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玉山學第０章　◎須文蔚
　　—走進玉山時請關手機
　
一群登山客的手機在塔塔加鞍部上還懸
念著都會，不肯靜默，也不停止震動
不斷依偎在人們的臉龐，描繪著
亞熱帶平野上罹患躁鬱症的風景
　　
鐵杉用寒帶植物慣有的漠然佇立路旁
頭的松蘿煽動如鉗山風
從十餘個瞳孔中拔出終端機、電腦主機和
一長串等待主人閱讀與回覆的電子郵件
當眼睛忍不住酸疼作勢流淚時
白雲跳躍過稜線纏綿住視線，密密包紮
從視網膜到心中掛念網路而扯開的創傷
　
高山芒用紙質葉舌吐露玉山的寂寞
薄霧往返他們披針形的葉尖，撥奏
蒼天飄渺無法聽見的冥想，遠方
雲瀑不斷以數字低音般頑固
接連撞擊山谷並向人間俯衝
協奏一首無言歌
　
突然
一群登山客的手機在塔塔加鞍部上咳嗽起來
埋怨著過早降臨的寒流與冷雨
　
　
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◎作者簡介
　
須文蔚，1966年生，東吳大學法律系學士，國立政治大學新聞系碩士、博士。曾任《創世紀》詩雜誌主編、《乾坤》詩刊總編輯、公視文化基金會董事、國立東華大學華文系教授暨系主任、花蓮縣數位機會中心主任等。創辦臺灣第一個文學網站《詩路》，著有詩集《旅次》與《魔術方塊》、文學研究《臺灣數位文學論》與《臺灣文學傳播論》等。現為國立臺灣師範大學國文學系教授。
（改自博客來與維基百科）
　
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◎小編淵智賞析
　
來到大自然的平靜是人的生存裡難得的奇蹟，鐵杉、白雲、芒草，遍地飄搖的植物與景色，本應當是替日子裡，輕微痠疼積累的治癒。然而隨著科技的日新月異，手機的存在除了將我們與外界聯繫，卻也將那些引致我們回到俗世的因子，如影子伴隨我們的形體。而詩人觀見了此一現象，便以不厭其煩地引領著我們體會那些天地之間的大美，並試圖讓我們知道科技與自然相悖的本性。
　
此詩便從這樣的絮叨開始：「走進玉山時請關手機」，開門見山點出詩的命題。首段彰顯了手機的作用，不在記錄風景，而是替我們懸念著都會，靜默與震動一再地告知我們與塵世的聯繫，那樣只脫離一半的離開，卻更是我們身在群山裡，卻將其帶上來，來自平野的躁鬱，透過科技重新掌控著山裡的諸遊人。
　
次段則試圖脫離都市喧囂，將萬物的運行軌跡凝在眾人之前，讓自然的靜穆和溫柔安撫著我們飽受公事與螢幕刺激的疲倦和光。彷彿一場來自大自然的受洗儀式，使感於此景的十餘個瞳孔，藉著對自然的震撼與感動，而一紓對於俗事的傷痛，並以白雲「纏綿住視線，密密包紮／從視網膜到心中掛念網路而扯開的創傷」。而第三段更直接脫離了與都市的聯繫，進到了純然體會著自然的狀態。「高山芒」、「薄霧」、「蒼天」、「雲瀑」，諸般種種流線的、遼闊的景象，恍惚一如一首清麗的歌，有韻無曲。
　
末段卻將此一出神的過程下了一個錯愕的註腳，「一群登山客的手機在塔塔加鞍部上咳嗽起來」，在所有人都依然沉浸在美當中無法自拔時，手機們卻對著這樣景色伴隨的冷意而抱怨了起來，除了昭顯了科技與自然本質上的相悖，也對於自然是否需要科技提出了質疑。固然，科技使我們的生活許多方面有了長足的進步，但在進步的背後，往往象徵地是我們向著原初的自然漸漸離去，貌合神離。
　
　
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美術編輯： @arteditor053
　
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https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/20201027.html
#每天為你讀一首詩 #須文蔚 #玉山 #自然與人文的對話 #手機 #登山

一，蘋果日報論壇編輯吩咐，寫篇關於口罩同市場恐慌等嘅分析。呢個題目，其實就算從市場角度去思考，其實都唔淨係得一個角度。我又試下 think out loud，之後先正正經經交稿畀篇輯大哥。

二，最基本就係之前嘅講法，口罩本來係利錢好薄嘅商品；吾友 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 睇過上市口罩公司嘅財務報告，結論係呢個行業平時真係冇乜肉食。

廷伸閱讀：https://www.facebook.com/ivanliresearch/posts/2533143646899813

三，其實，呢幾日，除咗口罩價格暴升暴跌，股票市場何嘗唔係如是？

四，當然，其實金融市場每日都唔少 #恐慌性買入 同 #恐慌性拋售，大家唔單止唔會覺得有問題，甚至乎會認為，個市唔郁先有問題：「嘩個市好悶呀！」

五，「咁，生活日用必須品同金融產品，又點可以雙提並論？」我知，一定會有人咁諗。「生活日用必須品，冇咗會死人，死人，社會就會亂，係咪？所以，生活必須品都係穩定啲好，市場唔穩定，炒家興風作浪，所以政府去分配就最好。」

六，好似我哋啲市場原教旨，好多都會話，農產品、能源咪一樣係必須品，都有期貨市場，有乜問題？然後，社會棟樑就會話：「嘿，你哋仲好意思講能源市場？唔通你哋唔記得 Enron？Enron 仲導致加州能源危機。本來唔開放市場，好好哋。」

七，首先，市場原教旨都唔可以否則：「市場並非萬能。」事實上，呢個世界除咗上帝，唔存在「無所不能」呢回事；除咗天堂，亦都唔會有「人人無憂無慮日日無所事事」嘅生活。聖經《創世紀》上帝要夏娃「生產兒女必多受苦楚．你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。」阿當仲慘：「地必為你的緣故受咒詛．你必終身勞苦、纔能從地裡得喫的⋯⋯地必給你長出荊棘和蒺藜來、你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面纔得糊口、直到你歸了土、因為你是從土而出的．你本是塵土、仍要歸於塵土。」

八，你可以冇宗教信仰，亦可以當聖經係古人對生活嘅睇法；但實情係到咗2020年，我哋仍然離唔開呢個人生嘅規律。

九，所以，你想要任何嘢，食嘅好，用嘅好，一係自己整，再唔係就交易。假如諗住乜都唔做等政府派，咁呢個想法就有違規律。

十，寫到呢度，我諗都有人會問：「咁，炒炒賣賣嘅人，又對社會有乜貢獻？點解佢哋可以賺咁多錢？公平咩？」

十一，炒炒賣賣嘅人，輸嘅唔通周圍同人講咩。舉個例，Jesse Livermore 呢個名大家聽過未？佢寫過本書，How to Trade in Stocks；Time 曾經封佢做美國金融市場最活躍嘅炒家。佢嘅下場係，輸晒身家，吞槍自殺。

十二，其實所有賭仔都覺得自己眼光好過其他人；又有啲人以為自己嘅運氣特別好。我呢就信，其實好多事都係 random ，包括投機回報。即係好似老生常談話齋，有幾十億隻馬騮亂咁打字，總有一兩隻會打出過篇文。

十三，所以，投機者雖然對社會真係冇乜直接貢獻，但亦都冇乜成本。戴晒口罩咁講，大前提係，佢嘅贏嘅係其他賭徒嘅錢，輸嘅係自己嘅錢。

十四，當然，我話戴晒口罩咁講，因為有好多時，投機者輸嘅係人家嘅錢，但同人哋嘅錢，贏咗自己分一大份。Enron 又好、Worldcom 又好，其實係呢兩間公司嘅管理層，用股東嘅錢去賭，輸咗就收埋入子公司，然後用假帳掩飾；可能佢哋本來諗，只要贏一鋪大，翻身，就清晒啲舊數，咁就可以暪天過海。馬多夫都係咁。

十五，可以有人話：「喂，你離題呀，金融市場都話由得你班賭徒去發夢，我哋講緊嘅係口罩呢類生活品呀！」

十六，話說，今次疫症我聽到好多人話：「沙士都冇話買唔到口罩。」唔通係曼德拉效應？2003年沙士，初期都發生過唔夠口罩，市面藥房都加晒價，甚至醫管局都出現過唔夠口罩；最終大概用咗十幾日，市面先至叫做有充足穩定嘅供應。

十七，早幾日都見到有線新聞講一個貿易商人，點樣去到杜拜意大利買口罩，用現金，見貨不問價追。亦聽說，話我哋同緊十四億人搶貨，係環球供應都好緊張。

十八，假如市場係有效反映資訊嘅話，之前 #李聲揚 跟個幾隻口罩概念股反映，市場預期口罩供求嘅新平衡點，唔會同以前差好遠。換句話說，就算好辛苦去撲口罩返香港賣嘅商人，分分鐘白做，甚至倒蝕。

十九，唔緊要，市場有賺有蝕乃正常不過嘅事；有賺冇蝕，又唔見你去做？係咪？王維基都係用廿萬美金就買到機，呢個數字，真係眾籌一個上晝都有啦。

二十，呢個過程反映市場經常被人忽略嘅另一面：如何閱讀價格反映嘅情報。

廿一，癲價，大多數情況都係反映令人瘋癲嘅情報；只有一個全部人都掌握完全情報嘅宇宙，先至唔會出現價格波動。即係話，金融市場又好，現實世界嘅商品又好，價格嘅變動同差異，唔可能完全消除。

廿二，「咁，可唔可以減少啲波動同差異？啲公公婆婆好慘。」明白嘅，但就算係人為咁將價錢壓低，公公婆婆一樣慘；佢哋可能唔駛買得貴，但變咗要排隊；限購，佢哋又要排多幾次。

廿三，正如之前所講，價格變動同差異，係結果；係供應不足先係真正嘅原因。有啲人會慘啲，通常佢哋都係較缺乏情報嘅一群人。情報多嘅人，會上網買，會去外國網站訂，會有外國親友代購⋯⋯呢個先至反映社會財富同收入不均嘅真正原因：掌握同應用情報嘅能力。

廿四，政府可唔可以做啲嘢？直接將口罩派畀啲情報最少嘅人，咪得囉？有冇諗過，佢哋會係情報少到連有口罩派都唔識去攞？又或者，有啲叫做 #政工作者 嘅人，就係公公婆婆嘅最重要情報來源？

廿五，我唔係否定 #政工作者 嘅存在意義；某程度上，以上描述嘅社會，都反映咗大家都做緊一啲事。正如之前所講，世界係唔完美嘅；我哋可以做得更好，但唔需要完全否定目前所見到嘅現象。

廿六，又正如之前所講，當情報相對地流通，市場都會比較穩定，少啲恐慌。恐慌嘅出現，只有一個原因，就係忽然之間好多人意識到自己一直都係錯；大家一齊去改變行為，就梗係有啲動盪。社會需要時間調節，但往往比想像中來得敏捷。

廿七，另一個令情報變得更稀缺嘅原因，就係太多假嘅情報；恐慌嘅時候，通常又係大家「唔怕一萬，至怕萬一」嘅時候。

廿八，咩人咁得閒去製造假情報？有時，情報就有如病毒，自然突變出來。有人行過藥房，咁啱見人開箱買廁紙，諗住反正都係，買兩條都好；有人見到又排，結果又真係賣晒。有人問，藥房可能話賣晒，呢個買唔到廁紙嘅人就上 WhatsApp⋯⋯總之，有好多可能性，未必有人惡意要製造混亂。

廿九，亦有人分析當消息，段估冇辛苦；乜嘢缺貨之類嘅情報就社區爆發。

三十，所以，呢個時候，如果個政府都知道自己係無乜人信嘅話，收埋自己會好少少。

三十一，不過，話說仍然有政工作者想政府限制口罩買賣，另外亦都有政工作者話要限制賣口罩嘅利錢。

三十二，令世界更得美好之前，任何人最基本嘅義務，就係諗下自己做嘅每件事，會唔會令個世界變得更差。

三十三，假如諗唔清楚嘅話，至少都要思考下，件事有咩代價？代價又係由邊個去負責？如果自己責任自己負，咁好似王維基咁，試一試，又真係無妨嘅。

【#狂迷投稿】〈犯罪現場〉 文：Andy
—「希望❛古天樂❜會令大家繼續支持港產片!!」
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前言: 相信喺而家呢個政治氣氛低下,大家真係會無意慾外出消費,又或者係睇港產片!!特別係警匪片!!
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而家主張支持"黃店",香港人嘛！咁睇戲都可唔可以支持港產片為首呢？
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秋生話"古天樂係新一代電影大亨"; 劉華都話"阿古比佢更勤力!!"
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的確,古天樂先生近年對香港港影圈嘅貢獻係大家有目共睹;"天下一"都成為咗一個本土品牌嘅代表!！
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"查自己上司?"
電影以阿古演嘅"汪新元"為首,警匪片難得以賊人角度出發!!黑警,卧底同線人都唔少得!
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特別要提阿聰嘅角色非常咁討好,穿梭於"汪新元"同"葉守正"之間
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戲入面提過佢本來唔係咁嘅,如果可以再著筆描述多啲就更加好,個人覺得其實佢更加似主角!!
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黑仔由過往嘅"悍匪"變成"高級督察",睇得出佢今次刻意內斂咗，冇咩表情連講對白都冇咩太大起伏!! 在我而言佢今次比<<翠絲>>嘅演出層次又高咗,讚！
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"人嚟㗎嘛！會做壞事"
葉sir雖然係有心要嫁禍"汪新元"但都係出於幫自己嘅卧底報仇 ; 元哥冇錯係心狠手辣，但對住歐陽同紅毛,又實在係有情有義！
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"垃圾"借貴利都要去照顧一班流浪貓;麥包演嘅貴利因為混亂槍戰之中跟住隻貓成功逃生,之後就入股貓場!
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好欣賞編劇借警vs匪同一眾人物去描寫出人性嘅百態!!
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"唔好咁姑寒啦"
宣萱演嘅阿Joy同一班老友記緩和咗成套戲緊張氣氛,雖然有啲超實,但無傷大雅!!
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香港夜景名信片同捐眼角膜呢段真係幾感動!!
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同樣係大頭近鏡嘅喊戲,宣萱的確比阿Fi勝一籌,而且佢仲好襟睇呢！
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"我地分番份遮,邊度有錯?"
譚耀文嘅牛肉佬戲份少得可惜;佢係葉sir死咗之後我第一個懷疑係兇手嘅; 其次係阿Fi演嘅楊見珊,但只係案發後3個月佢就可以咁冷靜,令人太出奇( 我仲有諗其實佢係咪扮癱 )
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反而安志杰嘅何兆東強調係美國軍校出身,又喺槍會做教練,動機太明顯,我會先會排除咗佢.....估唔到最後係案中有案!!
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"對得人多,更加鍾意對住啲動物"
鸚鵡係"兇案現場唯一活口",但好多評論話最後出嚟效果唔大,要知道其實用動物拍戲係有一定難度嘅( 估計導演應該係愛動物之人),反而我覺得鸚鵡大作用係幫觀眾去鎖定兇手係葉sir同阿東是但一個!!
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貓同蟻都係戲入面一個賣點,個人略嫌貓嘅戲份唔夠多; 幻覺係好抽象嘅,蟻喺戲入面發揮咗一定作用!
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但我有疑問係,到底元哥食鎮靜劑發現有蟻係幻覺定真實呢？( 拍完檯嗰吓啲蟻反咗? )
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"搞掂埋佢，有覺好訓"
最後一場煞科戲,如果由槍戰改成埋身肉搏相信會好睇得多呢！
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再要一讚呢套戲嘅美術設計,天台貓屋由流浪貓收容嘅佈置到屋入面嘅貓掛畫都好有心思;唐樓套房,如果"五仟蚊"有咁大間直頭抵住啦！"百友"party嘅道具都造得好靚!!
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仲有呢,一直覺得全牛仔look只係屬於"華Dee"劉德華嘅,而家有第二個啦！阿聰戲入面呢個造型好好睇👍👍👍
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場景方面: 唐樓天台;馬灣舊鄉村;紅磡觀音廟都呈現咗香港街道特色,要數對上一套拍得"好香港"嘅,應該係<<逆向誘拐>>,同再舊啲嘅<<大追捕>>
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比起<<追龍>>呢類刻意搭景加特技去還原老香港,我更加鍾意實實在在拍番而家嘅香港!!
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電影製作喺"反送中"之前,但戲入面嘅情節睇得人百般滋味,特別係"我老豆係局長呀"同葉sir私刑捉住紅毛嗰幕( 明嘅就會明 )
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好開心喺大銀幕見到麥包,張松枝嘅演出,仲有凌文龍,吳肇軒同顏卓靈呢啲新一代,佢地都係好嘅演員，絕對值得支持!!
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btw,睇番維基先知,原來編劇兼導演馮志強有份寫<<創世紀>>㗎！怪唔得戲入面嘅情節同對白都咁貼地啦！
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雖然部份電影從業員跪低咗; 同時要多__謝"克警"令<<寒戰3>>開拍無期...相信<<拆彈專家2>>都會因為咁而押後上映......
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不過換個角度睇,小品可以抬頭,港產片可以拍更加多題材!!
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而<<犯罪現場>>都話俾觀眾知,警匪片係可以拍出新角度嘅！
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P.S:以後有"古天樂"同"天下一"我都一定會入場支持!!!香港人要撐港產片呀！
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天下一電影 One Cool Film #犯罪現場

2021/09/10生命紀實
#光弦現象 #夢境邊界 #生命粒子 #弦理論
生命粒子（夸克）的光弦現象(夢境邊界消融現象）
light string of Quark the reforming of dream and reality
/.紀實 王大喜(Rasta Wang)

*參考：「弦理論，string theory」
*參考：2019/12/30工作及生命紀實
「淨粒子經由光加速後會創造時空，與Carter Emmart聊生命經歷。」
https://youtu.be/lPipF5zSrLY
與朋友卡特•艾瑪特，特別的對話及發現，聊天原始對話請至PodBean”Rasta Wang”,
Special discovery with Carter Emmart,
知道更多關於，卡特·艾瑪特
美國自然歷史博物館天文視覺藝術總監
請至TED官網或維基百科查詢
Learn more about Carter Emmart
https://www.ted.com/speakers/carter_emmart
https://youtu.be/MlOjSQeO1Dg
* 註：2020/01/13「創世紀」與光，「元素空間」中禁止攜帶”已知“物質或觀念，否則將製造噩夢於他人的潛意識中！/.王大喜（Rasta Wang)
https://youtu.be/wXMMvIH-YUc
*註：2020/01/08淨粒子經由光加速後，創造時空的現象！共時性。/.原著與紀實 王大喜（Rasta Wang)
https://youtu.be/LvmvNNvSaoU

*今日章節；Daily Chapter:
「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈， 看哪，他駕雲降臨！ 眾目要看見他， 連刺他的人也要看見他； 地上的萬族都要因他哀哭。 這話是真實的。阿們！ 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」 當主日，我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，說： 「你所看見的當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。 腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。 他右手拿着七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿着死亡和陰間的鑰匙。 所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。 論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個教會的使者，七燈臺就是七個教會。」」
‭‭啟示錄‬ ‭1:4, 7-8, 10-12, 15-16, 18-20‬ ‭CUNP-神‬‬
「John to the seven churches that are in Asia: Grace to you and peace, from him who is and who was and who is to come; and from the seven Spirits that are before his throne; Behold, he cometh with the clouds; and every eye shall see him, and they that pierced him; and all the tribes of the earth shall mourn over him. Even so, Amen. I am the Alpha and the Omega, saith the Lord God, who is and who was and who is to come, the Almighty. I was in the Spirit on the Lord’s day, and I heard behind me a great voice, as of a trumpet saying, What thou seest, write in a book and send it to the seven churches: unto Ephesus, and unto Smyrna, and unto Pergamum, and unto Thyatira, and unto Sardis, and unto Philadelphia, and unto Laodicea. And I turned to see the voice that spake with me. And having turned I saw seven golden candlesticks; and his feet like unto burnished brass, as if it had been refined in a furnace; and his voice as the voice of many waters. And he had in his right hand seven stars: and out of his mouth proceeded a sharp two-edged sword: and his countenance was as the sun shineth in his strength. and the Living one; and I was dead, and behold, I am alive for evermore, and I have the keys of death and of Hades. Write therefore the things which thou sawest, and the things which are, and the things which shall come to pass hereafter; the mystery of the seven stars which thou sawest in my right hand, and the seven golden candlesticks. The seven stars are the angels of the seven churches: and the seven candlesticks are seven churches.」
‭‭Revelation‬ ‭1:4, 7-8, 10-12, 15-16, 18-20‬ ‭ASV‬‬

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