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＃政大新聞系副教授康庭瑜 ＃性別podcast
#日本兒童色情文化 #非洲女性割禮傳統
九零年代，日本東京允許成年人與12歲以上到18歲之間的人進行 #性交易；在他們的情色出版中，也經常出現兒童色情主題。
這樣的現象引起國際組織與西方社會的注意，並予以施壓；但有部分日本人反彈，認為這是對日本大眾文化中有「可愛文化」的視覺傳統（kawaii culture）的不了解。
文化價值與道德判斷，是相對還是絕對的？
現在就來收聽：《#性別好好玩》EP09｜兒童色情無罪、捍衛割禮文化？尊重差異淪為「相對主義」？
► https://pse.is/3gdzzz
「文化相對主義」是一個正在進行中的辯論；反對者認為，這會導致一個虛無的、沒有價值底線的世界，並且人類會開始缺乏共識和共生的基礎。
你覺得呢？你的看法又是什麼？
《金禧說：「女子有才才有賢」》
為什麼身為女性要活得這麼苦？
因為無知。
或是知道太多的無知，成了變向的苦。
亦或是知道太多的有知，成了強迫症患者。
看完這《沙漠之花》簡易版後，我google 了一下「割禮」現在還有這種東西存在於人間嗎？
答案是「有的」
「蛤！」「什麼？」「WTF!」是我立馬脫口而出的驚嘆詞！
男生有割包皮，女生則是割會陰、縫會陰。
這到底是什麼樣的神，教出來的人，做出來的事？還是這到底是什麼樣的人，創出來的神，而亂做出來的事？
這讓我快要變成無神論人士之一了！
「女性割禮的好處?
女性割禮對她們來說沒有任何好處。因為這種傳統的目的是男人們為了讓女孩子們保持貞潔，降低她們對性的需求。這是一種落後的文化。」網路資訊。
這讓我更看不起男性。自己控制不了自己的手排擋，就要求別人不要有方向盤？
在網路上看這些資訊則是越看越生氣！
這讓我回想到女兒剛出生時，家人就說要不要給她打耳洞，這樣他們就能送相關的禮物了。
我說「謝謝你們，我知道你們是好意，那你們要不要先去割包皮？我送一把刀給你？」
接著我又說「我，賜予她生命，讓她來到這人世間，接受人世間的苦與樂，就是要讓她能成為她自己，如果有一天她長大了，跟我說媽媽我要打耳洞，我會先問她為什麼？她告訴我她的想法後我才會讓她執行，因為代表她有她自己的想法！為什麼現在就要剝奪她的身體自主權呢？只因為她還小？做父母的不是應該捍衛、保護自己的孩子嗎？」
至此之後家人們沒有再提到耳環的事。卻一直不斷的告訴女兒耳環好漂亮，戴著很好看之類的話，說服她催眠她，直到3歲多的有一天回台灣逛夜市時她跟我說
「媽媽我要打耳洞，那個耳環好漂亮我要戴著它。」
我說「會痛喔！是要付出代價的喔！妳確定？」
「嗯！」點頭如搗蒜的告訴我她的決心。
「好，走」當下全程紀錄下來她自己的選擇，打下去時不會哭、也不喊痛，因為她自己勇敢的接受自己所選擇的決定。
「身體髮膚受之父母」的重點應該是感謝父母賜予我們生命，給予我們聰明的大腦會思考，珍惜身體的一切，把自己照顧好就是對父母最大的孝順。
現在看到「割禮」一直到現在這2021年都還有人執行著！不得不生那些人為父母的氣。也為那些還不懂事的孩子們感到悲哀。
但，同時我們也可以改變那些人的命運，只要有教育的力量，知識的提升，團結的決心！
手機都能夠再升級，所以人是可以升級的！要越來越好，要多思考，要多用腦，要多學習！
是選擇無知的苦？還是有知的苦？
或是強迫症的苦？
女人啊！要好好的選！
古語言「女子無才便是德」
在2021年的今天
金禧說「女子有才才有賢」
因為有想法有才能的女人才能教出賢能之人。
3/8婦女節
有很多人祝我們快樂

而在這個世界上，有著各種不同的女性，用著我們所無法忽略的樣貌生活著
今天上映的新片《女也》
拆解了「她」，也表達出女性是也的身分
不僅傳遞女性的生養小孩，活出自我
更有不同年齡、膚色、種族、宗教、體型的女孩與婦女們發聲
並揭露了非洲少女因傳統習俗被迫割禮
中國一胎化下的強制墮胎
印度婦女遭受潑酸毀容
伊斯蘭國（ISIS）綁架販賣女童成性奴等等
以及三分之二的女性都曾遭受的性別歧視、剝削與性暴力的真相。
這些令人瞠目的事件
都提醒著我們自己所在的社會何其美好
尊重著女性，讓我們能夠發揮能力
而這部片的全數收益，也會成立「WOMAN(s)協會」
扶持女性進入媒體相關行業
我是____的女人
你在心中想到的第一個詞是什麼呢？
主持：何志光
撒母耳記上27:8-12「大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。 亞吉說：你們今日侵奪了什麼地方呢﹖大衛說：侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。 無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。 亞吉信了大衛，心裡說：大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」
撒母耳記上15:3「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」
撒母耳記上15:15「掃羅說：這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華─你的神；其餘的，我們都滅盡了。」
撒母耳記上15:20-23「掃羅對撒母耳說：我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的神。 撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。 悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」
列王記上20:42「他(先知)對王(亞哈)說：耶和華如此說：因你將我定要滅絕的人(亞蘭王)放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。」
約書亞10:28「當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。」
申命記13:14-18「你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真(崇拜假神)，準有這可憎惡的事行在你們中間， 你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
利未記18:1-3「耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：我是耶和華─你們的神。你們從前住的埃及地，那裡人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南地，那裡人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。」
利未記18:22「不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。」
利未記20:13「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」
約書亞記12:9-10,24「他們的王：一個是耶利哥王，一個是靠近伯特利的艾城王，一個是耶路撒冷王，一個是希伯崙王......一個是得撒王；共計三十一個王。」
士師記21:23「於是便雅憫人照樣而行，按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻，就回自己的地業去，又重修城邑居住。」
羅馬書2:27-29 「而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎﹖28. 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。29. 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。」
羅馬書9:15-18「因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。 據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」
約翰福音 9:40-41 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎﹖耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
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