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專櫃等級，團購價格【HEIMA LIVING頂級100%天絲二用被床包組、100%精梳長絨床包組、天絲涼被、兒童床組、羽絨枕、獨立筒枕、乳膠枕、保潔墊】
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兩年前Heima Living來邀約試用，我一介剛愎自用耳朵比水泥硬的女人一直推拒不願接，原因是因為看到台灣天絲寢具團購滿天飛，也經常看到很多人貪便宜買到假天絲或是混紗的劣質品，用沒多久就起毛球變粗等等，讓我對天絲感到戒慎恐懼。

去年冬天回台灣住士林周太家，士林周太看了Heima Living的資料後跟我說她有興趣試用看看，有了姐姐一起試用我比較安心就答應試用。

結果用了以後不止我和士林周太滿意的不得了，連士林周太兩個女兒都愛死了，大家都說天絲床組也太舒服了！

舒服到我回美國後，士林周太還打電話再三交代我以後如果再開Heima Living床組一定要再買。

回到美國後，我拜託Heima Living也寄天絲床組給我們家那些睡了20幾年純棉被子的美國俗孩子們體驗體驗。

果然不出所料，美國俗孩子們睡了天絲都和士林周太的台灣俗女兒們一樣，一見鐘情立馬愛上天絲。

陳董第一次睡了天絲露出幸福的笑臉說超舒服的，這是他睡過最舒服的被子。
姐姐還沒睡，光用手摸就立刻說好滑好喜歡，比她媽這20年來買過的任何被子都舒服。

我們家從二月冷吱吱的天氣，睡到後來天氣變熱，本來我一直以為天絲被冬天用才舒服，因為冬天蓋天絲兩用被+羽絨被胎保暖不悶超素喜，結果天氣變熱後我把被胎拿掉，只剩兩用被，愛兒和愛女說還是好舒服好喜歡，這個被子他們姐弟兩要一年四季都蓋著。

經過美國俗ABC體驗證明，真正好的純天絲被子有良好的親膚性與優越的排濕功能，質感滑順透氣又舒服，夏天來睡效果比冬天更好，尤其對超會流汗的連睡覺都會流汗的陳董更適合。

這次團購的天絲等級比去年冬天那批更高級，聽闆娘解釋才了解，原來就算都是100%天絲也有分等級，去年冬天我們團的那批的布料已經是非常高等級了，這次是最高等級！

而且因為武漢肺炎的關係，避免消費者有疑慮，今年老闆把生產線全面拉回台灣，雖然成本提高了，但100%MIT就是讓人放心與喜愛啊❤

最值得說嘴一下的是，經過一年的努力，Heima Living終於取得天絲原廠 – 奧地利蘭精公司(LENZING)的獨家認證，可使用100%頂級天絲原料認證吊卡，品質經過嚴格的管理及監督，這是HEIMA LIVING x Tencel 的最佳品質保證。

這樣等級的天絲床包組百貨公司要賣到萬元以上，HEIMA LIVING的創辦人之前在百貨專櫃擔任過多家國際知名品牌寢具的品牌總採購，在寢具業打滾二十多年，2017年自己跳出來創業，少掉了百貨櫃位與店面龐大的成本，讓所有人都能以「百貨的品質，網路的價格」享受高級寢具的美好睡眠體驗，因此在網路上累積出好口碑。

另外一件要特別提一下的事，Heima Living的床組都是採用環保印染技術，色彩柔和又飽和，且不易褪色，每一款花色都很高雅，看照片或許大家看不出有什麼差別，但只要實際跟家裡那些噗嚨共被子印花一比，立見高下。

高雅的床組不止會讓你的臥房煥然一新，也會讓你的枕邊人煥然一新哦（對不起，最後一句我浮誇了）

💘頂級100%天絲二用被床包組--
天絲系列有分40支和60支，支數越高越細柔，40支的已經很滑順了，但摸過60支的人應該會願意多花一點錢買60支的。

不過除非當場兩者一起摸才會分辨出來，如果預算有限，但又很想買天絲的話，40支已經很滑順舒服了。

只是由奢入儉難，曾經滄海難為水，我們美國俗睡過60支後回不去40支了。

天絲洗滌保養的方法很簡單，不要用超過40°的熱水、不要浸泡、不要烘乾，不要直接在烈日下曝曬即可。

另外闆娘還提醒一點：不要過度摩擦或強力扭轉才不會增加起毛球的機率，不過一般人在床上就是睡覺不用擔心起毛球，就算您跟另一半在床上用力扭轉，那種摩擦也不算過度摩擦，大家可以放寬心蛤~~

💘精梳長絨棉系列--
精梳長絨棉的纖維較一般棉纖維細長，因此織出來的布更細緻滑順，除了百貨高檔品牌外，市面上純棉床組大多是40支紗230條， HEIMA LIVING的精梳長絨棉採用60支360條，細緻度與耐用度更好。

精梳長絨棉的優點是耐洗，不易變形、不起毛球，相對於天絲更好照顧，舒適度也不輸天絲。

如果不用強力洗被子、不用陽光曝曬被子、不用熨斗燙被子會很難過的人，選擇精梳長絨棉比較適合。

💘枕頭系列：羽絨枕、獨立筒枕、乳膠枕--
沒有一顆枕頭適合所有的人，但能夠找到適合自己的枕頭是一件幸運的事。
開團的幾款枕頭各有各的優點，士林周太最喜歡羽絨獨立筒，用到現在還在誇說彈性依舊很好不變形。

對我這個長期使用手機電腦肩頸酸痛的人來說，要找到讓我滿意的枕頭真的很難，躺平睡覺的時候我用工學造型枕，對我的頸椎來說是最舒適最有支撐，一覺醒來最不會感到肩頸酸痛的。

坐在床上看電腦滑手機看電視時，我則會在背後墊著獨立筒枕頭。

💘保潔墊--
床墊有了保潔墊保護就不怕髒，不管是流汗、流口水、或是不小心流下什麼東西（什麼東西？）在床上都不用擔心，只要清洗保潔墊就好。

保潔墊不止防髒防潑水還防螨，家有過敏兒的可以買來用。

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公司名稱：沛津國際企業有限公司
電話：0989079415
客服信箱：teresadaisy415@gmail.com

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▍預計出貨日 ▍現貨-6/30完成出貨，預購-8/7前完成出貨 (手工精緻製作，交期較長還請諒解，謝謝）。同時有現貨及預購商品之訂單，將待預購商品到貨後一併出貨。

奇士勞斯基短片選(ㄧ)

還記得金馬五一的時候看了《機遇之歌》，誇張一點說，他改變了我的一生，那時候我發現原來電影可以這樣拍，可以離真實這麼近，然後又同時與情感保持疏離，克制的令人既投入其中，又能看清楚自己的處境。

導演論或許是真的，奇士勞斯基窮極一身在告訴我們宿命與自由意識的拼搏應當是如何，國與家的關係應該是怎樣，而我一股腦地，向是宿命般的被吸進電影裡面，也是希望能夠有一點稍稍清出我與影像的距離，或許便能看得清楚些。

後來陸續看了幾部《十誡》、三色、《雙面薇若妮卡》，但卻一直沒有機會好好系統性地看他的作品，於是這次終於下定決心，自辦奇士勞斯基經典影展，希望能藉由爬梳他的創作生涯，看出一些端倪，也更了解大師一點。

以下觀影時的隨手筆記

電車(1966)
奇士勞斯基的第一部，如果要定義一個主題的話，我想或許可以說是一個孤寂的人急欲被這個世界理解，最後卻徒勞。故事起於一個男子百無聊賴的待在派對中，最後因為遲遲沒有跟人搭上話所以決定返家，在電車上，邂逅了一名女子，兩人有過短暫的眼神交流，讓男子重新恢復自己對於其他人的信心，但他依然有些自卑，不敢上前搭話，甚至期待對方會來主動示好。然而因為這對於世界的審慎態度，或說怯懦，導致兩人沒有發展出如《愛在黎明破曉時》的那種故事，最後電車離去，才想到要追逐卻已來不及。
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辦公室(1966)
奇士勞斯基早期的紀錄短片，大抵就是關注一個類似公所的單位處理民眾關於社會補助的一些案例，有趣的地方是影片中人員反覆的問著來的人說「你這輩子做了什麼」好似人地一輩子就可以這樣被輕易定義似的。因為對於奇士勞斯基整體的生涯，從一開始還沒有看得很清楚，但或許可以看出，它關注社會上底層民眾所遭遇的困難的反應，也或許可以以此延伸出它創作影片的道德立場。

觀察到那些很細微的特寫，常常落在人不經意或很日常的動作上，比如說喝水，比如說嘴巴細微的變化，是不是要藉此映照一個人的狀態，還不是很確定。但在上一部《電車》中也有類似的運用，還算有趣。
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祈願音樂會(1967)
這一部特別注意了開頭結尾中都有一個戴眼鏡男子像是偷窺般地凝視，男女主角這對情侶。如果延伸一點說，這感覺跟電車中的那個男子一樣，處境孤寂，疏離的看著熱帶的中心，自己因為一堵牆被隔絕開來，這面牆士什麼，或許是社會，或許自卑，或許少懦弱。但我覺得有趣的地方是，這種凝視當中卻又體現出了人的兩面性與複雜的辯證，觀看的同時卻也是觀看，巴士乘客要求女生跟他們走的那段或許是一種短暫衝破、彰顯可能性的設計，但這道最後依然是徒勞的，不過依然有種見證的意味在。應該吧
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相片 (1968)
奇士勞斯基早期的一部紀錄短片，片長大概三十分鐘。主要在講當他(奇士勞斯基)在一個士兵的攝影展上發現了一張兩名兒童的合照後，決定取尋找這兩個人，看看他們現在在做什麼。於是影片就一路跟著他尋找，最後也真的找上
了當年的男孩，並給他們看照片。

我覺得就敘事來說，本片其實沒有什麼出奇之處，但比較有趣的點在於，拿著一張照片去問當年的影中人你還記得自己當時在做麼嗎，這點有點類似於黃邦銓的《去年火車經過的時候》，有種照片的客觀紀事與當事者主觀詮釋在裏頭。而若進一步延伸，就如同照片中弟弟所說，似乎並不是每件事情都值得再度拿起相片去提及，哥哥也說當時候雖然照片看起來很歡樂，但現在想起來當時卻是很痛苦的，因為母親在照片中的房子生重病後來去世了。所以，那所謂的回憶，所謂的紀錄到底要如何才算數呢，哪些才是有意義的呢？這就連當事人都說不清楚的事，或許也就
更模糊了
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我曾經是個士兵 (1970）
奇士勞斯基的一部紀錄短片，就內容上來說，其實一如前面在《洛茲小城,》中可以看到的，他關注那些受到戰爭排擠、影響的小市民的生活現狀。只是這次鏡頭直接對象了曾經參與戰爭的四名老兵，透過他們的言談，讓我們慢慢地進入他們戰後孤寂的內心世界。就影像上可以發現，畫面中時常有著黑色的前景橫豎在觀眾與主角之間，其實某種程度上也標示著那些人與世界之間的隔閡。透過影像，我們發現這四個人失明了，「一開始摸溼溼的以為是汗，到後來才發現是血，不久後我便看不到了」。戰爭的傷害，讓他們失去所有，對於世界的理解只剩下一面黑，當然這部影片的最後毫無疑問地指向了反戰，他們希望消滅戰爭，帶來和平。

但諷刺的是這些事情就有如他們的失明一般不可能改變也不可能發生，最後他們應該如何自處呢，又回過頭來該如何去看待自己當年的愛國行為呢？我想或許沒有一個定論，但在他們的內心當中，又或者夜晚睡著之後，總有著個彩色的美夢等著他們，在夢裡他們看得見，生活一片絢爛，他們很快樂，而唯一支持他們活下去的，便是睡上一覺，頓入夢中，到最後，誰是現實，誰是夢境，好像都已不重要得。然而，這樣的樂觀、模糊，也再次顯示了戰爭的殘忍，也某種程度上體現了奇士勞斯基一路所觀眾得主題以及他的道德立場。
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工廠 (1971)
奇士勞斯基的一部約長18分鐘的紀錄片，主要分成兩個場景進行，一個是鑄造廠的會議室，老闆官員資方喋喋不休的在討論工廠營運的狀況以及轉型的計畫，另一部分則是無聲的勞工默默的操作著機器工作著。

若其實不刻意去注意片子的類型，很難分辨《工廠》是一個紀錄片還是劇情片，我想奇士勞斯基老早就在用拍劇情片的方式在經營紀錄的影像，他巧妙的將鏡頭融入了會議裡頭，特寫、過肩特寫X，然後再與工廠工人的工作畫面交叉剪接，產生了某種強烈的連結與社會拚判性。

老實說，實際上會議中那些人吵些甚麼我在觀影當下反而不是很在意，甚至我覺得就算拉掉字幕也不太會影響對於這部片的理解。我想共產主義或社會主義的出發，一開始往往都是以一個由下往上共生共榮的姿態進行，然而隨著規模擴大、集體產生、組織產生、效益、產值、目標產生，那集中、階級、權力似乎也自然而然的產生，資本主義或者階級制度最後好像又再次回到了人民身上，社會主義好像一場騙局，話都是上面的在講，下面的永遠只有服從，也不曾有過耳朵。大概是這樣
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拉力賽之前(1971)
奇士勞斯基的一部紀錄短片，因為找片源的時後遲遲找不到有字幕版本檔案，所以就將就著的在沒有字幕的情況之下把它看完了。劇情其實蠻單純的，就我的臆測，大概就是有人想要參加拉力賽，所以在比賽開始之前晉行一連串的準備與車輛技術的調整，當然也有所爭執，也有所阻礙，但最後還是順利的上場比賽。

有趣的點在於，其實影片中對於那種緊張感的營造好像沒有很充足，反倒是過程當中安插了許多開車飛馳的窗外場景令人印象深刻，搭配輕快的音樂，瞬間在壓力下獲得了些許的自由。

另一方面，開頭結尾同樣是輕快的音樂，特別在結尾前的剪了一個小男孩滿心期待看著父親的畫面，再轉接比賽正式開始，也同樣令人印象深刻，進一步說，這也將通篇影片的煩躁感抵銷掉，可以好好的上場比賽了。
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疊句 (1972)
奇士勞斯基的紀錄短片，主要在紀錄一個政府喪葬公證單位工作的日常。有趣的點是，它用一個很極簡的方式講述了一個現代社會制度下的悲哀(又或者是共產以及社會主義下的悲哀)，也就是當一個人的一生到頭來的意義只剩下一些數字，運費、棺木尺寸等，然後變成一個商品一般，可以訂製、可以交易，那所謂的人生該何去何從，然而，最後更諷刺的是，它剪了一段剛出生幼兒被依序的放在育嬰籃中，標示著數字，那那終老後杯數字化、規格化、交易化的絕望又更深了，因為這一切好像從出生就開始了。
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弗羅茨瓦夫和錫隆納葛拉之間 (1972)
奇士勞斯基的一部類似地方政府宣傳片的紀錄短片，老實說雖然只有十分鐘，但整部沒什麼重點，就有點像了無新意的消費性廣告片，大致介紹了當地的地景、設施以及民眾的生活休閒。

如真要說甚麼特別的地方，或許便是它是奇士勞斯基一路看下來首部彩色的電影，感覺還在習慣色彩的運用，沒有像黑白電影那般來的悠遊。
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銅礦廠安全與衛生守則（1972）
奇士勞斯基的紀錄短片，這次稍長大約22分鐘，它的取向與《弗羅茨瓦夫和錫隆納葛拉之間》類似，就是一個功能取向的影片，這次面向銅礦廠內部，拍攝了類似教學影片的產品，教導員工正確的SOP，以及如何避免職災。不過整體而言其實就沒什麼看點，中規中矩之類的
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磚瓦工（1973）
奇士勞斯基的紀錄短片，以一個平凡磚瓦工第一人稱自述的口吻，講述他是如何從一個默默聞名的磚瓦工，後來因為區委員的安排前進華沙，又是如何參與社會主義的建設活動，然後最後回過頭來，他看似還是最懷念那一開始他擔任磚瓦工時的歲月，因為他可以走在路上指認，他曾修過哪些路、哪些牆，好似這些代表的的青春，也證明自己沒有虛度光陰。而雖然影片沒有明講，但如果以此延伸，似乎也暗示著往後那些組織內部的、社會主義的工程，似乎有一些不那麼踏實，踏實、對國家有貢獻的，似乎依然是那些基層的勞工，只是他們很少被看到。
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人行地下道(1974)
奇士勞斯基繼《祈願音樂會》之後睽違七年再度執導劇情片，但雖然這樣說，但他在這期間的紀錄片其實也混雜了許多形式，多以一種劇情片的方式在處理紀錄片。而這部《人行地下道》其實也是以一種紀錄片的方式在拍攝劇情片，所以基本上紀錄片與劇情片的分野在奇士勞斯基身上是相對模糊的。而或許也歸功於他早期大量的紀錄片經驗，因此可以發現他的劇情片其實往往以一種靠很近卻又疏離旁觀的感覺，一方面能夠體現情感的真實，另一方面又能達到觀看的克制，我想這或許在往後的長片中會越來越明顯。

回到故事本身，《人行地下道》的故事其實很簡單，便是述說一個波蘭小鎮的教師隨著學校遠足來到華沙，順道找尋前妻試圖挽回的故事。如果將這樣的一個故事視為一個典型，那或許可以說奇士勞斯基從很早便開始探討一種人性的疏離與情感追求的徒勞，以《人行地下道》來說，雖然看起來夫妻兩人仍眷戀著彼此，也互相吸引，但先天上的差異仍硬是將他們分開。而若擴大一點來說，如果命運是不適合的人分開，而眷戀是自由意志的掙扎的話，那命運似乎一直獲勝，因為人的努力終將徒勞，即便情感上百般不得已。

然後有一點有趣的是，當一開始男生找到女生時，奇士勞斯基選擇用了一段情緒豐沛的民謠當做配樂，當然代表的是情感的外溢，但這讓我想起王家衛早期如《旺角卡門》時，也曾有一段期間用這樣俗的方式外顯的表達情感，讓人感到格外親切，果然大師也都是從小長大的。
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X光(1974)
奇士勞斯基的紀錄短片，紀錄一群因為工殤而罹患肺結核的工人，出事之後被安置在寧靜的療養院中，雖然一開始在風光明媚、沒有壓力的環境中感到放鬆，但過沒多久他們就受不了了。

因為在過去，他們付出、他們勞動、他們為生活奔波，然後換取報酬活下去感覺自己擁有存在的價值，但現在不勞而獲，就感覺自己曾經唯一僅存對於世界的貢獻與作用被剝奪了，於是他們陷入一種對於自身存在虛無化的焦慮，他們拚了命想要逃離，那怕打雜也好也想要勞動。我覺得這裡可以分成幾個點，一個事社會主義的運行之下，是不是養成了人民不勞動就沒有價值的觀念，另一方面，若放在奇士勞斯基作品的框架下，這其實也是一種今昔自我的錯置，懷念過去、想回到過去，討厭現今的自己，近而否定自己的存在。然後想要回復，卻又無法，又陷入一種生命的徒勞感。從此對於生命、對於世界疏離。

當然這是以一種全知的角度再看這樣的事情啦，如果站在第一人稱的話，那可能就是再怎麼困苦，都要追求美好，但我也不確定這樣的想法是過於樂觀，還是被教育成真的相信如此。

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