睽違8年,中秋終於月圓了!
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【#聖嚴法師開示精選】誰把月亮摘下來──中秋夜談感應
諸位看到天上的月亮了沒有?誰把月亮摘下來呢?
我在日本看到一個故事,說有一個小和尚參禪,日也參,夜也參,師父問他:「你在參什麼?」他說:「我不知道,師父要我參,我就參。」師父說:「天上有星星你看到沒有,你現在把星星一個個摘下來給我。」他抬頭看星星,覺得很近,伸手去抓,卻抓不到。便爬上屋頂,拿了根曬衣竿,想把星星頂下來。頂到第二天清晨,師父問他:「星星頂下來了沒有?」他說:「頂著了。」師父問:「有多少呢?」他回答:「已經一籮筐。」師父又問:「籮筐在那裡呢?」他回答:「師父啊!你一來,星星們都一個個地從籮筐底下溜上天去了。現在,該由師父你來頂,我要睡覺去了。」
諸位想想,現在該由誰來摘月亮呢?今晚中秋夜,我們大家共聚賞月。昨天有人問我:「師父,明天要不要拜月宮呢?」我說:「月亮裡並沒有宮殿,我們拜什麼呢?」可能諸位聽說過僵屍拜月、玉兔拜月、狐狸拜月的傳說吧!月亮光非常的柔和,使人看了就產生一種明亮、清涼、舒適、開朗的感覺。所以日精月華之說有其深義,賞月、拜月也確實有它的道理。過去修道人,也有在夜裡觀月亮的,當我們用心注視著月亮,月亮便有光反射給我們,使我們心境安寧,這就是人和月亮之間發生感應了。
除了月亮,世間上的任何東西,都有直射和反射的本能,也就是互相間都有感應的作用。靈性低的,感應力較差;靈性高的,感應力較強、較遠而較廣。這「靈」字,就是敏感的意思。諸位知道,磁器是不導電的,而銅最容易導電。所以磁器對於電來說,靈敏度差;銅對於電來說,靈敏度就高了。而人的靈敏度也有高有低,這又該如何解釋呢?
在人的腦波或心電波中,有它一定的週率,如果意識容易集中,心境能夠統一,他可以輕易而準確地調整頻率,以接受或放送不同的週波,我們稱他靈敏度高。如果煩惱心和散亂心重的人,不僅自己無法調整頻率,對外來波接收的能力也相當地遲鈍,這種人便是靈敏度低了。
我曾做這樣的試驗,而且相當的靈,只要我心中想著某人,多想幾次,這個人要不很快來看我,要不就會夢到我。或者我突然會想到某人陌生的臉孔,數日之後這人會來,我說:「我們好像在那見過面。」那個人想想說:「沒有啊!我們根本沒見過。」我說:「我見過你。」
有的人能預感不幸的事情將發生,卻不知時間;有人知道會發生事情,但不知會發生什麼樣的事;也有的人雖然很聰明,知識水準也很高,一生當中卻不曾有過這樣的經驗,多半是因為身上濁氣太重,心中煩惱太多,這種人看起來很聰明靈活,但他們的靈敏度反而差了。
但靈敏度高,也可能是神經過敏或神經質。有一位居士到寺裡來,我叫他下次再來。他說:「師父,你們這裡有鬼!」我說:「你答對了,我們每天都在說法度眾,每天都要施食給冥界的眾生,有鬼是正常的,但你怎麼看到呢?」他說:「我看不到,但感受得到,我一到這裡就汗毛直豎!」我說:「你神經過敏,你是不是到處都有這種感覺呢?」他說:「凡是樹蔭多的地方都會有。」像他這種情形,可能就是神經過敏,也有可能是神經靈敏。
感應通常又可分為兩類,一種是經過修行而產生的靈敏度,這是陽性的;一種不是修行,而是過去世的因緣感召而來或鬼神附體加給他的力量,這是陰性的。陽性的感應不受外力干擾,能自由主宰自己,陰性的感應自己無法作主。
有一次,一個自認有靈力的人要求一位修行者試試他,修行者說:「如何試法?」他說:「你的手只要抓住任何東西,我就可知道是什麼?」修行者想了一會兒,他說:「你手中是十塊錢。」修行者一放手,卻不見錢,他說:「明明是十塊錢,怎麼會沒有呢?」修行者說:「你再試一次。」他一看又說:「你手中有十塊錢。」修行者問他:「這十塊錢是摺起來,還是平放的?」他仔細看看說:「奇怪了!怎麼會一下子摺起,一下子又放平了,錢自己會動啊!」其實修行者身上沒有鈔票,只是想著手上有錢,結果,他竟然也看到錢。像這種因鬼神力量而產生異能的人,他本身沒有自己,只是像野臺戲的木偶,藉著後面牽線指揮的人而動。
我們開始講月亮,現在再要回到月亮。外道的修行法,說是採日精、月華,其實這也是訓練我們注意力集中。當你的眼睛看月亮或拜月亮,由於你的心地光明,心裡就有一種清涼的感應作用。漸漸地看,漸漸地拜,自然而然你的心會集中統一,心越統一越清朗、清明,你的感應力越強。
感應力又叫反射力,我們的心如果是善良、溫和、清淨、明朗,這種人反射力強,就像陰曆十五日的月亮。如果心裡問題很多,貪瞋癡煩惱很重,這種人反射力就差,就像初一、二、三的月亮。當我在指導人修行時,某些善根深厚或修行較久的人,我花很少的心力,他卻很快得到力量。善根差,業障深重的人,我花了很多心血,他走出禪堂後卻說:「算我倒楣,挨罵又挨打,白白吃了一星期的冤枉苦,什麼也沒有得到。」這是因為感應力不同,我的心光雖然射到他身上,他不但不反射,反而拼命吸光,結果起不了作用。
感應力若強到隨時想用就拿得出來,就叫作神通,普通人雖有感應,還稱不上神通。如果我們的心地隨時都像八月十五的月亮,那麼光明磊落,坦坦蕩蕩,毫無遮蓋,那時的感應力便可無遠弗屆了。心地光明,必須沒有煩惱才做得到,我們今天賞月,效法月亮,還需要從去除心地的煩惱開始。不過,學佛的人,目的不在神通感應,老實腳踏實地修行,才是最可靠的。
(一九八四年十一月十五日《人生》一五期)
---本文摘自《明日的佛教》
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,2019年11月12日 黃偉民易經講堂 喬裝、暗殺、棄屍、造假證據…… 警察瘋狂,香港大亂。 科大同學周梓樂的慘死,全城哀慟。 日前見醫生,作每月例行檢查。醫生突然說: 「從三樓跳落二樓,只會雙腳折斷,不會盤骨碎裂,頸椎折斷。他是背部向下,被掉下去的。 這是醫學常識。 相信香港九成醫生...
初一 十 五 佛教 在 林昶佐 Freddy Lim Facebook 的最佳解答
【守護西門町,台北天后宮】
西門町星聚點日前結束營業,肯德基也決定撤租,兩個知名的老地標歇業,讓不少朋友感到不捨。不過,有一座鬧中取靜的古廟仍始終在這裡,見證西門町百年光景。
日治時期,這裡是日本佛教真言宗的弘法寺。戰後,原本因戰爭而暫奉於龍山寺的艋舺新興宮媽祖神像與神器也遷移至此,最後輾轉改建成為今日之台北天后宮。
雖然歷史留下了廟地與國有地的爭議,但這幾年在我們的協助下,已逐步解決。而歷史留下更多的是,台日宗教文化在這裡的巧妙融合。
台北天后宮的主神是媽祖,陪神是日本菩薩弘法大師。每到農曆初一、十五,這裏敲響的是日治時期遺留的銅鐘,一走進門,戴斗笠、手持法杖的弘法大師空海像還佇立於此,再往內走入正殿,就會見到台灣人熟悉的媽祖婆。
台北天后宮除了媽祖的祭典以及台灣傳統節慶鬧熱,日本國寶高野山金剛峰寺及東京別院也每年輪流派遣高僧來舉行朝聖禮佛法會。這2年雖然因疫情暫停,但關懷不曾間斷。飄洋過海來台的其實不只疫苗,還有滿滿心意的平安符。
上海老天祿老闆蔡清國,也是台北天后宮的虔誠的信眾,他在西門町成長、當了老闆,仍不忘積極參與廟中的公益大小事。這次疫情衝擊許多餐廳店家,蔡老闆的上海老天祿以外送取代原本的店面收入,撐過這波衝擊,他總是說感謝媽祖保佑。不僅如此,這次東京奧運,上海老天祿獲選為總統致贈給返台選手的「英雄餐點」,他更進一步把光環與周邊商家分享,帶領西門町老店一起發起振興優惠,「請媽祖保庇我們能平安度過疫情!」
這次疫情讓西門町受到嚴重打擊,邀請大家重回這裡,除了消費購物、振興經濟,更別忘了到台北天后宮捻香,走訪廟內許多百年文物,用一種新的心情來體驗西門町。星聚點收了,肯德基撤了,但天后宮屹立不搖,屬於每個台灣人的西門町仍然豐富活潑,在這裡迎接你。
初一 十 五 佛教 在 Facebook 的最佳解答
【#醫病平台】感恩夫妻白頭偕老 陳榮基的莫非定律:太太永遠是對的!
文/陳榮基(醫師)
人,要生為一家人,無法自己選擇。但是能夠結為夫妻,則要靠緣分及兩人的努力,而能夠白頭偕老,共組圓滿的家庭,除了需要彼此相親相愛,更需要互信互諒,彼此容忍。
一路走來,在共同的佛教氛圍中,彼此互敬互愛,互相鼓勵,互相幫助,互相包容。兩人也常一起聽經聞法,護持道場。很幸運將近一甲子的婚姻生活都很平順;感恩一路走來,受到眾多善知識的引導與護持,我們兩老都已年過八十,還算健康,還能繼續笑看天下大小事,享受淡泊滿足的生活!
#陳榮基 #感恩夫妻
初一 十 五 佛教 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
2019年11月12日 黃偉民易經講堂
喬裝、暗殺、棄屍、造假證據……
警察瘋狂,香港大亂。
科大同學周梓樂的慘死,全城哀慟。
日前見醫生,作每月例行檢查。醫生突然說:
「從三樓跳落二樓,只會雙腳折斷,不會盤骨碎裂,頸椎折斷。他是背部向下,被掉下去的。
這是醫學常識。
相信香港九成醫生,都很不滿。警察說謊,侮辱醫學專業。」
周末全城哀傷中,周日警察又走進又一城,挑釁市民。
又一城是周日中產的活動地。附近九龍塘、又一村、北面沙田、大埔的中產家庭,因周日菲傭休假,大都聚在又一城,早上飲茶、看電影、買衣服、晚飯、再在超市買點東西回家。
是扶老攜幼的家庭樂的活動勝地。
警察也看中這一特點,他們要保持香港憤怒,任何階層,任何年紀,都不能安居樂業。
星期一早上,交通警就開槍射殺堵路示威青年,各區放射催淚毒煙……
維持搞亂香港,人人要面對今日亂局,就是為了要取消月底的區議會選舉?
建制派幾十年的統戰工作,給林鄭政府一鋪清袋了。那還選什麼舉?
但拖得今年的區議會,明年的立法會選舉又如何?
拖到什麼時候?永遠取消各級選舉麼?
警察刻意暴打、濫捕、槍殺的年輕人,就是將來的選民了,西環那邊的鐵票,死一件就少一件;搞掂全港的媒體,TVB再作虛弄假,都不及每個香港人自己的親身經歷,耳聞目睹的一切。
用橫手,吹黑哨,阻止黃之鋒、周庭、羅冠聰他們參選,但他們只有二十零歲,橫手、黑哨,要搞幾多年?葉劉、林鄭,老死老殘了,他們還未到五十歲。
發展到今日局面,林鄭政府如何運作下去?
林鄭不可能不落台。
看看這幾日各大專院校的大學畢業禮,畢業同學的肢體語言,行為表態!他們絕大部份都是九七年出生。今年二十二歲的年輕人。
他們九七出生,歷遍了董建華、曾蔭權、梁振英、林鄭政府的管治,看著中共摧殘香港的文明,鄙視大陸全國發錢寒的低下價值觀,他們不甘融入大陸以動物本能生存,他們見到校內大陸生的愚蠢盲目,他們不接受北京一切自以為是的成就,他們擁抱文明,拒絕愚昧。
他們都是反共菁英!
花了二十二年統戰工作,失去了整代的香港年輕人,因為共產,本質是一個時代的騙局。
騙局再花巧,都只是蒙騙,不能夠建設,更不可能發展成一套制度。
人人都關心科大周同學的慘死,只不是是一位警員在將軍澳的婚宴,遭示威者騷擾,召來防暴警鋪天蓋地的,在將軍澳報復。放毒煙、暴打、殺人、棄屍。
當周梓樂在醫院,與死神搏鬥時,有同學為他卜了一卦,得《周易》第三十八卦,火澤睽卦之初爻動,變卦火水未濟卦。
睽卦的卦象,上卦離為火,火性向上揚;下卦兌為澤,澤水向下流。性情各走極端,所以睽違了。
《易經》說:二女同居,其志不同。離是中女,兌是少女,兩姊妹長大時雖同住一間房,但對人生的追求不同。
睽卦對上卦是家人卦,風火家人,兩卦相綜,互為一體。
睽卦之後是蹇卦,水山蹇,上險下阻,水盡山窮;綜卦是解卦,雷水解,排難解紛,恩仇俱泯。
《周易》的卦序,家人、睽、蹇、解四卦一路的走來,家人和睽,兩卦相綜,一體兩面;蹇和解,也是相綜一體。而睽的錯卦,卻是蹇;家人的錯卦,卻是解。兩組卦,順序走來,家人與睽,蹇和解,是相綜;睽與蹇,家人和解,偏偏又是六爻全變的錯卦關係。
四卦錯綜複雜,如果六十四卦是一個大周天,這四卦,是其中的小周天。
風火家人卦,只差上爻一個爻,便成為水火既濟卦了。所以,儒家說,要成就大事業,治國平天下,先要重視這個家。
家,是社會最基本的組成部份,從家道可以修成既濟。
家人向上修,可以成既濟,但一旦反目,就變成睽卦了。
睽卦是各走極端,局面進一步惡化,便成為寸步難行的蹇卦。蹇,足寒,走不了,如何解除險境,秘密在解卦的錯卦,六爻齊變,雷水解變回風火家人。解險險難,是將蹇卦倒轉,回歸家人的根本。
佛教行人認為,一家人有緣才能成為一家人,不是有恩就是有仇,所以有人為報恩,有人為討債,永世輪迴,生生世世,冤親債主,源源不絕。
家人卦欠最上一支爻,便修成既濟卦;睽卦只有最初一支爻,和未濟卦不同。
什麼是既濟?渡彼岸,搞掂了就是既濟。六十四卦中,只有這一卦六爻全皆正,陽爻剛位,陰爻柔位,君君、臣臣、父父、子子、夫夫、婦婦,每個人都做對自己的角色,所以既濟,般若波羅蜜,到達彼岸了。
那什麼是未濟?未搞掂,仍在苦海中,因為六爻全錯位了。六爻全不正,大家都不安其位,造化弄人,只能未濟。
睽卦,除了初爻,由第二爻到最後一支爻,跟未濟卦是完全一樣的。
睽,還有挽救的機會,便是初爻。睽卦初爻,陽爻剛位,是正位的,可能是剛由家人卦轉來,仍有感情,恩義還在,所以是正的,這成為搶救睽違的最重要機會,錯失了,就永遠挽救不回來,因為跟著的五支爻,都全屬不正了。
所以,在睽違的初期,第一支爻時,切勿火上加油,否則無法挽回家人的關係。
學生為周同學慘劇卜得的,是睽卦的初爻動,即唯一正位的陽爻動了,變了火水未濟卦。未濟,未解決,未渡彼岸,火水不容了。
睽卦初爻卦辭:
初九。悔亡,喪馬勿逐,自復。見惡人,無咎。
先提悔之,跟住說馬跑掉了,不要急著去追。
睽卦雖然意見睽違,「二女同居,其志不同」,大家的追求不同,但始終是二女同居,由家人卦發展而來的。所以,一開始,提悔亡,不要意氣用事,否則,將來後悔一輩子了。
所以,睽違一開始時,便得克制,不要太絕。懂得克制,煩惱便會消失了。
喪馬勿逐,馬代表心,馬跑出去,心也跑出去。睽卦,初爻講喪心,上爻講病狂。喪心病狂都出來了,所以才睽違。
周同學遇到的,是喪心病狂的對手。
喪心的人,也是精神病的世界,失去冷靜,失去理智。
睽卦上爻是《易經》最長的一支爻,用了廿七個字,描繪睽卦到極端時看到的世界是扭曲的,無中生有的:
睽孤,見豕負塗,載鬼一車。
先張之弧,後說之弧。
匪寇娼媾,往遇雨則吉。
睽卦極端的精神病者,程頤將這一段發揮得很生動,他看到的人像豬一樣的污穢,全身泥巴,見其可惡之甚也,更猜測他的罪惡,像載滿鬼的車子。鬼魅無形,他都看到了,無中生有,疑心極致。遇雨則吉,雨可以象徵淚水。流下淚來,才知幻象。
睽卦初爻說喪心,不要急著去追,要冷靜下來反省,自復。否則,發展到上爻,就是剛才說的極睽之象。喪心不處理,便發展成病狂。
見惡人,無咎。
見到立場和你相反的人,沒關係的。像地藏王菩薩,常駐地獄,這是大宏願,眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。
周梓樂同學這短暫的人間一轉,可能是菩薩乘願而來,喚醒香港人的。
睽卦的初爻變,為火水未濟卦,香港的局勢,不會因周同學的死亡而解決。未濟,火水不容,未解決。六爻全錯位,是林鄭政府,警察背後勢力,錯判形勢,不會完成北京要求「止暴制亂」的任務。
初一 十 五 佛教 在 Edmond Poon Youtube 的最讚貼文
農曆七月鬼節搬屋入伙,玉觀音擺設意外招惹靈體入屋!(恐怖在線第1799集重溫)
第1799集 (15 September 2015)
七月鬼節搬屋惹來靈體入侵
恐怖在線 www.edmondpoon.com
逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點
每日免費收睇直播
視像月費重溫$40
聲音月費重溫$30
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#農曆七月 #凌晨一點 #恐怖在線 #潘紹聰
初一 十 五 佛教 在 李根興 Edwin商舖創業及投資分享 Youtube 的最佳貼文
《第74創業知識: 哈佛知識分享 - What is Leadership? 》
- 哈佛兄弟的「賣梳給和尚」 Case Study
從前有兩兄弟,細佬就去咗哈佛讀書,阿哥就去咗哈佛增髮。 有一日,阿細佬就突然間同阿哥講:
細佬:阿哥一齊創業喇!我哋去賣梳比和尚。
阿哥: 你傻㗎,和尚個個光頭,邊度洗梳頭。
細佬: 佢哋係光頭,但佢哋都要搵食㗎!
阿哥:咁關你乜事
細佬: 做生意,人客嘅事就係我哋嘅事。如果我係和尚,我都想改善生活,先至能夠更全心全意奉獻俾佛。但只係依賴信眾嘅燈油捐獻,佢哋個個都收入有限。 因此我已經搞咗幾次focus group,問咗一百個和尚佢呢想點, 其實佢哋個個都想「唔好太牟利」地搵多啲方法搵多啲錢。
阿哥: 咁即係點呀?
細佬:網上有個乜李根興嘅粉腸成日話唔好喺乞兒兜入搵飯食, 但幫佢哋去搵食呢就反而可能係條財路喎。 所以我哋唔應該賣梳比和尚,係應該幫和和尚去賣梳。 當然我唔係指佢哋係乞兒啦。
阿哥:阿李根興咁nice,梗係唔係咁嘅意思啦。
細佬: 嗱!中國有13億人口,當中兩億信佛。 就當佢哋每年只係去一次寺廟,等於每年就有二億個潛在顧客。 嗰啲善男信女,次次都風塵撲撲咁去到寺廟到拜神, 目的都只係希望積下善,同埋保平安啫。 如果我哋能夠叫啲大師為梳子開光,臨走前賣畀嗰啲善男信女成為佢哋嘅護身符。 男嘅就叫做積善梳,女嘅就叫做平安梳, 到時一定會大賣。每把梳賣十蚊,自己用已經每年廿億收入喇。 未計送俾親朋戚友嗰啲添。
阿哥: 細路, 善哉、善哉,係喎。
細佬: 我目標係每年要賣出兩億把梳俾和尚用來保佑信眾,咁和尚收入多啲,信眾又更加能夠積善平安啦。
阿哥:咁點賣呀?
細佬: 全中國咁大,我哋有三樣嘢先要做好。 (1) 先搵十間分佈喺各省市嘅廠, 用最低成本做出最靚嘅梳先。(2) 再搵起碼一百個sales 去全中國嘅寺廟嗰度sell 俾啲和尚同方丈賣積善梳,同埋平安梳嘅好處。(3) 再建立物流嘅網絡,咁遇上佛誕、初一、十五嗰啲日子呢, 出貨入貨就可以更加貼市啦。
阿哥: 好喎,我星期日教堂有100個兄弟可以嚟幫手。
細路:錯啦,sell 得俾和尚, 一定要同聲同氣,加上佢哋日日喺寺廟入面咁枯燥,梗係要搵啲信佛(唔係信耶穌)同多啲靚女嘅sales 啦。 我哋每朝早要開會傾下搵邊間嘅和尚寺去sell,出發去sell 佢哋,同埋第日要檢討下點解sell 得成或者唔成。 我哋會將成個中國分成起碼廿個區, 每個區有個區域經理孭起每年賣一千萬把梳條數。邊個sales 賣出超過一百萬把梳,就會升職加薪。 我自己都每星期落區,去一間和尚寺道sell埋一份, 同方丈/和尚建立關係,我有實戰經驗先至能夠輔導其他sales sell 多啲。
阿哥: 細佬,你係哈佛大學真係學到嘢喎。
細佬:咁好嘅「和尚賣梳」idea, 你同我兩兄弟就聽日去籌錢創業啦。但今日起,為表我嘅決心,我會轉食齋、剃光頭,咁先至可以見到和尚時同聲同氣。 阿哥,你唔使再去哈佛增髮啦, 剃光佢啦。 慳番啲錢下去哈佛讀書好過啦。
我而家身在Boston,又返左嚟Harvard 呢道學 leadership 領袖技巧。 以上故事,我目的唔係想講宗教,但根據哈佛教授 Robert Kaplan 佢話做領袖,來來去去都係講要有 Ownership Mindset 承擔責任感: What do believe 你嘅信念係乜, Have you acted on it 你行動左未, and Add Value to Others 為其他人增值.
有嘅,執行再講 Vision 願景 , Priorities 優先重點 and Alignment 言行一致. 如果你做齊以上七樣嘢,你就可能係個好領袖, 好大機會人哋會跟住你行同埋做出成績。
(1) 先講 Ownership Mindset 承擔責任感。你有冇覺得嗰樣嘢係你自己嘅呢? 屋企地下污糟咗,你會唔會執?你隻腳痛,會唔會去睇醫生? 會?呢個就係 Ownership Mindset. 但老實說,生活、工作、甚至乎家庭,你係唔係覺得好多嘢都唔關你事,當睇唔到呢? 呢個就係無Sense of Ownership. 要做好領袖?你先要有ownership, 呢個係最根本 。 等於你要做個好爸爸媽媽,起碼要個胚胎先啦。 無嘅,乜都唔使講。
(2) What do you believe in? 你有咩信念? 我唔知你想拯救地球,定解放宇宙。 當你覺得自己係個Owner 嘅時候,你對嗰件嘢你想佢點呢?
(3) Have you acted on it 你有乜嘢行動? 諗?冇用㗎, 你做咗啲咩去實踐你嘅信念呢? 我最憎啲人呢就係話:「我當初都知唔得㗎啦!」 兜腳西埋去,不知所謂,馬後炮 。知道又唔早講?
(4) Add Value to Others 為其他人增值. 如果你做嘢只係為自己,無人會跟你。 幫到其他人嘅,自然追隨者外來嘅動力會大好多。
唔好講到咁複雜,睇返個哈佛兄弟你就明。
Xxxxxxxx (重複部分內容)
有左以上的四個基本條件, 咁點樣去執行呢? 教授Robert Kaplan 佢就提到要有 Vision, Priorities and Alignment.
(5) Vision 願景, 就係你想達成啲乜嘢? Is it distinctive? 是否獨特呢? 做到之後, 呢個世界係咪會好啲呢?抑或人做、你做,世界無左你其實都無乜所謂呢? Vision is where to go and the "why" of what the company is doing every single day. 我嘅Vision 就係要成為全香港賣舖最多嘅公司,令到更加多人可以買舖唔駛煩,一舖養三代。
阿哈佛兄弟嘅Vision 呢?
(6) Priorities 優先重點, 就係你要先專注做好邊幾樣嘢。 乜都做,等於乜都唔做。 同一時間做十樣,等於十樣嘢都做唔好。 最好專注做好三四樣嘢已經夠。 呢三四樣嘢,可能係人事管理、可能係資訊科技嘅發展、可能係產品嘅創新。 我呢?就係買舖、搵租客、幫佢哋做生意、賣舖同再幫租客做生意。
阿哈佛兄弟嘅Priorities 呢?
Xxxxxxx (重複部分內容)
最後,(7) Alignment 言行一致。 有咗Vision (where to go and why go there?) 之後, 有埋三四個priorities (what to do?) , 最後就好似揸車咁, 四條車呔要同一方向,一致先至去到嗰道啦。 嗰四條車呔就係People 請乜嘢人、Task 每日做乜事、 Organisation 你公司有乜架構、點出糧、獎罰制度又點呢? 同埋You 你自己。 你每日喺度做緊啲乜呢?你嘅leadership style 領袖風格又係乜呢? 你會唔會講一套,日日自己去打Golf,又做另一套呢?
又聽多次哈佛兄弟點?
Xxxxxxxxxxx (重複部分內容)
聽完以上七樣嘢,ownership mindset, what you believe in, take action, add value to others, vision, priorities and alignment. 你做咗幾多?你又係咪一個好領袖呢? 唸唔通?得閒來下哈佛或者索性剃光個頭諗通佢啦。