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🏆楊勇緯奪得奧運柔道銀牌！賀🏆

剛才看得姐好緊張啊！出戰地主國日本雖銀🥈猶榮！排灣族的大男孩幹的好！！

邊看充滿運動家精神的奧運邊寫稿，這次姐要來分享2016夏天在瀨戶內海上的男木島的故事，三年一回的瀨戶內國際藝術祭、預計在明年2022春天舉辦，期盼那時國境已開，我要去玩爆日本、報答肩膀上打到的AZ疫苗😊

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「航道在數不盡的島嶼之間無限蔓延，一面又一面海岬在眼前變換風景，就像雲彩般繽紛的流逝，一小時之內，先是在4000呎的絕壁暗影中憂鬱的前進，爾後通過灑著燦爛陽光的果樹園，以及漫開著野花的草地、田野與階梯模樣的丘陵，緊接著是混雜著竹林、山芙蓉與杉樹的森林。」

1870年美國探險家William H. Seward環遊世界旅程中途經瀨戶內海時，在旅行日記上留下這段描述，將瀨戶內海形容成日版的愛琴海，讓初次造訪的我對於這裡充滿聖托里尼島式的浪漫幻想，直到真正置身在瀨戶內海的偉大航道上。

「日本女人的妝是什麼做的，白膠嗎？」旅伴和我熱到薄衫近乎汗濕到透明，瀏海黏糊糊的貼在臉上，早上在飯店精心描繪的眉毛、眼線與粉底早就融化在面紙裡，明明和我們置身在同一船艙空間的日本妹卻妝容完好。

「那張臉是藝妓吧！紋風不動的像撲在糞堆上的蒼蠅……」腦子熱到短路的我低聲吠出沒禮貌的形容詞……

🔎 男木島　三年一會在瀨戶內國際藝術祭🔜 https://reurl.cc/7rNrY5

#多情城市畢業感言
我一直都記得，接到來自民視多情城市邀約的那天，我在遊樂園🌈

咻一下時間過去，兩年了，在這裡我收穫了好多好多，一時之間根本不知道該怎麼樣記錄下我的畢業感言～

回想起點，就像在遊樂園裡一樣，期待、興奮、刺激、緊張、害怕、開心、享受，各式各樣酸甜苦辣滋味都有，在這裏無形的收穫情感滿滿，肯定會在我心裡記上重要的一頁❤️

衷心感謝民視長官們、董事長、總經理、副總、副理們、監製群、製作人們、編劇群、導播們、剪接師、公關媒體企宣、貝氏特派員幕後小編們、所有棚內外景的工作人員們，可以的話，我想全部都感謝一輪，好好的跟你們握手🤝謝謝你們這兩年來的照顧還有給我機會。

感謝陸哥，你就像劇組的大家長一樣，感謝沁嵐姐，能夠跟妳討論角色劇情的時光我很珍惜，感謝維尼，我永遠記得接到演出邀約電話時的驚喜。

也謝謝我自己，以前從來沒想過可以演八點檔，當這次機會來了，感謝妳勇敢的跨出去，抱著一顆孩子般的心情，像進入遊樂園一樣去經歷一切。

特別感謝演員群們，在你們身上我學習到好多好多好多，每一位都寫出來感想的話，這一篇文章應該會破萬字喔！
淑芳阿姨的敬業、子純哥的分享、怡君姐的義氣、燦哥的溫暖、（霍正奇）丁哥的豁達、葦華的兄弟情、叔元哥的肯定、枯伊蘇把拔的照顧、慧如的搞笑和台語教學、珞晴的可愛、郁婕的貼心、哲豪的切磋討論、䕒心姐的大方、家綺姐的認真、王凱的活潑、子芯的甜美努力、仁杰的夥伴情誼、亮亮和大頭好可愛好努力、鴻達哥的經驗談，還有能夠演晏霈的媽媽真是我的榮幸，好幾場戲讓我感受到她的專業和自我挑戰，大家都很值得我學習。
另外很想提欣欣姐，雖然如萍跟雲嫂完全沒遇到過，可是在多情第一代的時候，有幾次在民視遇到欣欣姐，她給予我的年輕如萍的肯定，讓剛進來拍攝八點檔的我感覺很溫暖，這就是民視大家庭的魅力。

還有我在拍攝多情城市前期第一代的時候的跟戲助理，我的天啊！真的很辛苦你跟著我上山下海，嚴重睡眠不足的日子一起挺過來了，後悔沒有多放你幾天假好好休息。
後來的文書助理也很棒，幫我做了精美的演員資料，整理記錄了我各個角色的樣貌：）

也要感謝邱如萍，妳真的是跟我相處最久烙印最深的角色耶，對妳有愛有無奈，一開始的清新正義又熱愛冒險、後來的溫情媽媽還有變身復仇女，妳帶我去最艱難環境的外景好多次：懸崖、海邊、瀑布、美麗的九份金瓜石和宜蘭～
在棚內我也陪妳哭了很多次，有幾天全場都是哭戲的時候，我真的很想給妳拍拍抱抱。
下水淋雨好幾次，騎腳踏車飆車的刺激也有，我們都一步一步一起完成了✅
謝謝妳帶著我經歷那麼多，祝福妳之後的人生順遂開心🙂

非常感謝民視長官們還有陸哥給我機會，謝謝你們選擇了我，在多情城市的這兩年我成長了很多，我相信我有進化，以後會更努力、也期許自己能變化成更令人驚艷的演員，感謝你們🙏😊

最後一定要感謝親愛的觀眾們粉絲們，無論你們是在之前我拍短片、獨立電影、外景主持⋯等等哪個階段認識我，還是直到多情城市才發現我，都由衷感謝你們的支持和鼓勵，有很多艱辛的時刻，我是看到感受到你們的愛護才能撐過來的，一如以往，我希望能夠帶給大家感動、也讓自己感動，期許自己可以給大家帶來更好的能量。

喔！對了，還要謝謝我親愛的家人們，他們是因為我而開始看八點檔，最忠實的粉絲，每次都想要我劇透或是自己在那邊編劇情給建議，因為這樣讓我們更緊密聯繫，這也是民視多情城市帶給我的禮物之一。

感謝所有的一切，我愛所有經歷過的人事物，因為這些才能走到現在、迎向更美好的未來～～～

我很期待下一步，經歷過多情城市那麼多友愛禮物珍貴經驗洗禮的我，下次又會遇到什麼挑戰、下次又會進入怎樣的遊樂園世界去體驗呢？！

感謝多情城市這座美麗遊樂園帶給我的豐富經驗，再怎麼依依不捨也要在此跟你說再見囉！❤️😘🌈🌟🍀😊

之後如果我再挖出什麼拍攝期間的照片就做成影片送給大家做個紀念吧！

#多情城市邱如萍 畢業快樂🎓↖(^ω^)↗

#民視 #多情城市 #邱如萍 #如萍媽媽 #如萍阿姨 #四五四集 #兩年
#黃金歲月
民視八點檔 民視娛樂

大家也要繼續支持民視最新八點大戲黃金歲月喔！

（我目前沒有收到邀約啦，但是這樣堅強陣容的演員群真的很值得大家期待、支持喔！）

#苡喬的IG：http://www.instagram.com/yichiao_liao
（按個追蹤✔️#廖苡喬 的IG & 限時動態）
IG的照片和文字有時會跟FB不太一樣喔

#苡喬心裡話

【澄清唬爆米花教室-314雙流空戰與道德的勇氣】 #福編

3月14日 是歐美的白色情人節，2021.3.14那天福編本來想寫的歷史文章其實是福編心中真正的空軍節，3.14雙流空戰紀念日。但每一提指頭(現在打鍵盤不拿筆)就嚎啕大哭不能自己。因為那天的先烈，每個都是天之驕子，家世好，面容俊，卻為正義與國家選擇上天必死之路。直到3月14日最後一小時才突然決定改成寫1988.3.14赤瓜礁海戰。雖然那是中共海軍打的，但至少不是讓人一直哭一直哭的中華民族烈士日，而是輝煌勝利日。

1940年9月13日壁山空戰，國軍空軍一如往常攔截進入四川盆地轟炸陪都重慶的日本機隊，卻首次遭遇零式機，遭到0:13(或24，因有11架重創)的大敗，13架遭擊落，11架被重創。國軍充分體認到日本裝備與我方的嚴重差異。幸而四川盆地馬上進入霧季(通常為10-4月)，故日軍對我後方基地的轟炸隨之停止。

但到了1941年3月14日，四川盆地卻意外提早放晴，日軍遂再度派出機隊轟炸視野良好的次核心成都市。國軍空軍明知敵強我弱，仍視死如歸，以殘存的蘇聯援助但過時之兩大隊I-15戰機 31架分三編隊上前攔截，然而一如預料，日零式機在纏鬥中輕易耍弄國軍戰機，國軍總領隊黃新瑞大隊長很快頭部中彈殉難，二領隊副大隊長岑澤鎏接著也以身報國，數十分鐘內三領隊周靈虛中隊長步上忠烈之路、其他還有任賢、林垣、江東勝、袁芳炳、陳鵬揚等5位飛將軍陣亡。國軍當天又被擊落10架，重傷7架。國軍空軍至此幾乎可說付之一炬。直到陳納德將軍帶來那群理由不一的美國大男孩與P-38戰機後，中國的天空才稍微復晴。

雙流空戰是絕對的慘敗，但真正的意義是在壁山空戰後，陳納德將軍的援助抵達前，空軍先烈明知敵我裝備差異懸殊，但為了護衛國家與百姓，發揮道德的勇氣，毅然赴死的一戰。

所以在我心中，3.14才是真正的空軍節，因為那天證明了中國空軍與中華民族的道德勇氣。

#中華民國萬歲

(福編心中一直記得每個字的高中課文，有三篇，分別是正氣歌並序、黃花崗烈士事略序，最後就是羅家倫的 道德的勇氣)

**********附錄 道德的勇氣

要建立新人生觀，第一必須養成道德的勇氣(moral courage)。
道德的勇氣是和通常所謂勇(bravery)有區別的。通常所謂勇不免偏重體力的勇，或是血氣的勇；而道德的勇氣，乃是人生精神力量最好的表現，「匹夫之勇」與「好勇鬥狠」的勇，那能相提並論？

什麼是道德的勇氣？要知道什麼是道德的勇氣，就要先知道什麼不是道德的勇氣。第一、衝動不屬於道德的勇氣。衝動的行為是感情的，不是理智的；是一時的，不是持久的。他不曾經過周密的考慮，審慎的計畫，所以不免「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」他的表現是暴烈(violence)，暴烈是與堅毅(tenacity)成反比例的。暴烈愈甚，堅毅愈差。細察社會運動的現象，歷歷不爽。第二、虛矯也不屬於道德的勇氣。虛矯的人，絕不能成大事。所謂「舉趾高，心不固矣。」我們所要的不是這一套，我們所要的是「臨事而懼，好謀而成。」對事非經實在考慮以後，絕不輕易接受，而一經接受，就要咬緊牙根，以全力幹到底。他所有的勇氣，都是經內心鍛鍊過的力量，以有程序的方式表現出來的。舉一例來說明罷，我有一次在美國費勒菲亞(Philadelphia)城，看一齣英國文學家君格瓦特爾(John Drinkwater)的歷史名劇，叫做林肯(Abraham Lincoln)。當林肯被共和黨推為候選大總統的時候，該黨代表團來見他，並且說明因為民主黨內部的分裂，共和黨的候選人是一定當選的。他聽到這個消息，沉默半晌，方才答應。等代表團走了以後，他又一聲不響的凝視壁上掛的一幅美國地圖。看了許久，他嚴肅地獨自跪在地圖前面祈禱。我看完以後，非常感動，回到寄住的人家來，半夜不能睡覺。心裡想假如一般中國人聽到自己能當選為大總統的消息，豈不要眉飛色舞，立刻去請客開跳舞會嗎？中國名劇牡丹亭中，寫一位教書先生陳最良科舉中了，口裡念道：「先師孔夫子，猶未見周公，老夫陳最良，得見聖天子，豈偶然哉！豈偶然哉！」於是高興得滿地打滾。但是林肯知道可以當選大總統的時候，就感覺到國家重大的責任落在他雙肩上了，這不是一件容易的事，不是一件可快樂的事，凝視國家的地圖，繼之以跪下來祈禱。這是何等相反的寫照！

道德的勇氣是要經過長期的鍛鍊纔會養成的。但是要養成道德的勇氣，必定要有兩個先決的條件：第一是天性的敦厚，第二是體魄的雄健。就第一個條件說，一個人有無作為，先要看他的天性是否敦厚。不要說看人是否能擔當國家大事，就是我們結交朋友，也要先認定他天性是敦厚還是涼薄，才可以判斷他能不能共患難。凡對自己的親屬都刻薄寡恩的人，是絕不會對朋友篤厚忠誠的。自然這樣的人，也絕不會對於國家特別維護，特別愛戴的；所以古來許多政治家用人的標準，是寧取笨重，而不取小巧。倒是鄉間的農夫，看來雖是愚笨，卻很淳樸誠懇，到患難的時候講朋友；祗有那戴尖頂小帽，口齒伶俐，舉動漂亮的人，雖然一時討人喜歡，卻除了做「小官僚」，做「洋行小鬼」而外，別無可靠之處。就第二個條件說，則體力與膽量關係，實在密切極了。二者之間，繫數極大。體力好的人不一定膽子大；體力差的人，卻常常易於膽子小。一遇危難，倉皇失措，往往是體力虛弱，不能支持的結果。左傳形容鄭國的小駟上陣，是「張脈奮興，陰血周作，進退不可，周旋不能。」所以把戰事弄糟了；用他們駕戰車上陣的國王，也就誤在這些馬的身上。馬猶如此，人豈不然。我相信膽子是可以練得大的，但是體魄是膽子的基本。擔當大事的人可以少得了它嗎？

具備這兩個先決條件，然後才可以談到如何修養道德的勇氣。修養就是把原來的質素加以有意識的鍛鍊。孟子所謂「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」正是對於修養工作最好的說明。從這種修養鍛鍊之中，才可以養成一種至大至剛的「浩然之氣」，一種「泰山崩於前而色不沮，黃河決於側而神不驚。」的從容態度；修養到了這個地步，道德的勇氣才可以說是完成。但是有什麼具體的辦法，來從事於這種修養呢？
（一）知識的陶鎔　真正道德的勇氣，是從知識裡面產生出來的，因為經過知識的磨鍊而產生的道德的勇氣，才是有意識的，而不是專恃直覺的。固然「是非之心，人皆有之」，但這還是指本性的、直覺的方面而言。在現代人事複雜的社會裡，一定要經過知識的陶鎔，才能真正辨別是非，才能樹立「知識的深信」(intellectual conviction)。知識的深信，是一切勇氣的來源，唯有經過嚴格知識的訓練的人，才能發為有系統、有計畫、有遠見的行動。他不是不知道打算盤，祗是把他算盤看透了！
（二）生活的素養　僅有知識的陶鎔還不夠，必須更有生活的素養。西洋的哲學家把簡單的生活和高超的思想(simple living and high thinking)聯在一起說，實在很有道理。沒有簡單的生活，高超的思想是不能充分發揮的。社會上有些壞人，並不是他們自己甘心要壞的，乃是他的生活享受的標準，一時降不下來，以致心有所蔽而行有所虧。那占有慾(possesive instinct)的作祟，更是一個重大原因。明末李自成破北京的時候，有兩個大臣相約殉國，兩個人說好了，一個正辭別回家，這位主人送客出門，客還沒有走，就問自己的佣人餵了豬沒有。那位客人聽了，就長嘆一聲，斷定他這位朋友不會殉國。他的理由是世間豈有豬都捨不得而肯自己殉國之理，後來果然如此。中國還有一個故事，說一個貪官死去，閻王審問他的時候：「你太貪了，來生罰你變狗。」他求閻王道：「求閻王罰我變母狗，不要變公狗。」閻王說：「你這人真沒有出息，罰你變狗你還要變母狗，這是什麼道理？」他說：「我是讀過禮記的。禮記上說：臨財母狗得，臨難母狗免，所以我要變母狗。」原來他把原文的「毋苟」二字讀成「母狗」，以為既可得財，又可免難。這雖是一個笑話，卻是對於「心有所蔽」而不能抑制占有慾者一個最好形容。須知一個人的行動，必須心無所蔽，然後在最後關頭，方可發揮他的偉大。這種偉大就是得之於平日生活修養之中的。
（三）意志的鍛鍊　普通的生活是感覺的生活(life of senses)，是屬於聲色香味的生活，而不是意志的生活(life of will)。意志的生活，是另一種境界，祗有特立獨行的人才能過得了的。他有百折不回的意志，堅韌不拔的操行，所以「舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮」他有「雖千萬人吾往矣」的氣概，所以悠悠之口，不足以動搖他的信念。他能以最大的決心，去貫徹他的主張。他是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的；他不但「不挾長，不挾貴」，而在這個年頭，更能不挾群眾，而且也不為群眾所挾。他是堅強的，不是脆弱的。所以他的遭遇愈困難，而他的精神愈奮發，意志愈堅強，體力愈充盈，生活愈緊張。凡是脆弱的人，最後都是要失敗的。辛亥革命的時候，民立報的一位編輯徐血兒，以二十歲左右的青年，做了七血編，慷慨激昂，風動一時。等到二次革命失敗，他便以為天下事不可為了，終日花天酒地，吐血而死，成為真正的「血兒」。這就是意志薄弱，缺乏修養的結果。至於曾國藩一生卻是一個堅強意志的表現。他辛辛苦苦，接連幹了十幾年，雖然最初因軍事敗衄要自殺兩次，但是他後來知道困難是不可避免的，唯有以堅強的意志去征服困難，才有辦法。所以絕不灰心，繼續幹下去。等到他做到了「韌」的功夫，他才有成就。
（四）臨危的訓練　一個偉大的領袖和他的偉大的人格，祗有到臨危的時候，才容易表現出來。世界上那一個偉大的人物，不是經過多少的危險困難，不為所屈，而後能夠產生的？俗語說：「老和尚成佛，要千修百鍊。」修鍊的時候，是很苦的。時而水火，時而刀兵，時而美女，一件一件的來逼迫他、引誘他。要他不為所屈，不為所動，而後可以成佛。這種傳說，很可以形容一個偉大人物的產生。從前全國人對於委員長蔣先生還不能有深刻的認識，等到西安事變發生，他在極度危險的環境當中，依然保持他的尊嚴和氣度，然後大家才都能真正認識他、信仰他、崇拜他。甚至連反對他的人也都受了感動，不得不對他肅然起敬了。因為在這樣九死一生的危險時機，他的偉大的人格和精神，都充分的表現出來。中國人常說：「慷慨成仁易，從容就義難。」張睢陽臨刑前說：「南八，男兒死耳，不為不義屈。」這種臨危的精神，是不因為他死而毀滅的。黃黎洲先生在他的補歷代史表序上有一段文章說：「元之亡也，危素趨報恩寺，將入井中。僧大梓云：『國史非公莫知，公死是死國之史也。』素是以不死。後修元史，不聞素有一詞贊。及明之亡，朝之任史事者眾矣，顧獨藉一萬季野以留之，不亦可慨也夫！」這段沉痛的文字，豈僅指危素而言，也同時是為錢謙益輩而發，要知不能臨危不變的人，必定是怯者、是懦夫。祗有強者才不怕危險，不但不怕危險，而且愛危險，因為在危險當中，才能完成他人格充分的發揮。

在中國歷史上，有不少偉大的人物，如文天祥、史可法等，是可以積極表現道德的勇氣的。(****以下特別重要，福編作夢時還會夢到)十年以前，我和蔣先生閒談。我說，我們在開國的時候，何必多提倡亡國成仁的人物，和文天祥、史可法諸位呢？蔣先生沉默了一會，他說：「文天祥不可以成敗論，其百折不回，從容就義的精神，真是偉大！」我想文天祥的人格、行為，及其留下的教訓，現在很有重新認識的必要。他最初不見用於亂世，等到大局不可收拾的時候，才帶新兵兩萬入衛，元朝伯顏丞相兵薄臨安，宋朝又逼他做使臣去「講解」。他以抗爭不屈而被拘留。他的隨從義士杜滸等設計使他逃出，準備在真州起兩淮之兵，又遭心懷疑貳的驕兵悍將所扼，幾乎性命不保，逃至揚州，旋逃通州。路遇伏兵，飢餓得不能走了；杜滸等募兩個樵夫，把他裝在挑土的竹籃中抬出，航海到溫州起兵；轉到汀州、漳州，經廣東梅州而進兵規復江西。漢奸吳浚來說降他，他把吳浚殺了。江西的會昌、雩都、興國、撫州、吉安和廬陵的東固鎮都有他的戰績。他的聲勢，一度振於贛北和鄂南。兵敗了，妻子都失陷了，他又重新逃回到汀州，再在閩、粵之間起兵；又由海豐、南嶔打出來，在五坡嶺被執。自殺不死，路過廬陵家鄉絕死不食；解到燕京，元人起初待以上賓之禮說降他，以丞相的地位引誘他，他總是不屈，要求元朝殺他。若是不殺他，他逃出來，還是要起兵的。元朝也為這個理由，把他殺了。他在獄中除了作正氣歌之外，還集杜詩二百首，這是何等的鎮靜！何等的從容！他就刑時候的「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」幾句話，不獨留下千秋萬世的光鋩，也是他一生修養成功的「道德的勇氣」充分表現。他本來生活是很豪華的，經國難舉兵以後，一變其生活的故態。他的行為，有兩件特別可注意的事。第一是他常是打敗仗而絕不灰心。當然他是文人，兵又是烏合之眾的義兵，打敗仗是意想得到的。但是常打勝仗，間有失敗而不灰心還容易；常打敗仗而還不灰心，實在更困難。這是「知其不可為而為之」的精神。第二是他常逃。他逃了好幾次；但是他逃了不是去偷生苟活，他逃了還是去舉兵抗戰的。這種百折不回的精神，是表現什麼一種勇氣？做事祗要是對的，成敗有什麼關係？「若夫成功則天也」，也是他最後引以自慰的一句話。文天祥出來太晚了！文天祥太少了！若是當時人人都能如此，元朝豈能亡宋？所以文天祥不但是志士仁人，而且是民族對外抗戰的模範人物！

必須有準備殉國成仁的精神，才能做建國開基的事業。進一步說，若是真有準備殉國成仁的精神，一定能完成建國開基的事業！
「時窮節乃見，一一垂丹青！」

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福編想到3Q陳柏惟和他的僕從們，整天談著天方夜譚的話題，吹噓暴虎馮河的勇氣，大概是就學時課本即使還有這篇課文，八成也用這是中國課文不是「台灣」課文的理由說服自己不去讀吧。一個吹噓自己能1打35，然後先動手卻馬上被老人打敗，寄望這種人搞什麼建國開基事業，還是算了吧。

#請大家一起刪Q

#澄清唬夥伴會為道德的勇氣繼續堅持
#我們沒有800壯士但50小編與板手沒那麼容易屈服或收買

#本是人生勝利組的空軍先烈連命都敢搏
#我們打打字爆爆肝又算甚麼

#空軍軍歌是最多大陸人也認同的中華民國軍歌
#空軍軍歌藝術成分非常高

#約櫃 #考古 #傳說中的約櫃

各位大家好！歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy
約櫃，是個在舊約裡面出現過的神聖櫃子，是以色列人按照上帝的指示和設計打造出來，用來放聖諭板，也就是兩塊寫著十誡的石板，長2.5肘尺，寬1.5肘尺，高1.5肘尺，用金合歡木打造而成，內外都包上純金，還有優雅的修邊，櫃蓋是純金打造的，兩端各有一個基路伯天使像（Cherub）也就是智天使像，也是用純金打造的。兩個天使的臉朝向櫃蓋，翅膀向上張開蓋著櫃蓋，約櫃的櫃腳上方有四個金環，兩個包金的合歡木穿過這四個金環，方便抬起約櫃。
在希伯來書9章1-28節裡面有講到，
裡面有燒香的金盤+和整個包金的約櫃+，櫃裡有裝著嗎哪*的金罐+、亞倫那根發過芽的杖+，還有兩塊約版+
但是在列王記上8章9節，卻不見了這幾樣東西。裡面寫著：
約櫃裡只有兩塊石版，是以色列人離開埃及後，耶和華跟他們立約時，摩西在西奈山放進去的。
那麼究竟現在約櫃在那裡呢？今天我們來找傳說中的約櫃吧！
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好！我們出發尋找約櫃吧！
聖經裡面的記載
我們剛才大概形容了約櫃的樣子，那麼它真的擁有神奇的力量嗎？在舊約裡面，它主要的用途就是提醒以色列人上帝和他們在西奈山上面的誓約，而這個約櫃本身是在贖罪日裡面扮演著重要的角色，但是並不是任何人都能碰這個約櫃，在利未記裡面16章，1節開始有講到：
亞倫的兩個兒子走到耶和華面前來，結果死了+。這件事以後，耶和華對摩西說話。 2 耶和華對摩西說：「你要告訴你哥哥亞倫，不可任意進入帷幔內+的至聖所+，來到約櫃蓋前，免得他死亡+，因為我要在約櫃蓋上方+的雲中顯現+。
所以這個約櫃就是上帝耶和華出現的寶座，在沙姆爾記的4章4節裡面有說到：
於是他們派人去示羅，把約櫃抬來。這個約櫃屬於天軍的統帥耶和華，他坐在兩個基路伯天使上面。
因此兩個基路伯天使就等於是上帝的戰車，如果上帝臨在，雲彩會停在聖殿上面，也就是以色列營地的正中央，等下會和你們解釋什麼是聖殿。由於約櫃是等於上帝的出現，因此大衛王把約櫃移到耶路撒冷時，就說耶和華住在錫安（zion）也就是耶路撒冷的另外一個稱呼。
搬運約櫃的人只可以是利未人，雖然可以抬，但是還是不可以接觸這個櫃子。
必勝的武器？
那麼這個約櫃是不是有著神奇的力量，可以讓以色列人百戰百勝？非也！
如果以色列人對於上帝不忠，上帝會降罪於他們身上，好像他們在對抗費利人時，把約櫃也搬到了戰場，但是卻還是不敵費利人，是因為以色列的祭司何弗尼和非尼哈肆意作惡，所以上帝不和他們同在，而費利人更殺了他們三萬多人，把約櫃也搶走了。但是費利人搶了約櫃過後，就一直發生災難，最後七個月後歸還了約櫃給以色列人，災難才停止。
最後的記載
過後就到了大衛王的時候，約櫃就被運到了耶路撒冷，在還沒有到曠野之前，約櫃是放在流動的至聖所裡面，直到所羅門王的時候，第一座聖殿就建造在摩利亞山上，所以最後約櫃就放在這座聖殿裡面。而在聖經最後一次記載的就是這段經文：
歷代志下35章3節：他又對以色列人的導師a，就是那些在耶和華眼中聖潔的利未族人，說：「你們要把神聖的約櫃放回以色列王大衛的兒子所羅門建造的聖殿裡，不用再扛抬，現在要敬奉耶和華你們的上帝，為他的子民以色列人服務。
這句話是在約西亞王18年，大概就是公元前622年
巴比倫之囚
在公元前597和586年，新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世兩次帥兵攻打以色列王國，滅了猶太王國，把裡面的所有貴族，祭司，商人等都抓到巴比倫裡面做奴隸，剩下一些窮人就留在耶路撒冷種葡萄，聖殿被燒，裡面的金銀珠寶都被搶光，也聖殿裡面的約櫃也不翼而飛。
而過了幾十年後，巴比倫就被波斯帝國滅了，而波斯國王居魯士大帝就解放了以色列人，把他們放回耶路撒冷。
而所羅巴伯，就是流放在巴比倫的猶太國王的孫子，他負責帶領猶太人回到耶路撒冷，重建他們的家園，而那個時候，重建的聖殿裡面已經沒有約櫃了。
那麼約櫃究竟去了哪裡呢？是被巴比倫人搶了，還是以色列人藏起來了？
這些資料並不可以在聖經裡面找到，而收錄在次經，也就是在馬加比二書裡面可以找到，這個次經在天主教和東正教都被認為是聖經的其中一部分，但是新教卻不大相信裡面所說的內容。但是我們可以在裡面找到約櫃的線索。
在馬加比二書裡面，先知耶利米收到上帝的諭令，命令他帶著一班勇敢的祭司，將約櫃和帳幕等聖物運出聖殿，藏在一個石窟當中。而記載中的是說登上摩西遙望神的產業所登的山，那究竟是哪裡呢？應該不是摩西領受十誡的西奈山，因為西奈山是在埃及。相隔太遠了。
這裡記載耶利米到了那個山洞，把約櫃，金香壇，帳幕放在裡面，然後堵住洞口。那麼他們是如何把約櫃從聖殿運出去呢？
隱藏的機關
耶路撒冷的第一座聖殿是所羅門王建造的，巴比倫入侵過後就被燒毀了，而第二座聖殿是希律王在第一座聖殿的舊址上面建造的，但是羅馬帝國入侵耶路撒冷過後，就燒毀了第二座聖殿，在上面建造朱比特神廟，是羅馬神話裡面的眾神之王，好像是希臘神話的宙斯一樣，羅馬王也把猶太省改名為巴勒斯坦。
到了公元637年，伊斯蘭王國佔領了巴勒斯坦，又再同一個地方上面建造奧瑪清真寺，也就是現在的園頂清真寺。而原本的約櫃的位置是在聖殿的東邊。但是由於太多次拆了重建，燒毀又重建，因此他們並不清楚舊址的東邊是哪裡？但是估計是這個清真寺北面的碑與靈石碑亭才對。
而這個石碑亭的四邊剛好都有一顆四方形的鍵石，這可能是原本至聖所秘道的開關，大家來看看聖殿的平面圖，左邊的四個鍵石就是機關的開關，而右手邊的圓柱也是機關的一部分，有什麼證據推測這個圓柱也是機關的一部分呢？
在聖經裡面記載，在建殿的時候，兩個圓柱分別高18肘尺，上面有5肘的圓頂，但是巴比倫王入侵耶路撒冷時，要把圓柱拆掉拿回去巴比倫的時候，卻變短了，上面原本5肘的園頂變成了3肘。難道他量錯了？
但是過後以色列人被擄走後，圓柱的圓頂長度又變回5肘，這究竟是什麼回事，他們研究人員就預測這是所羅門王從埃及皇朝裡面學到的沙液體壓升降系統。在所羅門建造聖殿的時候，已經設計好約櫃秘密運出聖殿的秘道，而至聖所的四個鍵石就是啟動機關的開關，而圓頂就會壓下來變短了，而至聖所裡面的秘道就會打開，而他們就用這個秘道把它秘密運出聖殿。

在#健行筆記 發現了 #小百岳寶石任務

考量許招弟很久沒有走大公里數了，第一條步道選了＃姜子寮山步道
單趟1.67須折返，來回3.3Ｋ是許招弟很能駕馭的公里數。

姜子寮山附近其實有很多步道，最有名的是姜子寮絕壁，網路上搜尋都會找到這個，跟姜子寮山步道登山口在不同的地方，不要搞混了（健行筆記上有提到有叉路是可以互通，不過路況不是太好自己斟酌前往）

健行筆記app下載好離線地圖，當天照著他提供的交通路線，從二高汐止交流道下，經過南七堵地下道後，行駛約六公里的泰安產業道路抵達登山口。

我們看到步道口就直接停車，旁邊有多個車位，走一段枕木階梯後才發現，上面還有一處停車場，可以節省70公尺里程

步道是一段枕木階梯一段黃土步道，爬起來不會太辛苦，連ＮＧ都自告奮勇的走了一小段枕木，還跨越好幾個小溝。

招弟大概是太久沒爬山，超過一公里後，開始使用路倒耍賴之術，接著是每個休息區（有設置座椅的地方）都要求趴下休息，但只要喊他一下都願意繼續走，體力其實還很充足。

到最後170公尺，樹上有個牌子寫著：最後657階，加油！

我們很開心的朗誦出來，一回頭招弟又路倒了，這次是趴下來假睡的那種，大概是被階梯數嚇到心生退卻（？）

陪他休息一下，就一路直達山頂了，快到山頂的時候，手機發出提示音，原來是得到寶石任務的寶石啦！ 用解任務的方式執行遛狗＋運動很不賴。

沒想到姜子寮山是個四面有展望的三等三角點，四個方向都有設觀景台視野超好可以看到連綿的山景，也可以看到台北市景，算是意想不到的收穫！

下山沒什麼困難的配合著招弟走走停停，走完步道時許招弟還能輕快的小跑步，上車也沒秒睡（回家也沒睡死），可見這對他來說真的是太輕鬆了～：Ｐ

《クズの本懐》
平行線
作詞：SAYURI
作曲：SAYURI
編曲：カワイヒデヒロ
歌：SAYURI

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日文歌詞 / Japanese Lyrics :
太陽系を抜け出して平行線で交わろう
私と君の影のように伸びている
平行線

勇気がないのは時代のせいにしてしまえばいい
いつまでたっても思いは口に出せないまま
ただ壊れないように同じ今日を繰り返しなぞって
どこにもいけない 願いの居場所を探してた

君の唇から零れだす 言葉になりたい

太陽系を抜け出して 平行線で交わろう
そんな叶わない望みも不甲斐ない声も引き連れて
感情全部流し切ったら描き始めてみせるよ
私と君の影に今手を伸ばす　平行線

勇気がないのは電子のせいにしてしまえばいい
口をつくのはいつでも裏返しの言葉
“ねえ隣じゃなくても脳裏に居場所があればいいから”
“君を救う歌 いつか私が作れるように今日も
ここでちゃんと生きてくから”

君の苦しみを切り裂ける光になりたい

太陽系の常識を覆して触れたい
そんな夢物語が頭を回っては消えてくよ
変わってくのが怖くてこっそり書き足した
私をふたつに切り離してくような　平行線

始まらないふたりはどこまでも歩いて行くの
はじまらない話だって 軌跡を刻んで来たの

太陽系を抜け出すと平行線は交わる、と
そんな夢夜の向こうに　答え すくい上げたなら

太陽系を抜け出して平行線で交わろう
そんな叶わない望みも不甲斐ない声も引き連れて
感情全部流し切ったら 描き始めてみせるよ
私と君の影に今手を伸ばす　平行線

中文歌詞 / Chinese Lyrics :
讓我們一起逃離太陽系表面，化為平行線彼此相距，穿越無邊路途
我們就像身後的黑影般，不斷向著遠處追逐
那平行線......

「我要怪罪我所出生的時代和年齡使我虧欠勇氣」
促使我無時無刻，都難以將這份思念，對你說出口
僅僅只是不想打破在同樣反覆過著的今天
從容的步伐從不間斷，尋找著沒有目標的願望，和能夠稱作歸屬的地方

我多麼希望能夠成為你脫口而出的呢喃細語，在空中飄散——

讓我們一起逃離太陽系表面，化為平行線彼此相距，穿越無邊路途
帶著這些無法成真的願望，和我們細微的聲音所訴說的膽怯
當我們的情感全都流逝枯乾，我就能開始築起道路向著未來行走
此刻的我將雙手向著我們的影子伸出——平行線

「我要怪罪那些電子產品使我虧欠勇氣」
嘴上無論何時，都只能說出句句違心的話語
「吶，就算我不能陪伴在你身旁，我只要能活在你的心中就好了」
「為了終有一日，能夠創作出救贖你的歌曲
我現在也會，在此好好地活下去」

我多麼希望能夠成為斬斷你所有痛苦的，那道光芒——

讓我們一起去試著，顛覆這太陽系的一切常識
讓我們彼此這如童話般的故事，在腦內不停地不停的，循環消逝
我啊，對於改變這件事很害怕呢，便悄悄地在筆記上添了幾筆
像是要把我切割成兩分似的，平行線

無法開始的兩人，無論是哪裡都能到達嗎？
沒有開場的故事，也會銘刻在詭計上嗎？

說出「只要逃出這太陽系，兩條平行線一定會交會的」
若能在那夢中夜晚的對岸，尋覓得答案的話——

讓我們一起逃離太陽系表面，化為平行線彼此相距，穿越無邊路途
帶著這些無法成真的願望，和我們細微的聲音所訴說的膽怯
當我們的情感全都流逝枯乾，我就能開始築起道路向著未來行走
此刻的我將雙手向著我們的影子伸出——平行線