兩年分別下降百分之七及百分之二,去年區內發生31宗搶劫案,有六宗涉及南亞裔人士,而且都不涉及持刀。免遣返聲請者中有人犯案,不足為奇,但建制派的誇張說法,卻明顯與數字顯示的事實不符!
既然免遣返聲請不是大問題,罪案率亦沒有受到明顯影響,為何建制派特意大肆炒作話題?有論者認為他們想令香港退出聯合國《禁止酷刑公約》,將來方便對付示威者。但退出有關公約極高難度,甚至牽涉國家主權,況且香港還有《基本法》第三十九條寫明適用的《公民權利和政治權利國際公約》,保障任何人免受酷刑,此論恐怕說不過去。
香港特色就是華洋共處
如果我們細心研究建制派的用語,就會發現他們總喜歡將「假難民」和本港南亞裔混為一談,彷彿「假難民」都是南亞裔,而對付「假難民」是為了守衛香港。被指是重災區的元朗,就是南亞裔的聚居地之一,他們當中很多是土生土長的香港人,部分獲安排居於公屋而搬到元朗。建制派將南亞裔與「假難民」劃上等號,似是要塑造一個圖像:南亞裔並不是香港人,而只是來港作姦犯科的「假難民」。
「本土建制」對南亞裔、「假難民」的攻擊,暗暗配合北京以「種族血緣論」(ethnic nationalism)為依歸的身份認同論述,即香港人就是黑眼睛、黑頭髮、黃皮膚,就是中國人,都是「炎黃子孫」、「龍的傳人」,容不下其他人種。巧合地,建制派炒作「假難民」議題的時間,剛好就是「有層次」的香港足球代表隊,充分地展現香港人的多元性之後發生。
我們必須有力地駁斥建制派魚目混珠的說法。長久以來,香港社會的特色,就是混雜多元、華洋共處。香港作為全球城市,不單是中國香港,更是世界香港:開埠以來,就有不少非華裔人口在港定居,落地生根,數代人以香港為家;今天非華裔人口,仍然佔香港總人口的6.4%。何謂香港人,從來就不是以種族血緣為分界,而以認同香港核心價值為感召,即以「公民價值論」(Civic nationalism)為基礎的「港式國族主義」。
任何香港居民,無論什麼時候來到香港,只要認同香港這片土地、認同香港核心價值和文化,就是香港人。南亞裔居民,都是香港人。
〈延伸閱讀〉
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