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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
#李基銘主持人

本集主題：「從沙龍到聯合國 : 歐萊德創辦人葛望平的綠色模式」介紹

訪問：蔡怡穎 歐萊德總經理

內容簡介：
從台灣出發，征服全世界
從坐冷板凳到獲獎無數、登上APEC、聯合國舞台
歐萊德這樣建立它的綠色模式

　　一顆源於孝順父母的心，報效給國家和社會；
　　一個來自台灣的髮妝品牌，即使微小也能改變世界。

　　榮獲法國全球永續美妝獎、英國全球綠色環保獎、德國iENA
　　紐倫堡發明獎金牌、日本 Good Design Award 年度設計金獎、
　　國家品質獎、國家永續發展獎、國家環境教育獎等。

　　他是葛望平，創辦歐萊德，邁向全球最綠品牌。
　　從沙龍出發，站上聯合國舞台，
　　串聯綠色供應鏈，全面實現「碳中和」理想，
　　2020年更與台積電、蘋果齊名 RE100「全球綠色領袖獎」。

　　熱情、毅力、創新，
　　歐萊德故事，證明小企業也能做大事！

　　「全球品牌都會變綠，遲早而已。」——葛望平 歐萊德創辦人

　　O’right歐萊德原本是家以代理國外髮妝用品起家的小企業，
　　因創辦人葛望平的理念，2006年全面展開品牌再造，
　　從生產第一瓶綠色洗髮精開始，歷經15年的改革與堅持，
　　所有產品的生產、運輸、使用、回收，
　　到企業文化、客戶服務和環境教育，
　　每一個環節都堅守「綠色、永續、創新」的理念，
　　終於創造出迥異於傳統美妝產業的品牌價值。
　　從台灣到美國，從美國到歐洲，
　　歐萊德跨過一個又一個難關，交出一張張綠色成績單，
　　征服全世界無數使用者的心。

　　歐萊德創辦人葛望平的「綠色、永續、創新」之道：
　　• 顛覆髮妝產業遊戲規則：二○○七年成功研發出第一瓶8free（不含八種危害健康的高風險化學物質）洗髮精，如今8free已是全球天然美妝品的綠色標準。

　　• 農產品、農業廢棄物也能變黃金：從天然素材中萃取原料，難度極高，但對人體好，還能減少碳排放，更能創造MIT產品獨一無二的價值。

　　• 打造綠色供應鏈，帶動循環經濟：說服供應商共同投入開發能堆肥、長出樹的生物循環瓶，以及可溯源、100% PCR使用再生塑料製造的瓶器與壓頭。

　　• 盤查碳足跡，逐步邁向零碳目標：不但堅持採用綠色原料包材、必須在綠色低碳工廠生產製造，更要確保消費者使用產品時用水用電不浪費。

　　• 打破「環保是企業發展的絆腳石」魔咒：產品行銷四十二國，員工年年加薪百分之三到五，二○二○年全球籠罩新冠肺炎疫情陰影下照常加薪，獲利逆勢成長百分之三十。

　　一路走來，始終堅持「不只對人類好，更要對社會好、對地球好」，歐萊德證明了即使人力、財力有限，只要目標明確、用對策略，小企業也能做大事，改變這世界。

作者簡介：邵冰如
　　國立政治大學新聞系畢業 ，曾任職聯合晚報、聯合報、美國世界日報。現為自由撰稿人。

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圖文版讀起來更好讀。齋主我向來看到消費史的書籍就愛不釋手，因為沒有甚麼比人類的消費行為，更能深刻理解社會的樣貌。此次閱讀《品味奢華》著實收穫良多，因其內容豐富，齋主僅能從其中擷取片段內容撰寫本文。實在也沒想到這篇文章，被我列入有品有閒系列文續寫的一篇。若你對本文有興趣，歡迎你也閱讀該系列文，若你對本書有興趣，也請你千萬買一本來支持。

#齋主談文化

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巫仁恕《品味奢華》一書，透過具體紀載，探討晚明社會的消費文化。作者指出晚明社會已經形成「消費社會」，並且以士大夫的消費文化變動，對比社會各階層關係之轉變，重新建構社會活靈活現的樣貌。本書以多項消費行為為例，如乘轎、服裝、家具、旅遊及飲食等，帶領讀者思考為什麼禮制法律的約束，遠遠跟不上經濟快速發展的社會。

明代早期因為多年不安定，包含改朝換代、政變加上著名的土木堡之變，政局相對不穩定，在這樣的態勢下，經濟自然無法穩定成長，所以禮法制度得以維持。在中葉後，由於政局穩定、人民富庶，加上資訊傳播迅速，社會自然形成各類奢侈品消費或炫耀性消費，特別是江南蘇杭一帶。

「炫耀性消費」的概念，過去齋主《有品有閒》系列文中，有過詳盡的討論。這概念是由經濟學家范伯倫於19世紀末之《有閒階級論》中提出。意指消費者之所以購買該商品，並不單單因為其「實用性」或「使用價值」而選擇購買，更多購買的緣由是「想要區分與大眾的不同」，或者說是某種階級優越性。因此商品價格越高，未必會因此乏人問津，有些人反而會購買原因，恰恰是因其高昂到其他人負擔不起的售價。購買這類商品，被視作《有閒》。而後20世紀中葉，法國社會學家布爾迪厄更延伸這類概念，將資本分作經濟、文化、社會及象徵四種形式，換句話說有人是為了彰顯文化而購買，有人是為了人際關係而購買，更有人只是為了必須身分而不得不買。對此觀念有興趣者，歡迎延伸閱讀齋主過去的文章，在此不贅述。

明朝初期，不管是太祖朱元璋或成祖朱棣，都制定了許多禮法制度，其目的除了要重新樹立朝廷權威之外，也為了重新建立社會的倫理秩序。光是服飾一項，太祖便訂立了許多規範，從帝后將相到販夫走卒，都制定了相關規範，從圖樣、顏色、布料甚至是袖子長短都有相關規定。在這樣的規定下，自然社會上看起來井然有序，社會上各種職業和階級都一目暸然。

在乘轎文化上更是如此。洪武元年(1368)朱元璋在《大明會典》明定無論官轎與民轎都不得雕飾龍鳳紋。職官一品至三品許用間金妝飾銀螭繡帶青幔，四品、五品素獅頭繡帶青幔，六品至九品用素雲頭青 幔。轎子比同車製，庶民車用黑油，齊頭平頂，皂幔。轎 子比同車製，並不許用雲頭。而後洪武六年又列。令凡舟車坐轎、除紅漆外。許雜色漆飾。五品以上、車用青幔。餘並不許。其坐轎止許婦人、及官民老疾者乘之。轎子不但針對社會的階級差異訂立詳細規範，甚至對於民間用轎也早有相關規定。

乘轎與服飾文化，是本書著墨最深之篇章。確實明初朝廷對於各類事務的規範都十分詳盡，也或許符合當時社會民情和消費水準，但社會政局穩定發展，帶動的勢必是經濟快速發展。人民在生活越趨富裕的情況下，過去依據當時民情所訂立的相關規範，自是跟不上經濟發展。因此明中葉之後，富裕所帶來的奢侈消費習慣席捲民間，許多過去所訂立的階級規範，也在一次次的衝擊下逐漸破裂。

因為經濟能力的提升，服飾已不再只是彰顯經濟能力，更多的是為了顯現消費者的社會地位。經濟穩定發展的社會，必然產生許多資本主義下富賈商人。中國社會向來崇儒而貶商，這些經濟水平大幅提升的新富階級，自然無法接受社會地位連官職最低的芝麻官都不如，這怎麼可能為消費能力大幅提升的新富階級所接受。易位思考就很好懂，過去經濟能力差，只購買得起朝廷所規定的衣物，現在富甲天下了，難道還要依照規定購買過去那些爛衣服嗎? 人性使然，自然不會如此，因而開始模仿士大夫的穿著規定，只要保留相當的灰色地帶得以規避法律即可。事實上類似的行為並不只是發生在新富階級上，廣大的庶民百姓也因為經濟發展而提高了消費能力，也進而開始模仿那些較有社會地位者的穿著，不管模仿對象為士大夫或為新富階級。

明代因為政局穩定加上經濟發展，有著大量階級流動的需求。事實上朝廷也確實開放了比過往朝代更多的官位，甚至土木堡之變後還開放了商人能合法買官，但終生沒官做的儒生仍如過江之鯽。即便順利考上科舉，也未必真就能悠哉一世。

下層士人的社會地位著實尷尬。論財力他們遠遠比不上那些新富階級，論權力當然更比不上中高級官員，而好不容易考上了官，有了社會地位之後，榮華富貴也沒跟著來，反而發現日常生活中穿得比自己好的人多得是，甚至多數商賈和富二代，根本沒正眼瞧過自己一眼。晚明時「士商相混」的社會型態，除了買官所得到的官位之外，也多有士大夫從商而後致富者，因此在法規上實在難有明確的劃分和定義。對於下層士人來說，要保有自己的岌岌可危的社會地位，並不容易。

在大眾眼中，士大夫依然擁有社會階級和地位，因此士大夫更是成為大眾模仿的對象。因為經濟消費能力的提升，市井小民都在學習士大夫的穿著，儒服頭巾絲毫不足奇。即便嘉靖7年(1528)朝廷規定忠靖巾只能於某些士大夫所用，但到了萬曆年間(1563~1620)時，已為社會大眾用，甚至連衙門差役和算命師都在用。許多原本只有士大夫能用的服飾，平民百姓模仿也就罷了，在某些經濟發達的區域，許多被社會認定的底層職業，如奴僕、戲子、差役等都在仿傚。如此境況，可試想底層士人之社會處境。

士大夫雖然經濟能力不如人，權力也不如人，但在文化解釋權上還有一席之地。為了區別與其他仿效士大夫的平民百姓的差異，士大夫們開始利用在文化資本上的優勢創新服飾，進而維持其岌岌可危的社會地位。如前文所述之忠靖巾(冠)原為官員專用，後來生員也跟著使用，連平民老百姓也都跟著僭用，儒生為了區分與大眾的不同，加以裝飾修改，更名「凌雲巾」，以區分地位差異。

政治經濟穩定的發展，打造富庶的晚明生活。富庶的平民生活，才有能力模仿上層階級穿著，這種模仿他人穿著的行為，直接創造了時尚流行服飾。正因為流行時時刻刻在改變，禮制階級也隨之變得模糊而不可分。如果人人都有能力專錦衣華服，那真正區分社會階級的，也只剩下成本更高的其他「炫耀性消費」了。

比起服裝打扮來說，乘轎文化更是變化許多。明代初期便對乘轎者的身分階級及樣式有嚴格的規定，但隨著經濟發展、資本集中、城市化等影響，許多農村的剩餘人力都到了都市發展，龐大的勞動力帶動了乘轎服務的興盛。明初期的士大夫原本都騎馬或騎驢，但飼養良馬成本太高，多人共飼一馬也時有所聞，隨著城市勞動力上升，乘轎服務的價格比馬匹來得便宜太多，而轎子也遠比騎馬來得舒服快意，並且來得更氣派。

明代之初，乘轎文化尚未如此興盛時，朱元璋便針對文武大臣有乘轎騎馬等相關規定。太祖認為建國不易，武官需維持強健體魄和武術修習的生活，因此規定武官只可騎馬不可乘轎，只有文官大臣得以乘轎。聽起來立意良善，但唯獨出了個問題，那就是小文官也是騎馬，這讓武官直接被文官大臣比了下去，便是官勳再大的將軍也不能乘轎。事後想來，這或許是明代初期君主刻意為之，讓文臣大於武官，避免再興戰事，穩定社會發展的手段之一。但隨著社會穩定發展，武官帶兵的需求漸少，加上這些大將軍也終究會老，總會有被皇帝破例賜轎的一天，到了嘉靖萬曆年間，越來越多的武勳大臣都被破例准轎，慢慢這件事情也不怎麼稀奇了。

明代初期，對於乘轎者的身分是有嚴格規定的，只有三品官以上方可乘轎。但規定畢竟是老東西，隨著經濟水準的發展，乘得起轎子的人越來越多，這些規定也就隨之被打破了。前文提到明代「士商相混」的社會型態，許多富人讓孩子當官，許多當官的也變成了大商人，這些人的孩子也當然要循著相同的道路，若不是大商人就是考科舉。試想在如此優渥家庭環境下長大的孩子，又怎麼可能接受百多年前不准乘轎的規定呢? 是以明朝後期，除了考上舉人的也在乘轎，甚至連單純的富二代考生也在乘轎。試想以這樣的社會風氣，不難想像中高階級以上者，大多都靠著轎子代步，乘轎文化早已見怪不怪。

乘轎成為了彰顯社會地位的「炫耀性消費」。前文所提到的流行服裝，因為產量上升而售價降低，進而導致社會上幾乎人人消費得起，無可再以服飾差異區分彼此階級上的不同，因此門檻較高的乘轎，成為士商階級證明自身優越的最佳方式。

本書除了服飾、乘轎之外，也討論了家具、旅遊和飲食等面向，但都脫不了因為消費能力增加而出現的僭越，或是既有身分地位的人為了保有優越性，選擇了排斥廣大平民百姓的新樣式或新方法並重新建構其社會地位等相關論述，是本不可多得的好書。不過本書真正帶給我啟示的，卻反而是對當代民主制度的思考。

為什麼當代的民主制度主張人人平等，法律上不再有階級上的差異? 人人平等或許是個口號，也因為平等是寫在憲法中的前提，導致我們鮮少思考這類問題。我們都知道民主制度建立在人權自由上，這種基礎個體的自由，建構了自由經濟市場。就如同晚明因為經濟發展快速，雖然不是民主政體，但市場消費卻享有一定程度的自由，資訊流通得太快，產品發展得太快，消費者的心也改變得太快，這類自由市場無法靠著過往禮法制度硬性規定。這種硬性規定，反而成為人民刻意打破並效仿的法則，加上國家又怎麼可能有這麼多行政資源，成天針對這些不遵循禮法來逐一取締或執法?

或許另一個問題是，為什麼相同的消費革命或僭越並沒有發生在古代? 我們無可得知，只能給個粗糙的說法，可能是因為科技進步的速度太慢，交通技術的匱乏，甚至是經濟成長的幅度不夠，不足以在短短數十年間出現改變社會的大變化。反觀如今社會，短短數年間的變化，不管是產業轉型、供應鏈的改變、生產方式的革新等等，都不是16世紀的明朝人能想像的。這樣的社會，又怎麼可能靠著硬性禮法制度來管理?

民主制度取消了貴族特權，卻也成就了所有人民成為貴族的機會。正因為人人眼中都是機會，所以才會出現諸多浮誇到無可理解的炫富行為。這些「炫耀性消費」對民主社會來說是良好的象徵，正因階級沒有固化，民眾有階級翻轉的機會，所以才有追求幸福或分享成功的舉動。

那些存於民主制度中的惡俗消費舉動，諸如嘻哈歌手在勞斯萊斯裏頭撒鈔票、建商各種封官晉爵的建案名稱、整形診所廣告上每個看起來都一樣的複製塑膠人、臉書直播中充斥的盜版名牌精品、商標比臉還大的POLO衫、開賓士C300但加油只能加300元、排氣聲又大又難聽的汽車、下雨天還要悉心保護的名牌包，以及電視機上各種談財務自由的發財節目的等惡俗行為，皆是平日裡看不慣的惡俗。這些行為看似與本書無關，但其實這些行為的背後，都是某個市井小民在這自由社會中，表達幸福的一種方式。反過來說，正是因為人人都有自我的幸福得以追尋，民主制度才得以穩定成長。若人人都沒有表達幸福或成功的衝動，代表社會的階級固化已久，這股內心的抑鬱累積於內部過久，必定會導致一波巨大變動，例如戰爭或革命。

綜觀台灣十數年來，「炫耀性消費」是越來越多，不但許多年輕人每年都準備要出國遊玩，平時假日也不忘要去高級餐廳用餐，也追逐各類時尚或3C精品。這些需求也誕生了各類旅遊、美食和開箱部落客。雖然品質、品味和方式，不見得是社會上廣泛能接受的，甚至多數旅遊或美食內容也難入真正內行人的法眼，但這些資訊的出現和整理，代表整個社會是富裕且有能力追尋幸福的，更代表台灣政治和經濟是穩定成長的。這無疑是件好事。

我很推薦這本《品味奢華》給所有齋友。我沒有想過這本書的內容，帶給我許多啟發，甚至讓我重新反觀台灣社會的現貌，進而產生了更多的信心，和更樂觀的態度。

#齋主談文化

【2016 CWC 世界微積分大賽的成功背後，竟是這麼多的挑戰！ 感謝 PaGamO 團隊同仁的努力讓一切成真！】

2016 CWC 微積分世界大賽終於圓滿落幕。在這次大賽中，有全球超過 45 個國家、兩千多人參加這個比賽。也史無前例的透過 Livehouse 跟 Twitch 分別以中文跟英文向全球直播，點閱人數超過五十萬，同時在線上觀看的人數超過一萬。堪稱是台大跟 PaGamO 團隊主辦的一次相當成功的國際性賽事活動。

但在成功背後，是許多人的努力才得以成真。回想最一開始在去年，是台大楊校長跟我建議，既然我們做出了 PaGamO，我們應該來辦全球首次的世界性大賽，讓大家看到台灣的教學創新可以改變學習的風貌。

舉辦全球賽事的挑戰很大，但我們 PaGamO 團隊接下來了。考量到學校的財政預算吃緊，PaGamO 團隊決定全力靠自己募集資源跟預算，不用到學校的預算來辦。但這是很大的挑戰，因為舉辦比賽的物力、財力需求很大。

這當中非常感謝許多合作夥伴的願意贊助：資策會、國泰人壽、華碩、Livehouse、Twitch、Kortext、UDN 以及其他不及備載的單位。這當中有許多都是靠我們 PaGamO 新創團隊的同仁努力，才得以募集到資源。能夠不依靠台大的預算而把比賽辦成，我們同仁真的很不簡單！

除了募集資源的挑戰外，另外最大的挑戰是，我們從沒辦過這樣的比賽。而且我們的遊戲本身，對於國內外許多人都是陌生的。如何能接觸得到可能參加這樣比賽的族群？會不會到時候國外參加的人不夠多，最後變成只有台灣隊伍而已？而且喜歡遊戲的，不見得都很會微積分，而很會微積分的人，不見得都喜歡玩遊戲。如何找到兩個族群的交集？如何去行銷比賽，讓全球可以有數千人以上來參加？這是我們最大的挑戰之二。

過去好幾個月，PaGamO 的同仁很努力的試過非常多方法：跟國外教授聯繫、跟國外學校聯繫宣傳、登載數學期刊廣告、做網路行銷等等。透過他們幾個月來的努力，很努力的對外行銷，最後我們終於達到全球 45 國、兩千人以上參戰的目標。對於一個對全世界而言，大家如此陌生的比賽，最終能達成這麼多人參戰的目標。我們的同仁做到了！他們真的很不簡單！

除了行銷是個挑戰，如何拿到足夠多、足夠好的題目來給比賽用，也是讓我非常擔心的問題。我們跟一個個國外大出版社談授權，實在太慢了。最後我們找到方法，跟英國的電子書公司談授權。同仁們花很多時間，終於把授權談下來了！於是我們手上終於有近二十本國外微積分教科書、好幾千題的題目可以使用了！於是，又過了一關！

當有了全球性的這麼多人參戰、有了內容後，我們又要開始擔心別的事情：如何防止學生在預賽（線上比賽）用計算軟體 Mathmatica 做題目？原本我的想法是要參賽者提供自己推導解答的照片。但 Thanks God! 我們 PaGamO 同仁的想法比我更棒，取代了我這個很麻煩的解法。

同仁們認為二月預賽那一週的比賽，我們選題目應該要用應用題。考的是參賽者是否真的會看得懂題目、會懂得怎麼用數學解。如果看不懂、不會用數學的人，就算有計算軟體也沒用。於是，我們又解決了這個擔心大家用軟體作弊的問題。不過由於題目是經過授權，我們不能隨意去做更動，所以題目都是教科書上原有的版本。比較計算型的題目，我們就等著在台灣總決賽的時候現場使用（因為在現場就不用擔心大家私自用其他軟體算了）。

解決了軟體作弊的問題後，我們還有另一個大問題要擔心的：誰來轉播這樣奇葩的比賽？懂遊戲的不見得懂微積分啊，而且要有人可以當場看到題目就可以講評怎麼解，這很難啊！誰能做到！所幸， 我們找到大學的同窗好友 魏澤人兄，還有數學界的好友 Johnny Ho 博士，以及台大數學系的優秀助教 簡鴻宇 的熱心幫忙。另外也感謝我之前應邀去 Google Research 演講時結識的澳洲名校 Univeristy of New South Wales 理學院副院長 Chris Tisdell （題外話，他的書全球有兩百萬以上的讀者！），二話不說就接受我的邀約來做 Twitch 的英文轉播講評。有了他們來，我們就安心了！

原本跟 Livehouse 談的時候，最早是聽說可能會找甜美可愛的主播。到比賽前兩個月，聽說 Livehouse 是邀統神來轉播，不得不說，當下我聽到的時候覺得這真是太 OP 了啊！但事實證明，這樣的比賽，就是需要這麼拉風的男人來轉播才行！感謝統神、讚嘆統神，讓這個活動更加吸引玩家的興趣！

但當二月預賽開打的時候，我們又開始擔心了，會不會二月預賽的時候國外的選手都沒辦法晉級，只剩下台灣人自己在決賽玩？還好，我們看到了烏克蘭妹子和戰鬥民族、和印尼等好幾隊的晉級，另外大陸的廈門大學也是強隊，讓我們大家都很驚艷！也因為他們的參與，讓這個比賽增色不少！看到預賽出線的十二隊隊有來自世界不同地區的參賽者，我們總算放下心了。

一直到 4/8 最後的最後，我們還是提心吊膽，擔心活動會不會哪裡有問題？系統會不會出狀況？統神的尺度會不會太寬？我們 PaGamO 團隊的同仁雖然年輕，但做事情的專業真的很不簡單。賽前詳細的 run 行程細流、到會場籌備準備，弄到早上五點才下班。我們的工程團隊同仁也是檢查、再檢查，所有系統可能出狀況的地方都去測試，也是在賽前做到清晨五點半才下班。

這些都是大家自己主動去擔起的任務，沒有人去強迫任何人做什麼事情，同仁們都是為了把這活動辦好而自發性地去擔起自己可以做的事。PaGamO 同仁們要把事情做到完美的精神，大家彼此分擔、互相幫忙的精神，真的很讓人感動！PaGamO 的同仁們，真的是一個很棒的團隊！

最後的最後，我特別要感謝我們這次活動的總策劃 施孝慈。孝慈去年剛來公司報到時，我們就把整個世界微積分大賽的重任交給她這個新人。電競、直播、全球賽事，這些都是她從來沒接觸過的世界。而公司也沒有什麼人有類似的經驗可以教她。在完全沒有經驗的情況下承接這樣的責任，如果是我年輕的時候，必然是很惶恐的！

但孝慈真的很沉得住氣，也多虧 PaGamO 團隊同仁彼此互助共好的文化，孝慈一一解決了我們前述的種種挑戰，最後成功讓比賽完美落幕。能夠透過這次的活動，讓優秀的年輕人脫胎換骨，成為專業的工作夥伴，這是讓我很感恩的！真的很以我們 PaGamO 團隊的同仁為傲！他們是這麼的認真、專業、努力！

感謝公司同仁、台大同仁、還有許多幫助我們的夥伴，以及願意相信我們來參加這個史無前例的大比賽的全球玩家們。我們一起成就了史上第一次將電競與微積分結合的創舉。這真的很過癮！我們會把遊戲再改良，更有趣味性。

2016 CWC, thank you all very much!!!!

一流的團隊，就是要不斷以世界級的歷練來以戰養戰、讓自己成長。

來年我們再一起做一次更狂的事吧！！！

（歡迎分享）