被左翼的國際認證的還沒領到錢的1450各位大家好啊XD
說真的,下周誰選上都沒差,又不是美國公民的你,也管不了那麼多,我們能管的是什麼?
從過去幾年還沒得到教訓嗎?那就是左翼不可信,他們永遠把自己掌權當第一優先,並根據自己接觸權力圈的深度,對外畫下那條「真左派」與「左膠」的路線。有權力的就說自己是真左,其他反對跟在野的是左膠,可他們還沒選上的時候,攻擊同黨的那個力道,跟他們罵的左膠有差嗎?XD
但對於我們這種被背後捅過刀的人來說,還不都一樣,誰管你是真的假的。去跟80歲在國民黨黑牢的人聊聊,在牢內都有一堆左右理論大辯論,會告密跟在小圈圈內互捅的,總是越左邊的越兇悍。
就不要怪我們覺得進步派跟社會主義,與共產黨之間的距離其實沒那麼多。
各位能做的就是,別讓這些自稱是社會主義者,實際上是加州跟紐約共產進步派教出來的徒子徒孫,出來搶選舉的位子,保證2022=2018。真正的社會主義者,在民進黨內大概去找梁文傑這種還比較接近,實務跟理念皆具,當年也為了選舉幹過一堆左壞的好事,被記仇的也不少。
前幾天做個資本主義定義檢測,只要你不是用剝削理論切進去的,幾乎可以肯定你不算是很左邊,只是台灣教育對於社會觀念本就左傾,你自己不覺得而已。然後長大碰了現實,念了點經濟,相信市場或是私財權,就覺得自己也偏右,其實中間中間啦,住在中壢。
幾年下來,各位也應該發現,那種會拿著要打倒資本主義,卻講不出個資本主義是沙小,遇到議題就要你選邊站,或是罵你不准發表退步觀點,說了就要出征你到死的這種人,他懂言論自由?
共產黨怎樣滲透跟侵蝕美國的,大家這幾個月都看到了,以前不講是因為沒有2020大選洗禮,「沒吃過芒果乾不知道酸甜」,現在台灣人知道了,講出去你也比較可以接受。
因為台灣真的有人覺得「我的理念理想若達不成,寧可國家滅亡」,然後把所有反對者都貼保守派或是資本家走狗,就萬無一失了。
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有些話還真的不能講,但十年、二十年內或許各位會看到,美國開始剿共後,多少台灣這些2000年後出現的左派,他的老師或是師公,全是被列案追蹤,但礙於進步政治人物,都不能抓的。
是或不是?根據歷史,有生之年就可以知道了,而對比歷史更幾乎可以肯定,會來害死大家的都是共產主義教主教出去的無知善良徒孫輩。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「微笑憂鬱:社群時代,日益加劇的慢性心理中毒」介紹 訪問作者: 洪培芸 內容簡介: ▎全台第一本,探討現代人禁錮自我的牢籠:微笑憂鬱 ▎ 他的嘴角只能上揚,不能向下;只能微笑,不能流淚。 他看起來那麼快樂,嘴上掛著哈哈哈, 心裡卻想著:「我好想死……」 ...
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值得一讀
左派是左派,左膠是左膠,要分清楚。
奉勸左膠們,讀多點書。不過,勸也無用,左膠就算讀書,都會讀垃圾書,就算讀到好書,也會「解構」出一堆垃圾狗屁。
//所以這些人是左派?別鬧了,去年年底後我聽到老左派(50 up也沒多老)痛罵這些「左膠」而不是「左」膠,這跟啥老左跟新左的世代之爭一點屁關係都沒,純粹就是年輕的「自認左派」根本就是「左膠」,在那些老左眼中都是一群不讀書的假左派。
為何說假的,根據一些前輩的說法,叫作沒有專業能力,別說是理工技術,社科的能力一樣沒有。左派最基本的條件是懂階級跟歷史進程、剝削理論,亂念一通就算了,要他們去做蹲地方田野累積不願意,寫份訪談只會紀錄看不出說謊處,作一份分析報告大學總教過吧?通篇情緒大於理性,不然就是吊書袋拒絕承認他人的觀點。//
私下問公開回,因為問題很好,我也沒意識到犯了錯。
台北中產階級都偏左嗎?嗯,好問題,如果問的是紐約跟洛杉磯的中產白領,那我會說的確多數都很左,不僅政治左經濟也左,詭異?跟媒體傳播有關,簡稱同溫層又沒去真的念通,很容易如此。
台灣的中產階級嘛。。。多半沒有念過社會學相關的,就算念了我也看過一堆發神經,整天要把資本家誅九族的。台灣的教育機制沒有教,社會上也沒人講,唯一有跟你談左派概念的,大概就是網路時代興起後的各名家。
這很危險,因為我們不可能在網路上,把整套理論抄上去,而且理論用背的不會通,你要有老師帶。超過九成九以上的人,都是看看網路的議題片段,以及ROC Style教育的半套,就開始套名詞。ROC Style的特點就是知識碎片化,故會出現高喊人權,支持同婚卻反對廢死的怪咖。
然而,這些怪咖是什麼人?會上來網路長篇大論的,幾乎都是中產階級以上,不然沒那閒工夫,更沒寫作的訓練。知識碎片化的接收,加上本身偏保守的性格,造就了選擇性的正義。
所以這些人是左派?別鬧了,去年年底後我聽到老左派(50 up也沒多老)痛罵這些「左膠」而不是「左」膠,這跟啥老左跟新左的世代之爭一點屁關係都沒,純粹就是年輕的「自認左派」根本就是「左膠」,在那些老左眼中都是一群不讀書的假左派。
為何說假的,根據一些前輩的說法,叫作沒有專業能力,別說是理工技術,社科的能力一樣沒有。左派最基本的條件是懂階級跟歷史進程、剝削理論,亂念一通就算了,要他們去做蹲地方田野累積不願意,寫份訪談只會紀錄看不出說謊處,作一份分析報告大學總教過吧?通篇情緒大於理性,不然就是吊書袋拒絕承認他人的觀點。
難怪前輩們會氣死,談沒兩句就開始無限上綱跟無限滑坡,然後貼人標籤是走資、老台毒、反X份子。這有像是要溝通的樣子?被罵布爾喬亞左不是沒道理,別以為現在檯面上那些老左派政治人物笑笑不講話是挺你,私下都嘛痛罵不留情。
說白一點啦,這些人就是只能作政治議題的操作,把議題兩極化,無限滑坡去逼人選邊站,不是朋友便是敵人。對於圈粉來造神賺錢是很簡單,但對解決問題毫無助益,最後只能硬幹,責任都推給別人。
最後,政治的左右分類是連續光譜,不是兩個顏色,用議題去分析學習的確很好,但不能當作貼人標籤的理由。
這只是懶惰的藉口。
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私下問公開回,因為問題很好,我也沒意識到犯了錯。
台北中產階級都偏左嗎?嗯,好問題,如果問的是紐約跟洛杉磯的中產白領,那我會說的確多數都很左,不僅政治左經濟也左,詭異?跟媒體傳播有關,簡稱同溫層又沒去真的念通,很容易如此。
台灣的中產階級嘛。。。多半沒有念過社會學相關的,就算念了我也看過一堆發神經,整天要把資本家誅九族的。台灣的教育機制沒有教,社會上也沒人講,唯一有跟你談左派概念的,大概就是網路時代興起後的各名家。
這很危險,因為我們不可能在網路上,把整套理論抄上去,而且理論用背的不會通,你要有老師帶。超過九成九以上的人,都是看看網路的議題片段,以及ROC Style教育的半套,就開始套名詞。ROC Style的特點就是知識碎片化,故會出現高喊人權,支持同婚卻反對廢死的怪咖。
然而,這些怪咖是什麼人?會上來網路長篇大論的,幾乎都是中產階級以上,不然沒那閒工夫,更沒寫作的訓練。知識碎片化的接收,加上本身偏保守的性格,造就了選擇性的正義。
所以這些人是左派?別鬧了,去年年底後我聽到老左派(50 up也沒多老)痛罵這些「左膠」而不是「左」膠,這跟啥老左跟新左的世代之爭一點屁關係都沒,純粹就是年輕的「自認左派」根本就是「左膠」,在那些老左眼中都是一群不讀書的假左派。
為何說假的,根據一些前輩的說法,叫作沒有專業能力,別說是理工技術,社科的能力一樣沒有。左派最基本的條件是懂階級跟歷史進程、剝削理論,亂念一通就算了,要他們去做蹲地方田野累積不願意,寫份訪談只會紀錄看不出說謊處,作一份分析報告大學總教過吧?通篇情緒大於理性,不然就是吊書袋拒絕承認他人的觀點。
難怪前輩們會氣死,談沒兩句就開始無限上綱跟無限滑坡,然後貼人標籤是走資、老台毒、反X份子。這有像是要溝通的樣子?被罵布爾喬亞左不是沒道理,別以為現在檯面上那些老左派政治人物笑笑不講話是挺你,私下都嘛痛罵不留情。
說白一點啦,這些人就是只能作政治議題的操作,把議題兩極化,無限滑坡去逼人選邊站,不是朋友便是敵人。對於圈粉來造神賺錢是很簡單,但對解決問題毫無助益,最後只能硬幹,責任都推給別人。
最後,政治的左右分類是連續光譜,不是兩個顏色,用議題去分析學習的確很好,但不能當作貼人標籤的理由。
這只是懶惰的藉口。
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本集主題:「微笑憂鬱:社群時代,日益加劇的慢性心理中毒」介紹
訪問作者: 洪培芸
內容簡介:
▎全台第一本,探討現代人禁錮自我的牢籠:微笑憂鬱 ▎
他的嘴角只能上揚,不能向下;只能微笑,不能流淚。
他看起來那麼快樂,嘴上掛著哈哈哈,
心裡卻想著:「我好想死……」
他幽默風趣,是人見人愛的萬人迷;
她經濟獨立,是公認的女強人。
他/她家庭美滿,萬事俱足,
應該不會有憂鬱的情緒……
你也這樣認為嗎?
或者,你也是別人眼裡的開心果,只能獨自把淚吞?
▎愈是樂觀開朗、正向堅強的人,
▎愈可能是用陽光的一面,覆蓋內心的陰影
卓別林、「豆豆先生」羅溫‧艾金森、羅賓威廉斯、金凱瑞……他們都是喜劇演員,但他們,也是憂鬱症患者。英國喜劇演員史蒂芬‧佛萊則是在受訪時說:「有時我笑著說『哈哈!對,對!』,心裡卻是一邊想著,『我真想死。』」
這些螢光幕上的喜劇演員、團體裡的幽默大師,都有著不被允許的脆弱及憂鬱。甚至我們的生活周遭,有些人悄悄殞落了,我們卻事後才知道,原來那個看起來很完美的他,那個你以為很了解的他,平時的開朗不是發自內心,而是為了掩蓋憂鬱、佯裝堅強的面具。因為我們常常這麼想:
˙要是突然不笑或表現出心情不好,會嚇到人。而且,我不想麻煩別人……
˙雖然工作穩定、經濟無虞,但我還是不開心。這樣的煩惱讓人知道了,會被討厭吧?
˙身為老闆,我不能有半點軟弱遲疑;遇到壞客戶得忍氣吞聲,員工態度不佳也要容忍,否則會被起底,發文抹黑。
˙身為偶像,他不可能有半點不完美,也不能談戀愛,違背我們的期待和想像。
▎「沒想到他也會憂鬱啊!」
對於美好的形象,外人總是存有夢幻的想像,以致這樣的批判,隨處可見:
˙沒想到她身為教養專家,親子關係卻這麼惡劣,虧她還在節目上大談教養理論,可信度高嗎?
˙沒想到他身為最專業的醫生,也會罹患癌症,還寫健康及養生書籍,會不會誤人一生啊!
˙沒想到她身為精神科醫師或心理師,也會情緒低落,甚至重度憂鬱,還在身心科掛號,她的專業可不可靠啊?
社群媒體盛行的年代,標榜正向思考、積極生活的文化裡,我們爭相在網路上展現自己最好的一面,彷彿生命裡僅只美好,沒有悲傷與黑暗。這樣的文化,加之人們對他人美好形象的不實際想像,使得愈來愈多人內在的憂鬱問題一再被壓抑,只能笑著流淚,甚至連自己都對自己偽裝,不願接受不完美的自己。
▎美好笑容的背後,是與內在真實自我的隔離
與一般認知的憂鬱症不同,微笑憂鬱者能維持工作與日常生活的運轉,甚至表現優異;擁有活躍的社交生活,甚至還是別人眼中的人生勝利組。但對自己,卻有著強烈的自我厭惡,內心有苦,卻不能,也不敢說出。
在國外已被大量討論的「微笑憂鬱」,儼然成為當代人最容易纏身,卻也最容易被忽視的問題。洪培芸心理師針對此現象,以親切好懂的文字,從社會環境、角色期待與心理狀態切入,探討對象涵蓋資優生、明星網紅、老闆、同志、不擅表達情感的男性,乃至長照家庭及上有父母、下有子女的三明治世代,為我們打造一帖鬆綁「高情商」束縛、解放不合理期待的良方。
▎特別收錄:關於微笑憂鬱的6個問題
˙什麼是微笑憂鬱?
˙微笑憂鬱跟憂鬱症有什麼差別?
˙微笑憂鬱的徵兆與症狀?
˙哪些族群容易有微笑憂鬱?
˙如果發現自己有微笑憂鬱,該怎麼做?
˙若身邊的人有微笑憂鬱,該如何協助?
作者簡介:洪培芸
臨床心理師。中原大學心理學臨床組碩士。目前在養心心理治療所執業。
專長:人際關係、兩性情感、親職教養、關係失落、精神疾患與身心症狀、網路成癮、飲食障礙、自我探索與生涯發展。
打造共好社會,過好這一生是洪培芸的理念。她深信「認識自己」就是改變人生的起點,也是一生的作業。而幫助更多人過好這一生,就是她的一生志業及追求。
曾應邀到華視、年代電視台、News98、飛碟、中國廣播、台北愛樂、環宇、正聲、警察廣播、台北廣播、教育廣播、女子學、漢聲廣播、復興廣播、Needs Radio、網路節目等進行分享。
文章持續受到各大媒體轉載。也曾在《今周刊》、《大人學》撰寫專欄,曾在純青基金會擔任講師,天主教善牧社會福利基金會帶領女性自立團體。目前也是企業、扶輪社、各大專院校、社福團體經常邀請演講的心理學家。
著有《人際剝削──為什麼我們離不開有毒的人際關係?78個原則,贏回人生主導權》(寶瓶文化)。該書已售出中國大陸簡體字、韓國版權。
作者粉絲頁: 洪培芸 Matilda 的心理觀察
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剝削理論 在 Victor Wang Youtube 的最佳貼文
十二月份理財講座開始報名:https://www.beclass.com/rid=234177f5dbe652b8cd6c
目前的景氣不太好,導致一些熟年期的大哥大姊,無預警的被老闆逼退或趕走,雖然減少企業的負擔,但這些還算可用的人力資源,頓時變成社會的負擔。
也不過才十幾年前,企業老闆拚了命,沒訂單沒營收,也要把員工薪水生出來。但某個神之理論的人,提出無薪假這個惡質的政策,把原本勞資雙方互相體認的平衡點,轉化成資本家剝削勞工的爛招術。
退休本來就是上班領薪水的人,一定會遇到的事情,早日規劃,早日打造屬於自己可掌握的退休金,就算是被退休了,但也有額外的退休金可以度過有尊嚴的生活。
十二月份的理財講座,開始報名了,滿十人開班,滿25人額滿,歡迎大家請有興趣的好友,持續追蹤訂閱我的頻道。
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十二月份理財講座開始報名:https://www.beclass.com/rid=234177f5dbe652b8cd6c
採小班教學制,名額有限,滿十人報名就開班,額滿25人截止。敬請早日登記報名。
我的FB:https://www.facebook.com/victor.wang.16
我的理財社團:https://www.facebook.com/groups/615663795525708/?multi_permalinks=691890927902994¬if_id=1547783358511626¬if_t=feedback_reaction_generic
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#0050台灣高50
#闕又上
#施昇輝

剝削理論 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳貼文
近代西方哲人梭羅(Henry David Thoreau)提出民事不服從(Civil Disobedience)的概念,托爾斯泰(Leo Tolstoy)強調這是非暴力的,以別於武裝革命運動。[3]上述的公民乃指當地的永久居民,此有別於廣義的人民,人民可以是來自任何地區的人,而公民則享有權利與義務的市民,當公民的天賦人權受到當權者剝削,法律又受到建制的操控,人們的意見不受尊重,公民就可以抗爭的手法,奪回我們應有的權利。遵循公義,比墨守法律更為重要。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
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