這位有寫書的李教授，曾經有人問過我說李是科學工作者，他相信靈魂靈異現象之類的。
我只能說這個人的科學是不入流的。
嚴謹的科學工作者，都一定會用手雙盲。李教授更像是一位靈界信仰者，從一些相似的偽科學中找證據來佐證自己的信仰。
我分享的這篇文章，是個負責任的科學工作者對李教授的批判，他會比我批判得更好的原因是他要用心的挖出李教授引用的研究來批判。
我可沒有這個耐心。
這就是科學工作者要證明自己信仰時，難搞的地方 —— 他們會引用很多零星的研究，策略性的選出對自己信仰佐證有利的研究，而且會用很複雜交錯的說服。
一旦這麼吵誇張複雜，我就會懷疑了。
不過。。。。
寫這篇批判李教授的科學工作者，他的文章也引用了佛教教界內流傳的一個傳說 —— 他寫道：
『我從不少藏傳佛教高僧的著作中，也看過一個著名的故事，是一位老太太，卅年來誠心持〈六字大明咒〉。這〈六字大明咒〉——「嗡嘛呢叭咪吽」是藏傳佛教公認最具神聖的真言，可是她唸錯了咒音，唸成「嗡嘛呢叭咪牛」。有一天，一位喇嘛見到她的小茅蓬大放光彩，但和老太太一談後發現她唸錯了咒音，就糾正了她後離去，結果老太太信心大受打擊，後來那位喇嘛回到該處發覺光彩不見了，才又跟老太太說之前說她唸錯是為了要試驗她的誠心，她大喜之後唸回原來的「嗡嘛呢叭咪牛」，光彩又再重現。這一再說明，學佛貴在實踐和誠心，而非著於文字。』
這個藏傳故事，是有爭議的，因為沒有人去考究這故事的來源。
請問藏傳唸嗡嘛呢叭咪吽，怎麼可能把最後一個字唸成牛？牛字數漢字，不是藏文。
這個故事要講得通，就不能用藏傳，而是用漢傳，因為只有漢字才有『吽牛』錯看到可能性。
