寶皇是一位自我意識較強的孩子,
優點是能主動表達自己的意見和感覺,
大人可以很快就知道他需要什麼協助,
但若是遇到跟他想法或預期不同的事,
就會因為堅持、尚缺乏彈性/妥協能力,
而在討論過程中,情緒就激動起來。
.
去年分享過🚦情緒紅綠燈🚦的活動,
讓寶皇學習察覺&表達自己的情緒狀態,
例如:我現在生氣是紅燈,要踩煞車。
但同一個方法,有時也會不買單,
近期,寶皇自己換了一個比喻來描述,
「我生氣的時候,就像是火山要爆發了」
#彷彿什麼都攔不住這怒氣
.
聽著他用火山形容他的情緒,
我們就思考:火山要怎麼樣才能熄滅呢?
也許下場雨可以讓火山熄滅,
於是我們就用手假裝一朵雲飄到他頭上,
然後雙手十根手指頭上下來回搖動,
假裝下起大雨要滅火,並從1數到10。
在這個依據他想像下,所延伸的情境互動,
寶皇果然立刻露出笑容,不生氣了!
「雨把我的火山澆熄了!火山不爆發了」
#原來養孩子可以激發想像力
.
孔子曾說「因材施教」(適性教育)
依據孩子的興趣、理解力等,
來調整引導方式或說法,真的很重要!
因此在帶領紅綠燈活動時,
也可以依據孩子的興趣來調整用詞,
例如:情緒溫度計、火山熄滅爆炸等,
原本以為沒效的方法,
適性調整後也許效果就出來了!
.
【練習情緒紅綠燈的3個好處】
表①將情緒具體化:幫助認識情緒狀態
表②學習處理情緒:建立停→想→動概念
表③訓練衝動控制:引導練習的提示語
以下為引導寶皇時對話,提供大家參考,
大家可以依據實際親子互動來調整。
首先,我請孩子拿出紅黃綠3顆球,
(也可以畫紅綠燈或有這些顏色的物品)
.
大人跟孩子說:現在要玩「情緒紅綠燈」遊戲,你要假裝自己是車子喔!
1⃣指著紅燈(紅色球)
大人:紅燈就是生氣或大哭的時候!
大人:你什麼時候會生氣呢?
小孩:玩具被拆掉,我會生氣想打人。
大人:玩具被拆掉讓你生氣想打人,這就是紅燈的時候,車子遇到紅燈要怎麼樣?
小孩:要停下來!
大人:對!要停下來,要不然直接生氣打人會怎麼樣?
小孩:別人會受傷,會被處罰。
2⃣指著黃燈(黃色球)
大人:所以,我們要停下來想一想怎麼做比較好,那玩具被拆掉還可以怎麼處理?
小孩:可以把玩具放到靠近自己的地方!
大人:喔~這樣玩具就不會被其他人以為不要玩了,被拆掉了!還有什麼辦法嗎?
小孩:把玩具再拼好,就好了。
大人:嗯~這也是個辦法!像這樣冷靜想一想,就是黃燈的時候喔!
小孩:黃燈的時候!
大人:對~黃燈的時候想一想!然後想好到好辦法的時候,就會可以變成綠燈,綠燈的時候,車子會怎麼樣呢?
3⃣指著綠燈(綠色球)
小孩:綠燈,車子就可以開了!
大人:對~綠燈的時候就可以開車、啟動了!我們就可以試試看剛剛想到的辦法!
(以上為運用表②學習處理情緒)
以上就是將情緒控制和紅綠燈連結過程,
此外,要留意情緒本身沒有對錯,
過程中,可以試著理解,儘量避免批判。
同理他:玩具被拆了,讓你覺得很生氣。
批判他:玩具被拆了,有什麼好哭的。
建立概念後,就能用紅綠燈概念來提醒:
1.你現在是紅燈,先停一停!
2.先讓自己變黃燈,想一想喔!
3.想好了,再變成綠燈啟動!
(運用表③的提示語-控制衝動)
我們也會用這個概念來表達&理解情緒:
例1:你現在是什麼燈呢?
例2:媽媽現在是紅燈,停一停,現在先不想說話。
例3:這樣做,爸爸會變成紅燈。
(運用表①將情緒具體化)
.
然後,這樣練習後,意外發現許多趣事:
1.看老公表情以為他是紅燈,但他卻說他是綠燈,看來板著臉可能會被誤會。
2.我語調變高的時候,寶皇會說:媽媽是紅燈,先停一停嗎?雖然不到生氣程度(黃燈),但停一停再講可能會更好,用這個方式能互相提醒,但沒有被冒犯的感覺。
3.寶皇會主動說他現在是綠燈,然後好奇的問我們現在是什麼燈?
4.寶皇生氣的時,有時會說氣話,之前單純請他生氣時先不要講話,效果有限,但用紅燈要停一停,比較願意冷靜下來!
5.很累的時候先預告現在是快紅燈狀態,這時候請保留安靜、不要刺激人!
#情緒沒有對錯但要三思而後行
#小孩反應很有意思快來試試看
註:依據發展里程碑,約2-3歲能用肢體語言表達情緒,如:生氣、高興、害怕等。約4-5歲能口語表達情緒。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《時間駕訓班》~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人 課程連結:https://pse.is/DDDHB 第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8 【7/4 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第16期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資...
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[如果你不知道學了要幹嘛,學了也是白學]
昨天深夜有粉絲私訊我,說他也學易經,但是沒什麼收獲,看到我最近寫「職場易經筆記」,反而有些開竅,很是喜歡,便問我怎麼讀易經才容易入門。
我得說,光是易經的易就有三個意思:變易﹑不易﹑簡易。簡易指的是它的卦辭簡單到保證你看不懂﹑猜不到,非得再加上解釋不可。我在讀的時候,同時有多本書在翻閱,經常會遇到撞牆的時候,什麼意思?解釋不同,甚至相反。有沒有關係?沒有關係,因為易經有個本質是模糊性,這對講求絕對與精準的人來說,是莫大的考驗。
所以很多人都說,易經很難讀。我有個學生是留美雙碩士,多益滿分高達3次,可見得資質聰穎,又勤奮努力,也是我們平凡人最怕的對手。他曾經買過2本易經的書,讀著讀著不得不放棄,因為讀不進去。直到最近看了我談易經,看出味道,每次都來按讚與留言。可見得,易經的進入門檻是高的。
我從前年開始接觸易經,是因為我的好友要我讀,說我這個年紀來讀最能夠體會。他又教我一個做法,開發出新的專業領域,把職場與易經融合,因此得空時,便硬著頭皮拿出來讀。整個過程,是斷斷續續的。可是讀久了,也慢慢通了,速度便會加快。
這是典型的古人讀書方法,先讀熟,再理解,倒也是一條路。不過為了能夠加深學習效果,我便一邊讀一邊寫文章,將日常發生的小事,或是社會突發的新聞應用上去,透過書寫來梳理讀後心得。沒想到很多人都來問我,要不要出書?等明年文章累積到一定程度,再給大家報好消息。
這樣看下來,你是不是發現到學習有三個訣竅?
💚首先,必須有學習動機。
如果沒有動機,就設立一個目標,有持續前進的動力。反過來說,沒有動機,不知道學了要幹嘛,可能出現一個結果,遇到瓶頸期便會輕易放棄,無法走到盡頭;或是因為未能學以致用,久了全忘了,非常可惜!
這告訴我們一件事,任何事情要有意義,不是它天生有意義,而是我們賦予的。就像你說人生有意義,那是你說的;你說人生沒有意義,也是你說的。因此任何學習,不妨試試給個說法、賦予意義、設定目標,會更有方向感。
💚其次,與自己產生連結。
學習是死的,活用才是硬道理。怎麼做?將知識與生活印證,它才會活起來,跟你對話,產生關係,才會記住它。即使易經這麼難讀,最好的方法仍然是應用在生活或職場中,便容易進入狀況。這是我後來讀出興味的原因,而易經最大的好處是它務實好用,任何問題都會給予可行的解答,一旦拿來應用,馬上就通了。
💚第三,寫下來﹗
會不會寫文章,一點都沒關係,重要的是寫下來,條列重點也可以。讀書是在腦子裡運作,非常發散,我們得讓它具體化,最簡單的方式便是寫下來。唯有寫完之後,你才會覺得它屬於你﹑你擁有它。其實我一邊讀一邊有做筆記,遇到相呼應的故事,便再做一個轉化,寫成文章。再從大家給的留言,得到更深的體悟。
我遇過有人不愛讀書,就問他原因,他竟然一句話秒回:
「我沒有要用,讀了幹嘛﹗我要用時,自然就去讀。」
起初我是不能接受,但是隨著歲月增長,我發現有人就是愛讀書,連上廁所都要抱著一本書進去嗑,也有人就是不愛讀書,一看到字就呵欠連連,這真是勉強不來﹗而且經過觀察之後,我也逐漸能夠接受,書讀了有用才叫讀書。換句話說,不論讀書或學習,不知道要幹嘛用,讀了也許是白讀﹑學了也許是白學。
所以,想辦法找個事,去用它才有效果。
本文讀了有受益,請留言+1。
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從餐廳到廚房:走進「菜單設計」的幕後
「棧直火廚房」是個性鮮明的一間店,主打直火碳烤料理,呈現食材的原味,沒有拐彎抹角的複雜調味,也沒有扭捏造作的噱頭擺盤,純粹卻不單調,菜色奔放豐足,美酒豪邁酣飲,加上不時舉辦的熱絡活動,一場場澎湃的餐酒盛宴,是對每個懂吃玩咖的直球對決。
研發新菜單其實很好玩,會先大量的搜集資料,過程中可能會參考國外在流行的,或近期市場趨勢,我很喜歡這樣腦力激盪的過程,尤其是當這些從想法逐漸轉為具體化的過程,非常的有成就感...
合作日期:2021.1-4月份
全文:https://reurl.cc/XWl6LD
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:: 發行 面白創意
:: 合作單位 棧直火廚房
:: Photographer Nick⠀⠀⠀⠀
:: Copywrier 陳宣澍
:: Assistant Shelly
#舌尖上的攝影師
#百飲募集貳點零
#尼克的饗食天堂
🔍我的LINE @pgnick95
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我們尋找各地風格飲食餐廳,歡迎介紹推廣有意思的優秀餐廳,我們不是在美食的世界裡,就是在前往美食的道路上!
We are constantly looking around for interesting and unique restaurants the world over.
We are on a quest to capture the taste of season, the sensation of flavour, the savor of food through the lens.
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,今天我們來提供一個人人都想要,但不容易得到的東西,那就是「影響力」。
不管你是什麼身份角色,你一定很清楚,我們每個人其實都是社會結構的一份子。我們處在不同的團體裡,就會有角色跟地位上的不同。而這些不同,左右著我們自己說話的份量,或者是行動的影響力。
舉個例子來說好了,如果在你的家庭裡,向來都是以媽媽的意見為主,那麼當你們遇到連續假期,要安排去哪裡度假的時候。
這時候媽媽首先發難,她說:「我們去日本吧!」這個時候通常不會、也不會有人敢跳出來反對,於是呢,你們全家的日本行,就這麼拍板了,這就是媽媽在你們家庭裡的影響力。
而如果是在職場上面,你的老闆要求各個部門,去訂下年度的營業額的目標,那你就會開始著手計畫,想著要怎麼做,才能夠為公司創造更高的產值。這個就是老闆的身份地位,在公司裡面的影響力。
那聽到這裡,你會不會有一種感覺喔,就是「人微言輕,人貴言重」?這樣的感覺還挺令人挫折的。好像只要在團體裡面,自己沒有什麼地位,不管自己說什麼,都不會有人聽、而也不會有人在乎。
但是其實喔,就算是現在的你,在家庭裡沒有聲量,在職場上還不算是個咖,然而也不代表你一輩子都翻不了身。
畢竟呢,像是蘋果電腦的創辦人「賈伯斯」,他在車庫裡面胡搞瞎搞的時候,其實那個時候也不會有人想過,他會有一天成為,領導這麼多頂尖人才,跟著他一起衝,一起研發劃時代的iphone手機,這樣的一個角色。
所以今天喔,我提供給你一個很簡單的方向,只要你試著做做看,就能夠慢慢建立起自己的影響力,讓自己越來越像個咖。
在分享具體的方法之前呢,我跟你先分享一個研究的案例好了。這個研究的案例是加州大學的洛杉機分校,有一個叫做「戈爾史坦」教授。
他曾經呢設計過一個實驗情境,他想要去研究怎麼樣做,才能夠去改變環保告示的內容,讓它更有影響力。去影響更多的房客,願意重複使用毛巾,而不是讓他們每一天都要換新的,這樣子其實很不環保。
所以呢,戈爾史坦教授,和他的研究團隊,設計了兩個版本的告示;一個是「標準版」,一個是「特別版」。
而把這個告示,隨機的放在飯店房間的浴室毛巾架上面,而這些房客們不知道自己,其實參與了這個實驗。
在「標準版」的環保告示卡上面,它寫這樣的文字喔:「舉手之勞做環保,我們的環境值得你我尊敬,住房期間如果你重複使用毛巾,可以幫忙拯救我們的地球。」這個是「標準版」的喔。
但是在「特別版」的告示上面,寫的文字是這樣喔:「加入其他房客的行列,一起舉手之勞做環保,高達有75%以上的房客,已經加入了我們最新的環保專案,重複使用客房內的毛巾。」
當你聽到這裡的時候,或許你會覺得很好奇,這樣子不同的寫法,真的會有任何差別嗎?
但是事實上,研究結果告訴我們喔,看到那些「特別版」的文案,就我後面說的那個文案的房客,有44%重複使用毛巾,而前面第一個「標準版」的文案,只有35%。
也就是說喔,一個不存在的前任房客,竟然讓後面進住的這個房客,願意動手做環保。你有沒有發現,這好像是一個很神奇的狀況喔。
標準的版本之所以比較沒有效果,是因為標準版它只講「對」的話,但是有時候「對」是沒有用的;而往往越對的話,有時候還會被忽略,引發了很多的抗拒。
而在特別版的文案裡面,它卻明確的標示出「他人的作法」,你前面的房客怎麼樣,所以產生更大的影響力。
「他人的作法」之所以有用,能成為驅動別人行動的關鍵,這是因為喔,我們每個人,都會為了贏得大家的認同,害怕被討厭、害怕被團體排除在外,所以就會別人怎麼做,而我跟著怎麼做。
那你聽到這邊,你會不會覺得喔,那原來要有影響力,就是去唬爛別人說,啊別人怎麼做,然後你就跟著做。是這樣子嗎?
其實當然不是喔,如果這樣子的做法、這麼蒼白的做法是有用的話,那你小時候,你媽媽跟你說隔壁的小明考一百,你表弟拿獎學金,那你不就是現在也是好學生了嗎?!
但事實上不是如此嘛,當媽媽這樣說的時候,你骨子裡、你肚子裡是不是只有濃濃的不爽情緒,不是這樣嗎?
那所以現在的關鍵就是,讓別人願意聽話的關鍵點,究竟是什麼?
別忘了喔,即使影響力比較小的標準版的文案,它還是有35%的人,他願意重複使用毛巾,那麼這35%的基本影響力,又是怎麼來的呢?
那是因為喔,其實在標準版本的告示,和特別版本的告示卡,它們的背面,都有另外一段文字。這個文字內容這樣說喔,你聽聽看喔。
「你知道嗎?如果飯店所有貴賓都加入我們的環保專案,每年就可以省下七萬二千加崙的水、還有三十九桶的石油,並阻止四百八十加崙的清潔劑,被釋放到大自然裡面。」
那你聽到這裡喔,這是不是一種叫做「具體化數據」的說服方法?而這樣子之所以能對人產生影響力,是因為這些明確的數字,可以讓每一個人都很清楚的知道,自己行為背後會造成什麼好處、造成什麼影響。
這種發揮影響力的原則,其實也是前面所提到的賈伯斯,經常在用的。
賈伯斯還活著的時候,他曾經和他的工程師,在會議上面,他說過一段話。這段話的大概的意思是這樣喔~
他告訴工程師說:「假如你們可以縮短10秒的開機時間,再乘以500萬的用戶,那你等於每一天省下了5,000萬秒。」
「一年下來,就可以折算成為十個人的壽命。所以你們要是可以讓開機快10秒鐘,就等於喔蘋果公司,挽救了十條人命。」
你聽到這裡,你會不會覺得賈伯斯真的蠻厲害的喔,他果然是一個很有影響力的人。
如果賈伯斯都用這樣的一個,具體數據的一個訴求,去發揮影響力。那我們當然是要提煉他裡面的精華,就是「具體化」你的訴求。你不要只告訴別人「對」的話,那這個「對」的背後的具體是什麼?
如果回到前面的環保實驗喔,我們就可以知道,可以產生影響力的方法,是「具體化的訴求」,再加上「他人做法」的參照。
那麼在實際執行上,到底應該怎麼做,才可以發揮自己的影響力呢?
如果用我們前面提過的例子,來打比方好了。
假如喔,你希望自己的連續假期,可以好好支持國內的觀光旅遊,而不是一窩蜂的跑到日本去。
那麼你或許可以試試看,這樣的說法告訴你的媽媽,比如說吧:「媽~去年因為普悠瑪的翻車,讓花蓮觀光的人潮掉很多,觀光局呢,它就推出住房補助。」
「每晚可以省下一千塊的住宿費,而我們一連住四天,就可以省下四千塊,等於少訂了一個房間。」
「再加上隔壁的王媽媽,還有李大嬸,她們也從花蓮玩回來,她們都說喔,大家因為怕翻車,所以風景區裡面沒有什麼人,旅遊品質超級好的。」
聽到這裡你有聽出來了嗎?幾個訴求喔:「少了四千塊」、「少訂一天房」、「隔壁的王大媽、李大嬸」這些是不是都是「具體化的數字」和「他人作法」兩個組合拳的表達方式?
那如果你也有同樣的困擾,試試看這樣的說法,我相信你媽媽對於假期的安排,她會慎重的重新考量。
如果再說回前面提到的,職場上的例子。假如你的老闆想用一個A廠商,但是你知道A廠商的產品的良率,越來越差,但只是因為呢,他跟老闆的私交所以呢才繼續跟A廠商合作。
那這時候,你可以怎麼樣發揮影響力,去扭轉這個局面?
我們一樣喔,用「具體化」的訴求,你可以試試看這樣子跟老闆說,你說:「對~老闆,A廠商跟我們合作很多年,大家默契是沒話說的。」
「但我做了一個市場調查,我發現同業研發的一個趨勢,已經開始淘汰老式的生產方法,改用更環保的創新材料。」
「那我們目前在這個領域裡面,已經有十多家公司用B廠商的產品,他們的市佔率是60%,而且現在是推廣期間。」
「B廠商同意,只要我們改用他們家的產品,願意再給我們打八折,省下好幾百萬的成本。」
說實在的一點,你的老闆聽到這裡,除非他有特別的考量;要不然喔,我相信他不會跟錢過不去,換廠商的機率會大大的提高。
最起碼當你是這樣敘述的時候,你的老闆會知道,你是一個會做功課、講話是有憑據的好員工。
所以我們再看一次喔,你看這一段訴求:「同業中,已經有10家公司,60%的比例用了新產品」、「新產品可以打八折」、「省下好幾百萬的成本」。這些是不是就是「具體化」和「他人作法」的一個表達方式?
聽完上面兩個例子,你可能發現喔,如果我們想要對人有影響力,在給出任何訊息的同時,你一定要記得一點,就是所謂的影響力,並不是只有說「很對」的話。
它的關鍵在哪裡?它的關鍵在於,你有事實的依據,讓人家知道比較的標準在哪裡,那這個時候,對方就比較容易按照你參考的建議,去做出更適當的決定。
所以,當你了解了「具體化的數據」和「他人作法」,這兩個能夠產生的影響力之後,接下來更重要的是喔,要是讓你能夠有更長期的影響力,它有一個更大的基本功,就是你自己是不是一個「說到做到」的人?
如果你不是的話,那你可能就是「出一張嘴」,很快的你說的再對、再符合前面所說的法則,一樣都白搭。
因為呢,一個人會相信的,始終是你活出來的樣子。而你活出的樣子越好,之於對方,就越能夠成為具有參考性,跟說服性的那個「他人的做法」。
所以如此一來喔,當你再提出「具體化的數據」,才會讓人會有想要跟隨、會想要按照你說的去的一個根基。
所以最後喔,如果你要成為別人心中,那個有力的「他人」;我很鼓勵你喔,可以把握我們近期推出的線上課程,叫「時間駕訓班」。
透過這堂課呢,你可以學會有效使用心智的能量的關鍵法則,讓你活出「說到做到」的圓滿人生。
那另外呢,如果你想要進一步的,跟別人達成共識,產生更大的影響力,我更鼓勵你可以把握,我們在今年7/4開課的「高難度對話的望聞問切」。
你會在這一門課裡面,學會怎麼樣讀懂對方的言下之意,跟言外之意,並且透過好的問句引導,自然而然的達成必要的共識。
我很希望今天所提出來的「具體化數據」和「他人作法」這兩個部份,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並訂閱我們的頻道,別忘訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。
我很期待無論是線上課程,還是實體課程的教室裡,我都能夠跟你相遇、跟你一起前進,謝謝你的收看,我們再會。
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#魔法書 #魔法陣 #HenHenTV奇異世界
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy。
大家在很多電影甚至是一些遊戲裡面,都有看過魔法和魔法陣,但是這些魔法的呈現是從何而來呢?是否是有過其他的書籍的參考才會有遊戲裡面的魔法描述呢?今天我們就來講魔法書和魔法陣,我們會研究過去歷史裡面出現過的魔法書,和在一些書籍裡面所提到的白魔法陣,如果可以,我們可以重現這些魔法陣,如果你是第一次看我的影片,我的影片主要就是一些稀奇古怪,靈異,超自然現象,甚至是一些科學無法解釋的東西,如果你也喜歡這些影片,歡迎你訂閱HenHenTV。
好!我們開始吧!
魔法書,Grimoire,這個古法語其實是源自於Grammar這個字眼,就是我們英文裡面語法是同一意思,就是用一些術語,編排,或是陣法來召喚超自然靈體,例如說天使,聖靈,邪靈和惡魔。如果要追溯最早的魔法書,應該是從美索不達米亞開始,考古學家在烏魯城挖掘到刻在粘土片上的楔xie形文字,裡面記錄著在公元前2900年前,美索不達米亞的宗教是多元化的,例如人們拜祭天空,大地,水,月亮,星辰,到自然界的各種生靈。他們認為任何發生的事情都歸於神的作為,文字發展,法律,醫學甚至是牛羊耕種,都歸為神蹟。那時候已經有祭祀了,就是負責和神明們對話占卜,甚至召喚神明去達到他們要的東西。在古埃及也有傳下來一些佩戴在身上的神奇咒語,或是護身符等等。
Heka,就是在埃及裡面 ‘魔法’的意思,是神化後的魔術和醫藥,在埃及神話中,這個Heka魔法是由他們其中一個神 ‘Atum’創造出來的,在古埃及的神話中,Atum是一個創造自己的神,是在原始水域NU的土燉BenBen上面,究竟一個神如何創造自己呢?有人說是他用自己的影子創造自己,和用吐出他們的嘴創造了客氣之神蜀和水女神。這裡是否有些熟悉呢?早前我做的亞特蘭提斯影片裡面所說到的第一代智人就是雌雄同體的亞當,然後第一代智人分裂出亞當和夏娃,不知道是否有些關聯呢?
過後他也創造了他的兒子RA,也就是太陽神,在神話記載中,他擁有一艘太陽能駁船,當他的船橫跨天空時,就能帶給人們光明,而他的一次旅程的十二分之一,就是埃及小時的十二分之一,而每一小時裡面都受到一個神的監督。那這一些神話又和魔法書有什麼關係呢?
其實開始的魔法書並不是全部都是魔法,有些是科學,醫術,天文,占卜,藥草等等的資料合作而成,可能以前的人對於一些在那個時候是天方夜譚的東西,也都歸類於魔法書裡面,但裡面會不會有一些是到現在為止,科學也無法解釋的魔法呢?
我們繼續看下去。
到了公元前亞歷山大大帝攻陷了埃及,並將heka大大的改變和增強,而接下來的希臘化的埃及,由於是亞歷山大的圖書館和埃及文字的創新,使得更多人把簡單的健康和保持魅力的魔法,變得更具體化一些,例如可以增加財務成功和性滿足。。。有點像我們的風水和算命哦。。
到了猶太人的出現,在聖經的傳說中,摩西帶領猶太人出埃及,除了在聖經舊約裡面流傳摩西書之外,其實傳說中還有摩西書第六,第七和第八部出現,雖然不知道是否真的是摩西寫的,但是卻以魔法書的初型傳了下來,那摩西六和七書究竟記載著什麼呢?我們來一起看吧!
第六部的摩西書裡面有說到關於黑魔法和白魔法的原型,其中包括如何召喚惡魔和天使,讓我們開始進入魔法書和魔法陣的世界吧!
開始的介紹這部書在1880年由Ancient Albert根據摩西第六和第七書的翻譯本,雖然是翻譯本,但是也可以看到古文所傳下來的內容。裡面有解釋這本書是有記載黑魔法和白魔法,就是召喚惡魔和天使,還有如何透過陣法或這裡講的封印,來引用天使和生靈,土星,木星,火星,太陽,金星,水星和月亮的力量。除了這些白魔法外,裡面也有提及到摩西和埃及祭祀Aaron召喚惡魔的黑魔法,就是因為這樣,所以才被大衛王,就是所羅門王的父親祭祀,Sadock封印起來。過後傳到羅馬的教皇Pope Sylvester,過後就進過Julius 二世時代被翻譯,
裡面有講的的封印或是魔法陣,是這樣的,裡面也有講到如何念咒語,咒語的內容大概是如此,我,什麼什麼名,神的僕人,借助水靈和火靈,空氣和地靈,和一切的生命生靈,以全能的神的名義,一些天使的名稱,然後是阿拉法,歐米茄,然後過後一大堆不知道什麼名字,然後最後就是帶給我一切我渴求的年輕和財富。裡面一共有七個封印,有點像我們中國所傳下來的符咒和風水八卦的。大家有興趣,可以在說明文裡面下載來看。
而摩西的第七書就是關於大自然的生靈,它們的順序如下
1. 空氣
2. 火靈
3. 水靈
4. 土靈
5. 土星Saturn
6. 月亮
7. 火星Mars
8. 太陽
9. 金星
10. 水星
11. Spirit (這裡的Spirit就不知道指的是什麼,可以就是一些靈體吧)
12. Shemhamphorash 這個稱之為七十二字母神,是源自於卡巴拉,我們等下也會說到卡巴拉
除了這些封印和護身符之外,它裡面還有摩西的魔法,亞歷山大的魔術,實用的卡巴拉,那什麼是卡巴拉呢?卡巴拉源自於希伯來文裡面的Kabbalah,意思是接受/傳承,是與猶太哲學觀點有關的思想,用來解釋永恆的造物主和有限的宇宙之間的關係。這本書的裡面也有記載關於卡巴拉的方程式,我們來看看其中兩個召喚天使和惡魔的封印吧!
裡面有提及到的所羅門王,是在舊約聖經裡面其中一個以色列的王,也是提及最多魔術和巫術有關的王,在一世紀的羅馬猶太歷史學家有提及一本所羅門王的書,裡面提及包括召喚惡魔的咒語,也有描述一名叫以利亞撒用它來治療占卜的記錄,這可能就是所羅門的遺囑Testament of Solomon, 但是這本書並不被猶太人重視,因為這是歸類為所羅門王的希臘手稿(這是用希臘文寫的,也有可能並不是出之於所羅門王)是在所羅門王死後的一千多年,在埃及或是巴比倫找到的。雖然不知道是否是出自於所羅門王,但它也是最古老的魔法文本古典之一
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台語漢字 / 羅馬字對照 & 內容解說
諺語:
眉先生,鬚後生,先生不比後生長
(Bâi sing senn, tshiu āu senn, sing senn put-pí āu senn tn̂g.)
意思是講,人一出世就生目眉,到老才生喙鬚,喙鬚雖罔是路尾才生出來的,煞生甲比目眉較長;是譬喻講較有歲的無一定就比較少歲的強。Tsit-má這款資訊發達、科技進步的社會,18歲的少年人應該有伊獨立自主的思考能力--ah,kah若世界大多數國家會當投票的年歲是18歲,咱國家確實有需要考慮修改相關法律,降低投票年歲,予少年人提早關心kap參與公共事務。
標題:
藍營立委提案 予18歲有投票權
18歲就會得投票 牽涉修憲釋憲抑修法
內文:
國民黨立委丁守中提案
Kok-bîn-tóng li̍p-uí Ting Siú-tiong thê-àn
希望降低投票年齡
hi-bāng kàng-kē tâu-phiò nî-lîng
對現行憲法規定的二十歲
uì hiān-hîng hiàn-huat kui-tīng ê jī-tsa̍p huè
降低到十八歲
kàng-kē kàu tsa̍p-peh huè
增加少年人參加政治的機會
tsing-ka siàu-liân-lâng tsham-ka tsìng-tī ê ki-huē
並擴大投票率
pīng khok-tuā tâu-phiò-lu̍t
(丁守中立委)
一个公民 伊的權利佮義務
Tsi̍t ê kong-bîn, i ê kuân-lī kap gī-bū 應該愛相當
ìng-kai ài siong-tong 你看咱的公民
Lí khuànn lán ê kong-bîn 咱佇做兵的年歲方面規定
lán tī tsò-ping ê nî-huè hong-bīn kui-tīng 18歲伊著愛做兵
tsa̍p-peh huè tio̍h-ài tsò-ping
丁守中表示
Ting Siú-tiong piáu-sī
全世界190 (195)个國家當中
tsuân sè-kài tsi̍t-pah káu-tsa̍p (tsi̍t-pah káu-tsa̍p-gōo) ê kok-ka tong-tiong
就有178个國家
tō ū tsi̍t-pah tshit-tsa̍p-peh ê kok-ka
投票年齡是18歲
tâu-phiò nî-lîng sī tsa̍p-peh huè
降低投票年齡是世界潮流
kàng-kē tâu-phiò nî-lîng sī sè-kài tiâu-liû
啊不過憲法佇130條明文規定
ah m̄-koh hiàn-huat tī tsi̍t-pah sann-tsa̍p tiâu bîng-bûn kui-tīng
中華民國國民應滿二十歲
Tiong-huâ-bîn-kok kok-bîn ìng muá jī-tsa̍p huè
才有依法選舉之權
tsiah ū i huat suán-kí tsi kuân
假使欲調降年齡
ká-sú beh tiâu kàng nî-lîng
必須愛修憲
pit-su ài siu-hiàn
但是學者認為
tān-sī ha̍k-tsiá jīn-uî
除了修憲以外
tû-liáu siu-hiàn í-guā
亦會用得透過立法院黨團
ia̍h ē-īng-tit thàu-kuè Li̍p-huat-īnn tóng-thuân
申請大法官釋憲
sin-tshíng tāi-huat-kuann sik-hiàn
或者是直接修改選罷法就會使
hi̍k-tsiá sī ti̍t-tsiap siu-kái suán-pā-huat tō ē-sái
(台大政治系黃錦堂教授) 憲法所有的規定
Hiàn-huat sóo-ū ê kui-tīng 伊是有具體化的空間
i sī ū kū-thé-huà ê khong-kan 佇憲法有的空間下
tī hiàn-huat ū ê khong-kan hā 假設講有一个空間
ká-siat kóng ū tsi̍t ê khong-kan 而且無siunn大的違憲的嫌疑
jî-tshiánn bô siunn tuā ê uî-hiàn ê hiâm-gî 假設講內政部
ká-siat kóng Lāi-tsìng-pōo 最後的決定是按呢
tsuè-āu ê kuat-tīng sī án-ne 所以這就應該推動
sóo-í tse tō ìng-kai tshui-tōng 修法的草案 予伊過關
siu-huat ê tshó-àn hōo i kuè-kuan
(內政部民政司林清淇副司長) 到底是需要透過修憲
Tàu-té sī su-iàu thàu-kuè siu-hiàn 抑是欲透過釋憲
iah-sī beh thàu-kuè sik-hiàn 甚至講是毋是修法就會使得
sīm-tsì kóng sī-m̄-sī siu-huat tō ē-sái--tit 目前其實是無一个定論
bo̍k-tsîng kî-si̍t sī bô tsi̍t ê tīng-lūn
主管機關內政部目前亦咧研究
Tsú-kuán ki-kuan Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng ia̍h leh gián-kiù
調降投票年齡到18歲
tiâu-kàng tâu-phiò nî-lîng kàu tsa̍p-peh huè
欲佇下禮拜
beh tī ē lé-pài
邀請法界專家學者共同討論
iau-tshiánn huat-kài tsuan-ka ha̍k-tsiá kiōng-tông thó-lūn
廣徵 (加收集)意見
kóng ting (ke siu-tsi̍p) ì-kiàn
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