#綠島人權藝術季：他們是誰？為何被「困」在綠島？
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ft. 藝術家 《如願已償》陳品蓉／《拂塵詩》 徐銘謙、吳緯婷
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「以前都會在路上遇到逃犯啊」「他們會要衣服」一位綠島當地人説
這是藝術家陳品蓉蒐集到的其中一段故事，她觀察到綠島當地人的一些無奈，因此以「為何在綠島」開啟提問，想知道綠島人為何留在綠島、又為何不離開綠島？
透過綠島的物件，例如海邊的石頭結合綠島的歷史，蒐集到十段音景、一首歌、十段口白、十段故事，她似乎對於問題也有了答案。
另外，徐銘謙、吳緯婷的作品《拂塵詩》，於詩文工作坊邀請陳欽生、林擎天及郭金華等政治受難者前輩，以及政治受難者後代一起進行口述訪談、詩文創作。
詩文作品裝置於警衛碉堡，並於展間裝置監獄中清掃出的灰塵、島上的石塊與鹽分。而這些灰塵、石頭及鹽分，對於這些政治受難者前輩們都有各自的意義。
兩位藝術家的共通特色為藉由綠島的石頭、聲音及文字故事，呈現出綠島當地人的記憶，以及白色恐怖歷史的概念。
而這些乘載過去歷史與記憶的物件、文字故事，是否真的能夠讓未曾親身經歷過當時年代的參與者有所共感？
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【重要精彩重點】
✓ 監獄的粉塵、綠島的物件呈現什麼概念？
✓ 如何與政治受難者前輩進行詩文工作坊？
✓ 政治受難者前輩的口述訪談、詩文共筆
✓ 綠島人的故事：阿寮的聲音
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📌 本集節目由「2021 綠島人權藝術季」贊助播出
2021 綠島人權藝術季以「假如綠島是一面鏡子」作為綠島與過往、當代人權議題的提問，由藝術家高俊宏擔任策展人，以「監禁」與「離散」為主題，邀請了政治受難者的後代、新住民導演、劇場工作者、錄像與視覺藝術創作者、文學創作者、聲音工作者，共 19 組國內外藝術家實際到綠島參與創作，展出 22 件人權議題的藝術作品，從白色恐怖的監禁與記憶作為展覽的出發。
🌟 法客電台於七月至九月推出三集節目，邀請創作者、導演等藝術家，以藝術觀點分享藝術作品故事，及其對臺灣人權歷史的認識
「2021 綠島人權藝術季」假如綠島是一面鏡子
指導單位｜文化部
主辦單位｜國家人權博物館
協辦單位｜國立臺北藝術大學
執行單位｜均勻製作
展覽期間｜2021 5/17-9/15
展出地點｜白色恐怖綠島紀念園區
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「2021 綠島人權藝術季」官網：https://greenislandartfest.nhrm.gov.tw/
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創作者 衣服 在 Re: [蔚藍] 金用河：你問我無月是不是雌小鬼？ - 看板C_Chat 的推薦與評價
關於這個問題我也曾經思考很久
雌小鬼並不是一種單純的人設
相反地 它是如同電影三幕式結構般嚴謹的敘事模式
它遵循著「挑釁-教訓-臣服」這個大綱：
挑釁：雌小鬼目中無人的行為
教訓：被激怒的大人用性的手段教訓雌小鬼
臣服：雌小鬼為自己過去的行為道歉
所以要問原版無月是不是雌小鬼 那絕對不是
因為礙於年齡分級 教訓跟臣服階段是不能出現的
無月的行為 最多最多停留在挑釁階段
而且都是一些無傷大雅的惡作劇行為
曾經我也推薦過一本無月因為惡作劇過頭激怒老師被教訓的本子給朋友
他義正嚴詞地跟我說：無月不是雌小鬼
我：那本好用嗎？
他：好用 讚
因為遊戲原作只讓無月停留在挑釁
於是二創作者自己延伸出了後面兩階段
但正如三島由紀夫在天人五衰中寫道
「若有半點誤解
誤解便產生幻想 幻想產生美」
無月成為了想像中的雌小鬼
而想像產生了美
但這也無傷大雅 因為雌小鬼和小惡魔
本來就是重疊性很高的屬性
喜歡小惡魔的人 大抵也不會討厭雌小鬼
反之 喜歡雌小鬼的人
對小惡魔的接受度也很高
因為他們喜歡的是隱藏在兩個屬性底下的共同概念
正如昨天晚上
我妹妹穿著蘿莉塔風的黑色洋裝進來我房間
問我好不好看 我說很好看
她又回去換了套日式水手服
問我好不好看 我說一樣很好看
她氣鼓鼓地問我是不是在敷衍她
但其實我喜歡的根本不是衣服 而是妹妹
所以妹妹穿什麼都好看
同理
對於雌小鬼和小惡魔的爭論
如同先前對五條悟的能力「六眼」的爭論
佛教中有五眼 肉眼是常人眼睛
天眼能突破時間空間限制 觀察所有事物
正如戰鬥時能俯瞰指揮戰場的老師
他能看到所有學生 能看到所有沒發生在他身邊的事
然而 天眼只能看到事物表象
是合因緣產生的假名之物
老師終究會被自身的思考所蒙蔽
而更上一級的慧眼
才能看見諸法實相 看見事物本身的因果
屏除了外相和虛妄五蘊
自然能發現不管雌小鬼還是小惡魔
終究都是無月的一種變化
所以小惡魔無月好用
雌小鬼無月同樣好用
因為我喜歡的是無月與老師的互動
而不是附加在她身上的其他屬性
「我們無法真正理解雌小鬼
雌小鬼也無法理解我們
那是那麼嚴重的問題嗎？
不要排除無法理解的事物 只有包容即可
光是如此，鬥爭就會從世上消失」
----山本弘 艾比斯之夢
以上是在下的一點淺見
也希望各位老師都能在教學之路上繼續精進
我要繼續去卷goz了 謝謝大家
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