布農族的詩歌－回家吧（Kulumaha）
（本文，影片觀看三秒鐘以上的次數為131771人，已觸及人數為237566人。）
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（請點入此八部合音的布農族詩歌，很難得，很難得，此為我親自錄影。
戴勝通）
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給曲冰部落各位布農族好友：
素貞：
今天我們FB有介紹布農族八部合音詩歌，剛剛我一個人在辦公室吃午餐，聽詩歌，眼淚不自覺地流下來，素貞，我好想念妳們。
戴勝通
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幾個月前在電影院上映了一部以原聲童聲合唱團為基底改編的「聽見歌再唱」，T小編覺得電影裡頭的幾首原民歌曲非常好聽，其中有一首就是這部影片所唱的「回家吧」，它是布農族的耆老金國寶(Haisul Nangavulan)牧師於1999年左右創作的。
那年牧師與村民在南投深山打獵，卻遇上了921地震造成的走山，牧師一行人走了20多個小時後才回到村莊，這段經歷促使牧師寫下了「回家吧」、「重建家園」、「唱出希望」等鼓舞災民的歌曲，成為布農族特有的經典詩歌。幾年後牧師到曲冰部落指導曲冰合唱團傳唱「回家吧」，讓這首詩歌成為布農族的代表作！更在多年後讓原聲童聲合唱團將這首歌帶向國際，驚艷世界。
原住民的歌謠教會T小編的是「害怕、悲傷的時候要唱歌，快樂、歡欣的時候更是要唱歌。」他們不是天生會唱歌，但他們將歌曲融入了血脈中，讓故事從歌謠中傳唱，讓感情透過歌謠傳遞！跟著董事長遊台灣，今天帶你沈浸在布農族的詩歌樂章裡！
#跟著董事長遊台灣 #布農族 #曲冰部落 #回家吧
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八部合音電影 在 [微好雷] - 看板movie - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
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劇情雷版上已經很多了，我來分享一下我看到的小彩蛋(?)，或是無用冷知識
1. 相信大家都知道這部電影的原型是馬彼得校長的台灣原聲童聲合唱團。
男主角Bukut，也正是馬彼得校長的原名。(Bukut Tasvaluan)
2. 電影中的久埔國小在高雄，但是是虛構的學校，名稱由來推測是
校長的出生部落「久美部落」+合唱團的發源地「東埔國小」
3. 實際原型是在南投信義鄉，劇情設計在高雄，所以一開始的校務會議
老師說的隔壁村出過大聯盟選手說的是高雄布農族的林子偉。因為南
投信義是還沒出過(上過)大聯盟的棒球選手。
4. 馬彼得校長本人出現在第二場比賽的評審席，畫面中的右側。
5. 老師在比完賽得知要被廢校，失意地在家裡睡大覺，後來被學生叫醒說要去練唱
，走出來的這幕，門上的海報寫著布農語的「一起唱歌吧」，跟劇情超呼應。
6. 布農族的大人們在劇中有唱的pislahi 獵前祭槍歌跟 malastapang（報戰功)
背後的文化意義就給大家去研究了。
7. 至於山崩後，長輩男性唱得就是pasibutbut，一般稱八部合音，是非常嚴肅的曲
式，尤其是有跟祖靈對話的意義，不確定這樣出現是否合適XDDDD
8. 馬志翔（賽德克族)、徐詣帆(太魯閣族)，這兩位演員底的都不是布農族人，他
們學布農語的口白也是要另外學，大家不要太為難。
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再來談談以我的觀點跟角度看到的電影議題跟大家分享
先自我揭露一下我的背景。
南投出身、當代理老師、帶過學校原住民社團
看完電影沒有什麼哭或者是很感動的點，但依然是一部好電影。
因為有些劇情會讓我想一下或認真一下，哭點就跑掉了。
1. 我覺得講族語的時候沒有附上羅馬拼音私心覺得小可惜，雖然你可能覺得不影
觀影需求，但如果自詡為原住民故事電影，為布農族的語言做一點小小的事也
不錯(一個想靠電影學族語之人的小小請求)
2. 超愛老師一開始說原住民就只能會唱歌跟運動嗎？這裡點出了一個問題，就是
社會上講到原住民都會唱歌跟運動，這其實是一種文化偏見或微歧視的話語，
所以我就在想電影有翻轉這種觀點嗎？
3. 部落中普遍存在著片中的問題，單親、隔代家庭；教育資源不足；語言文化流失
，大家看看電影的時候，也可以想想背後的社會問題，說不定更好哭。
4. 就舉教育資源，Ella用丹田比喻唱歌技巧時，明顯跟小孩子存在著文化落差，用
漢人的語言或邏輯是不能讓他們完全聽懂的。
以上分享
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