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《好習慣成就好人生》

－嘴角上揚的人，一生福氣多。
－勤記錄，讓自己一生受用不盡。

－停止抱怨、努力實踐，貴人才會出現。
－好心好意，都要用好話說出來。

－要主動認識、請教成功人士。
－只要有機會，就要勇敢出去闖闖看。

－凡事主動，才不會掉入黑洞。
－多利用零碎的時間，充實自己。

－要把別人的智慧，放入自己的腦袋。
－多相約出汗，少相約吃飯。

－自信自律，舞台就是你的。
－不怕欠人情，只怕忘恩情。

＊ ＊ ＊

戴晨志老師著作，《好習慣成就好人生》一書，馬來西亞、新加坡「簡體字版」，四月初已經出版上市，請星馬地區的讀者朋友們，到各城市的「大眾書局門市」購買，謝謝大家的支持。

本書的台灣繁體字版本，已經在去年由「晨星出版社」出版上市，讀者可以在書店或網路書店購買，謝謝。

【通往奴役與自由之路】

1776年, 那一年7月4日, 看上去像一個普通不過的仲夏天。大西洋西岸空氣中有些悶熱, 更有一些燥動。
“讓我們為憲法加冕，北美的憲法就是國王”
“推翻國王這一稱號，把它分散給有權享受這種稱號的人民”
1776年1月，北美的湯瑪斯•潘恩發表《常識》，一時洛陽紙貴，成為北美人的啟蒙讀物, 也是《獨立宣言》的前言。

被奴役了幾千年的亞非拉各色人種, 可能看不見這幾點出現在西半球上空的三顆微光的晨星, 分別叫做人權、平等和自由。這些面向黃土背朝天的勞苦大眾, 更無法想像, 理性的星星之火, 可以燎原。誠如其建國者所預言, 像山上之城, 為萬眾景仰, 一個新生國家的立國宣言, 將在二百多年後成為全球的普世價值。

一個偉大的國家政體正式誕生了, 世界上第一個沒有國王、沒有皇帝, 由人民建立的自由平等民主憲政國家, 在全世界君主獨裁國家重重包圍之下, 在這片新大陸上誕生了。當時距離1620年首次從英國出發到北美殖民的五月花號，已經過了一百五十年, 羽翼已豐的北美十三個殖民地, 宣告為了更深層次的原則(人權、平等、自由), 無可選擇地脫離母國, 這就是被視為叛國的《獨立宣言》。

“人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。”

“如果遇有任何形式的政府變成損害這些目的，那麼，人民就有權利來改變它或廢除它，以建立新的政府。”

時值乾隆盛世

現在讀起來, 可能會覺得理所當然。二百三十八年前, 在那個歐洲都是專制君主制、亞洲還是皇帝封建制的時代, 這些理論就是啟蒙世界人類的晨星點點, 那麼異常、怪誕、離經叛道、不同所有的國家。例如中國孔子宣揚的 “ 君君臣臣父父子子”, 就和《獨立宣言》的 “人生而平等”南轅北轍。

那一年時值天朝 “盛世” 的乾隆41年。英明的乾隆帝正在忙什麼? 在忙焚書! 他下令舉凡詆毀大清的書籍，應在銷毀之列。乾隆帝在位期間，焚毀的禁書共有七十萬卷！
地球對面高舉民權、憲法、民主大旗, 所謂的天朝盛世延續明朝的高度中央集權、絕對君權專制之餘, 還要加緊鉗制人民思想, 與人類進步巨輪背道而馳, 這個所謂的“乾隆盛世” 其實是一場愚民、封閉、無知、愚蠢的低俗鬧劇, 主角是夜郎自大的天朝皇帝, 配角是四萬萬甘心被勞役的辮子清國人。

1776年, 一條自由民主之路, 一條愚民奴役之路, 分道揚鑣。

美國起點波士頓

睡醒之後, 打開窗戶, 有一個巨大的招牌 “Boston”, 公主遊輪到了波士頓。郵輪碼頭離市區有一段距離, 坐郵輪公司安排的觀光巴士, 直抵舊城中心的Quincy Market. 波士頓是美國的起點之一, 擁有美國大城市中少見的十七世紀舊城。

位於Faneuil Hall的遊客中心有免費的步行團, 由美國國家公園的護林員帶領, 參觀美國立國者走過的Freedom Trail自由之路。 美國國家公園不止管理自然公園，也包括美國的文化遺產。位於市中心的自由之路是波士頓國家歷史公園的一部份。這是一條地上由紅磚或紅油漆標示的步道線, 遊客跟著走, 就會經過波士頓市中心的16處美國獨立史的歷史古迹, 全長4公里。

「大家由出生開始就享有自由。想像一下，如果一天沒有了自由，你會怎樣辦?」護林員Tom的開場白。

“清教徒在這片遠離英國的荒野上草創新世界，他們開始的目的並不是為了建立一個獨立國家。《五月花號公約》寫道：「為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在維吉尼亞北部開發第一個殖民地 」他們想建立一個更新更好的英國, 所以叫New England。而四百年前，波士頓就是新英國的政經中心。

1630年在橫渡大西洋的途中, 清教徒領袖約翰-溫索普在這次著名的佈道「基督徒慈善的典範」（A Model of Christian Charity）中, 首次將這裡描繪成聖經之中的"山巔之城"。（City upon a hill）。
四百年前，不同英國的大事由國王決定、歐洲大陸由教會決定。但清教徒就用Town meeting鎮民大會的方式來決定。每個自由男性公民，自由討論和發表意見, 最後一人一票來決定新英國社區的大小事務，如徵稅，這是最民主的方式，一直相安無事，打造出清教徒的理想國度。鎮民大會就在這個Quincy Market二樓舉行。所以這建築也叫the Cradle of Liberty自由搖籃。”

來自世界各地的遊客跟著護林員, 走上自由之路。1742年由富商Faneuil出資捐贈, Faneuil Hall現在遊客中心, 旁邊更大的Faneuil Hall Marketplace, 又名Quincy Market, 是美國最早的有蓋市場, 正門有四隻高大的羅馬門柱, 現在是一個熱鬧的熟食中心, 有中式快餐、意大利薄餅、日本壽司, 以及本地緬因州著名的龍蝦三文治、波士頓周打魚湯等。除了遊客, 還有很多美國中學生由老師帶領, 來這裡上美國歷史課。

Faneuil Hall外面地上, 有一個代表自由的美國人銅像, 身後一個一個腳印, 寫了一行字 “波士頓是我國的起點。跟我一齊走這條勇敢的自由之路, 講給我們的下一代聽, 這裡就是承諾實現之地。”

Faneuil Hall外面, 有當年鎮民大會的執事、《獨立宣言》的簽署者Samuel Adams雕像, 他出生於波士頓一個清教徒家庭, 領導了獨立革命。下面雕刻了他的成就: 「A Patriot! 」愛國者, 這麼簡單而直接。當時美國未有國, 他當然不愛祖國英國, 英國只是直接稱這位愛國者是 “顛覆國家者” 。歷史由勝利者書寫, 就這麼簡單而直接。

信報財經月刊

神的榮耀不會受風的大小影響,卻會因為人對壓迫時的堅毅而顯大。

牧者联署：为基督信仰的声明（第六版，345位牧者）
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我们是中国的一群基督徒，被至高的上帝拣选，成为祂卑微的仆人，并在各城各乡作基督教会的牧者。

我们相信并有责任教导世人，一位又真又活的三一上帝，是宇宙、世界和地上各族的创造主，人应该敬拜上帝，而不应敬拜任何人和任何事物；相信并有责任教导世人，上自国家领袖，下至乞丐囚徒，人人都犯了罪，人人都有一死，死后且有公义的审判，若没有上帝的恩典和救赎，人人都将永远沉沦；相信并有责任教导世人，那位曾被钉死在十字架上、又复活了的耶稣，是全球教会的唯一元首，是全人类的唯一救主，也是全宇宙永远的统治者和最高的审判者，一切信祂、向祂悔改的人，上帝赐给他们永远的生命和永远的国度。

从2017年9月国务院颁布新的《宗教事务管理条例》以来，到2018年2月该条例执行以后，中国各地的基督教会，在公共敬拜和信仰实践上受到了来自政府部门的程度不一的逼迫、藐视和误解，甚至包括各种企图改造和扭曲基督教信仰的行政措施。其中一些粗暴的举动，是文革结束以来前所未有的。如拆毁教会建筑的十字架，粗暴干涉基督徒家庭悬挂、张贴的十字架和春联等信仰表达，强迫和威胁教会加入官方控制的宗教组织，强迫教会悬挂国旗或歌颂世俗国家、政党，禁止基督徒的未成年子女进入教会和接受信仰教育，剥夺和取缔教会和信徒的自由聚会等。

我们认为这些诉诸公权力的不义之举，使中国社会面临严重的政教冲突。这些行为违背了人类的信仰和良心自由、也有悖于普遍的法治原则。我们有责任告诉掌权者和全社会一个坏消息，那就是对人的灵魂的一切压制和对基督教会的一切迫害，都为上帝所憎恶，并必将受到上帝公义的责备和审判。

我们更有责任向掌权者和全社会传扬一个好消息，那就是上帝的独生儿子、人类的救主和君王耶稣，为了拯救我们罪人而曾被杀，埋葬，并以神的大能从死里复活，胜过了罪恶和死亡的权势。因着爱和怜悯，上帝为包括中国人在内的一切愿意相信耶稣的人都预备了赦免和救恩。在任何时候，任何人，都可以从任何罪恶中向主悔改，归向基督，敬畏上帝，使个人得着永远的生命，使家庭和国家蒙受上帝慷慨的祝福。

为信仰和良心的缘故，也为中国的掌权者和全社会的属灵益处，并最终为着上帝的荣耀、圣洁和公义，我们向中国政府及全社会作出如下声明：

1、在中国的基督教会，无条件地相信《圣经》是上帝的话语和启示，是一切公义、伦理和救恩的来源和最高权威。任何政党的意志、政府的立法和人的命令，若直接违背《圣经》的教导，损害人的灵魂和反对教会所信仰的福音，我们有责任顺从神、而不顺从人，也有责任如此教导教会的全体成员。

2、在中国的基督教会，始终仰慕和决心走基督的十字架道路，也乐意效法那些曾为信仰而受苦、殉道的中国教会的前辈圣徒，在任何情况下，我们都情愿和有责任以和平、忍耐和怜悯之心，承受来自政府和社会一切可能的逼迫、误解和暴力。因为当教会拒绝服从恶法时，不是出于任何政治目的，不是出于怨恨和对抗，乃是单单出于福音的要求，出于对中国社会的爱。

3、在中国的基督教会，愿意顺服上帝在中国设立的掌权者，尊重政府有管理社会和人的行为的权柄。我们相信并有责任教导教会的全体信徒，政府的权柄乃是出于神的，只要政府不越过《圣经》为世俗权力所设定的界限，即不干涉和侵犯一切关乎信仰和灵魂之事，基督徒就有责任尊敬掌权者，并热心为他们的益处祷告，也切切为中国社会祷告。甚至甘愿为福音的缘故，忍受不公平的执法所带来的一切外在损失；出于对同胞的爱而情愿放弃一切原本属于我们肉身上的权利。

4、为此，我们相信并有责任教导信徒，凡在中国属于基督的真教会，必当持守政教分立的原则和基督是教会唯一元首的立场。我们声明，教会愿意在外在行为上，如其他社会团体一样，接受民政或其他政府部门的依法管理；但在任何情况下，不带领教会加入官方控制的宗教组织，不带领教会在宗教管理部门登记，也不接受任何方式的挂靠。我们也不接受因信仰的缘故而对基督教会的“取缔”和“罚款”；并愿意为着福音的缘故，预备承担一切损失乃至失去自由和生命的代价。



牧者联署（共 345人）

第一批29人：

王 怡牧师（成都秋雨圣约教会）
仰 华牧师（贵阳活石教会）
金明日牧师（北京锡安教会）
张晓峰牧师、孙毅长老、游冠辉长老（北京守望教会治委会）
黄小宁牧师（广州圣经归正教会）
窦绍文牧师（郑州磐石教会）
张春雷长老（贵阳仁爱归正教会）
温洪斌长老（成都溪水旁归正教会）
杨希伯传道（厦门巡司顶教会）
蒋建平传道（佛山橄榄树教会）
薛红根长老（成都郫都主恩归正教会）
查常平长老（成都生命之泉教会）
施尚标传道（漳州腓利之家教会）
李 涛牧师（昆明恩典教会）
申先锋牧师（武汉晨星堂）
唐伯虎长老（上海彩虹家归正教会）
崔 权牧师（上海万邦宣教教会）
苏耀荣牧师（台州天福归正教会）
王 腾传道（台州明道归正教会）
王昌以牧师（台州天台福音教会）
暨建羊长老（台州仙居蒙恩教会）
郭春雨牧师（长春临河之福归正教会）
李怜悯牧师（深圳沙井圣经归正教会）
庄志勇牧师（深圳华强北圣经归正教会）
陈景堂牧师（深圳桂芳园圣经归正教会）
黄 磊牧师（武汉下上堂教会）
张 勇牧师（长春阳光之家归正教会）


第二批（86人）：

高丽俊牧师（温州望坤教会）
蔡景良传道（佛山橄榄树教会）
徐建伟传道（河北唐山堂）
姜 添传道（成都福音堂）
安彦魁传道（太原郇城归正教会）
郝 鸣长老（德阳秋雨青草地教会）
李子虎传道（成都秋雨恩约堂）
程章纯传道（成都秋雨迦南堂）
曹庆恩传道（成都邻溪树归正教会）
王天民传道（厦门新造教会）
王兆荣长老、万长春传道（蚌埠活石归正教会）
李迦勒牧师（北京导航之家教会）
黄益梓牧师（温州平阳凤卧教会）
林雅各牧师（贵阳蒙恩教会）
吴轶奇牧师（长春福音之光归正教会）
顾洪飞传道（北京爱宣教会）
徐之兵牧师（江苏灌云县四队中心堂）
彭 强牧师（成都恩福归正福音教会）
郑照北长老、任利传道、界守团传道（成都溪水旁归正福音教会）
江国成长老、彭玉安长老（仁寿恩惠归正福音教会）
刘茂林长老（临沂恩约归正教会）
阎小新长老（日照恩照归正教会 ）
霍 伟长老（临沂恩泉归正教会）
陈 舜长老（临沂恩源归正布道所）
李荣泰长老（临沂恩临归正教会）
杨 斌传道（枣庄主恩堂教会）
刘红伟牧师（北京橄榄山教会）
林和生传道（成都芳邻教会）
刘志勇传道（西安祭台村磐石教会）
罗锐生传道（广州穗归正福音团契黄深江点）
叶新德传道（福建漳浦以琳之家归正教会）
孟永光传道（甘肃兰州晨星教会）
王梓晟传道（青岛积米崖教会）
黄文祐传道（香港中华基督教会）
陈惠珍传道（漳州龙海石码新城教会）
刘 洋牧师（西安信望爱教会）
孙 超传道（云南曲靖非拉铁非教会）
徐 梅牧师（西安恩泉教会）
董 志牧师（北京和睦佳教会）
巨大卫牧师（西安哈利路亚教会）
赵燕伟牧师（郑州钟爱教会）
任金彪牧师（河北泊头市宏恩堂）
黄 磊牧师（湖南岳阳市磐石圣经基督教会）
孙宏广牧师（吉林圣约真道教会）
朱乐海传道（张家界盼望基督教会）
张前进牧师（北京，宣教士）
高全福牧师（西安锡安之光教会）
郭 志牧师（东莞归正福音教会）
陈胜达传道（温州伯特利教会）
王兰青传道（山东临沂天城圣约教会）
郭易君牧师（北京恩道归正浸信会）
徐 峰传道（安徽阜阳男照兴起发光教会）
黄文广传道（深圳耶和华以勒教会）
李拣选传道（深圳感恩教会）
尹旭光传道（北京石景山曙光教会）
周云峰牧师（咸阳信望爱仰望教会）
杨赋立传道（石家庄弘道教会）
程超华教师（温州 神州布道团）
秦胜杰传道（河南八里庄教会)
王伟信教师（温州渔夫堂教会）
翁祥昆牧师（温州 神州布道团）
黄汉新牧师（温州 神州布道团）
王 枭传道（河南东郭村教会）
朱家好牧师（温州 神州布道团）
辛 义传道（大同利仁皂教会）
赵丽辉传道（大同利仁皂教会）
林金减牧师（温州 神州布道团）
严晓洁牧师（温州上江教会）
陈家福（陈大卫）传道（福州伯特利归正教会）
杜友长牧师（荆门橄榄山教会）
汪永诚牧师、冯光雄长老（温州神爱世人丰收教会）
阮大卫牧师（湛江更新教会）
管新元传道（江苏溧阳家庭教会）
赵若翰传道（河南喜获教会）
孙产力传道（湖北十堰荣光庇哩亚教会）
李友洪长老（成都生命之泉教会）
严熙夏长老、苏炳森长老、李英强长老、覃德富长老、张旭东传道
（成都秋雨圣约教会）


第三批（82人）：

王春智长老、廖衍涛长老、兰军安传道（成都恩福归正长老教会）
覃 韬传道（佛山方舟教会）
梁咏恩传道（大连市恩真教会）
陈显飞传道（北安圣约永道教会）
游冠达传道（厦门殿前教会）
李远飞传道（重庆栽道归正福音教会）
花家泉传道、杨振江传道（宁波城市恩典教会）
谭松华牧师（武汉房角石教会）
王正荣牧师（天津圣光归正教会）
毛志斌牧师、申凌长老（深圳三一福音丰收教会）
张 森长老（阜阳麦种归正教会）
李乐清传道（上饶余干古阜约书亚教会）
王林牧师、龙降恩牧师、高颖佳牧师、
尹会彬长老、李建军长老、简兆鹏长老、王君长老、叶雄进长老
田杨博传道、袁国深传道、王聪传道、郄佳富传道、陈勇传道、汪劲传道、张堃传道、陈如坦传道、刘桢彬传道、姜海林传道、杨俊传道、吴镝传道、崔建国传道、金海兰传道、耿朋朋传道、吴鸿飞传道、张永豪干事
（北京锡安教会）
王德生牧师（北京安华教会）
宋洪涛传道（邯郸恩典教会）
汪守道牧师（山西省怀仁市圣爱教会）
梁君培牧师、张大卫牧师、毕国雄长老（香港基督路小教会）
任中志传道（美南浸信会耶路撒冷教会）
吕底亚传道（湖北硒都国度基督教会）
姚 昆传道（昆明田园里圣经教会）
李归圣传道（河南南阳家庭教会）
沈万众牧师（辽宁丹东耶中教会）
秦晨光传道（北京国门教会）
刘杨孙牧师（河南安阳教会）
郭利未传道（福建福清恩雨之家教会）
殷迦南牧师（上海中福基督教会）
王红忠牧师（长治牧宣教会）
黄 勇传道（成都恩福社区教会）
傅 军长老（成都生命之泉教会）
钟 正传道（新疆石河子基督教会）
杨建军长老（岳阳市磐石圣经基督教会）
胡会堂传道（东莞显明归正教会）
赵彰华传道（清远曙光福音堂教会）
覃祖正传道（南宁恩城教会）
赵 弸传道、许志强传道（郫县基督教会）
育培新传道（宣教士，四川宜宾）
胡摩西传道（浙江丽水新生命教会）
尹克山长老（临沂恩泉归正教会）
赵建新长老（临沂恩临归正教会）
李文卓传道（济南恩典之约归正教会）
范优才牧师（临沂三一圣约布道所）
安耀林传道、杨志刚传道（山西霍州教会）
李明华传道（山西太原青橄榄教会）
孙大文传道（天津锡安山教会）
桓满金牧师（淮南琴与炉教会）
安 溪牧师（北京福音第一长老教会）
王世强传道（玉溪沐恩教会）
潘永光牧师、游广波长老、谢建庆长老（深圳改革宗圣道教会）


第四批（71人）：

黄永辉牧师、郭有汉长老（唐河县复兴教会）
张孟侠传道（唐河县福乐教会）
史喜田传道、史书勤长老（唐河县恩崇教会）
崔丰三传道、徐兴义长老（唐河县永福教会）
刘宗勤传道 （社旗县福音教会）
李勤乐牧师、曾宪瑞传道（唐河县恩福教会）
催保存传道、杨炳琴传道（唐河县信爱之家教会）
田玉娇传道（唐河县王岗教会）
李玉荣传道、祝小梅传道（唐河县恩惠教会）
陈朝见传道（唐河县施恩教会）
宗世昂牧师（唐河县宣道教会）
王祥海长老、刘道书传道（唐河县恩雨教会）
刘道彩长老（唐河县恩惠教会）
张永成长老、毕爱云传道（唐河县恩膏教会）
任文涛长老（唐河县荣恩教会）
黄福平长老（唐河县恩荣教会）
冯 超长老（唐河县张店教会）
申庆克长老（唐河县申冲教会）
胡长林牧师（桐柏福源教会）
王明保牧师（桐柏同行教会）
姚明娟牧师（桐柏同心教会）
胡群星牧师（桐柏溢恩教会）
魏文国牧师（桐柏丰恩教会）
徐 燕传道（桐柏太山教会）
李建坡传道（桐柏毛集教会）
廖西芝传道（桐柏新生教会）
胡长红传道（桐柏固县教会）
苗爱军长老（桐柏南岗教会）
于书华牧师（新野安舒教会）
冯学智牧师（信阳恩泉教会）
徐友兵牧师（信阳恩信教会）
舒文祥牧师（信阳恩雨教会）
郭春梅牧师（信阳宝石教会）
张 成传道、袁保罗传道（信阳仁爱教会）
李寿珍传道、刘 霞传道（信阳迦南教会）
周春艳传道、书 梅传道（信阳橄榄教会）
王锡平传道（信阳董家河教会）
鲁金旺传道（信阳双井教会）
王 艳传道（信阳佳恩教会）
胡世华传道（信阳沐恩教会）
余法荣传道（信阳甘霖教会）
杨玉霞传道（信阳武胜关教会）
曾 玉传道（信阳甘露教会）
魏金党牧师（郑州谷穗教会）
李自娟牧师（河南以琳教会）
姬后军牧师（郑州活泉教会）
岳群增牧师（郑州涌泉教会）
王军平牧师（郑州蒙恩教会）
马 腾牧师（郑州中兴教会）
陈乐嘉传道、颜祖源传道（宜宾市叙州区以马內利教会）
翁乐文传道（温州苍南县地方教会）
赵德伟等绝大数同工（北京宋庄艺术家团契）
李 洁传道（临汾圣约家园教会）
曾深元牧师（成都紫荆宣教教会）
王 玮传道（宁夏宣道教会）
陈启超牧师（北京大地颂歌教会）
陈德夫长老（临沂恩约归正教会）
孔凡永长老（临沂恩泉归正教会）
朱 宇长老（日照恩照归正教会）
阎圣临传道（日照恩照归正教会）
顾沛迎传道（临沂恩约归正教会）
杨玉明传道（临沂真爱教会）
经玉才牧师（江苏扬州播种教会）
陈 辉传道（成都恩福教会德阳布道所）
王永飞传道（深圳坂田福音归正教会）
李 哲牧师（北京青橄榄教会）
林志森传道、杨海山传道（辽源家庭教会）
丁 贺传道（天津爱之家教会）


第五批（26人）：
邓晖垣牧师、徐禹城传道、张静传道（陕西安康十架福音归正教会西北分堂）
卢要旺传道（郑州天路教会）
王兴本传道（武义恩民归正福音教会）
曹志超传道（广州羔羊归家教会）
宋晓贤长老、章晓冬长老（广州乐恩教会）
赵 刚教师（华西圣约神学院）
霍 磊传道（临沂恩泉归正教会）
战 刚牧师（青岛胶州和散那教会）
冉子亦长老（利川市基督家教会）
颜安明传道（浙江丽水新生命教会）
王 冠传道（山东潍坊市辛寨教会）
黄章武传道（温州市苍南县龙港天恩堂）
孙 辉传道（恩福宜宾城区教会）
闫复兴牧师（吉林省四平双辽市中华爱生安提阿福音宣教教会）
潘 钟传道（三明归正福音基督教会）
马器皿传道（河南省溪水旁教会）
邬小鹤牧师（香港基督教中福教会）
袁祖国牧师（昆明宣道教会）
吴显明牧师（云南昆明更新教会）
罗 耀传道、王炳坤传道（台州明道归正教会）
张首成牧师（四川省绵阳纯福音教会）
吴 斌传道（厦门海福教会）


第六批（39人）：

冯学忠传道、郭志强传道（长治改革宗浸信会恩约教会）
胡靖春传道（杭州文津布道所）
许秋诚传道 （厦门巡司顶教会）
刘亚明牧师（郑州大里教会）
叶碎建传道（山东省淄博市淄川香柏树教会）
陈 起牧师（漯河美盛堂）
郭新伟牧师（驻马店平舆堂）
王俊轻牧师（襄县阎寨堂）
李国伟牧师（洛阳教会）
雷 勇牧师（汝州教会）
李子娟牧师（驻马店教会）
文可远牧师（禹州方岗堂）
李军艳牧师（禹州华恩堂）
朱宗林牧师（开封和平教会）
师心平长老（河南宗店教会）
郭素英长老（河南了城教会）
孔凡海长老（河南大庄教会）
郝 夺长老（河南扶沟包屯教会）
刘成亮长老（河南位丘教会）
张成松牧师（三门峡门宣教会）
张汉东传道（河南邢口门宣教会）
梁中华传道（江苏宿迁福音中华网络教会）
罗铭生传道（广州宣教士）
邱烈勤传道（郑州加信家庭教会）
钱付起传道（台州明道归正教会新前布道所）
麦伟强传道（湖南岳阳盐光教会）
方纪栋传道（河南信阳市葡萄树教会）
郭志刚传道（临汾恩约教会）
刘铁根牧师、赵华锋传道（郑州牧宣教会）
方生雁牧师（浙江温州橄榄山归正教会）
李万华圣经教师（广东江门丰乐教会和鹤山蒙爱之家）
郑卫林传道（太原万柏林归正教会）
李大海传道（太原磐石之上圣经归正教会）
王勇祥牧师（昭通恩典教会）
孙 超传道、季冬梅传道（吉林晨更教会）
尹雪梅牧师（兰州活水教会）

中国教会的牧师、长老或传道联署，请附所在教会的简称，致函：earlyraincovenantchurch@gmail.com

主后2018年8月30日第一版，9月1日第二版，9月5日第三版，9月6日第四版，9月8日第五版，9月15日第六版。