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【港支聯會從支援到堅持延續六四民主種子】
香港🇭🇰支聯會從八九民運爆發之後，一直支持愛國民主運動，但近期卻被中共借港府之手行「抄家」之實，中國官媒稱 ＃支聯會 將「覆滅」， 這正是中共在中國慣用的媒體審判與暴力結合的鎮壓方式，現在完全移植於香港。 🤷♂️
然而中國🇨🇳以「＃外國代理人」為由打壓支聯會，說穿了是不願意六四被提起、被記得。但這一切只是中共打壓民主運動之後，讓民主更在香港根植而已。🌱🌱🌱
＃香港支聯會
＃民主運動
＃八九六四
＃港區國安法
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【#Patreon國際關係進階】當局者迷・再別明報：一百年後，人們如何閱讀香港這段歷史？
我們活在當下，對一切事物的判斷，很難超越當刻的是非好惡。假如可以斷捨離，回望過去，卻可能恍然大悟。生活在香港時，營營役役，其實很難理解它的獨特性；到了改頭換面，才發現「世界變了樣」。但其實世界沒變，變的只是其中一個結構。百年之後，回望香港這段結構史，可以如何解讀？......
我們先從昔日香港的示威文化談起。自從八九六四出現兩次過百萬人大遊行，這是當時全港人口比例的1/5，剔除只在單一地理位置集合、不宜遊行的老弱人口等，這是全世界都不可能出現的天文數字，香港就被戲稱為「世界示威之都」。2019年的200萬人遊行，比例更是震古鑠今。但知道這是世界紀錄的同時，多少人深究過為什麼香港能創？在一個民主政體，只要出現這數字比例的1/10，政權就可能倒台；在一個威權政體，只要出現這數字比例的1/100，政權就已經「依法」鎮壓。偏偏舊香港是世上僅有的例外，遊行既沒有成效、又沒有代價，假如單是看「很多人出來遊行」或「政府不聽民意」，都是以偏概全。一個整全視野會告知，背後存在一個超穩定結構。簡述如下......
1984年《中英聯合聲明》簽訂，到2020年《港區國安法》生效之間，這36年，屬於同一個「結構朝代」。每一次「結構革命」，自然因為有某些勢力不滿現結構，相信無論怎樣微調、循序漸進，速度和他們的野望，都不能構成正比，所以需要整個結構瓦解，拆掉重煉。對舊結構而言，這就是「攬炒」；對新結構而言，這就是「完善」。由於香港作為一部機器，始終需要各方勢力共同參與，任何結構都不會完全否各方的存在，爭奪的關鍵是「畫餅權」、「劃線權」、「派牌權」。此所以香港大老如周壽臣等在日佔時代，依然備受尊崇；重光後除了個別例子，又全體被港英回收；改變的只是在超上層結構誰是造王者、誰是junior partners而已。今次這一波「結構革命」，深層root cause是甚麼？......
香港原結構功能是國際社會所必須，必然散落四周，部份必然繼續有香港人參與，這才是歷史學家湯因比的文明生老病死、死而復生循環理論。結構能否總有一天，再結合地理香港的軀殼，誰也說不準，人生需要希望。而從國際關係角度，一切並未終結，反而才剛剛開始。世事蒼茫，寫到這裏，就此道別，在另一個結構，總有相會之時，珍重......
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▶️香港的遺產，如何被各地競爭對手瓜分，又如何重生？
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【#堅離地球YouTube：堅離地傾】三個月前，岑建勳談及六四時，已經預言以後「新香港」可能再沒有六四晚會，支聯會也會被清算，言猶在耳，一切已經變成事實。重溫這訪問，已經彷如隔世。
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⏺「新香港」六四良知之戰：鄒幸彤顯得鄭月娥多渺小https://www.patreon.com/posts/55960608
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八九六四三十二週年，國安法生效後的「新香港」對此進行全面打壓，作為八九民運最重要學生領袖之一的王丹博士，自然充滿感慨。他認為就算沒有2019年的反送中運動，國安法還是會在香港出現，因為這是中國內部結構所造成的，而且情況只會越來越壞，六四紀念館、支聯會都可能在短期內被取締。他勸勉香港人此刻最需要的是保持希望，因為國安法的整個設計，就是要香港人徹底絕望，留在香港的人可以用迂迴的方式把態度融入日常生活，海外的香港人可以利用各地優勢做好文化傳承、論述、教育工作，香港的核心價值和身份認同才可以長存下去。他坦言即時是中國大陸今天的狀態，也有不少牆內的人和海外民運緊密交流，依然相信獨裁不可能永續，並肯定香港人很快就可以找到自己的脈搏，去回應這史無前例的挑戰。
⏺「新香港」建制派，終於正式指六四為假新聞
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#王丹 #八九六四 #國安法
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六四32週年，必須重溫這段歷史。當年黃雀行動的「官方」總指揮是支聯會主席司徒華，成員包括不少內地民運人士、香港熱心人、乃至江湖人物。要潛入敵陣，不可能沒有充分的情報工作，英國情報機關（及港英政治部）與美國情報機關亦參與其中。六四期間的美國駐華大使李潔明（James Lilley）在回憶錄詳細記載了這件事.。怎樣在這些三山五嶽人物之間做「超級聯繫人」，首先自然要同時認識他們，這裏有兩個已公開的人物，一個是梅艷芳，另一個是鄧光榮。
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