【怒摑曾江無難處】
訪問見四哥,趁他那天神智幾清明,先讚下他擦過鞋下個馬威。「你後生時實靚仔過姜濤!」「姜濤?邊個嚟!」四哥沒有裝傻,他真的不知道。十六歲入行至今八十四歲的謝賢,經歷足足幾個朝代,比常人不知多活幾輩子,他邊識咁多人。
《殺出個黃昏》好好睇,可稱為四哥演技代表作。從前見到他,只會聯想到風流倜儻玉樹臨風,他有幾多女人幾多跑車。但其實從來沒有敬仰他的演出。尤其在電視框內,正所謂大俠難贏鄭少秋,民初莫敵劉松仁。直至2015年,蝦!你又真係當住全世界兜口兜面企圖摑埋曾江處,結果打歪,並好彩地由修哥副眼鏡食咗。難得連一向幾燥火霸氣的曾江亦呆咗:「阿四仲乜咁衝動吖?」阿四哥立即帝皇式回應:「我邊度都打得你!(係打唔中啫)」咁八十幾歲人打交係咁上下。
難得四哥呢一面夠野蠻夠真性情,真係幾十年來千王之王之電視電影史上從未見過。我覺得,保錡咁癲都唔敢當眾堅摑193或者花姐啩!事後話夾宣傳!黐線啦,你打我一句問我一句都唔信!問良心唔通你身邊會冇一個忍咗幾十年,早就想大巴大巴車佢嘅人物或角色咩!
今期掹車邊,同超級前輩鄧小宇、林奕華一起寫謝賢!謝謝買書收看!
#謝Rexkoo
#嗱冇話打人啱呀
#四哥後生又真係靚仔到大曬嗰隻
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,240的網紅山水畫家的藝術Taiwan Artist World,也在其Youtube影片中提到,#art #inkart #painting 龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場,因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞,從龍頭到龍尾就像一道弧形,形成洞穴般的港灣,故稱「龍洞」,而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一,現為私人收藏。 【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系...
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劉濤代表作 在 無影無蹤 Facebook 的精選貼文
2020年12月底,有台灣媒體在統計年度華語票房十大時,指稱港片難得缺席。不過這項紀錄隨著香港電影《拆彈專家2》在12月31日上映之後,也將隨之改寫。截至本文刊出前,《拆彈專家2》在台灣已經破五千萬票房佳績,表現甚佳。如果票房持續長虹,闖進2020年台灣市場的華語票房前五名相信是輕而易舉。
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值得注意的是,有許多影評人與意見領袖都發表評論,指出《拆彈專家2》的成功是因為它找到了過去經典港產警匪片的氣息。諸如「久違的硬核港片」、「巔峰港片回來了」、「熟悉的港片回來了」等等溢美之詞忽然湧現。然而,要辯證《拆彈專家2》是不是表徵經典港片的回歸,或許不免要先停下來回來討論台灣人所認知的港片到底是什麼?
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論及台片與港片的關係,便會發覺兩地產業的連結堪稱千絲萬縷⋯⋯⋯⋯
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全文請見 Initium Media 端傳媒,本文要點如下:
●港片在九〇年代崩盤居然跟台灣有著密切關係?
●中國審查如何預先決定《拆彈專家2》的結局走向?
●《拆彈專家2》暗藏哪些反送中符碼?
●成龍的代表作《警察故事》與《拆彈專家2》竟有遙相呼應之處?
●原來導演邱禮濤早在九〇年代就拍過一部戲談警察的經典小品?
●港片精神到底是什麼?
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詳全文:
https://theinitium.com/article/20210112-cutlure-shock-wave-2-movie/
華映娛樂 #劉德華 #拆彈專家2
劉濤代表作 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的最讚貼文
#敬悼
▎小說家 #七等生 24日辭世
創作豐富,語言文字具奇特魅力的作家七等生因病辭世,享壽81歲。
七等生原名劉武雄,1939年出生於苗栗縣通霄鎮,畢業於台北師範學院(今國立台北教育大學)藝術科,曾任小學教員多年,亦曾短暫居於台北,與尉天驄、陳映真、施叔青共同商辦《文學季刊》。後因自覺與雜誌趨向不合而退出,離城回鄉重任教職,退休後潛心繪畫,專心寫作,為台灣現代主義代表作家。
1962年,七等生在《聯合副刊》發表第一篇短篇小說〈失業、撲克、炸魷魚〉,開始他的寫作生涯,著有《巨蟹集》、《削瘦的靈魂》(又名《跳出學園的圍牆》)、《離城記》、《來到小鎮的亞茲別》、《僵局》、《沙河悲歌》、《耶穌的藝術》、《譚郎的書信》等小說、散文集,其中《沙河悲歌》曾改編為電影。1985年獲第8屆吳三連獎文學獎小說類,2010年獲第14屆國家文藝獎。
七等生作品以小說為主,擅長以小角色、小事件深入挖掘隱微的人性並隱喻社會問題,抗議台灣社會總體壓力,勇於衝撞僵化的成規。葉石濤曾評價其小說「形式怪誕,文體奇特,而且相當晦澀難懂。」
最知名的代表作〈我愛黑眼珠〉以其中涉及的道德難題及表現手法,數十年來引起無數爭議,亦有眾多學術論文以此為題,或從女性主義與性別關係切入,或由理想現實的對照進行存在主義式分析,梳理其中人物的心理轉折,小說的象徵性及災難情境的寓意。
七等生在〈《離城記》後記〉的一段話,說明了他對現實人生與文學寫作之間關係的看法:「我的每一個作品都僅是整個的我的一部份,它們的單獨存在總被認為有些缺陷和遺落。寫作是塑造完整的我的工作過程,一切都指向將來;我雖不能要求別人耐心等待,但我有義務藉解釋來釋清一些誤解。」
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🏆國家文藝獎第14屆獲獎藝術家 得獎理由➠https://lihi1.com/ys46e
🎞以七等生為主角所拍攝的紀錄片《削瘦的靈魂 A Lean Soul》,即將於2020台北金馬影展 TGHFF上映➠https://lihi1.com/siNPF
(圖片取自國藝會,七等生獲頒第14屆國家文藝獎照)
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劉濤代表作 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的最佳貼文
#art #inkart #painting
龍洞岬灣是台灣北部規模最大的岩場,因為整個海岸地形如蟠龍捲曲纏繞,從龍頭到龍尾就像一道弧形,形成洞穴般的港灣,故稱「龍洞」,而此作正是描寫該處最引人入勝景觀的代表作品之一,現為私人收藏。
【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】
國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞
梁震明的細筆山水,是戰後台灣水墨現代化運動中,從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。
1971年次的梁震明,並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮,也未能得見1970年代的鄉土運動,在他稍稍懂事的年代,台灣已經進入1980年代的美術館時代,而在裝置、數位,乃至行動多元蹦發的90年代,他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨,作為創作的工具和媒材;這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山,有著一定的關聯,而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親,更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。
國小畢業,在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫,一路從國中美術班、高中美術班,在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院(今國立台北藝術大學)美術系,師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-),也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。
1993年,他以碎筆萬點的手法,表現台北草山、九份地方的芒草,呈顯一種荒蕪與孤獨的美感,開始了他「水墨台灣」的系列創作,也引起了眾人的注目。1994年,他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績,同時也獲得了馬壽華獎學金,及張穀年獎學金第一名;隔年(1995),再獲張穀年獎學金第一名,及劉延濤獎學金第一名,這些傳統水墨畫家的獎學金頒給,在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過,如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向,便可以發現他自我要求的廣度與深度,包括在中國美術史、佛教史、器物史,及日本膠彩畫的多方學習;1996年,更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。
這一切的努力與成績,反映了這位年輕的水墨研習者,顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼,意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說:「倘若我們將水墨視為單純的一種材質,那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知,經常來自傳統的規範,而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候,缺乏進一步的思辨,就會矇蔽自我的智慧,如果僅是相信前人的體略,卻沒有去思索其背後所隱藏的道理,蕭規曹隨般的跟隨其步伐,必然無法超越他們的成就,提出更有開創性的見解。」
在大學時期全方位的學習,以及短暫的中學教職後,1999年,梁震明重回母校,進入美術創作研究所進修,並在李義弘老師的指導下,展開「墨與黑」的材料研究,完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。
這個階段的研究,從材料學的角度出發,梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色,兩者間的不同。除了材料屬性上,墨所含的碳粒較細,色調固定,黑則較粗,亦會因成分不同而有不同的色調變化;更指出:在前人的使用觀念上,墨是重寫,黑則是畫,因此,在東方的藝術發展中,才發展出「書畫同源」的概念。(註1)
這種看似純粹材料學的研究角度,其實正是梁震明徹底掌握創作材料,同時也為自我畫類定位的一種深沈反省;因此,他說:「墨屬於廣義的黑色顏料,無論作品中是否用墨,現今的情況下依然會被視為水墨畫,如果創作者未曾提示的話,況且『近墨者黑』,所以也無所謂畫類定位的問題;而畫類的定位,只是方便溝通的一種狹隘界定,而這種界定不盡然等於創作者認知的界定,唯有模糊或是衝撞這種材料界定,才能獲得無限的可能。」(註2)
又說:「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的,但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾,重新認識水墨的當代價值,這樣的採用,正是覺醒下的選擇。」(註3)
2002年,他就以「墨與黑的創作思辨」為題,推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點,烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石,擺脫中國古老的山水意象,直接從台灣的自然切入,那是親眼所見、心中有感,沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次,正是他研究所時期媒材研究的具體成果,為了對各種知名古墨的掌握,他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地,更自製各種不同材料的墨條,包括:石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等,逐一試用,甚至製成色票,相互比對。
研究所的畢業展,也引發了藝評界的注目,以「層層染點.古墨新研的樸實路線」(註4)來形容他。
梁震明,畫如其人,人如其畫,那種樸實、綿密的風格,也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後,在原有論文的基礎上,全力深入、持續探研。2003年,他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文(註5),這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較,得出多點特性,並發現指出:日本廠商所製的液態墨,主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的;因此,使用者的認知與選擇,才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。
歷經五年的研究、整理與擴展,終於完成《墨色的真相》一書,由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題,包括:歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。
梁震明是以學術研究的態度面對創作,一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論,彙編成《歷代畫論叢書》,也增美自我的創作。
梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉(2005),及走訪全台三百多座廟宇,拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」(2006-2010);後者於2010年,由國立編譯館補助出版。
回到創作本身,2002年北藝研究所畢業後的這段時間,顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院,往返途中,經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬;而在一個偶然機緣下,更接下了全台茶山之旅的拍攝工作,走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山,和嘉義石桌等地,對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。
事實上,2001年春天,梁震明就有機會首登大陸黃山,這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山,古松、奇峰、雲霧……,自然也給予梁震明極大的震撼,但他說:「雖有千景可選、奇石可畫,但無法長居,總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」
2007年,梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職,也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展,正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉(1995-2009)、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉(2009)、〈聳立在一片山巒的黑岩〉(2009),都是這次展出的幾件重要作品;在較為逼近的構圖取景中,呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下,捕捉現場的感受,以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情,純粹畫景,空無一人,帶著一份深沈的孤寂與寧靜。
2010年,長期以來的精神支柱,父親病逝於高雄榮總,讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作,撫平了失怙的心靈創傷;2012年的「海景」系列,重新回到細筆寫實水墨的路向,但畫面大為開朗,甚至加入了較多的色彩運用。
原來自2008年以來,梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引,節理分明的玄武岩,加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….;此後,他多次前往澎湖探訪,走遍七美、望安、桶盤,及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島,也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海,及貢寮龍洞、南澳粉鳥林,和台中梧棲高美溼地,更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外,也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地,比較不同文化下的自然景觀。
梁震明的創作取景,完全是以一種幾近物象學研究的科學手法,現場寫生不是他的創作形態,部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點,甚至重複多次的前往,主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗,景色的記錄則以攝影取代,每次的前往,都經事先周詳的規劃,即使是相同的地點,也會有不同的路線和時段,因此景緻總是不同,或是晴、陰、冬、夏,或是晨起、夕歸,或是徒步、搭船,甚至動用空拍機等。梁震明的創作,帶著高度學術研究的心情,雖寫實景,但回到畫室,則是進行周密的草稿模擬及意象推演,反覆推敲,不斷思辨,務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展,梁震明在以往以墨色為主體的畫面中,加入大片的色彩,這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度,反而呈現了某種夢幻的意境;某些作品甚至直接以金色表出,或是紙張的金,或是顏料的金,但當轉化成物象的金,反而虛幻成視覺情感的金,那是一種純粹心象的金,實景、虛境,才是梁震明心中追求的真山水。
2014年展開的「千岩萬語」系列,回到山岩海石的細部描繪,積細成多,氣象浩瀚,以千岩寄寓萬語,是藝術家應物抒懷的本心,部份畫面加入細線的方格分割,益增非實境的畫面效果。
2015、16年的近作,在尺幅上更為開闊,他辭 _教職,專職創作,畫面的細筆寫石(寫實),幾如僧人的抄經,一筆一念、一劃一覺,梁震明的作品,也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。
中國近千年的水墨繪事,在近代而有「學」「藝」分途的隱憂,但在梁震明的身上,我們喜見高度學術研究的精神,如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動,曾以「革中鋒的命」的自動性技法,翻轉民初或日治以來,以寫實「改革」寫意的路徑,開展出一片暢意淋漓的抽象風潮,中經幾近照相寫實的鄉土水墨,落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明,從台灣制式的學院體制中,一路走來,在深沈、穩健的學術操作中,重建了古典水墨的結構與質地,卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野,堅實、蒼茫中,透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水,隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統,也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。
註釋:
1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉,《藝術收藏+設計》25期,頁132,台北:藝術家出版社,2009。10。
2 同上註,頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明:層層染點.古墨新研的樸實路線〉,《藝術家》326期,頁236-239,台北:藝術家出版社,2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻:2003研究生學術研討會論文集》,頁172-183。
【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
梁震明臉書粉絲頁:https://www.facebook.com/inkliang/
梁震明痞客邦:http://tom20030208.pixnet.net/blog
梁震明IG:https://www.instagram.com/liang_chenming_art/
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克勤其中代表作品?
歌曲
《夏日之神話》《大會堂演奏廳》
《深深深》《藍月亮》
《月半小夜曲》《一生不變》
《一千零一夜》《護花使者》
《只想您會意》《紅日》《回首》
《球迷奇遇記》《飛花》《高妹》
《愛不釋手》《愛一個人》
《合久必婚》《我不會唱歌》
《情非首爾》《天水·圍城》
《花落誰家》《罪人》
《天河》《孔明燈》
[紙牌屋]《無朋友》
《世界真細小》《一個都不能少》
《C3PO》…………等等!
(風仔say)?
克勤快歌都好正
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足球小旋風,天作之合,冬之旅人
夏日之神話,我著十號,球迷奇遇記,Victory,手錶………等等!
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收錄係一千零一夜專輯內!
花落誰家?
https://youtu.be/tV4-i9u4_cM
紅日(原曲日文版)?
https://youtu.be/QD3l-Qy2bRU
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李克勤 羅金榮 紅日?
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李克勤 30克?
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