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今天談談何為喪禮
喪事期間,以台灣習俗,停喪期間大約十天至十五天左右,期間需安置遺體、豎靈、入殮、訃告與舉行造別儀式,然後出殯埋葬或火化。接著
臨終>通知子孫>併廳、舖水舖>移舖>遮神>壽終正寢>辭神、舉哀>子孫變服>換枕、嘴含銀、蓋水被、供腳尾飯、燒腳尾紙、點腳尾燈>吊九條、守舖、報喪、買棺、看日、擇地>成服帶孝、辦理死亡登記、請僧道唸腳尾經>乞水沐浴、理容、張穿、套衫、抽壽、吃黑糖麵線>接棺磧棺、燒庫錢(還庫)、乞手尾錢、辭生(小殮)>佈置棺底、誦經做功德開魂路>大殮>封釘(封棺)>打桶(停柩)>併腳尾物、設靈桌靈堂、早晚捧飯>印製訃聞及寄送>做七(旬)>葬前準備工作、工作人員之分配、禮堂之佈置、物品之準備>出殯前日之法事>殯喪(出山)>轉柩(請棺)>壓棺位>告別儀式(家奠禮>公奠禮)>封釘、旋棺>啟靈>發引>送喪行列>辭客>安葬(祀后土)>進壙‧窆>點主>祭墓)或(火葬>進納骨塔)>呼龍、撒五穀>旋墓>返主>返主安靈(入門前過火、吃甜豆、洗淨)>回食(請客)>巡山>完墳>守孝>做法事、做七日、百日、對年、三年>合爐>培墓>做新忌>清明掃墓>揀骨吉葬
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,影像故事●疫情下的喪禮:殮房直接出殯 口罩下的最後告別禮 陳先生於4月中旬因病逝世,終年80歲。他的遺體安排在5月6日出殯。但受疫情影響,家人決定喪禮一切從簡,不能使用醫院小禮堂,也不去殯儀館設靈,喪禮選擇在和合石火葬場一個小禮堂裏舉行,短短半小時,讓遺孀、子女及親友好好作最後的告別。 疫情影響...
出殯後做旬 在 君玲人力-首創婚喪喜慶人力公關服務團隊 Facebook 的精選貼文
【作旬】
「作旬」,容易與做七混淆。
何謂「做七」?顧名思義,就是每七天做一次,所以習慣上叫做七,依傳統風俗上留傳下來的做七,總共有七個,又依單、雙數分為大、小七,一、三、五、七單數為大七,而二、四、六雙數則為小七。
那麼,什麼又叫「做旬」呢?中學老師曾經教過,日期的計算中,一個月約為三十天,並分為上、中、下旬,每一旬為十天,所以旬為每十天做一次,簡單明瞭吧?
做旬是為了祭拜陰府判官,除了「百日」(第五旬)以外現在已經很少人做旬。
死後,每七日需請僧道來作法,一般以死後第七日稱為「頭七」,第十四日稱「二七」等。「作七」大多需要連續七次,第七次「作七」稱為「滿七」或「尾七」。不過今日則會因出殯日期而對「作七」有所增減。閩南古俗在往生者於作滿七結束之後,家屬會繼續每十日舉行法事一次,稱為「作旬」,每十天為一旬,共有四旬,來祭拜四位十殿閻王的判官,當五旬時是第九十九日不作、而改於次日舉行作「百日」。而有些則作法事至「滿七」即止,而不「作旬」,有些人則直接稱「作七」為「作旬」。
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影像故事●疫情下的喪禮:殮房直接出殯 口罩下的最後告別禮
陳先生於4月中旬因病逝世,終年80歲。他的遺體安排在5月6日出殯。但受疫情影響,家人決定喪禮一切從簡,不能使用醫院小禮堂,也不去殯儀館設靈,喪禮選擇在和合石火葬場一個小禮堂裏舉行,短短半小時,讓遺孀、子女及親友好好作最後的告別。
疫情影響 喪禮一切從簡因應武漢肺炎疫情,政府實施限聚令,規定公眾地方不得多於4人聚集(5月8日起放寬至8人),喪禮獲豁免。但由於擔心疫情,陳先生的女兒Red及家人決定喪禮一切從簡,於是選擇了「院出」服務。以往遺體由醫院直接出殯,可在醫院的小禮堂進行約一小時的儀式,再移至火葬場出殯。但受疫情影響,醫院不開放小禮堂。因此Red及家人在醫院認領完遺體、瞻仰遺容後,遺體便直接送往和合石火葬場。他們決定在火葬場的禮堂進行一個簡單的喪禮。
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