今天跟兩位在馬來西亞佛教界論壇常出現的大德錄製馬來西亞佛教要如何反思和面對附佛外道的侵蝕。
精彩的部份就暫不劇透，留待弄好了後，大家可以到榴蓮台燈網頁收聽。
其中一個我有帶出的觀察，是美國的佛教界，是沒有受到所謂附佛外道的衝擊。不錯，盧勝彥是住在美國，但，普遍的美國佛教界，是不認識盧勝彥的。
馬來西亞和台灣的佛教年齡是更長，美國的佛教年齡很短，但，很諷刺的是附佛外道的盧台長盧勝彥清海無上師等，在美國的佛教市場，是不成氣候的。
我們就有在節目中探討為甚麼會有這個分別。
另外，我也提到馬來西亞正信佛教圈以往對附佛外道的批判都是批錯，批錯的原因是批判者都沒辦法窺見對手的立場，純粹用自己立場去亂套。而希望自己能夠亂槍打死鳥。
而且這種批判，是輕敵到已經開始有侮辱附佛外道智商的地步。
這些精彩課題，我們都有探討到，大家就到時候收聽。
沒有錄進去的一些八卦，我可以稍微在這裡提一提：
1）出名的MIchael Roach，講金剛經商道和業力的那位，以目前佛教的定義，其實就是附佛外道。只不過美國佛教界的國情跟我們這邊不同，所以Michael Roach最後成了自我成長課程的一方教主。
2）另一老外是有上一世大寶法王授證可以傳法的，是可以很明顯、大庭廣眾、豪不遮掩的，直接講經說法時就跟女信徒約炮，而且馬上遁去一房開戰。
3）這一世的大寶法王鬧了雙胞胎，其中一個去年娶妻。事後的公關訊息有兩個。一個說娶妻前捨了戒，另一個則說本來就沒有受出家戒。（這個是藏傳佛教的一個嚴重問題，活佛確實是可以出家或在家，但，目前一些沒出家的活佛，穿著是跟出家喇嘛沒分別。有幾位則做得很好，一個是Namkhai Norbu，傳法的時候是不穿出家喇嘛裝。另外一位是已故的Gelek，他說在家，坐上法座傳法時，也穿跟我們一樣的普通人衣服）
4）這一世的另一個大寶法王（還是出家，沒結婚）的，是一個會利用自己身份去拓展更寬的佛教事業。他有學了東密的（日本密宗）法，而且據聞前些日子本來是要和大陸一位漢傳佛教的長老拿禪宗臨濟的傳承。可惜的是大陸政府介入而不能成事。大寶法王所屬的派系，是修大手印，而大手印是和漢傳的禪宗是有技術上和歷史的關聯（特別是禪宗曹洞派的默照禪）。而與禪宗曹洞默照禪的不同技術的禪修方法，就是禪宗臨濟的參話頭。
如果這位大寶法王真的有靜默的大手印兼猛烈的參話頭的傳承，這個角色未來在華人佛教圈裡面，會是一個很精彩的角色。
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